Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
#Круги добра
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр 🔮✨Волшебство, любовь… и шерсть на одежде!
Ищи улики, решай головоломки — и помни: каждый твой шаг меняет ход сюжета.

Мой Любимый Кот

Новеллы, Головоломки, Коты

Играть

Топ прошлой недели

  • AlexKud AlexKud 38 постов
  • Animalrescueed Animalrescueed 36 постов
  • Oskanov Oskanov 7 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
5
TMalahov
TMalahov
2 года назад
Серия Петров день в обезьяннике

Петров день в обезьяннике. Часть 3⁠⁠

II

Этот день был по-своему ярок. Как никак очередной случай в Сибири произошёл. 4 сентября 2020 года на могиле Яны Дягилевой (Заельцовское кладбище, г. Новосибирск) мемориал открыли:

Петров день в обезьяннике. Часть 3 Литература, Общество, Русский рок, Культура, Писательство, Рок, СССР, Длиннопост

Автор безголового эскиза этого головотяпства – молодая художница Маргарита Воронова. Судя по всему, человек Маргарита прогрессивный: в интервью информационному порталу «Эпиграф» (от 6 сентября 2020 г.) она объясняла:

«Важным моментом было приблизиться к стилистике любимого скульптора Янки – Вадима Сидура, и передать общий характер личности поэта».

«Конструкция, которую я придумала, в первую очередь, рассказывает о лёгкости, детской радости, пусть и в не самое радостное время. Контраст между человеческой чувственностью и жестокостью окружающей действительности. Это история о музыке и словах не для всех».

Вот уж точно – в не самое радостное время и не для всех. Грубо говоря, никто не знает, как же Яне было хуёво. И как хуёво ей было, никто не знает. Тем не менее, Маргарита прихвастнула: «Эмоциональное и визуальное попадание случилось сразу», «Я считаю, что всё удалось по причине моего личного глубокого интереса к творчеству Дягилевой. Янка всегда была для меня особенным поэтом...» [1].

А что удалось-то, кроме чуждой Янке бесполой детской радости? Эмоциональное и визуальное впадание в детство? Сидур-то своими скульптурами мог резануть зрителю по сердцу. Вот, к примеру, нежно-лиричное (без инфантилизма) надгробие на могиле тринадцатилетней девочки:

Петров день в обезьяннике. Часть 3 Литература, Общество, Русский рок, Культура, Писательство, Рок, СССР, Длиннопост

Погибшей в 24 года Яне что-то похожее подошло бы. А кого могут потрясти Маргаритины стульчак с полотенцесушителем? Разве какой-нибудь интеллектуальный лялечка-либералечка от восторга перед стульчаком из штанишек выскочит. Зато цветы теперь положить с томящей нежностью и силой стало гораздо труднее.

Жаль, что мы, новосибирцы, не сохранили от Маргаритиного хулиганства предыдущий, простой, памятник. Нашу опору с нежно-лиричным портретом:

Петров день в обезьяннике. Часть 3 Литература, Общество, Русский рок, Культура, Писательство, Рок, СССР, Длиннопост

III

Вадим Сидур, две работы об инвалидах Великой Отечественной войны – непроходная в СССР тема:

Петров день в обезьяннике. Часть 3 Литература, Общество, Русский рок, Культура, Писательство, Рок, СССР, Длиннопост
Петров день в обезьяннике. Часть 3 Литература, Общество, Русский рок, Культура, Писательство, Рок, СССР, Длиннопост

К слову, литературный критик Владимир Бушин хорошо ответил А. Солженицыну по поводу песни Матвея Блантера на стихи Михаила Исаковского «Враги сожгли родную хату...»: «И это – ложь, агитка, оглупление, коверкание чувств и вкуса? Примерно так же сочла Вера Инбер при публикации стихотворения в «Знамени» и разнесла его: «Это что за слеза несбывшихся надежд? Откуда она у солдата-победителя?» – строго вопрошала известная своим высоким родством дама. В результате несколько лет песню могли петь и пели только безногие инвалиды войны в поездах...» [2]

Думаю, напрасно Вера Моисеевна в годы войны сосредоточилась на создании бравых стихов о «русской заре», «русской красе», карающей «русской руке» и победной «русской весне»… О «русской весне», кстати, написала задолго до рождения известного солженицелюба, исаичефила и некрасофоба Егора Холмогорова.

Писательница Лидия Чуковская передаёт слова Анны Ахматовой: «А знаете, Александр Исаевич удивился, когда я сказала, что люблю Некрасова. Видимо, он представлял себе меня этакой чопорной дамой. (Анна Андреевна во мгновение ока превратилась лицом и осанкой в воплощение чинной тупой чопорности.) А Некрасова не любить разве можно? Он так писал о пахаре, что нельзя было не рыдать» [3].

Из воспоминаний литературоведа Натальи Роскиной: «Она ему (Ахматова Солженицыну – Т.М.) читала «Реквием», он сказал: «Это была трагедия народа, а у вас – только трагедия матери и сына». Она повторила мне эти слова со знакомым пожатием плеч и лёгкой гримасой» [4]. Прав был диссидент Андрей Синявский насчёт советского образа мышления Солженицына. Типичный худсоветчик.

Но по мнению Лидии Чуковской, худсоветчик всё же на «Реквием» повлиял: «Не согласившись сначала с Солженицыным, Ахматова впоследствии, по-видимому, всё-таки приняла его слова во внимание: стихи, содержащие во втором четверостишии слова: И когда, обезумев от муки, Шли уже осуждённых полки – включены были Анной Андреевной в «Реквием», я полагаю, как результат замечания, сделанного Солженицыным» [5].

