Самурайские мечи
Катану и вакидзаси всегда носят на левой стороне корпуса в ножнах, заложенными за пояс (оби), лезвием вверх. Это — принятый способ ношения в обществе, сформировавшийся после завершения войн периода Сэнгоку в начале XVII века, когда носить оружие стало больше традицией, чем военной необходимостью. Когда самурай входил в дом, он вынимал катану из-за пояса, в случае возможных конфликтов он держал меч в левой руке, в состоянии боевой готовности, либо, в знак доверия, в правой. Садясь, он клал катану на пол в пределах досягаемости, причём вакидзаси не снимался (его самурай носил в ножнах за поясом). Монтаж меча для ношения на улице называется косираэ, сюда входят лакированные ножны сая. В случае отсутствия частой необходимости использовать меч, его хранили дома в монтаже из необработанного дерева магнолии сирасая, защищающем сталь от коррозии.
Из-за низкого качества стали, её приходилось многократно проковывать, что характерно для всех мечей того времени, никаких легендарных «сварок временем» из миллиона слоёв фольги за столетия никто не видал. Сталь японских мечей довольно посредственная, особенно поздних заводских образцов, истинные клинки немногочисленны, находятся в музеях и крайне редко в частных коллекциях, непритязательные коллекционеры обладают в основном разного качества подделками из Китая. Национальное сокровище (кокухо), этот титул имеют около 122 мечей, в основном тати периода Камакура, катан и вакидзаси в этом списке менее двух десятков. К настоящим мечам прилагается сертификат «Общества по сохранению художественных японских мечей» (яп. 日本美術刀剣保存協会 Nippon Bijutsu Tōken Hozon Kyōkai, NBTHK, ниппон будзюцу то:кэн ходзон кё:кай), одной из его задач стала экспертная оценка исторической ценности меча. Кричное железо — очень неоднородный продукт, который является смесью углерода, железа, шлака и других элементов, — каждый кусок тамахаганэ уникален. Искусство кузнеца состоит в выборе кусков крицы, которые содержат как можно меньше шлака и имеют между 0,8-1,3 % углерода. Методы выплавки до открытия границ и индустриализации Японии было собственно намного примитивнее, чем в Европе (где с XIV века вошла в употребление доменная печь), что и вызвало потребность в долгой и тщательной рафинации стали, дабы удалить все вредные примеси. Ценность японской стали тем самым заключалась не в (весьма посредственном) качестве тамахаганэ, а в умении кузнецов изготовить из посредственного сырья продукт хорошего качества. В этой связи становится понятно, почему начиная с XVI века японские кузнецы очень охотно применяли европейскую привозную сталь.
За шлифовкой следует изготовление ножен (сая) и рукояти (цука) из древесины магнолии, довершающих комплектацию меча. Ножны в поперечном сечении могут иметь форму восьмиугольника (с угловатыми или закруглёнными краями), овала или эллипса. Рукоять закрепляется на хвостовике (накаго) с помощью конического клинышка из бамбука (мэкуги), продетого через отверстие (мэкуги-ана) в хвостовике. Отверстие ножен (койгути, «пасть карпа») обрамляется роговым или костяным завершением. Ножны и рукоять иногда оставляют без декоративной обработки (сирасая, «белые ножны»), в случае, если они используются только для хранения меча. В варианте полного монтажа (косираэ) ножны покрываются лаком. Иногда используется кожа ската (самэ), инкрустация. С наружной стороны к ножнам крепится круглая скоба с отверстием (куригата), к которой привязывается шнур для фиксации меча (сагэо) — он делается из шёлка, шерсти или кожи. Боевые мечи могут быть оснащены специальным фиксатором, предотвращающим случайное выпадение оружия из ножен.
16
В полном монтаже катаны имеются следующие части:
хабаки (муфта, крепящаяся на хвостовике под гардой и гарантирующая надёжную фиксацию меча в ножнах и одновременно фиксирующая гарду)
цуба (гарда)
сэппа (шайбы под цубой и над ней)
фути (муфта между цубой и рукоятью)
самэгава (покрытие рукояти из кожи ската или морского животного)
цука-ито (шёлковая, реже кожаная тесьма для оплётки рукояти; для декоративных мечей может использоваться шерсть; в настоящее время часто применяют искусственный шёлк)
мэнуки (декоративные вставки на рукояти под оплёткой)
касира или цука-гасира (колпачок на конце рукояти)
Украшаются фути, мэнуки и касира, как правило, одинаковыми узорами или на одну тему.
