С нами Бог!
Сегодня заканчивается Крестопоклонная неделя Великого поста.
Христианин и оружие
Сегодня в Телеграм, меня спросили о том, как я смотрю на вопрос «Христианин и оружие». Решил этим постом раскрыть эту тему пошире.
Господь Иисус Христос предупреждал, что войны будут сопровождать всё время земного существования человечества: Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец (Мф. 24:6).
Некоторые протестанты утверждают, что Бог будто бы запрещает христианам участвовать в законной войне и даже просто служить в армии, но таким образом они свои личные мысли приписывают Библии.
Из истории Церкви мы знаем, что с времен первых христиан «общепризнанное апостольское правило – каждый оставайся в том звании, в котором призван (1Кор. 7:20), давало возможность находиться в римских войсках и солдатам-христианам».
Говорится в Писании также о духовной подготовке воинов перед битвой. Она заключается, во-первых, в правильном устремлении мыслей к Богу – Они надеются на оружие и на отважность, а мы надеемся на Всемогущего Бога, который одним мановением может ниспровергнуть и идущих на нас и весь мир (2Мак. 8:18), а во-вторых, в усиленной молитве перед битвой: И собрался сонм, чтобы быть готовыми к войне и помолиться, и испросить милости (1Макк. 3:44). Писание учит милосердию к побежденному и обезоруженному неприятелю, предостерегая от чувства озлобления и злорадства (см.: Притч. 24:17–18). Борясь с грехом, важно не приобщиться к нему, не впустить зло в свое сердце.
Православные Святые отцы указывали, что убийства врагов, совершаемые воинами в бою, а также убийства преступников, оказывающих сопротивление, сотрудниками правоохранительных органов (в древности эту обязанность также исполняли воины), не вменяется в грех убийства.
Святитель Афанасий Великий (†373 г.) в «Послании к монаху Амуну», которое было утверждено как общецерковное учение на VI и VII Вселенских Соборах, пишет: «Убивать непозволительно, но истреблять неприятеля на войне и законно, и достойно похвалы; поэтому отличившиеся в бранях удостаиваются великих почестей, и им воздвигаются памятники, возвещающие об их заслугах».
Но, с другой стороны, это дело не называлось и совсем чистым и безвредным для души солдата. На это указывает святитель Василий Великий в 13-м правиле: «Убиение на войне отцы наши не вменяли за убийство, мне кажется, из снисхождения к защитникам целомудрия и благочестия. Но, может быть, не худо было бы посоветовать, чтобы они, как имеющие нечистые руки, три года воздержались от приобщения святых Таин». О том же более подробно, говорит преподобный Исидор Пелусиот: «Хотя умерщвление неприятелей на войнах кажется делом законным и победителям воздвигаются памятники, возвещающие их заслуги; однако же, если разобрать тесное сродство между всеми людьми, то и оно (умерщвление на войне) не невинно; поэтому Моисей и предписал убившему человека на войне пользоваться очищениями и кроплениями». Действительно, пророк Моисей, согласно откровению Божиему, требует от воина, вернувшегося из битвы, семь дней находиться вне стана, очищаясь от пролитой крови (см.: Чис. 31:19).
Святитель Амвросий Медиоланский (†397 г.) утверждает, что «не воином быть грех, но воинствовать для хищения – беззаконие». Он также призывает проявлять милость к врагам безоружным и покорным, просящим пощады, «ибо сила военная не на зло, не для обиды и своеволия, а для защиты и добра». Таким образом, святитель призывает православных воинов оказывать милость к врагам, сдающимся в плен, и к мирным жителям, не оказывающим сопротивления. Использование военного времени для грабежа и насилия над мирным населением является грехом и беззаконием.
Святые отцы разбирают также вопрос о том, можно ли подчиняться заведомо преступным приказам, предписывающим, например, убийство мирных, безоружных людей, убийство пленных и другие нарушения заповедей Божиих. Как в таком случае поступать православному солдату, ясно говорит святитель Тихон Задонский (†1783 г.): «Что не противное закону Божию приказывают, слушай и исполняй: в противном не слушай, так как подобает больше повиноваться Богу, чем человекам (ср. Деян. 5:29.) Так поступали мученики святые... если [командир] велит неправду делать, обидеть, украсть, солгать и прочее, – не слушайся. Если грозит за это наказанием, – не бойся».