«Осуждённых полки», «кровавые сапоги»… Л. Чуковская вспоминает:

«Новость для меня. Эпиграф:

Нет, и не под чуждым небосводом,

И не под защитой чуждых крыл, –

Я была тогда с моим народом

Там, где мой народ, к несчастью, был

Анна Андреевна спросила меня, как по-моему, стоит ли включить в «Реквием» другие стихотворения тридцатых годов, например, «Немного географии», «И вот, наперекор тому». Я твёрдо ответила «нет», хотя и сама толком не могла бы объяснить, почему. Нет, могла бы. Наверное потому, что эти, с такою силой обобщающие время и события стихи, имеют менее власти над сердцем, чем стихи «Реквиема», чисто лирические, как бы камерные, как бы личные…» [6]

Егор Летов о двух альбомах Яны Дягилевой, «Домой» и «Ангедонии»: «Первые «нормальные» электрические альбомы. <…> Я задействован в качестве продюсера, аранжировщика, звукотехника и – в ряде случаев, в качестве музыканта (бас, гитары, шумы). Раздражающую меня этакую весьма скорбную, пассивную и жалкую констатацию мировой несправедливости, так заметно присутствующую в Янкином материале и исполнении, я решил компенсировать собственной агрессией, что мне в той или иной степени, как мне кажется, и удалось. Возможно, в результате возникло не совсем ей свойственное (а может быть, и совсем несвойственное), зато получилось нечто ОБЩЕЕ, грозное и печальное, что в моём понимании – выше, глубже, дальше и несказанно чудесней изначального замысла. Я крайне доволен тем, что всё-таки родилось путем сложения наших, может быть, и противоположных, векторов. И я ещё раз повторюсь: всё громче и чаще раздающиеся в последнее время многомассовые нарекания в мой тщедушный адрес – что, мол, я изгадил Янкины песни, чересчур ужесточив и испачкав «аккомпанемент» и общее звучание, я думаю, правомерны и сугубо справедливы. Да, я внёс в её песни несвойственную ей жестокость. Но посмотрите –  что же всё-таки из этого вышло – какой залихватский, вопиющий и нежданно-негаданный результат!» [7].

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ.

Показать полностью 5
[моё] Литература Общество Русский рок Культура Писательство Рок СССР Длиннопост
0
0
TMalahov
TMalahov
2 года назад
Серия Петров день в обезьяннике

Петров день в обезьяннике. Ч. 2⁠⁠

***

Веня Д’ркин, «Домик с видом» (написан в 1994 г., краткий курс истории СССР как места неприкаянных, отчаянных людей):

Начесали петухи пункера,

Распустили хаера хиппаны.

Казином сдавались в плен мусора,

Шли этапом до великой стены.

Прорастали швеллера, как лоза,

С них напи́лась стрекоза серебра.

И исчезли этажи в миражах,

И блестят твои глаза.

Жить да жить…

Золотоглазый Коперник, твори меня вновь.

Спасибо, колдунья Весна, за твою акварель.

Спасибо вам, вешние чары, за нашу любовь,

За маленький домик с видом на небо,

А в небе – апрель.

И защёлкали замки на руках,

И завыли на портах кирзаки.

И остался пункерам нозепам,

Паркопановый бедлам – хиппанам.

И на этом, вот и вся недолга,

Иллюзорная модель бытия,

Оборвались небеса с потолка

И свернулась в карусель колея.

Ты, спасибо, помогла, чем могла:

Ты на феньки порвала удила.

Ветхой пылью рок-н-ролл на чердаках.

Я иглою на зрачках

наколол

Маленький домик с видом на небо, в небе – апрель.

Яна Дягилева, «Чужой дом», 1988 г.:

Край, сияние, страх Чужой дом

По дороге в сгоревший проём

Торопливых шагов суета

Стёрла имя и завтрашний день

Стёрла имя и день

<…>

Лай, сияние, страх Чужой дом

Управляемый зверь у дверей

На чужом языке говорит

И ему не нужна моя речь

Отпустите меня

Я оставлю свой голос, свой вымерший лес

Свой приют

Чтобы чистые руки увидеть во сне

Смерть, сияние, страх Чужой дом

Всё по правилам, всё по местам

Боевая ничья до поры

Остановит часы и слова

Отпустите меня

Есть тут перекличка с Лесей Украинкой:

Верный клинок, закалённое слово,

Я из ножон тебя вырвать готова.

В грудь ты вонзишься, да только в мою.

Вражьих сердец не пробьёшь ты в бою.

Слово, оружье моё и отрада,

Вместе со мной тебе гибнуть не надо,

Пусть неизвестный собрат мой сплеча

Метким клинком поразит палача.

<…>

Пусть же в наследье разящее слово

Мстители примут для битвы суровой.

Верный клинок, послужи смельчакам

Лучше, чем служишь ты слабым рукам!

Павел Кашин, «Дом», 2001 г.:

Каждый день за рабочим столом

Я строю мой удивительный дом,

Мой тёплый дом, мой комфортный дом –

Он будет вечным.

Он смотрит окнами в грядущий век,

В нём будут жить всего три человека:

Я и ты и маленький бог –

Такой беспечный.