В комбинации дайсё (длинный меч в паре с коротким) украшения вакидзаси (короткого клинка) аналогичны декору катаны. Классический вакидзаси, кроме того, комплектовался маленьким ножом когатана с рукоятью (кодзука), а также шпилькой (когай), либо, как вариант, парой металлических палочек для еды, которые находились в ножнах рядом с мечом, будучи вставлены в соответствующие отверстия цубы. Шпилька служила чем-то вроде современного шила: с её помощью ремонтировались подвижные части оружия и доспехов, выравнивалась оплётка рукояти.
Очень часто искусство владения японской катаной кэндзюцу (одна из самых древних школ которого Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю), не отличают, а порой и смешивают с современными видами спорта как кэндо или айкидо, тем самым ошибочно обозначая, например, кэндо как «древнее боевое искусство». Так же японским мечам приписываются несвойственные им качества рубить скалы, всадника с конём напополам, более дешёвые клинки, в общем всё на свете – как все мечи их берегли и лишний раз старались ими не стучать даже друг о друга, чтобы не повредить. Многие приёмы боя направлены на увод клинка от столкновения с другим клинком.
Оружие славян
Наиболее популярным поначалу, как и везде оружием была сулица. Сулица – колющее оружие, схожее с копьем, зачастую используемое конными воинами. В период классических и средневековых войн сулица являлась основным оружием кавалерийских воиск. Древко зачастую оснащалось небольшой круглой пластиной для предотвращения скольжения руки при нанесении удара. Несмотря на известность, полученную сулицей в результате ее применения европейскими рыцарями, она так же была широко распространена в Азии, на Ближнем Востоке и в Северной Африке. В качестве дополнительного оружия, для ведения ближнего боя, воины средневековья использовали мечи или булавы. Это обуславливалось "одноразовой" тактикой применения сулиц, когда они бросались в противников при сближении воинов, а так же длиной и значительной массой сулицы, что делало ее крайне неэффективной для повторного использования в ближнем бою.
Название оружия происходит от слова lancea – римский дротик, метательный нож; хотя в соответствии с OED (Оксфордский словарь английского языка) слово может иметь корни из Иберийского языка. Также longche – копье на греческом языке. Сулица, изначально - это легкий дротик, копье, термин, используемый некоторыми антропологами в качестве обозначения легких гибких дротиков, копьев для метания. Английский глагол to lauch "швырнуть, бросать" происходит от франц. Lancier. Термин с 17-го века стал соотноситься лишь с копьями, используемыми для ведения ближнего боя тяжелой кавалерией.
Впервые сулицы стали использоваться ассирийцами, сарматами и парфянскими катафрактами во времена 3 века до нашей эры. Они были особенно популярны среди агем (конной гвардии) эллиниских армий. Кавалерийские части армии Александра Македонского с успехом использовали сулицы против тяжелой пехоты и кавалерии. Римская кавалерия использовала копья для ближнего боя, называемые contus (kontos, греч.). Византийская кавалерия, оснащенная сулицами, использовалась в объединениях с конными лучниками. Боевые сулицы получили широкую известность после их удачного применения тяжелыми кавалеристами против линий пехоты и лучников.
Колющее оружие — копья и рогатины — в составе вооружения древнерусских войск имело не меньшее значение, чем меч. Копья и рогатины часто решали успех боя, как это было в битве 1378 года на реке Воже в Рязанской земле, где московские конные полки одновременным ударом «на копьях» с трех сторон опрокинули монгольское войско и разгромили его. Наконечники копий были прекрасно приспособлены для пробивания брони. Для этого они делались узкими, массивными и вытянутыми, обычно четырехгранными. Наконечники, ромбовидные, лавроволистные или широкие клиновидные, могли использоваться против врага,в места не защищенные доспехами. Двухметровое копье с таким наконечником наносило опасные рваные раны и вызывало быструю гибель противника или его коня. Копье состояло из древка и лезвия со специальной втулкой, которая насаживалась на древко. В Древней Руси древки называли оскепище(охотничье) или ратовище(боевое). Делали их из дуба, березы или клена, иногда с применением металла. Лезвие (наконечник копья) называлось пером, а его втулка называлась вток. Оно чаще было цельностальное, однако применялись и технологии сварки из железных и стальных полос, а также цельножелезные.
Рогатины имели наконечник в виде лаврового листа шириной 5—6,5 сантиметра и длиной до 60 сантиметров. Чтобы ратнику было легче держать оружие, к древку рогатины приделывалось по два-три металлических сучка. Разновидностью рогатины являлась совня (совна), имевшая кривую полосу с одним лезвием, слегка изогнутым на конце, которое насаживалось на длинное древко. В Новгородской первой летописи записано, как разбитое войско «…побегоша на лес, пометавше оружие, и щиты, и совни, и все от себе».
