У человека есть только одно право – право собственности. Данное право, каждого человека, распространяется только на то, что принадлежит ему непосредственно и объективно. Собственность появляется либо правовым путём – по факту признания полностью или частично дееспособным, по факту добровольного обмена и т.д., либо с помощью насилия (потестарным путём (от лат. «potestas» - мощь)) – грабёж, воровство и пр.
Собственность сопровождается следующими институтами:
1. Владение, распоряжение, пользование.
2. Защита собственности.
3. Ответственность за результаты деятельности собственности.
Часть I. Источник права.
Потестарная культура, основанная на насилии и принуждении, была экономически эффективной для развития во время становления человечества. В это время право собственности полностью зависело только от одного – можешь ли ты защитить то, что имеешь. Большинство территорий современных стран – результат агрессивного насилия. Да, существуют территории, приобретённые по договору (например, Аляска, или отданные Китаю острова на Амуре ), но право сильного имеет место быть, даже сегодня.
С течением времени, всё больше субъектов имеет возможность защитить себя и своё имущество (оборонительное насилие), а отказ от агрессивного насилия начинает приносить всё больше экономических благ. Система добровольного обмена, порождает первые договора, римское прав, рецепцию римского права, Конституции и т.д.
Параллельно, философы и юристы, ставят вопрос об источниках и понятиях права. Легистский (от лат. «legis» - закон) подход, к пониманию права, предполагает логоцентричную (от лат. «logos» - слово) систему восприятия. «В начале было Слово» - то есть всё, что написано законодателем (королём, парламентом, князем) – есть право. Естественно правовая доктрина говорит о том, что закон оценивается понятием права. Именно на этой доктрине была построена античная правовая культура, после неё Западная и, наконец, Американская.
В современной истории легизм подвергся большой критики после второй мировой войны, когда признать законы Третьего Рейха правом – значит сознательно допустить возможность повторения тех ужасов, которые были легитимированы нацистами. Именно тогда появляются многочисленные декларации о правах человека. Начинает активно развиваться международное сотрудничество. За человеком закрепляется некоторый комплекс «прав», которые должны охраняться вне зависимости от гражданского статуса, на территориях всех стран участниц. Совокупность всех личных и экономических интересов отражается двумя основными правовыми институтами:
1. Запрет агрессивного насилия.
2. Право собственности на себя (самопринадлежность) и своё имущество.
Часть II. Самопринадлежность.
Человек имеет право собственности на своё тело, разум и всё с ними сопряжённое. Если вы не можете себя защитить или не несёте ответственность за свою деятельность – вы перестаёте себе принадлежать (либо в правовом, либо в потестарном смысле). Рабство – результат того, что раб физически не мог защититься от своего хозяина. За действия рабов или холопов, которые были собственностью своих хозяев, ответственность несли в т.ч. их хозяева. На подобной схеме работает и семейное право, как в древнем Риме (pater familias ), так и в современной России.
Шаг за шагом, человечество разработало социальные нормы, которые трансформировались в законы, и сегодня мы имеем эмансипацию (обретение полной дееспособности) исключительно по возрасту (18 лет в РФ), а не по доброй воле отца или за выкуп у работорговца.
Человек вправе добровольно передавать себя тому, кому он хочет – Богу (и его представителям на Земле), обществу, семье, работодателю. Свобода слова, право на жизнь, право на свободу вероисповедания – производные и не нужные надстройки над правом собственности на самого себя. У этих надстроек имеется конкретная политическая цель – вмешаться в права собственности иных собственников. Использование данных надстроек искажает как суть ПРАВА, так и правопонимание тех, кто ими пользуется.
Подобных надстроек – тысячи, они есть в международном, национальном, религиозном и иных видах законодательства. Каждый субъект, который посчитал себя жертвой , в данном случае психологического насилия, требует законодательного закрепления своих «прав». Однако если понятие физического насилия и принуждения, в большей степени очевидны (ст. 105 УК РФ), то понятие психологического насилия – абсолютно персонализированно.