Но вдруг во мне просыпается зверь,

Он бежит на Невский собирать чертей,

И уже, напившись, с сатаной вдвоём

Они ломают мой, такой комфортный, дом.

И я устал ломать и снова строить мой дом,

Я собираюсь бежать, я всё устроил с умом,

Я взял хлеб и скатерть, остальное – потом,

Когда будем вместе.

И в тот момент, когда я совершаю побег,

Со мной бежит ещё один человек,

И он несёт с собой мой удивительный дом,

Чист и светел.

И уж тогда во мне вдруг просыпается зверь…

И уж тогда Михаил Немцев пишет статью «Иосиф Сталин и Янка Дягилева», опубликованную на сайте «Сибирь.Реалии» 21 мая 2019 года. Правда, в Немцеве проснулся и как турбина завёлся не то либеральный хомячок, не то вайомингский карманный суслик, не то морская свинка. Но не стоит недооценивать и этих зверюшек.

Собственно говоря, что пишут суслики и свинки о Сталине, ежу известно. Совсем другое дело – мысли бурундучков о Янке Дягилевой. Михаил Немцев, интеллектуальная гора, родил двух мышат:

«А каковы символы у сторонников десталинизации? Все прежние кумиры антисталинистов неинтересны новым поколениям. Все нынешние противники возрождения авторитарных и тоталитарных традиций в России умело маргинализируются сегодняшними властями.

Но похоже, что именно в Новосибирске всё-таки есть свой символ. Это Янка Дягилева. Все её тексты и песни, её образ, её судьба – это полное отрицание сталинизма как мировоззрения. И при этом ноль героизма и титанизма. Частное лицо. Молодая женщина, почти девочка, без какого-либо официального признания, вне любых официальный иерархий, даже без специального образования. Без какой-либо особой музыкальной техники или особенного голоса. Жила не плохо и не хорошо – точно «как все»».

Хомячок вышел на сверхзвуковую, и Немцев сам выделил своих мышат жирным шрифтом. Насчёт голоса, уверен, много кто не согласится. Ну да ладно, обычный так обычный. А вот по поводу отсутствия героизма – тут Немцев, конечно, пустил либерального петуха. О чём, Немцев, к примеру, вот это Янкино стихотворение, посвящённое Александру Башлачёву?:

Засыпаем с чистыми лицами

Среди боя кирпичных судорог

Ночь под искры горящих занавесов

Сон под маскою воска сплывшего

Хвост, поджатый в лесу поваленном

Подлой памятью обескровленный

Безответные звёзды ясные

Сапогами о камни сбитыми

Да об рельсы подошвой стёртою

В голенище кошачьей лапою

Мелким шагом с когтями вжатыми

По двору вдоль забора тянутся

Дружно ищут слабую досточку

Испаряется лёд растаявший,

Чтобы завтра упасть на озеро

Им умыться б, да мало времени

Им напиться б, да пить не хочется

Им укрыть малышей от холода

Не успев утонуть у берега

Лёд-хрусталь – это очень дорого

Вещмешок, полный синих кубиков

На шнурок да на шею совести.

Да это о тёплом, нежном, самопожертвенном героизме («безответные звёзды», «кошачьей лапою», «испаряется лёд растаявший», «укрыть малышей от холода»). О трудном пути («о камни», «об рельсы», «вдоль забора»). И про уютное мещанство («чистые лица», «сплывший воск», «обескровленный хвост», «подлая память», «кирпичные судороги», «лёд-хрусталь», «очень дорого»). 18-ю и 19-ю строку только слепыш малоглазый да русский интеллектуал могут не заметить…

К слову, лёд, упавший на место подвига, он в других стихотворениях Яны – грязь, стальная короста, Каин.

«Утонуло мыло в грязи – Обломался весь банный день» (это из «Выше ноги от земли»).

Светлоглазые боги глохнут,

Заражаясь лежачим танцем

Покрываясь стальной коростой

Будут рыцарями в музеях

Под доспехами тихо-тихо

Из-под мрамора биться долго

<…>

Два шага по чужому асфальту

В край раздробленных откровений

В дом, где нету ни после, ни вместе

(это, в свою очередь, из «Классического депресняка»)

Порой умирают боги – и права нет больше верить

Порой заметает дороги. Крестом забивают двери

И сохнут ключи в пустыне, а взрыв сотрясает сушу,

Когда умирает богиня, когда оставляет души

Огонь пожирает стены и храмы становятся прахом

И движутся манекены, не ведая больше страха

Шагают полки по иконам бессмысленным ровным клином

Теперь больше верят погонам и ампулам с героином

Терновый венец завянет, всяк будет себе хозяин

Фольклором народным станет убивший Авеля Каин

Погаснет огонь в лампадках, умолкнут священные гимны

Не будет ни рая, ни ада, когда наши боги погибнут

Более прямо о дегуманизации героев, характерной как для зрелого, омещаненного, СССР, так и для современной трамвайно-булочной России, высказался певец Павел Кашин:

Бледный герой – это не мой стиль,

Это не мой крой.

Бродит как ветер, когда на Земле штиль,

С чёрной внутри дырой.

Реет по ветру бесцветный его флаг,

Дрожит под ногами твердь.

Ищет героя смертельный его враг,

Ждёт за углами смерть.

<…>

Сердце героя – гремящий внутри гонг,

Тонкий внутри свет.

Шепчет из сердца героя немой бог

Свой о любви бред…

Реет по ветру бесцветный его флаг,

Дрожит под ногами твердь.

