Храм-памятник русской славы в Лейпциге.
Добрый день.
Сегодня мне хотелось бы поделиться одной очень примечательной фотоподборкой.
На нем отец Федор Соловьев и советские офицеры в городе Лейпциг, фото сделаны в первое послевоенное время.
В конце войны начались бомбардировки жилых кварталов Лейпцига. Местные жители укрывались в подвальных помещениях храма. 18 апреля 1945 г. в город вступили американские войска. По ранним договорам 1944 г. между союзниками по антигитлеровской коалиции, Саксония и Лейпциг должны были войти в советскую зону оккупации. 13 мая 1945 г. внезапно уехал настоятель Храма-памятника русской славы архимандрит Кирилл, а также кассир храма вместе с кассой. 17 июня 1945 г. уехали протоиерей Н. Михненко и казначей Храма-памятника А. В. Лукьянов, также забрав с собой все имеющиеся храмовые деньги (19.791 марок) и церковные печати. Остались священники Ф. Соловьев, Г. Романович и диакон В. Москаленко. В эти дни из Лейпцига уезжали и простые прихожане: «К сожалению, и наш хор, который недавно составлял 13 человек, сократился до четырех, иногда пяти певчих. Никого из прежних певчих не осталось», – пишет сотрудница Храма-памятника. 2 июля 1945 г. после американцев в Лейпциг вступили советские войска. Начиналась новая страница жизни храма.
Летом 1945 года церковь, будучи на советской оккупационной территории, снова перешла в Западноевропейский Экзархат Русской православной церкви. Советское командование, после посещения храма Г. К. Жуковым, в том же году отпустило средства на срочный ремонт, которым руководил серб К. Д. Иллич.
РПЦ - секта?
1. "Секта" (лат.) - часть церкви/общины, отколовшуюся от основной церкви по каким-либо соображениям. В РФ (ранее СССР) это слово наделили резко негативной окраской.
2. Нынешняя РПЦ - секта, а раскольники/староверы - церковь. Именно эта секта не симпатична: язычники.
3. Протестантские церкви - секты, возникшие благодаря Гуттенбергу: он изобрел книгопечатание, и переведенную на понятные людям языки Библию стали читать. Выяснилось, что церковь (католическая) учит не тому, чему учил Иисус.
4. Протестанты (сектанты) создали США и Канаду. А православные - Российскую империю (СССР, РФ).
5. Благодаря изучению Библии секты откололись и от Православной церкви - молокане, духоборы... Их преследовали вплоть до физической расправы и выселяли.
6. Священники РПЦ и ее филиала - УПЦ МП БЛАГОСЛОВЛЯЮТ войну, убийство, в том числе "братьев". Это - самая убедительная из причин оставить такую церковь и уйти к "сектантам".
О церкви изнутри (ответ на пост о.Иоанна)
Всем привет!
Я сам не пикабушник. В том смысле чтоб постоянно читать пикабу. В пикабу зависает моя милая и как то я даже начал постить, но мои публикации не имели успеха и я забросил это дело.
Иногда моя половинка делится со мной чем то интересным из пикабу. Так произошло и в этот раз. Прочитав про то, как делится священник своими мыслями, про церковную жизнь изнутри, она знала, что эта тема меня заинтересует. А заинтересовала меня эта тема по простой причине. Церковную жизнь я знаю изнутри.
Ответ на пост: http://pikabu.ru/story/otvetyi_na_voprosyi_pervaya_chast_513...
Начну попунктно:
1) Про женщин.Опущу Евангелистические моменты и все то, что писали святые. Согласен. Женщины в церкви занимают не последнее место. Регенты церковных хоров, уставщики, бухгалтеры, уборщицы. 95-99% церковных должностей, особенно в провинциях, в деревнях, занимают женщины. Если приход маленький, то часто регентом, старостой и бухгалтером является супруга священника, по церковному "матушка".
Как относятся в церкви к женщинам? В этом вопросе слово "церкви" можно вырезать, так как отношение отдельно взятого священника или церковнослужителя не может расцениваться как отношение к женщине церковью вообще. За свою практику я встречал священников женоненавистников, садистов (по другому не скажещь), тех, кто относится к женщинам с уважением, а так же подкаблучников. Каждый священник, как и его матушка, как и любая женщина работающая в храме прежде всего человек, и тут вступают в силу личные качества, как правило ничем не отличающиеся от жизни и отношений обычных мирских людей. Знаю семью священника, на которую со стороны посмотришь так складывается мнение как об образце благочестия. Летними вечерами из открытого окна можно было слышать трогающую душу вечерную молитву, которую они пели на волоколамский напев. Но когда они ссорились, из тех же окон слышались дивно гадкие отборные маты.