Действительно из житий святых мучеников известно много примеров, когда командиры-язычники приказывали солдатам-христианам приносить жертвы идолам, или казнить таких же христиан, не желающих приносить жертвы идолам – и христиане оказывали неподчинение таким приказам, сохраняя верность Богу до мученической смерти.
Стоит упомянуть, что на Руси был благочестивый обычай вернувшимся с войны какое-то время жить в монастыре в качестве трудников, чтобы там как бы привести своё душевное настроение в порядок.
Согласно учению Церкви воинское служение невозможно для тех, кто посвятил себя священству или монашеству, об этом говорит 7-е правило IV Вселенского Собора. В истории Церкви случались примеры отхождения от этого правила. Известно, что преподобный Сергий Радонежский (†1391 г.) по просьбе князя Димитрия Донского благословил двоих своих монахов, в прошлом воинов Пересвета и Ослябю, участвовать в Куликовской битве, подобным образом и преподобный Афанасий Афонский (†1000 г.) по просьбе императрицы Зои благословил своего постриженика полководца Торникия вернуться на краткое время к ратному делу ради спасения страны от нашествия арабов. В более позднюю эпоху известны случаи участия греческого священства в вооружённой борьбе с турками во время освободительных восстаний, в память об этом на Крите даже установлен своеобразный памятник, изображающий священника с ружьём в руках. Ещё более активно участвовали в кровавой борьбе с турками черногорские священники, и даже сами митрополиты. Однако это всё же были исключения.
В мирное же время переход священника или монаха на воинскую службу однозначно считался грехом.
В завершении поста, назову некоторые имена Святых русских воинов: Святой равноапостольный великий князь Владимир Святославич, Преподобный Илия Муромец, Благоверный великий князь Димитрий Донской, Преподобный Александр Пересвет, Преподобный Андрей Ослябя, Благоверный князь Довмонт Псковский, Святой благоверный князь Александр Невский, Праведный Феодор Ушаков, Праведный Иоанн Русский, Мученик Меркурий Смоленский, князь Мстислав Ростиславич Храбрый, первый князь Псковский Всеволод-Гавриил.
P.S.
✒️ Я перестал читать комментарии к своим постам и соответственно не отвечаю на них здесь. На все ваши вопросы или пожелания, отвечу в Telegram: t.me/Prostets2024
✒️ Простите, если мои посты неприемлемы вашему восприятию. Для недопустимости таких случаев в дальнейшем, внесите меня пожалуйста в свой игнор-лист.
✒️ Так же, я буду рад видеть Вас в своих подписчиках на «Пикабу». Впереди много интересного и познавательного материала.
✒️ Предлагаю Вашему вниманию прежде опубликованный материал:
📃 Серия постов: Вера и неверие
📃 Серия постов: Наука и религия
📃 Серия постов: Дух, душа и тело
📃 Диалоги неверующего со священником: Диалоги
📃 Пост о “врагах” прогресса: Мракобесие
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Ответ на пост «Это другое...»
Ибо этот-то святой человек точно не продал бы Христа за 30 серебрянных монет как Иуда.
у Яакова было 12 сыновей, и самым любимым был сын его Йосеф... И задумали братья худое против Йосефа, и решили его убить...
и решил Йехуда спасти Йосефа, и продал его, за 20 серебряных, а если бы не продал, то братья бы его убили...
А у Йакова был брат Эсав, что продал ему свое первородство, за красную похлёбку...
А теперь вопрос:
Что на самом деле продал Эсав?
Кста, вы когда поносите имя Йехуда, вас не смущает что Если убрать только одну букву далет (Давид), оно целиком и полностью несёт в себе самое святое, непроизносимое вслух имя Б-га, которое вы переводите как Ие-ова?
Ответ на пост «Это другое...»
Это вообще другое.. им есто другое
Ответ на пост «Это другое...»