Ищет героя смертельный его враг,

Ждёт за углами смерть.

Мир обесценил твои шаги,

Небо не дышит больше любовью.

Беги, беги, и только болью…

Не гинь, не гинь, железной волею выживи.

(«Бледный герой», 2021 г.)

***

Павел Кашин, «Облака Уханя», 2021 г.:

Я как тот гордый, в город забредший лев,

Нежно зол, но в глазах горожан жалок.

Я могу сделать радугу в этом городе, умерев,

Но мои слова не убедят уже даже горсть фиалок.

На ту же тему у Кашина есть ещё «Пламенный посланник» (2001 г.):

Возьми своё посланье вместе с картами таро.

Скажи, что мой простой в желаниях, но праведный народ

Не хочет знать пустых волнений, где всё давно предрешено,

Он хочет только хлеба и кино.

Пламенный посланник, забери своё письмо.

Я обещал своей стране и маме быть прямой стрелой.

Я обещал своей любимой не быть примером для людей,

Не быть с горящим сердцем в темноте.

Рок-поэт Илья Кормильцев, «Великое рок-н-ролльное надувательство-2» (2006 г.): «Мы не знали советской власти такой, какой её замышлял Сталин, не говоря уже о призрачных на тот момент тенях Ленина и Троцкого. Мы выросли и возмужали при Брежневе. С его птенцами нам и приходилось иметь дело. Именно о них были наши ранние песни – о комсомольских цыплятах с оловянными глазками, веривших только в джинсы и загранкомандировки. О бездуховности и смерти веры. О войне против будущего во имя животных радостей настоящего – потных лобков млеющих комсомольских подруг в обкомовской бане. <…>

Мы были слишком наивны, чтобы понимать: будущее принадлежит тому, кто владеет монополией на интерпретацию настоящего. «Мы ждём перемен», – пел Цой, а какой-нибудь Черниченко объяснял каких именно. «Скованные одной цепью», – пели мы, а какой-нибудь Коротич объяснял, что речь идёт о шестой статье Конституции. «Твой папа – фашист!» – вещал Борзыкин, а «Новый мир» объяснял: да, таки фашист, потому что в детстве плакал, узнав о смерти Сталина». «Им укрыть малышей от холода, Не успев утонуть у берега», – прямым текстом писала Янка Дягилева, а какой-нибудь Немцев объяснял: таки ноль героизма. Так стёрли имена и завтрашний день.

***

В общем, хомячковая статья Немцева о Яне Дягилевой – второй известный мне случай в Сибири. В первом на месте Янки были БГ и СашБаш, аналогом Немцева – какой-то малоприятный тип.

Александр Башлачёв, «Случай в Сибири» (1986 г.):

Пока я всё это терпел и не спускал ни слова,

Он взял гитару и запел. Пел за Гребенщикова.

Мне было жаль себя, Сибирь, гитару и Бориса.

Тем более, что на Оби мороз всегда за тридцать.

Потом окончил и сказал, что снег считает пылью.

Я встал и песне подвязал оборванные крылья.

И спел свою, сказав себе «Держись!», играя кулаками.

А он сосал из меня жизнь глазами-слизняками.

Хвалил он: «Ловко врезал ты по ихней красной дате!»,

И начал вкручивать болты про то, что я – предатель.

Я сел, белее, чем снега. Я сразу онемел как мел.

Мне было стыдно, что я пел. За то, что он так понял,

Что смог нарисовать рога,

Что смог нарисовать рога он на моей иконе.

«Как трудно нам – тебе и мне, – шептал он, –

Жить в такой стране и при социализме».

Он истину топил в говне, за клизмой ставил клизму.

Клизму интеллектуализма.

Ну а роль Яны Дягилевой проиллюстрирую цитатой из песни Андрея Сапунова на стихи Александра Слизунова «Звон»:

Звон, звон, звон – душу переполнил.

Всё что смог ты исполнил.

Клятва, не стон, да песня как молитва,

Дили-дили-дон-дон,

Ох, на сердце крапива да острая бритва.

Запалила искра, загудели колокола,

Залетела стрела в тихую обитель.

Пламенем пылает пожар, и спешит уберечь алтарь

Старый звонарь, ангел мой хранитель.

Сопоставьте с Веней Д’ркиным: «Залетела стрела в тихую обитель» – «Оборвались небеса с потолка»; «Всё что смог ты исполнил» – «Ты, спасибо, помогла, чем могла».

Александр Градский, «Баллада о лицах страдальцев»:

Ну а если найдётся бродяга-провидец –

Все декреты правительств ему нипочём.

Он святыни хранил, точно сказочный витязь,

Но на муки уже обречён палачом.

И на волю ему никогда не добраться.

Побираться лишь, братцы, с грехом пополам.

Поделом ему было с богами тягаться,

Поделом, посмотри на лицо, ну а вам...

Как ни стараться, как ни мучиться –

Лица страдальца не получится.

Сколь ни рисуй себя с великими –

Не станешь лучше рисовать.

Сколь ни строчи статьи да оды им…

<…>

Ваши рожи и хари не скрыть за вуалями,

Не напялишь на морду изящный сюртук.

Кто из вас эпохальнее, кто гениальнее

Распознаешь не сразу, оценишь не вдруг.

Но на лицах великих морщины другие...