По поводу причин, почему нет женщин священников все сказано верно. Но не совсем согласен, что только в древности женщинам разрешалось помогать священникам в алтаре. Например в Дивеево и в Оптиной лично видел монахинь (достигших определенного возраста), которые исполняют послушания в алтаре, типа принести записки, просфоры, прибраться (естественно не прикасаясь к престолу, жертвеннику и некоторым предметам. А так же знаю примеры некоторых "продвинутых" монахов и иереев на малых приходах, где монахини исполняют обязанности алтарника. На входы во время службы не ходят, но кадило подать и прочие мелочи по службе исполнять помогают.
Про дресс-код. Что мужчинам нельзя войти в храм без носков в босоножках впервые слышу. Это чем мотивированно? Про одежду вообще отдельная тема разговора, сейчас не буду в нее сильно углубляться. Но поделиться есть чем. У меня масса возмущений по отношению к тому, как набрасываются "бабки" на заглянувших в храм "прохожан" и тем самым отбивают последнее желание в этот храм ходить. А так же сравнение того, как относятся к внешнему виду в православных храмах в россии и православных храмах за границей.
Про каноны скажу коротко. Пересматриваться они не пересматриваются. На них просто плюют. Не все конечно, но в основном это высшее церковное чиноначалие, а остальные им подражают. Как говорится рыба гниет с головы. И дело тут не в советском времени. Я хоть и не долго застал советское время (1980г.р.), нов плане духовности и чистоты церковь того времени и сегодня, это прктически разные структуры.
2) Про женщин в обществе. Тут с автором согласен. Хотя если тему развивать, думаю мне будет что вставить.
3) Про гомосексуалистов на исповеди. Тоже с автором согласен но не совсем. В теории все так и должно быть. Но на практике в большинстве случаев все совсем по другому, и живя в России не первый год, автор или действительно не подозревает о действительности происходящего, или лукавит, пытаясь не говорить лишнего. Так же нельзя не вспомнить европейское прошлое автора и соответственно "то" воспитание. Из тех священников, которых я знаю, мало кто рассуждает так же. Все зависит от личных качеств. В нашей стране гомофобия пропагандируется чуть ли не в каждой телепередаче на всех каналах. А священник, это такой же человек поддающийся внушению и промывке мозгов, и если своими мозгами не думает, то думает как все.
Мое мнение:
20% отнесутся к гомосексуалисту примерно так как написал автор
40% отнесутся негативно и осуждающе, не допустив при этом человека к причастию
40% отнесутся с пониманием, или пофигизмом, потому как сами или голубые, или педофилы, или спят женщинами (например если монах или гуляет от своей жены).
На статистику не претендую. Мои догадки из личного опыта церковной жизни.
4) Тайна исповеди. Тайна-тайной, но если священник узнал о готовящемся преступлении, то должен сообщить куда следует, как минимум правящему архииерею. Это правило не распространяется на уже совершенные преступления, потому, что расцениваются как покаяние.
Врать не буду, не помню, и дословно не перескажу, а под уже давно таких книг нет. Кажется в "настольной книге священнослужителя" (а это несколько толстых томов), об этом пишется. Там еще точно пишется о том, что если священник узнает об замышляющейся угрозе государю и бла-бла-бла, то должен сообщить. Правило так же сейчас в силе по отношению к президенту.
5) Про аборты. Так же солидарен с автором и против абортов. Но не думаю, что государство в нашей стране когда либо запретит аборты. Не смотря на кажущиеся потуги правительства поддержать материнство и рождаемость, на мой взгляд больше делается для того, чтоб эту рождаемость снизить. Высокие цены, жалкие зарплаты, жалкие пособия,жалкие пенсии, низкого качества продукты и т.д и т.п. Это так же отдельная тема разговора.
Не знаю зачем я это все написал и насколько пост будет востребован, но после прочтения поста отца Иоанна, сложилось впечатление расплывчатости в ответах, хождения вокруг да около. О проблемах или ничего, или да, есть проблемка, но все совсем не так как вы думаете. Если уж взялся говорить о церкви изнутри, так давай говорить.
Завтра посмотрю на реакцию к написанному и может быть пройдусь по вопросам затронутым о.Иоанном в следующем посте, про деньги в церкви, про свечи и много чего
С уважением Ларион.
Когда ответы?
Ребят, я вижу тема заинтересовала, и притело очень много вопросов. Я просмотрел их, многие глубокие и очень интересные, что не может не радовать. Вопросы требуют развернутого ответа, и, чувствую, писать посты придется как пулемет) Однако, отвечу как и обещал, в первую очередь на самые популярные. Начну завтра днем, т.к. сейчас к сожалению нужно готовиться к службе. Есть легкие вопросы, на которые мог бы ответить и сейчас, но не хочу нарушать своего обещания - сначала все-таки самые популярные. До завтрашнего вечера выложу пост с ответами. С уважением, иерей Иоанн