Стыдно. Очень стыдно мне, друзья-товарищи, что забросил я свое пейсательство: затянула меня служба государева, да здоровье неказенное подкосилось не раз и не два... Ну да ладно.
В посте об РПЦ я обмолвился, что довелось мне по своей глупости поучиться в духовной семинарии. Товарищи @yozhzhzh, @i.marketolog, @AgapeMagdalena, @Columnea, попросили рассказать как же так вышло и кто виноват.
Значит дело было так...
Я родился в семье верующей, однако стоит отметить, что ПГМнутыми, христанутыми и царебожниками мы никогда не были. Вместе с родителями и весьма неглупыми духовниками изучал Ветхий и Новый завет, историю Церкви различных авторов, толкование тех или иных церковных законов и правил, а так же их значение в современной жизни. Настоятель собора, куда я ходил вместе с родителями каждые субботу и воскресенье, был очень, ОЧЕНЬ, ОЧЕНЬ образованным человеком. Людей настолько эрудированных я не встречал ни до ни после. В общем у меня был живой пример перед глазами. Он, кстати, мне первый сказал - подумай сто раз, прежде чем поступать в семинарию. Он же мне и сказал, что это не то, что я себе там думаю....как же он был прав!
В этом соборе я и алтарником был, и в хоре церковном пел. Мне это все очень нравилось. Собственно к окончанию школы решил я стать священником. Я решил во что бы то ни стало поступить в московскую семинарию - все шансы у меня были. Получил я от своего отца-настоятеля характеристику и пошел к благочинному (старший городской священник) за очередной бумагой. Побеседовав с ним, мне дали понять, что я хоть и не дурак, но поступить в Москву мне не дадут, хотя в характеристике не отказали.
Загвоздка заключалась в том, что для того чтобы поехать поступать в другой регион (епархию), необходимо была характеристика (и благословение), епископа из твоей епархии. Вот тут и начались первые трудности - в нашем регионе тоже была семинария, только преобразованная из училища, которому до этого было 2-3 года отроду. То есть ни преподавательской, ни духовно-воспитательной базы там еще не было. Короче не хотел я там учиться. А наш епископ говорил, что поступать либо сюда, либо никуда.
Поехал я сразу в Москву, в обход "начальства", надеясь что прорвусь. Меня завернули, сказали низзя так делать (сейчас я понимаю, что это, какой-никакой, но все-же конфликт интересов).
Пришлось вернуться. Экзамены в свою семинарию (как мы ее называли Систему), я сдал с легкостью. Вообще никаких проблем. В то же время, я видел других абитуриентов - не то что писать грамотно (сдавали сочинение), два слова связать не могли (устный экзамен). Следует отметить, что время моего поступления - первые годы ЗНО (внешнее независимое оценивание) в Украине. Среди поступающих со мной в семинарию немалое количество тех, кто не набрал даже минимальных проходных баллов и пошли в Систему просто потому что никуда больше бы не поступили (можно судить о качестве будущих священников).
В первые дни пребывания в семинарии амбиции и ожидания мои были огромны - все же духовное учреждение! Я ждал чинной, размеренной жизни. Ждал углубленного изучения богословских наук, иностранных языков - планировал позже поступать в духовную академию....в общем видел свое будущее уже довольно отчетливо...все же я был юн, вера моя была горяча, я истинно хотел служить Богу и людям.
Культурный шок настиг меня менее чем через неделю, когда в семинарию подтянулись воспитанники старших курсов. Вот тут все и началось...
Во первых, среди учащихся было немало не то что людей необразованных, а откровенных мракобесов...еретиков, если хотите. Такие люди могли учиться, даже сдавать зачеты и экзамены, но в личной беседе - все выплывало наружу.
Дедовщина. Лютая. Я. после того как ушел из семинарии, прослужил в армии, сейчас служу в МЧС России (можете ознакомиться с моими постами). Так вот - такого беспредела я не видел нигде. Отнимались карманные деньги, повсеместное рукоприкладство, старшие отправляли младших вместо себя на хозработы (послушания) и так далее.
Пьянство, курение, употребление наркотиков среди воспитанников ДУХОВНОЙ семинарии.
Воспитанники - бесплатная рабсила. Мы ходили строили храмы, работали на заводиках, принадлежащих епархии, делали ремонт в семинарии и так далее. Кстати, святая вода в бутылках, якобы из святого источника, разлита на заднем дворе семинарии из обычной водопроводной очищенной. просто в бак вливалась бутылка воды из того самого источника. Гомеопатическая святость короче.
Круговая порука. Все ключевые должности в семинарии занимали родственники епископа. Они же были настоятелями большинства ключевых соборов региона где наибольший доход). Собственно среди воспитанников также было немало "племянников", которых отправляли потом служить в "хлебные" места. Обычные ребята - все по глухим селам.
Взяточничество. За отличную успеваемость я попал в иподиаконы - церковную прислугу епископа. Во время богослужения я все время был рядом с ним. На каждый большой праздник в центральный собор съезжались настоятели крупных соборов и храмов, которые принимали благословение от епископа. Взамен епископу давались белые конвертики, которые один из его племянников скидывал в мешочек. Что там было, думаю и так ясно. А самое главное - продажа мест дальнейшей службы: плати и служи где хочешь. Также за деньги восстанавливались и отчисленные с позором воспитанники.
Воровство. За время обучения (почти 3 года) я ел мясо в трапезной (столовой) всего 2 раза. Хотя лично неоднократно разгружал машины со свиными тушами, которые жертвовали в семинарию. Крупу ели непромытую, порой с личинками. В первую и последнюю недели Великого поста (перед Пасхой), мы реально загибались - церковные службы по 3-4 часа утром и вечером, учеба и хозработы. Утром и вечером здоровым молодым организмам давали по 2 картофелины в мундире, плошку с капустой, кусок хлеба и кипяток. ВСЕ! Многие посадили желудки.
Лицемерие. Монахи смотрящие хентай на рабочих компах. Воспитатели, отбирающие присланные в передачках продукты воспитанникам. Монахи (в том числе епископ), едящие мясо без зазрений совести (хотя им не положено). И прочая, прочая, прочая...Кстати, я несколько раз попадал в наряд из-за игры в NFS или просмотра Sci-Fi НА СВОЕМ ЛИЧНОМ НОУТЕ.
Стукачество. Повальное. Ну тут все понятно.
Чуть не забыл - священников, которые направляли семинаристов на обучение, в последствие отчисленных, заставляли возмещать деньги, потраченные на обучение.
Помните я говорил, что учиться можно было в своей семинарии? Так вот это касалось не всех. Особо приближенные или дети благочинных спокойно учились и в Москве, и в Киеве, и, даже, в Греции. Не знаю куда это отнести..в Лицемерие или во Взяточничество?
Низкий уровень обучения. Крайне низкий. За исключением пары предметов. Убрали изучение языков, ряда научных гуманитарных дисциплин (общая история, философия, литература). Осталась тупая зубрежка. Я когда спросил епископа, почему так, зачем убрали? Я, например, хочу в академию. На что мне с ухмылкой ответили: "А ты уверен что ты туда поступишь?"
Это очень вкратце, друзья, хоть и простыня огроменная получилась. Что-то я уже и не вспомню, а если и вспомню - допишу в комментах.
Хочу добавить, что со мной учились ребята, которые действительно пришли туда по призванию и доучились несмотря ни на что - их я безмерно уважаю и горжусь, что учился вместе с ними.
Неверующим я не стал, хоть к РПЦ стал относиться совсем по-другому. Однако я вижу и тех немногих, на ком действительно держится Православие. Не как религия, а как вера.