Не обезьяньи морщины…

И сравните «точно сказочный витязь» и немцевское «ноль героизма и титанизма». Да ведь специализация Немцева на этике социальной памяти – вишенка на торте «Кучерявый мальчик»!

***

В своей бурундучковой статье о Сталине и Янке Михаил Немцев повторяет как попка:

«Так получилось, что именно Янка Дягилева стала для последнего советского поколения ключевым автором, «голосом поколения». Это поколение (к нему принадлежу и я) как раз сейчас входит в полную силу в России. Дягилева – это символ права жить так, как хотим мы, а не как за нас считает нужным кто-то ещё: какой-то начальник, вождь, очередной сверхчеловек».

«…Для моего поколения Янка Дягилева – это настоящий символ новосибирской культуры. Никакой начальник не уполномочил её на это. Но это случилось».

«Но это (здесь речь идёт о домике, где жила Яна – Т.М.) наш символ».

Так уж получилось, Немцев, что ваши настоящие символы не Янка и её дом, а Сахаровский центр и неототалитарная сверхфурия Елена Боннэр. А ваш голос – это неповторимый голос незабвенной Валерии Новодворской. Слава богу, обе старушки новым поколениям неинтересны.

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ.

Показать полностью
Культура Литература Общество Поэзия Рок Русский рок СССР Длиннопост Текст
1
TMalahov
TMalahov
2 года назад
Серия Петров день в обезьяннике

Петров день в обезьяннике. Часть 1⁠⁠

Грустите вы, слушая крик обезьян.

А знаете ли, как плачет ребёнок,

Покинутый на осеннем ветру?

–Мацуо Басё

Прощай, кукушка, мы пели вместе

О скромном месте неприкаянных, отчаянных людей.

Моя подружка, в твоём насесте

Я вижу новых, окрылённых, с тихой подлостью детей.

Прощай, кукушка, певец печали,

Твои напетые мне песни обещали долго жить.

Моя прослушка уже не чает,

Что я ещё способен что-то неземное совершить.

–Павел Кашин

I

Русский философ, поэт и публицист Михаил Немцев родился в 1980 году в Бийске. В 2008-м в Новосибирске защитил кандидатскую по философии. На год раньше получил степень магистра гендерных исследований Центрально-Европейского университета, озабоченного развитием открытого общества и демократии в странах бывшего Советского Союза. (Магистерская диссертация Немцева была посвящена актуальнейшей теме становления российского ЛГБТ-движения). Немцев – исследователь этики социальной памяти, завсегдатай лекториев Сахаровского центра и круглых столов Фонда «Либеральная миссия», а также большой мастер интеллектуальной лирики. Вот, к примеру, стихотворение «Письма к Аннубис» из немцевского сборника «Интеллектуализм»[1], доброжелательно принятого российской и узбекской критикой:

1.

В женщинах птичье, в мужах – хомячье.

Это сработанные шестерёнки.

Это не «битва полов», не томленье

духа: звериные древние тёрки.

И я ничего не хочу поделать,

будучи мужем и человеком:

хомячье заводится как турбина

во мне в ответ на твоё птичье.

2.

Любви полезно быть сериальной.

Тогда она выдаёт оттенки.

Что бы теперь не случилось с нами –

Всё это выжмешь в свои заметки.

Знаешь ли, я здесь тебя хочу я.

Да, протестировать крепость руки. Это не секрет.

Книги мои говорят мне: побойся Бога.

Я знаю: в твоём оазисе Бога нет.

Говорят, были и письма к Немцеву, от Аннубис:

1.

У меня к твоим стихам любовным безразличье,

Сразу заводи своё хомячье на моё птичье.

Заводи свой бурундучий на мою фазанью,

Лишь бы я не слышала стихов твоих глобальных.

2.

Знаешь ли, я здесь тебя не хочу я.

Тестируй крепость руки.

Излюбленная тема Немцева-поэта – трагические события российской истории: раскулачивание, репрессии, Великая Отечественная война... Кто об этом только ни писал! Немцев нашёл свою изюминку в форме:

Типа любовь, она так безнадёжна.

Пустое время. Ненужные, слишком ловкие пальцы.

Радуйся, у многих нет даже и этого,

Скажем, у тех, кто вернулся через пятнадцать лет

в одежде пятнадцатилетней давности и с испорченным паспортом в тот же посёлок,

но кроме старого своего дома и чёрных заборов,

ничего не нашёл. Речка, безделье, брёвна, и родителей больше нет.

Крив был Немцев-поэт.

Припомню ещё двух экстравагантных стихотворцев – шахматиста Савелия Тартаковера и рок-певицу Яну Дягилеву. Оба они о трагедиях, в отличие от Немцева, писать умели.

Савелий Тартаковер, «Ещё один, последний диссонанс»:

Целый век и лишений, и слёз, и труда!

Для кого? для детей, проживавших беспечно

В чужеземных краях.

А спрошу иногда:

Вам легко ль, старикам? Отвечают: Конечно.

Воротился под утро домой. Взял-открыл

Телеграмму: Родители ваши убиты.

Прилетел. Схоронил.

Двух кровавых могил

Налегли мне на совесть железные плиты.

Поэт-песенник Симон Осиашвили, середина 1990-х (композитор В. Добрынин, исполнение М. Шуфутинского):

Дома пахнет сосной, невозможно унять её, и уже наготове лежит молоток,

И шуршат незнакомые женщины платьями, что случилось со мной, мне ещё невдомёк.

Я не понял ещё, что обломанной веткою я остался с судьбою один на один

И что сыном меня называть больше некому...