Психологическое насилие, может принести больше ущерба собственнику, чем физическое (сравните боль от удара мизинцем об угол кровати, с болью утраты любимого человека/животного или проигрышем на соревнованиях), хоть это и ненаучно, надеюсь, отрицать никто не будет. Однако то, что принесёт боль перфекционистам или арахнофобам, может не нанести ни йоты ущерба другим. Это приводит к появлению таких законов, как «защита чувств верующих», административное наказание за оскорбление, защита чести, достоинства, персональных данных. Единственный способ решения вопроса о существовании и существенности разных видов психологического насилия – правила (законы) собственника.
Часть III. Имущество.
Человек имеет право собственности на имущество, полученное им без применения насилия, как единолично, так и коллективно.
Формы коллективной собственности могут различаться – государственная, субъектная, муниципальная, частная.
Собственник владеет, распоряжается и пользуется своим имуществом по своему усмотрению. То есть – устанавливает правила. Данные правила, целиком и полностью, по смыслу ПРАВА, зависят от воли собственника. Подчёркиваю, пользователь может устанавливать ЛЮБЫЕ правила. Каждый, кто является собственником участвует во владении, распоряжении, пользовании, на равных правах. Правила можно устанавливать, как демократическим путём, так и авторитарным, с элементами демократии – выборы главного управляющего имуществом.
Возможность устанавливать ЛЮБЫЕ правила, в правовой культуре, относится ко всем типам собственников. И тем выше культура, чем меньше ограничений на право собственности. Повсеместно запрещены наркотики, оружие, казино, высокие налоги, сборы и пошлины? Является ли это признаками отсутствия правовой культуры? Вопрос только в одном, насколько добровольны такие соглашения.
Если вы арендуете у города торговую площадь, а в договоре написано: «Запрещено торговать наркотиками» - вы соглашаетесь на это добровольно. Если при покупке квартиры, в договоре было условие: «Фасад дома не продаётся, а значит, нельзя вешать на него балкон» - вы согласились на это добровольно. Геи подали заявление, с просьбой провести гей-парад: «Мы, собственники муниципального района, отказываемся предоставлять площадь коллективной собственности под проведения гей-парадов» - собственник ДОБРОВОЛЬНО отказался от предоставления имущества в пользование. Чтобы сэкономить чернила в договорах, социум дошёл до понятия закона, который регламентирует пользование коллективным имуществом. По своему усмотрению, собственник может выдавать привилегии одним (тем, кто после 23:00 любит поспать), в тоже время, ограничивать самопринадлежность других (запрет появляться голым на улице).
Те же принципы, с точки зрения права, распространяются и на частную собственность. В своём доме, вы можете делать ВСЁ ЧТО УГОДНО. Люди, которые добровольно вторглись на территорию вашей собственности, ОБЯЗАНЫ соблюдать установленные вами правила. Если вам наносит ущерб порнография или тексты Гитлера – запретите их. Если вы собираете любителей БДСМ, азартных игр, наркотиков, собачек, оружия, Пастафарианства, которым добровольно позволяете себя пороть – упарывайтесь столько, сколько хотите. Психологическое насилие, не подвергающееся универсальной и объективной оценке, должно целиком и полностью подчиняться воле собственника. Главное условие – контрагент, то есть тот, кто попал на вашу территорию, должен быть в курсе установленных вами правил. Наиболее рациональная форма такого установления – договор.
Однако правоохранительная система, ни в коем случае не должна бросить вас на территории другого собственника. То есть, в том случае, если над вами НАИБОЛЕЕ ВЕРОЯТНО совершают агрессивное насилие, у таких органов есть все основания и полномочия, пресечь эту деятельность, а через суд вы можете взыскать компенсацию.
Резюмируя. Правовая культура – уровень насильственного вмешательства в права собственности несобственниками. Чем больше правительство насильственно регулирует вашу личную и экономическую свободу – тем ниже правовая культура.