Потому что смысл этого чувака не в религии, а в контроле населения. Причем не вас с нами (нам с вами обычные попы в церквях), а "сливок общества" в первую очередь. Потому что сливки общества не пойдут за чуваком в балахоне, они его "уважать не будут", им нужен кто-то, кто равен или круче них. Вы поймите: у миллионеров и миллиардеров, которые часто эти деньги не самым честным способом заработали, религия другая. Они как бы верят, номинально, но при этом оценивают крутость того, кто им за религию втирает. Если он будет недостаточно крут, то они просто пойдут не за ним, а за кем-то другим, кто показался круче. Поэтому машины дорогие, дома, золотые железки. А правительству нужно единство, если верхушка пойдет кто куда горазд, то это будет капец. Одному в уши про масонов зальют, другому - про крутость фашистов, просто потому что "рассказчики" будут круче и внешне влиятельнее. А тут один самый богатый, крутой и важный - большинство идёт за ним хотя бы внешне и это и нужно. Единство выбора среди богачей. Это не для нас с вами делается.
Ответ на пост «Это другое...»
Тоже не хочу разжигать, голые факты.
Работал в Комкоре (Акадо). Контора в свою очередь давала телевидение в Храм Христа Спасителя в МСК. Это центральный храм России, как я понимаю, город в городе. По истине колоссальное сооружение с очень разветвленной внутренней инфраструктурой. Когда смотришь на него снаружи, даже не подозреваешь какой он здоровый внутри и под ним.
Позвали на заявку - плохое качество ТВ. Для нас в общем-то рядовая заявка, мы как магистральщики постоянно катались по випам и крупным клиентам. Собственно по приезду, выясняется, что на нашем головном оборудовании все было нормально, дальше только местная сеть, за которую ответственность мы не несем. После сообщения этой новости, видим, как глаза местного персонала погрустнели. Они попросили проверить с нами пару точек нашими железками. Рассказали, что из оборудования у них нет НИЧЕГО. Обычные нарезные разъемы на коаксиальный кабель, мультиметр и вот что есть у мужиков в быту: кусачки, отвертки и подобное. ВСЁ. Для работы этого недостаточно. Сеть не продиагностируешь ни как. Только брать какой-то переносной телик и пытаться с ним что-то изобразить на ключевых точках.
Мне их стало поистине жалко. Редко когда мы соглашаемся тратить свое личное время и ходить по абонентской сети. Ребята тоже не наглели и мягко без напора спрашивали: А можно тут, а можно здесь? Очень сильно нас благодарили и костерили начальство с местными попами. Катаются на крутейших тачках, делают все, чтобы пустить пыль в глаза: богатство, интерьеры, закупают всякую дорогую хрень под собственные нужды, а линейному персоналу не могут купить даже сранный китайский анализатор. Очень сильно благодарили по итогу.
Вот так я еще раз убедился, что богом там и не пахнет.
PS. Я не против православия и веры, но вот в конкретно взятом месте их нет.
PSS. Все вышенаписанное является художественным вымыслом автора 😬
Сможете найти на картинке цифру среди букв?
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
Это другое...
Сейчас меня те, кто православнутые во всю башку, засрут наглухо. Ну да ладно.
История такая.
На днях, пока ужин готовил, листал на кухне телевизор, чтобы найти, что бы такого на фоне помурлыкало поприятнее. И пролетел канал "Спас", где один патриарх со свитой, чьё имя начинается на "К" и кончается на "Л", очередной там обряд где-то проводил. После чего убыл, а главное - показали как убыл.
И я прямо проникся. Ибо этот-то святой человек точно не продал бы Христа за 30 серебрянных монет как Иуда. А просто от души поржал бы в лицо стражнику, эти 30 серебренников предлагающему, прошёл под прикрытием десятка телохранителей в личный бронированный лимузин, не хуже президентского. Потом поехал бы в аэропорт, к личному самолёту, потому что дела есть ещё кое-где. А потом полетел домой. Сколько у него там, скромного слуги Господа, гектаров вокруг виллы? Средних размеров заповедник, если память не изменяет?
Ну, наверно, в том числе и поэтому, я и другой веры. Нет, не Мусульманин. Но Мои Боги - меня рабом не называли. И мои священнослужители в 20кг золота не одеваются. Уж простите, если кого оскорбил.
И всем добра, а так же здравомыслия и адекватности, вне зависимости от Веры.