Родители Тартаковера были жестоко убиты в феврале 1911 года в Ростове-на-Дону...

Надо сказать, гроссмейстер С.Г. Тартаковер был одним из основоположников новаторского направления шахматной теории – гипермодернизма, т.е. человеком прогрессивным, а не либеральным косплеем под борца с таррашевской системой.

Михаил Немцев:

Дом был построен на кладбище, но и кладбища

не было, был овраг

в который неаккуратно сложили тысячу тел,

и не более чем. Потом, заровняв это место, построили дом,

для внуков и правнуков тех, кто здесь был закопан.

Я думаю, даже узнай они это, ничего бы не изменилось,

дом бы стоял по-прежнему люди в нём жили по-прежнему,

занимаясь порой любовью, рожая потом детей, как и положено населению.

Старая либеральная пластинка... Ну узнали. А много ли осмыслили? Обезьяны запугали, заглушили криком плач детей. Да и восприимчивы мы больше к человекообразным, хоть и не так бездушны, как считает, вопреки историческим реалиям, Немцев. Дом-то не устоял. Сожгли мы, впечатлившись солженицынскими байками, этот дом для простых людей. Наполнили ими, их детьми и внуками не одно кладбище. Даром что по-либеральному аккуратно... Прости, читатель, потихоньку начинаю подражать Немцеву. Лучше процитирую Яну Дягилеву:

Малиновый мелок на молот заменили

Неровный рвущий рёв на равнодушный вой

Контейнеры костей стекают под откосы

Последняя строчка – отсылка к «Железной дороге» певца печали Н.А. Некрасова:

Прямо дороженька: насыпи узкие,

Столбики, рельсы, мосты.

А по бокам-то всё косточки русские…

Сколько их! Ванечка, знаешь ли ты?

Регина Лисиц и Дмитрий Рубин, «Клёво» (из микроистории 90-х, песня Игоря Корнелюка, 1998 год):

Не выдавали мне зарплату целый год,

А нынче объявили, что закрылся наш завод.

Из дома продал всё, остался без копья,

Последние бутылки сдал в ларёк соседний я.

Купил пузырь вина, чтоб горе подсластить,

И отравился, и меня уносят хоронить.

Не дожил я, друзья, до радостного дня,

Допейте за меня, допойте за меня.

Тут, конечно, не плач, а своего рода эпиграмма. Но как зловеще звучит: «допейте».

Регина Лисиц, «Маленький дом» (краткий курс истории СССР, песня вышла в разгар перестройки, музыка и вокал Игоря Корнелюка):

За крутой горой, за высоким холмом

Не изба с трубой и не терем с дворцом,

Там за высоким холмом очень маленький дом с деревянным крыльцом.

Там за высоким холмом очень маленький дом с деревянным крыльцом.

За крутой горой все дороги в тупик –

Раз пришёл чужой, заблудился – и в крик:

Страшно за этим холмом, даже днём и с огнём, одному и вдвоём!

Страшно за этим холмом, даже днём и с огнём, одному и вдвоём!

И вот уже распустили слух – от страха люди потеряли сон!

Сказали, что в этом доме дух, а потом в нём видели двух.

Что там за высоким холмом заколдованный дом и гнездо с вороньём.

Там за высоким холмом заколдованный дом и гнездо с вороньём.

Раньше жили врозь, а теперь беда:

Всё пошло вкривь и вкось, и решили тогда:

Там за высоким холмом мы сожжём этот дом и тогда заживём!

Там за высоким холмом мы сожжём этот дом и тогда заживём!

Они толпой к дому подошли и окружили с четырёх сторон,

Но вот когда стены подожгли, тихий стон, стон услышали в нём.

А был за высоким холмом просто маленький дом с деревянным крыльцом.

Был за высоким холмом просто маленький дом с деревянным крыльцом.

Три ниже процитированных стихотворения Яны Дягилевой написаны в 1987 году.

Раз пришли чужие:

Пристрелить ненужных – тех, кто отдал всё, что мог

Полууничтоженных под пятитонный пресс

Недопокалеченному выбить костыли

Недопокарёженных – под гусеницы вновь

Трактор остановится – погладить и вздохнуть

Пристально-участливо плечами пожимать

Вежливо-тактично о здоровье расспросить

Мягкую подушечку под голову покласть

Кошечка мышонку песню спела про любовь

Начиная с ХХ съезда КПСС (а Н.С. Хрущёв был одним из самых активных палачей 1930-х гг.) кошечки мышатам до сих пор поют и поют. А мышата всё слушают и слушают. А кони, – как сказал поэт Наум Коржавин, – всё скачут и скачут, а избы горят и горят…

Всё пошло вкривь и вкось:

На земле изба, на избе труба

Из трубы дымок, на дверях замок

У дверей песок, да прогнил порог

И травой зарос. У порога пёс,

Да облезлый кот у косых ворот

У ворот вода, что течёт туда,

где ни дворов, ни дров

ни котов, ни псов

ни стихов, ни слов...

Где только «стихи» Немцева…

Они толпой к дому подошли:

Отпусти, пойду. За углом мой дом

Где всё ждут, не спят, где открыта дверь,

Где в окно глядят и на шум бегут

На простом столе лампа теплится.

