По легенде Saint Guinefort (Святой Гинфорт) был справным охотничьим псом, жившим на востоке Франции в XIII веке. Говорят, что это был очень добродушный грейхаунд, или проще говоря, английская борзая. Эту породу собак развивающих приличную скорость на коротких дистанциях культивировали еще древние кельты.

Гинфорд был любимцем одного досточтимого рыцаря обожавшего в жизни три вещи: лопотание своего новорожденного сына, жаркую битву и псовую охоту.

Борзая, верно, служила господину де Вилару жившему в неприступном замке под Лионом. В отсутствии хозяина пес трепетно охранял покой его несмышленого кутенка.

Когда однажды рыцарь вернулся из лавки оружейника, он увидел в детской перевернутую люльку и Гинфорта с окровавленной пастью и грудью. Подумав, что пес загрыз его наследника, рыцарь в беспамятстве выхватил меч и отсек убийце голову.

Когда внезапно из под кровати раздался детский плач, прославленный воин от неожиданности выронил меч. Рядом с живым сыном рыцарь нашел перекушенную метровую пелиадскую гадюку. Тварь забралась по замковой стене в спальню, и была убита Гинфортом, принявшим смерть от руки испуганного хозяина за свою верность.

Хвостатого героя погребли в специально построенном склепе. Местные крестьяне нарекли Гинфорта святым псом, оберегающим беременных женщин и детей. Вскоре к могиле мученика потянулись толпы страждущих простолюдинов.

Когда через пару-тройку десятков лет лионские земли объезжал инквизитор Этьен де Бурбон он услышал от местных священников, что большая часть крестьян охвачена ересью веры в святого Гинфорта.

Расследование показало, что с момента гибели борзой у бедноты сложился целый культ поклонения псу, замешанный на языческих ритуалах и обрядах. В самых тяжелых случаях матери закостеневшие в своем невежестве, оставляли своих крох на ночь у могилы Гинфорта, и те порой становились добычей волков, приходивших на детский плач из леса.

Каждую трагедию крестьяне встречали стоически, смиренно, говоря: «Значит, так было угодно святому Гинфорту», они считали, что душе погибшего малыша будет гораздо лучше на небесах с ангелами, чем на земле с людьми.

Собрав исчерпывающую информацию о ереси, охватившей провинцию, инквизитор приказал, разрушить склеп, кости собаки сжечь, пепел развеять в тайном месте, а хозяина замка обязал наказывать любого человека пришедшего к разоренному погребению с целью поклонения.

Почитание героического пса продолжалось вплоть до первой четверти XX века.

Легенды о животных спасших детей и убитых испуганными родителями можно встретить и в других странах мира. В Индии известно сказание о мангусте и спасенном им от королевской кобры мальчике. Хвостатого героя убила глиняным кувшином, находившаяся в предобморочном состоянии мать ребенка. Стоит отметить, что у средневековых теологов мангуст побеждавший кобру ассоциировался с Христом, ниспровергающим власть дьявола.

Древнегреческий географ и писатель Павсаний упомянул в своих трудах легенду о сыне царя и драконе спасшим мальчика от волка-людоеда. Правитель, думая что змей напал на его наследника метнул копье пронзив ребенка и обвившее его чудище. Узнав, что дракон спас сына от серого людоеда царь приказал, устроить для безвинно погибших совместный погребальный костер.

В русских и белорусских сказках встречается сюжет о верной старой собаке, которую хозяин собирался прогнать со двора. Пес, прослуживший верой и правдой своему господину всю жизнь, сговорился с волком (медведем) о похищении новорожденного хозяйского сына. В 1982 году по данной сказке был снят советский мультфильм «Жил был пес».

"Вонять нельзя мыться" - где поставить запятую?

В детстве мне, как и многим, запрещали ходить в душ во время болезни, особо не объясняя, почему. Скорее всего, как обычно, потому что)

Я уже давно взросленькая. Отношения с гигиеной у меня самые серьёзные, я без душа в постель не ложусь. Я девочка, мне нравится благоухать, даже если меня нюхать некому) Да и просто неприятно сало на коже наращивать.

В общем, тадиция заваниваться в болезни у взрослой меня не прижилась. Ощущение чистоты мне необходимо для комфортного существования. Конечно, если температура тела выше 38°С, я сунусь в ванну не раньше, чем собью жар. Я знаю, что принимать именно ванну нежелательно ввиду нагрузки на ССС (лучше отдать предпочтение душу), вода не должна быть горячей и время пребывания в воде нужно свести к минимуму. Также, нельзя ложиться в постель с мокрыми волосами, чтобы не переохладиться. Но, в остальном-то, я считаю, мыться можно и даже нужно, ведь потеешь во время болезни пуще обычного.

Вот, лежу с соплями неделю. Болтаем с мамой по телефону. Я обмолвилась, что на звонок не ответила, потому что в душе была. Ох, как ей это не понравилось. Мол, я так никогда в жизни не выздоровею и мне стоит забыть про воду до конца болезни. На вопрос, как это связано, я путём ответа не получила, кроме "всегда так было, все так жили - стало быть, не просто так". По-моему, это какие-то советские предрассудки. Или из соображений экономии воды)

Есть экспертное мнение на этот счёт?

Есть два пути взаимоотношений с иррациональными страхами: либо избегаешь всего с этим страхом связанного, либо окружаешь себя соответствующей этому страху атрибутикой. Показательным в данной закономерности поведенческих стереотипов является фетишизм псевдо экстрасенсов. Зачастую это люди, которые осознали, что на страхах можно не плохо заработать.

На обычных обывателей тревожных и мнительных, богобоязненных и малообразованных это производит соответствующее впечатление. Действительно человек, который держит в руках человеческий череп или более того пьет из него хмельную жидкость, со стародавних времен воспринимался, как некто богоподобный наплевавший в лицо смерти. И по сей день, многие склонны выдумывать себе сверхлюдей, которые необъяснимым для них образом творят, то, что им из-за их табу и страхов недоступно.

Ограниченность – ограничивает. Логично. Рационально. Закономерно.
Бояться необъяснимого вполне естественно. Так устроен наш первобытный механизм самосохранения. Но с первобытных времен нам стали доступны более весомые механизмы познания. Мы не просто ежедневно уничтожаем необъяснимость, но еще накапливаем колоссальный объем знаний, который по идее должен облегчить жизнь следующим поколениям.

Жить в невежестве – это выбор. И за него зачастую приходиться платить. Платить нервной системой и материальными средствами. И то и другое быстро истощается. И восполнить данные потери шаманы-шарлатаны целью своей не ставят.

Единственный способ победить страх – это обесценить его субъективную стоимость. То есть объяснить себе его никчемную природу.

https://t.me/ne_psyhui2023