Кистень — это короткий ременный кнут с подвешенным на конце железным шаром. Иногда к шару приделывали еще шипы. Кистенем наносили страшные удары. При минимальном усилии эффект был ошеломляющий. Кстати, слово «ошеломить» раньше означало «сильно стукнуть по вражьей черепушке». Головка шестопера состояла из металлических пластин — «перьев» (отсюда и его название). Шестопер, распространенный главным образом в XV—XVII веках, мог служить знаком власти военачальников, оставаясь в то же время серьезным оружием. И булава, и шестопер свое происхождение ведут от палицы — массивной дубины с утолщенным концом, обычно окованным железом или утыканным большими железными гвоздями, — которая также долгое время была на вооружении русских воинов.
Разновидность металлического молота, заостренного со стороны обуха, называлась чекан или клевец. Чекан насаживался на топорище с наконечником. Были чеканы с вывинчивавшимся, скрытым кинжалом. Чекан служил не только оружием, он был отличительной принадлежностью военачальников.
Древнерусские воины защищались от холодного и метательного оружия с помощью щитов. Даже слова «щит» и «защита» – однокоренные. Щиты использовались с древнейших времён и вплоть до распространения огнестрельного оружия. Вначале именно щиты служили единственным средством защиты в бою, кольчуги и шлемы появились позже. Самые ранние письменные свидетельства о славянских щитах найдены в византийских рукописях VI в. По определению выродившихся римлян: «Каждый мужчина вооружен двумя небольшими копьями, а некоторые из них и щитами, крепкими, но труднопереносимыми». Оригинальной чертой конструкции тяжелых щитов этого периода были иногда проделывавшиеся в их верхней части амбразуры — окошки для обзора. В раннем средневековье ополченцы часто не имели шлемов, поэтому предпочитали скрываться за щитом «с головой». В средние века сильные воины предпочитали не оковывать свой щит железом сверху. Топор все равно не сломался бы от удара о стальную полосу, зато в дереве он мог застрять. Понятно, что щит-топороуловитель должен был быть очень прочным и тяжелым. И его верхняя кромка выглядела «изгрызенной».
Наиболее ранние находки элементов щитов относятся к Х веку. Конечно, сохранились лишь металлические части – умбоны (железная полусфера в центре щита, служившая для отражения удара) и оковки (крепёж по краю щита) – но по ним удалось восстановить облик щита в целом. По реконструкциям археологов, щиты VIII – X веков имели круглую форму. Позднее появились миндалевидные щиты, а с XIII века известны и щиты треугольной формы.
В IX—X веках шлемы делались из нескольких металлических пластин, соединявшихся между собой заклепками. После сборки шлем украшался серебряными, золотыми и железными накладками с орнаментом, надписями или изображениями. В те времена был распространен плавно изогнутый, вытянутый кверху шлем со стержнем наверху. Шлемов такой формы Западная Европа не знала совершенно, но они были широко распространены как в Передней Азии, так и на Руси. В XI—XIII веках на Руси были распространены шлемы куполообразной и сфероконической формы. Наверху шлемы часто оканчивались втулкой, которая иногда снабжалась флажком — яловцом. В раннее время шлемы делались из нескольких (двух или четырех) частей, склепанных между собой. Бывали шлемы и из одного куска металла.
Необходимость усиления защитных свойств шлема привела к появлению крутобоких куполовидных шлемов с носом или маской-личиной (забралом). Шею воина укрывала сетка-бармица, сделанная из тех же колец, что и кольчуга. Она прикреплялась к шлему сзади и с боков. У знатных воинов шлемы отделывались серебром, а иногда были целиком позолоченные. Наиболее раннее появление на Руси наголовий с круговой кольчужной бармицей, привешенной к венцу шлема, а спереди пришнурованной к нижнему краю стальной полумаски, можно предполагать не позднее 10 столетия.
В конце XII — начале XIII века в связи с общеевропейской тенденцией к утяжелению оборонительных доспехов на Руси появляются шлемы, снабженные маской-личиной, защищавшей лицо воина как от рубящих, так и от колющих ударов. Маски-личины снабжались прорезями для глаз и носовыми отверстиями и закрывали лицо либо наполовину (полумаска), либо целиком. Шлем с личиной надевался на подшлемник и носился с бармицей. Маски-личины, помимо своего прямого назначения — защитить лицо воина, должны были своим видом еще и устрашить противника.