Отпусти, пора. Ждёт Печаль – сидит

В печку щепочку бросит – склонится,

Вскинет голову – ветер прошумел

Тронет бороду, глянет в сторону

Отпусти, прошу. До угла верста

Пробежать в ночи, не запутаться

У ворот Печаль встанет сгорбленным

Старичком седым да понурится

Отпусти, молю – печка топится

Уголёк упал на досчатый пол,

Опрокинулась лампа яркая,

Занялась огнём занавесочка

Отпусти скорей – дом в огне стоит!

Брёвна рушатся – искры сыплются,

А Печаль бредёт, чает встретиться

Всем прохожим в глаза заглядывает

Отпусти меня – побегу туда

Он в дыму идёт, задыхается,

Пепел по ветру подымается

Да в глаза летит воспалённые.

Отпусти, злодей, что ж ты делаешь?!

Подвернулась нога на камушке,

Нету силы встать, чем дышать ему?

Полечу стрелой – может, выживет

Отпусти...

Хорошо теперь – больше некуда

Больше не к кому, да и не зачем

Так спокойно, ровно и правильно

Всё разложено по всем полочкам,

Всё развешано по всем вешалкам

ВСЁ.

Не дал, злодей, сердобольной бабе войти в горящую избу и спасти человека – обратите на это внимание.

Удачно, с юмором получились у Немцева строки, выделенные курсивом, из корявенького (как всегда), но искреннего стихотворения «Фрагмент» (курсив мой):

Он остаётся в недоброй компании скорбных женщин

<…>

Трудно готовить еду неопытными руками,

Труднее – впервые в такой бабской компании.

Они говорят бабскими голосами.

Он им неприятен.

Нелегко магистру гендерных исследований готовить стихи в такой бабской компании. С Дягилевой и Лисиц.

[1] Все немцевские стихи, приведённые в данной статье, из этого сборника, изданного в 2015 году в Омске.

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ.

Показать полностью
Поэзия Литература Культура СССР История России Общество Рок Русский рок Длиннопост Текст
1
21
fillinside
fillinside
2 года назад

Ответ на пост «О САШБАШЕ»⁠⁠1

А вот самый лучший кавер на СашБаша.

Культура Литература СССР Ленинград Санкт-Петербург Музыка Клип Кавер Хорошая музыка Русский рок Видео YouTube Ответ на пост Александр Башлачёв
11
1
DELETED
2 года назад

Ответ на пост «Советский хеви- металл, жестокий и беспощадный»⁠⁠2

Группа "Трепанация черепа". Грязовец. 1991 г.

Юмор Metal СССР Русский рок Heavy Metal Музыканты Повтор Видео YouTube Ответ на пост
3
13
ittehnik
ittehnik
2 года назад

Ответ на пост «Советский хеви- металл, жестокий и беспощадный»⁠⁠2

Вот вам ответ из Африки.

Юмор Metal СССР Русский рок Heavy Metal Музыканты Повтор Видео YouTube Ответ на пост
10
5049
Selevoy
Selevoy
2 года назад

Советский хеви- металл, жестокий и беспощадный⁠⁠2

Советский хеви- металл, жестокий и беспощадный Юмор, Metal, СССР, Русский рок, Heavy Metal, Музыканты, Повтор

группа "Удар"...? но это не точно...

Юмор Metal СССР Русский рок Heavy Metal Музыканты Повтор
822
61
sssr24
sssr24
2 года назад

Старые фотографии № 443⁠⁠

Автор фотографий - Мухин Игорь Владимирович

Старые фотографии № 443 История, Черно-белое фото, Историческое фото, Длиннопост, Старое фото, Пленка, Фотография, Подборка, СССР, 80-е, Русский рок, 90-е

Москва, 1987 г.

Старые фотографии № 443 История, Черно-белое фото, Историческое фото, Длиннопост, Старое фото, Пленка, Фотография, Подборка, СССР, 80-е, Русский рок, 90-е
Старые фотографии № 443 История, Черно-белое фото, Историческое фото, Длиннопост, Старое фото, Пленка, Фотография, Подборка, СССР, 80-е, Русский рок, 90-е

Ленинград, 1987 г.

Старые фотографии № 443 История, Черно-белое фото, Историческое фото, Длиннопост, Старое фото, Пленка, Фотография, Подборка, СССР, 80-е, Русский рок, 90-е

Литовская ССР, г. Вильнюс. Олеся Троянская и Константин Кинчев. 1988 г.

Старые фотографии № 443 История, Черно-белое фото, Историческое фото, Длиннопост, Старое фото, Пленка, Фотография, Подборка, СССР, 80-е, Русский рок, 90-е
Старые фотографии № 443 История, Черно-белое фото, Историческое фото, Длиннопост, Старое фото, Пленка, Фотография, Подборка, СССР, 80-е, Русский рок, 90-е

г. Москва. Борис Юхананов и Евгений Чорба. 1988 г. Театр Васильева

Театр «Школа драматического искусства» – московский драматический театр, основанный в 1987 году режиссером Анатолием Васильевым.  В 1987–1989 годах Борис Юхананов был режиссером этого театра. В эти годы вместе с «Театром Театром» переезхал в Москву, где на территории театра «Школа драматического искусства» поставил спектакль о рок-музыкантах по пьесе Алексея Шипенко «Наблюдатель».

Старые фотографии № 443 История, Черно-белое фото, Историческое фото, Длиннопост, Старое фото, Пленка, Фотография, Подборка, СССР, 80-е, Русский рок, 90-е

Анжей и Никита Михайловский. Москва-88.

