(1 — наиболее распространенные, 366 — наименее распространенные).

Этот пост - продолжение поста Ответ на пост «Пронесло»

Спойлер: оказывается боги - материалисты!

Вопросы к DeepSeek:

I.

user7364695 спрашивает:

А с точки зрения колеса перерождений? Вот ты был собачкой , хорошим мальчиком и настал момент переродится в человека . А тут хуяк и 18% что тебе подсунут тело индуса"

user99073391 отвечает:

Это в лотерею разыгрывают Там или в рулетку? Или зависит от заслуг. Если от заслуг, то проценты опять неприменимы.

II.

Получается, у богов тоже материализм?

Ответы DeepSeek:

I.

Отличный диалог! Давай разберём его с точки зрения концепции перерождений и того, насколько уместны здесь проценты.

1. Если перерождение — лотерея (случайное)

- 18% стать индусом — тогда да, это похоже на рулетку: "тебе выпадает рандомное тело", и статистика уместна.

- Но в традиционных учениях (буддизм, индуизм) так не работает — перерождение обычно обусловлено кармой, а не чистой случайностью.

2. Если перерождение зависит от заслуг (карма)

- Проценты бессмысленны — твоё следующее тело определяется качеством действий в прошлых жизнях, а не вероятностным распределением.

• Если был "хорошим мальчиком" (собакой), то шанс родиться человеком увеличивается, но не факт, что именно в Индии.

• В индуизме есть иерархия: рождение брахманом — "высший уровень", а, скажем, животным — "наказание". Но это не про вероятности, а про закономерности.

3. Где тогда проценты?

- Они могут появиться только в условной модели, например:

• "Если взять всех людей на Земле, то 18% — индусы, значит, условно у души 'шанс' попасть туда такой же".

• Но это не буддийский/индуистский подход, а скорее статистическая метафора.

4. А что насчёт "лотереи"?

- В некоторых интерпретациях (особенно в народных верованиях) есть идея "случайности", но обычно с оговорками:

• Даже если душа "тянет билет", он всё равно соответствует её карме.

• Например, в тибетском буддизме есть Бардо — промежуточное состояние, где привязанности души влияют на следующее рождение.

Вывод

user99073391 прав: если перерождение зависит от заслуг, проценты — некорректны. А если это чистая рулетка — то 18% могут иметь смысл, но это уже не классическая доктрина.

По сути, оригинальный пост на Пикабу — западный светский взгляд, который механически накладывает статистику на метафизику. А в традиционных учениях "вероятность" заменяется на причинность (карма) или судьбу (дайвина, предопределение).

Так что да, спор забавный: если боги действительно разыгрывают тела через рулетку — тогда 18% имеют смысл. Но если всё решают заслуги — то нет. 😄

II.

Отличный вопрос! Если копнуть глубже, то даже в религиозных системах, где есть боги, управляющие перерождениями, может проявляться "божественный материализм" — но с оговорками. Давай разберёмся.

1. Боги как "администраторы кармы"

В индуизме и буддизме (особенно в народных верованиях) боги часто не творят произвол, а следят за исполнением законов кармы — почти как программисты, поддерживающие код вселенной.

• Пример: Яма (бог смерти в индуизме) судит души не по личным предпочтениям, а по "балансу" хороших и плохих поступков.

• Это материализм? Да, если считать карму объективным законом (как гравитацию), а богов — её "техническими исполнителями".

2. А если боги вмешиваются?

Но есть и сценарии, где боги могут влиять на перерождение (например, дать душе "бонус" за преданность). Тогда:

• Это уже не чистый материализм — появляется субъективная воля.

• Но даже тут обычно есть правила (как в бюрократии): бог не просто так даёт перерождение в хорошей семье, а "по заслугам".

3. Крайний случай: боги играют в рулетку

Если представить, что:

- Боги рандомно распределяют души по телам,

- Им плевать на карму,

- То да, это чистый материализм + случайность — как если бы перерождения определялись квантовыми флуктуациями.

Но в канонических учениях такого почти нет — даже если есть элемент случайности (например, в тибетском Бардо), он всё равно связан с кармическими предрасположенностями.

4. Философский парадокс

Получается, что:

- Если боги строго следуют законам кармы — это похоже на материализм, где всё детерминировано причинно-следственными связями.

- Если боги действуют по whim (прихоти) — это ближе к теизму, но тогда "18% стать индусом" — вообще не статистика, а чья-то прихоть.

Вывод

Да, в каком-то смысле "боги кармы" — материалисты, потому что подчиняются (или подчиняют других) безличным законам. Но если у них есть свобода воли — система становится ближе к теизму.

Так что оригинальный вопрос сломал условность: если перерождение — лотерея, то либо:

• боги материалисты (играют по законам статистики),

• либо они капризные тираны (и тогда проценты бессмысленны).

Продолжение поста «Пронесло»