Славяне
Славяне – народ, постоянно подвергающийся всяческим спекуляциям. То это недочеловеки и славянин от слова слейв (раб), то прародители всего сущего, летающие на славянских звездолётах, но всё гораздо проще и сложнее одновременно. Славяне самые многочисленные европейцы, много воспринимающие от окружающих народов, много им давшие, в общем, всегда интегрированные в мировую экономику и разделяющие большинство общечеловеческих ценностей. Откуда же пошли славяне и как жили?
По данным исторического языкознания, письменных источников и археологии славяне VI—VII вв. проживали на территории Центральной и Восточной Европы, простиравшейся от рек Эльбы и Одера на западе, через бассейн Вислы, до верховьев Днестра и среднего течения Днепра на востоке. Наиболее ранние упоминания (Плиний Старший, Тацит), вероятно связанные с этногенезом славян, относятся к венедам. Более подробны сведения 5 — 6 вв., в частности, в трудах византийского дипломата и историка Приска, византийского писателя Прокопия Кесарийского. Одним из первых о склавенах, как выделившемся из венедов самостоятельном этносе, писал готский историк Иордан в первой половине VI века. На западе соседями славян были германцы и кельты. На севере и северо-востоке — балты и финно-угорские народы. Восточными соседями славян были остатки иранских (скифы, сарматы), и к этому времени почти вытеснившие первых, тюркские племена (булгары, хазары). Южными соседями были греки и римляне, вместе с подвергшимися романизации и эллинизации иллирийцами, фракийцами и древними македонянами.
Однозначных версий возникновения этнонима «славяне» нет, предполагается, что возможно от двух родственных славянских слов, восходящих к общему индоевропейскому корню *ḱleu- «молва, известность», таким образом словѣне — это «люди, говорящие „по-нашему“» или от индоевропейского слова *s-lau-os «народ» (с индоевропейским «подвижным s»), ср. др.-греч. λᾱός.
Каков был славянский быт? Пахали землю, сажали репу, капусту, солили и вялили мясо (соль – консервант), держали скот, охотились, ловили рыбу. Зерно, мёд, воск, пушнину. древесину поставляли на экспорт в Рим и позже Константинополь и т.д. Ели в основном репу и каши из зерна (полбы), хлеб, варили щи, борщ, делали похлёбки типа кальи и рассольников (на рыбе в том числе). Всё чесночили, перчили, много было пряностей, ели лебедей, бобров, вываривали в меду морковку, считалась десертом. Пили елаху, медовуху, пиво, брагу, квас. Посуда деревянная, реже оловянная. Дома были и полуземлянками и избами в два этажа, спали на лавках или сундуках. Мылись в истопленных по-чёрному банях или в печке дома. Славяне были грамотными до монгольского нашествия повально, детей били за ошибки в берёстах, берёсты бывали и матерными.
Меч – на Руси издревле был привилегированным оружием и носивший его, как правило, имел высокий общественный статус. Меч состоял из широкой, острой с двух сторон полосы, то есть клинка, и из крыжа рукояти, части которой именовались: яблоко (некоторые настаивают на навершии), черен и огниво. Каждая плоская сторона клинка называлась «голомень», или «голомя», а острия – «лезвиями». На голоменях делали одну широкую или несколько узких выемок. Клинки изготавливались из стали или железа, меч вкладывался в ножны, обитые кожей или, позднее, бархатом. Ножны делались из железа и иногда украшались золотыми или серебряными насечками. Меч привешивался к поясу при помощи двух колец, расположенных у устья ножен.
По типологии славянские мечи являются общеевропейскими, характерными для Каролингской империи или как они себя сами называли Западной империи, состоявшей из Германии, Франции и Италии, то есть Евросоюз 2.0. они же франки. Логично, что образование, правитель коего называл себя Император Римлян, восприняло популярную для Рима спату и всячески её усовершенствовало в соответствии с текущими тактическими приёмами боя. Термин каролингский меч, или меч каролингского типа (также нередко обозначается, как «меч викингов») введено оружиеведами и коллекционерами оружия XIX—XX веков.
История государственности на землях славян:
В 622 в Моравии, в результате восстания против авар, основано первое славянское государство Само с неопознанной столицей в месте Вогастисбург (Wogastisburg).
862 год — призвание варягов во главе с Рюриком. Начало русской государственности.
882 год — первое упоминание о Великоморавской державе.
882 год — захват Олегом Киева — начало консолидации Древнерусского государства вокруг Днепровского торгового пути.
В IX—XIII веках восточные славяне заселяют Северо-Восточную Русь, на которой проживали финно-угорские племена.
907 год — Великая Моравия пала под натиском венгров. Основано Чешское княжество.
925 год — Томислав I коронован королём Хорватии — создание Хорватского королевства.
960 год — Мешко I основал Княжество западных полян.
966 год — Княжество западных полян принимает христианство католического обряда.
988 год — Древнерусское государство принимает христианство восточного обряда.
Наиболее почитаемым у славян всегда оставался культ светлых богов Рода и Рожаниц. Род верховное божество, творец Вселенной и всего сущего, именно он посылает с небес на Землю души рождающимся детям. Рожаниц две: Мать и Дочь. Мать - Лада - Богородица, мать Богов, старшая Рожаница, покровительница родов, женщин, детей, брака, любви, женских дел, пар, урожая, плодородия. Женское воплощение Рода, супруга Сварога, богиня Земли. Леля - дочь Лады, младшая Роженица. Леля - богиня девичьей любви, покровительница влюблённых, богатства, красоты, счастья. Позднее, уже после крещения Руси, Рожаниц приравнивали к христианской богородице.
Сварог - мужское воплощение Рода, Бог-Творец, Бог Неба, мудрости, покровитель брака и кузнечного дела, клятв, ремёсел, охотников. Бог, установивший закон Прави, первые законы для людской общины. Отец Богов, супруг Лады. Сварог подарил людям самый первый плуг и кузнечные клещи, научил выплавлять медь и железо. Белобог - бог добра, света, богатства, помощник Сварога, противостоит Чернобогу.
Велес (Волос или позже скотий бог) у славян - бог богатства, мудрости, хитрости, книжности, оберегания, скота, воли, торговли, колдовства, гаданий, хозяин бесов, вестник богов, проводник умерших душ. Брат-соперник Перуна, сын Сварога, муж Мокоши. В нем воплощены силы первобытного Хаоса, буйной, неупорядоченной, необжитой природы, зачастую враждебной человеку, но по сути своей вовсе не злобной. Именно он привёл в движение созданный мир.
Мокошь - Земля - олицетворяет собой женское начало природы. Богиня судьбы, счастья, несчастья, женской доли, гаданий, рукоделия, покровительница источников и святых колодцев, охранительница коров. Прядёт нить судьбы, связана с загробным миром. Жена Велеса, старшая сестра Доли и Недоли.
Перун - бог грозы, плодородия, войны, покровитель воинов, огня, силы, власти, закона, жита, оружия, боевого искусства, покровитель урожая, податель благ, дождя. После крещения многие свойства Перуна «передали» Илье-пророку, одному из самых почитаемых христианских святых.
Даждьбог - бог летнего солнца, света, добра, благ, дождя, покровитель свадеб, природы, богатства, даяния, помощи. Сын Сварога, супруг Живы, отец Орея — прародителя белых людей. Почитался на полудне.
Ярила - бог весеннего солнца, страсти, любви, деторождения, плодородия, скота, пивоварения, земледелия, ярости, войны, зверей.
Чур - бог охраны права собственности, защиты, покровитель границ, целости, оберегания, домашнего очага, хозяин домовых.
Триглав - три главных сущностей-ипостасей богов, воплощение трёх миров (Явь, Правь, Навь). У арийцев идея триединого божества воплощалась в Тримурти (Брахма, Вишну и Шива).
Тёмные боги: Чернобог - бог зла, лжи, несчастья, ненависти, тьмы, ночи. Мара - богиня смерти, болезней, холода, зимы, зла, ночи, тьмы, чёрного колдовства, гнева. Мор - бог смерти, холода, болезней. Мороз - бог зимы, снега, холода. Корочун - бог самой длинной ночи, порождение Чернобога. Кощей - бог подземного мира, подземного солнца.
Христианизация славян длилась очень долго и можно сказать ещё не закончилась, впитав в себя большую часть языческих праздников в изменённой форме или чистом виде.
Пожалуй, лучшая домашняя коллекция (внимание, очень длинный пост)
Ну и собственно сам хозяин коллекции.
Женщина-рыцарь.
Оружие из Властелина колец и Хоббита
В этом произведении мечей много, они разнообразные и вплетены в канву повествования
Клинки эльфийского изготовления. В фильме представлены две их разновидности. Первая - прямые мечи с листовидными клинками, позиционирующиеся как образцы староэльфийского оружия. К этой группе относятся "Жало" Фродо и "Гламдринг" Гендальфа.
Клинки в виде вытянутого листа подчеркивают возраст мечей - в истории листовидный клинок мы встречаем с 1500 до 450 года до нашей эры, когда они распространены повсеместно. Листовидность клинка вызвана желанием укрепить его в центральной части, поскольку клинки из бронзы и железа очень часто гнулись или ломались в этом месте.
"Жало" являет собой как раз реплику с одного из таких мечей (вероятно - греческого ксифоса) - короткий, 56 сантиметров в длину.
В данном случае мы видим более позднюю рукоять и крестовину, чем полагались бы. Меч предназначен в первую очередь для колющего удара.
Подобные клинки подходят пехоте, действующей со щитами в плотном строю, подобно греческой фаланге. Во времена, когда происходит действие фильма и книги, это оружие - чистый анахронизм для большинства воинов и подойдет разве что хоббиту, поскольку заменяет ему из-за роста полноценный меч. Но и в этом случае конструкция клинка ни чем не обоснована – сомнительно, что «Жало» было изготовлено из бронзы, а стальной клинок в подобном утолщении к середине не нуждается.
"Гламдринг" Гэндальфа по своим пропорциям - классический меч-бастард средней (121 см) длины.
Пожалуй, это самый необычный меч из всей киноэпопеи. При том, что его дизайн представляет собой дикую смесь элементов – крестовина с загнутыми дужками относится к небольшой группе «готических» мечей-бастардов XVI века, тяжелая удлиненная металлическая головка - к более ранним рубящим экземплярам с тяжелыми клинками, а листовидный клинок так и вовсе не имеет исторических аналогов, поскольку его утолщение смещено гораздо ближе к концу, «Гламдринг» являет собой полностью функциональное и правдоподобное оружие. Такому клинку вполне можно доверить свою жизнь.
Меч весит достаточно много из-за листовидного клинка, но большая головка его отлично балансирует, поэтому он вполне подходит для фехтования и удержания одной рукой. Смещенное к концу расширение клинка наводит на мысль об отличных рубящих возможностях клинка, однако одновременно уменьшает пробивную силу колющих ударов. Глубокий дол, придающий клинку жесткость и прочность, лишь укрепляет в этом суждении.
Таким образом, перед нами меч, подходящий богатому рыцарю, способный неплохо проявить себя и в пешем, и в кавалерийском бою (хотя в большей степени в пешем, нежели в кавалерийском, из-за утяжеленного конца), достаточно эффективный в промежуток между 1300 и 1370 годами.
Позже появляется латный доспех, против которого данная форма клинка неэффективна. Гендальфу из фильма крайне везет в том, что ему не приходится сражаться своим мечом с именно так одетыми гондорцами и урук-хай.
Вторую группу эльфийских мечей составляют кривые клинки сабельного типа – по замыслу дизайнеров они должны передавать типичный для эльфов изящный стиль боя, состоящий из круговых движений. Изогнутые клинки были избраны дизайнерами для того, чтобы показать, что у эльфов были совершенно отличные от человеческих, более элегантные приёмы боя. Эльфийский боевой стиль состоит из круговых движений, для которых лучше всего подходят кривые клинки. Полное отсутствие гарды также подчеркивает, что эльфы предпочитают не принимать удар «на крестовину», а склонный скорее к парированию вражеских атак.
Меч Арвен "Хедхафанг" являет собой смесь типично японского профиля клинка и типично сабельной рукояти пистолетного типа, изогнутой в сторону, обратную от клинка. Такими бывают мечи из Юго-Восточной Азии (к примеру, Таиланда), хотя они, как правило, короче (длина «Хедхафанга» - 97 см). А вот длинное незаточенное рикассо (примерно в длину рукояти) у такого типа мечей аналогов не имеет. Это необычайно интересная деталь, судя по всему, сделана для… захвата второй рукой за клинок. В результате оружие приобретает и хороший размер для кавалерийской схватки за счет длины рикассо, и имеет возможность двуручного хвата, которого лишены типичные кавалерийские сабли.
По предназначению «Хедхафанг», скорее всего, разделяет нишу с японской катаной и казачьей шашкой – достаточно универсальный клинок, имеющий неплохой рубящее-режущий потенциал.
«Боевые мечи» эльфов Лориэна тоже смесь дальневосточного и ближневосточного стилей.
Точнее, это японское оружие «нагамаки» (меч, с увеличенной до длины клинка рукоятью, либо нагината с укороченным древком) Чжаньмадао - с клинком, обработанным под ранний ближневосточный профиль с широким долом, и изогнутой по-сабельному головкой рукояти. В реальности такое оружие не встречается, но, тем не менее, как и в случае с «Гламдрингом», оно вполне рабочее. Длинная – более 70 см, при общей длине оружия около 1.5 м – рукоять является замечательным рычагом, передающим на широкий клинок большое усилие. В результате меч (хотя скорее его можно отнести к своеобразным секирам) приспособлен к мощнейшим рубящим и режущим ударам, эффективен и на ближней, и на средней дистанции, допускает сильные удары рукоятью, но не пригоден к уколам.