Старые фотографии № 443 История, Черно-белое фото, Историческое фото, Длиннопост, Старое фото, Пленка, Фотография, Подборка, СССР, 80-е, Русский рок, 90-е

г. Москва. Юрий Орлов и Борис Раскольников.1988 г.
Участники музыкальной группы «Николай Коперник» (Москва). Группа была образована в 1981 году; в 1993 году прекратила свое существование. Исполняла своеобразную музыку, в которой прослеживалось влияние фанка, арт-рока, психоделики, электроники, новой волны. Лидер группы – певец, гитарист и композитор Юрий Орлов.  В 2005 году группа «Николай Коперник» возобновила свою деятельность в обновленном составе.

Старые фотографии № 443 История, Черно-белое фото, Историческое фото, Длиннопост, Старое фото, Пленка, Фотография, Подборка, СССР, 80-е, Русский рок, 90-е

г. Москва. Дуня Смирнова. 1988 г.

Старые фотографии № 443 История, Черно-белое фото, Историческое фото, Длиннопост, Старое фото, Пленка, Фотография, Подборка, СССР, 80-е, Русский рок, 90-е

«Мамонов и Алексей». 1988 г. Музыканты Петр Мамонов и Алексей Бортничук.

Старые фотографии № 443 История, Черно-белое фото, Историческое фото, Длиннопост, Старое фото, Пленка, Фотография, Подборка, СССР, 80-е, Русский рок, 90-е

г. Москва. «Оберманекен». 1988 г.

Старые фотографии № 443 История, Черно-белое фото, Историческое фото, Длиннопост, Старое фото, Пленка, Фотография, Подборка, СССР, 80-е, Русский рок, 90-е

г. Свердловск. Анатолий Крупнов. 1988 г.

Старые фотографии № 443 История, Черно-белое фото, Историческое фото, Длиннопост, Старое фото, Пленка, Фотография, Подборка, СССР, 80-е, Русский рок, 90-е

г. Москва. Игорь Алейников. 1988 г.
Работал совместно с братом Глебом Алейниковым (братья Алейниковы). В 1981 году сделал свой первый фильм «1981». С 1987 года издавал журнал «Сине Фантом». Погиб 23 марта 1994 года в авиационной катастрофе самолета A310 у Междуреченска.

Старые фотографии № 443 История, Черно-белое фото, Историческое фото, Длиннопост, Старое фото, Пленка, Фотография, Подборка, СССР, 80-е, Русский рок, 90-е

Москва, 1988 г.

Старые фотографии № 443 История, Черно-белое фото, Историческое фото, Длиннопост, Старое фото, Пленка, Фотография, Подборка, СССР, 80-е, Русский рок, 90-е

Уксус. Москва, 1988 г.

Старые фотографии № 443 История, Черно-белое фото, Историческое фото, Длиннопост, Старое фото, Пленка, Фотография, Подборка, СССР, 80-е, Русский рок, 90-е

Свердловск, 1988 г.

Старые фотографии № 443 История, Черно-белое фото, Историческое фото, Длиннопост, Старое фото, Пленка, Фотография, Подборка, СССР, 80-е, Русский рок, 90-е

Вильнюс, 1988 г.

Старые фотографии № 443 История, Черно-белое фото, Историческое фото, Длиннопост, Старое фото, Пленка, Фотография, Подборка, СССР, 80-е, Русский рок, 90-е

Свердловск, 1988 г.

Старые фотографии № 443 История, Черно-белое фото, Историческое фото, Длиннопост, Старое фото, Пленка, Фотография, Подборка, СССР, 80-е, Русский рок, 90-е

Москва, 1988 г.

Старые фотографии № 443 История, Черно-белое фото, Историческое фото, Длиннопост, Старое фото, Пленка, Фотография, Подборка, СССР, 80-е, Русский рок, 90-е

Франция, г. Париж. Аньес. 1989 г. Сидят за столиком (слева направо): художники Олег Котельников и Гоша Острецов, стоит Аньес.

Старые фотографии № 443 История, Черно-белое фото, Историческое фото, Длиннопост, Старое фото, Пленка, Фотография, Подборка, СССР, 80-е, Русский рок, 90-е

г. Москва. Кирилл Преображенский с подругой. 1989 г.

Старые фотографии № 443 История, Черно-белое фото, Историческое фото, Длиннопост, Старое фото, Пленка, Фотография, Подборка, СССР, 80-е, Русский рок, 90-е

Москва, 1989 г.

Старые фотографии № 443 История, Черно-белое фото, Историческое фото, Длиннопост, Старое фото, Пленка, Фотография, Подборка, СССР, 80-е, Русский рок, 90-е

Латвийская ССР. Летний лагерь. Из серии «Путешествие». Июнь-август 1989 г.

Старые фотографии № 443 История, Черно-белое фото, Историческое фото, Длиннопост, Старое фото, Пленка, Фотография, Подборка, СССР, 80-е, Русский рок, 90-е
Старые фотографии № 443 История, Черно-белое фото, Историческое фото, Длиннопост, Старое фото, Пленка, Фотография, Подборка, СССР, 80-е, Русский рок, 90-е

г. Москва. Юлия фон Кисин. 1990 г.

Источник: https://russiainphoto.ru/search/?author_ids=921&paginate_page=1

Показать полностью 25
История Черно-белое фото Историческое фото Длиннопост Старое фото Пленка Фотография Подборка СССР 80-е Русский рок 90-е
13
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии