Скиф Анахарсис и греческая философия
Анахарсис был скифским царевичем. Он прибыл в Грецию в год сорок седьмой Олимпиады (592-589 до н. э.) и там познакомили с Солоном — законодателем, которого считают одним из первых мыслителей-досократиков. Впоследствии Анахарсис пользовала большим уважением среди греков, которые зачастую называли его среди семи мудрецов Античности, а Аристотель считал его крупнейшим из философов.
Профессор Кристофер Беквит пишет: «…по всей видимости, Анахарсис первым в Греции сформулировал философский вопрос, ныне известный как проблема критерия, придав ему форму философской задачи, в рамках которой рассматриваются такие сущности, как этические антилогии. Другие его высказывания, возможно, оригинальные, а возможно, созданные другими в рамках его собственной традиции, также посвящены удивительным аномалиям. Таким образом, Анахарсиса можно считать духовным предком греческого логико-эпистемологического скептицизма.
Самыми первыми греческими философами принято считать Фалеса, Солона и прочих, однако они не были собственно «философами» в современном строгом понимании этого слова — скорее «мудрецами» или «законодателями», изредка — «натурфилософами», то есть учеными, которые изучали природу, а зачастую инженерами или изобретателями. Нам очень мало известно об Анахарсисе или о других первых мыслителях греческой цивилизации, однако можно с уверенностью утверждать, что в классическом периоде Анахарсис считался именно философом в современном смысле этого слова. Хотя эта мысль не всем пришлась бы по вкусу, но, по-видимому, Анахарсиса Скифского можно по праву считать самым первым настоящим философом Греции».
Философ Питер Кингсли замечает: «Почти все наши знания о том, что происходило в классической Античности, были даны через призму видения проэллинских авторов, в результате чего мы получили обширное афиноцентрическое искажение, повлиявшее на все сохранившиеся у нас знания об Античности, причем повлиявшие настолько сильно, что сегодня это едва ли вызывает у кого-то вопросы».