Также имеет серьезный недостаток – техника владения им крайне сложна и вся ширина возможностей доступна только при действительно профессиональном уровне владения.
Меч короля гномов Торина «Оркрист», то есть «Грызущий орков».
Меч явно был вдохновлен греческим копис — это собрат ксифоса, еще один вариант древнегреческого меча. Название его, в переводе на русский, значит «рубить, отсекать». Другое название кописа (более современное и на латыни) — фальката или махайра. И использованы мотивы того же фальшиона.
В противоположность эльфийскому, представляющему собой смешение времен и стилей, оружие воинов Гондора – достаточно достоверно переданные клинки времен позднего средневековья. Таков, например, меч Боромира.
Пожалуй, некоторую историческую недостоверность ему придают лишь загнутые дужки крестовины. В остальном это типичный меч позднего Средневековья, который вполне органично смотрелся бы даже в витрине музея. Меч имеет длину 99 см, клинок, достаточно широкий у основания, переходит в тонкое колющее острие, вследствие чего прекрасно подходит и для рубящего удара, и для выпада.
Обычное оружие, идущее в паре со щитом и пригодное к использованию скорее пехотинцем, нежели конником, такие клинки были повсеместно распространены с XIII по XV век.
Если говорить о фильме, то именно такие мечи более всего соответствуют классу показанного защитного вооружения большинства народов – мордорских орков, урук-хай, самих гондорцев, и эльфов.
Сюда же относится и меч Фарамира, хотя он и ближе к бастарду – более узкий и несколько длиннее.
В целом, он похож на меч Боромира, но больше подходит коннику. Он тоже достаточно историчен, хотя его и портит форма оголовья, свойственная больше ранним мечам XI-XII века, и дужек крестовины.
Меч Арагорна (меч Бродяжника), с которым он начинал поход, пока не получил Нарсил – лишенный украшений меч-бастард, длиной 120 см, абсолютно целевое оружие, которое мог бы носить простой рыцарь или предводитель наемников. 91-сантиметровый клинок достаточно узкий, укрепленный широким долом и снабженный усиленным острием, вытянутая грушевидная головка, усилительное кольцо на обтянутой кожей рукояти, слегка загнутые и утолщающиеся к концам дужки. Меч достаточно легкий, чтобы действовать им одной рукой. Историческим аналогам соответствует абсолютно полностью.
Любопытной чертой является также дополнительный нож в чехле, прикрепленный к ножнам меча – обычай, который был в моде у ландскнехтов и других наемников.
Меч «Нарсил»/«Андрил», по-видимому, самое знаменитое оружие во всей трилогии о кольцах.
В «древние времена» люди и эльфы соединились в последний союз против чудовищного Саурона. Король Элендил из Гондора во время битвы у горы Ородруин был убит Сауроном, его меч «Нарсил» разломился на куски. Но одним из этих кусков Исилдуру – сыну Элендила – удалось срезать кольцо с руки Саурона, чем была свергнута его власть… и началась настоящая история о «кольце».
Во время войны за кольцо «Нарсил» восстанавливают. Обломки клинка сковывают вместе, и он в некотором смысле возрождается под названием «Андрил» («Пламя Запада»).
Сам Толкин описывает «Андрил» следующим образом: «… на его клинке как символ были выгравированы семь звёзд между серпом месяца и лучащимся солнцем, и к тому же стояло много рун». В другом месте «Андрил» (по сравнению с мечом Боромира) описывается как длинный меч. Но это, естественно, не слишком выразительно: киноверсия «Нарсила» (общая длинна 134 сантиметра), в общем, соответствует боевому мечу. Посеребренная монтировка в нижней части обтянута кожей и должна напоминать о стеблях и листьях. Ажурная головка имеет надпись на придуманном Толкином языке эльфов квенья, а также накладки из 24-каратного золота.
Вновь выкованный «Андрил», если не считать гравировки, точная копия «Нарсила». Здесь удалось уже несколько точнее воплотить замысел Толкина: на основании клинка выгравировано солнце, на доле выгравирована руническая надпись, прерываемая семью звёздами и заканчивающаяся символом месяца.
Надо отдать должное группе кузнецов, которые делали оружие для «Властелина колец» - они сделали все, чтобы оружие, откованное в «давние времена», таким и было. Нарзил/Андрил (далее для простоты – Андрил) – «боевой меч» (нем. Kampfschwert) XIII века, который по отношению к «современным» клинкам гондорцев действительно кажется старым. Термин «боевой меч» применяют немецкие хронисты для описания больших мечей-бастардов и ранних двуручных мечей для пехотного боя. Сам Андрил имеет длину 134 см, возится Арагорном (что совершенно исторически верно) у седла и, на мой взгляд, ближе все же к двуручному мечу, несмотря на довольно характерный для бастарда клинок. Меч тяжелый, рубящий, хоть и имеющий усиленное острие, приспособленное для сильного укола. Соответственно, головка меча тоже весьма утяжелена и занимает своей вытянутой частью половину рукояти (что опять-таки характерно скорее для бастардов). А вот очень широкие дужки крестовины с расширениями – уже скорее от двуручного меча.
Меч Теодена – Херугрим весьма характерен для всадника сармата или даже скифа. Рохан стилизован под очень раннее Средневековье – франков или под более ранее время сарматов. Для них характерны раздражающие многих кинокритиков «чешуйчатые доспехи» гридней-телохранителей короля, характерные для катафрактариев (катафрактов). Мечи тоже приведены в соответствие и весь комплекс наступательно-оборонительного вооружения говорит об отсталости по сравнению с отстоящем на тысячи лет вооружением окружающих.
Это типичная спата, достаточно тяжелое для одноручного оружие всадника, предназначенное для рубящего удара, просуществовавшая от скифов через иранцев к римлянам тысячу лет.
Меч Эовин несколько выделяется.
Во-первых, он имеет усиленное для укола острие, чего не бывает у ранних спат. И вообще профиль клинка у него ближе к позднесредневековому. А во-вторых, у него очень забавная головка в форме «грибной шляпки», как это называют в оружиеведении, характерная для мечей каролингского и меровингского типов ("мечей викингов"), предназначенных для боя в пешем строю со щитом, а не для конных южан. Однако предназначение в фильме – конная рубка.
Черные мечи назгулов тоже принадлежат к типу «боевых мечей», восемь из них вооружены клинками, показанными на картинке.
Длина около 130 см, широкие дужки, усилительное кольцо на рукояти. Головка достаточно странного, граненого типа. Клинки мечей явно времен позднего средневековья – у них не дол, а ребро, усиленный для укола конец. Самой интересной частью является ассиметричный клинок – исторического прототипа для него не существует, но тем не менее он достаточно реален. Лично меня утолщение меча у рукояти заставляет задуматься о том, что назгулам неплохо было бы использовать приемы «полумеча», когда одна рука лежит на клинке. Утолщение обеспечивает и некоторую опору, и позволяет бесбоязненно подставлять участок меча между руками под удары, не боясь что клинок не выдержит. И вместе с тем удобно орудовать более легкой передней частью.
Отличается от остальных восьми меч Короля-Чародея.
По своей компоновке он – классический датский меч-бастард эпохи позднего средневековья. Тут и загнутые дужки крестовины, и усиливающая трубка на рукояти, и незаточенное рикассо перед ней, и расширение клинка над рикассо, и характерные пропорции – меч имеет общую длину 139 см, из которых 38 приходятся на рукоять. Клинок с ребром, подходит и для укола и для мощного рубящего удара за счет длинного рычага рукояти. Возможны и действия в пешем строю как своеобразным коротким копьем, тогда одна рука перемещается на рикассо, а другая – на конец рукояти.
Изготовлением всех этих замечательных мечей занимался кузнец Питер Лайон, который просеивал весь дизайнерский креатив через жесткое сито максимальной функциональности.
«Какой бы ни была придумка дизайнеров, — рассказал он, — какие бы «навороты» не родила их фантазия, я всегда пытаюсь сделать меч максимально достоверным именно в качестве оружия. И главный критерий здесь — пропорции оружия, его детали.
Вместе с Лайоном над реквизитом фильма работал художник Джон Хоу. Он возглавил работу целого отдела, на плечах которого лежало создание художественной концепции фильма.
Стоит упомянуть интересную подробность — Хоу занимается исторической реконструкцией Средневековой Европы, состоит в одном из самых серьезных объединений с мировым именем — «Рота Святого Георгия».
Так что фильму повезло: и кузнец и главный дизайнер ставили во главу угла историческую достоверность кинооружия.
Работа велась так. Сперва дизайнеры придумывали эскизы и делали картонные макеты оружия в натуральную величину. Затем передавали их Питеру Лайону, а тот обсуждал их с Хоу и остальной группой. Затем Питер приступал к их изготовлению.
«Все клинки, которые показывали зрителю крупным планом, изготовлялись из рессорной стали, так что будь они заточенными, я бы доверил им свою жизнь, — рассказывал Лайон и добавлял. что оружие специально «старили», дабы оно выглядело естественно. Это вполне соотносится с задумкой режиссера «Хоббита» Питера Джексона:
«У меня была единственная цель: я хотел достоверным и убедительным образом погрузить публику в фантастический мир Средиземья».