P.S.: для непосвященных: Николай Рерих - ещë царский археолог и исследователь, который фанател по буддизму и искал Шамбалу.
А вот так выглядит лингам:
В индийской мифологии реально считается, что это причиндал Шивы.
Общий вид храмового комплекса в Дакшинешваре не изменился со времен завершения его строительства более ста лет назад. Он и сегодня представляет собой одну из самых внушительных достопримечательностей этой части течения Ганги.
Вид на Дакшинешвар, если смотреть вверх по течению с юга, теперь загораживают металлические конструкции большого моста, соединившего берега реки ниже храма. Но почитатель Рамакришны может, по крайней мере, испытывать удовлетворение оттого, что мост, некогда носивший имя одного из последних вице-королей, лорда Уиллингдона, переименован в мост Вивекананды в честь великого ученика Рамакришны.
Храмовый комплекс сейчас не так хорошо содержится, как можно было бы пожелать. Потрескались плиты мощеного двора, запущены и неухожены сады. Подгнивают некоторые строения, что происходит быстро в этом влажном тропическом климате. Толпы детей и взрослых требуют милостыни, пробуют всучить вам сувениры или наперебой предлагают постеречь обувь, которую полагается снять и оставить у входа в святое место. Но все это мелкие неудобства. Посетитель должен благодарить судьбу за то, что так хорошо сохранилось место, где провел Рамакришна свои зрелые годы.
С реки Дакшинешвар смотрится фасадом белого и терракотового цветов с симметрично расположенными куполами. На первом плане, по верху речного берега, вытянулась цепочка из двенадцати храмиков, шесть по каждую сторону от ступеней для купания, поднимающихся к внушительному порталу, который ведет во внутренний двор. С воды храмики загораживают вид на здания во дворе, исключая только центральное здание, храм Кали, возвышающийся надо всем.
Двенадцать храмиков посвящены Шиве — крыши под остроконечными куполами, по замыслу строителей, имитируют в камне высокие соломенные крыши бенгальской деревни. Храмики совершенно одинаковы как внутри, так и снаружи. В них нет изображений бога, только стоит каменный столб, который называется линга, это обычный символ, используемый при поклонении Шиве. Линги бывают разного размера и формы, те, что в Дакшинешваре, примерно в три с половиной фута высотой. Обряд их почитания достаточно прост — под молитвенный распев к ним возлагаются листья бильвы, рис, створоженное молоко, мед. Подножия столбиков окружены круговыми чашами, куда попадают приношения и потом смываются через желоб.
Храм Кали — строение очень большое, но при этом святая святых, где находится изображение богини, довольно тесное помещение и места в нем хватает только священнослужителю, отправляющему обряды, и всего нескольким молящимся. Остальные толпятся на открытой террасе перед храмом или на мраморных ступенях, ведущих к ней. Явное несоответствие размеров храма и молельни имеет свою причину: индус рассматривает храм как символ человеческого тела. Молельня в теле храма символизирует сердце — местопребывание Атмана в человеке. Священные книги индусов учат нас смотреть на всеохватного Брахмана, как на то, «что больше самого большого», Атман же, находящийся внутри нас, для облегчения медитации представляется «размером с большой палец». Следовательно, святая святых и должна занимать небольшое место в храме.
Кристофер Ишервуд
Рамакришна и его ученики
храмы Шивы
храм Кали
UPD выясняется, что в такой искушенной аудитории не все понимают, что такое массаж лингама и зачем для его тренировки резиновые хуи))) Людиии! Интерпретаторы херовы))) Гугол в помощь. Ну или я там в комментах написала)))
Немного контекста. Переживаем мы, значит, второй медовый месяц (на самом деле, первый, просто с бооольшим опозданием, так получилось). Несколько раз в неделю, наш младший отрок 16 лет вроде бы и не замечает наших диких оров и стонов за стенкой.
Но есть подозрение, что все-равно были не осторожны/застуканы, хоть и стараемся быть бдительными. Но если и так - сын виду не подаёт. Ну, взрослый мальчик уже, хентай правильный смотрит (со слов мужа), вряд ли для него открытие, что предки могут трахаться. Просто не так редко и тихо как раньше 🤣🤣🤣
При этом параллельно, количество "тайников" с использованными бумажными салфетками и полотенцами в его комнате растёт в соответствии с возрастной нормой (UPD - совсем не факт, что это связано с нами, может он о своём личном фантазирует, о том же увиденном в хентае. Я в его годы точно фантазировала уже вовсю, и техники 3-4 мастурбации использовала).
Приходит сегодня из школы существенно раньше, чем обычно, поделился новостями, рассказал, что в четверти поставили, печенькой угостил. А я лежу-курю после обеда и небольшой тренировки. Ремень на джинсах расстегнула, ибо котлетки с макаронами были диво как сытны. И понять не могу, чего это он говорить-то говорит со мной, но при этом так странно косится на мой рабочий стол....
И только когда он вышел, мой обед закончился и я собралась дальше работать, подходя к столу, я поняла в чем суть.
Тренировка у меня была по массажу лингама, я помыла после руки, убрала все смазки, и пошла обедать, а "тренажёр", гордо присосанный прям по центру стола, убрать забыла. И не заметила (мебель натурального цвета, дилдо тоже такой, почти сливается), вернувшись после обеда перекурить, перед возобновлением работы.
Бедный парень, вот что можно подумать, придя домой на 2 часа раньше обычного, и застав мать, с блаженной мордой, в полу- расстегнутых джинсах курящей на кровати, а на ее рабочем столе, среди документов и ежедневников, перед ноутбуком, как раз напротив веб-камеры у ней дилдо реалистик торчит?
UPD да, расписание тренировок точно нужно пересмотреть))
Ледяной Лингам Амарнатха
Вивекананда предпринял в конце июля 1898 года, вместе с Ниведитой, большое паломничество в Амарнатскую пещеру, в ледяное ущелье западных Гималаев. Они присоединились к толпе из двух-трех тысяч паломников, разбивавшей на каждой остановке целый город палаток. И Ниведита была свидетельницей внезапной перемены, происходившей в ее учителе. Он стал одним из тысяч, соблюдая обряды самым тщательным образом, наряду с наиболее смиренными. Чтобы достигнуть цели, приходилось карабкаться целые дни по крутым склонам, совершать опасные переходы, идти несколько километров по ледникам, погружаться, несмотря на холод, в священные потоки... Второго августа, в день годового праздника, они подошли к огромной пещере, которая могла бы вместить целый собор: в глубине возвышался большой, изваянный изо льда Шива, в форме Лингама. Каждый должен был войти в пещеру нагим, с телом, посыпанным пеплом. Оставшись позади всех и дрожа от волнения, Вивекананда вошел, близкий к обмороку; и там ему, простертому в темноте перед этой белизной, среди сотен поющих голосов, было видение... Ему явился Шива...
Он никогда не хотел рассказать о том, что он видел и слышал... Но впечатление, произведенное видением на его перенапряженные нервы, было таково, что он едва не умер. Когда он вышел из грота, у него оказалось кровоизлияние в левом глазу и расширение сердца, от которого ему не суждено было оправиться. С тех пор целые недели он говорит лишь о Шиве, он видит Шиву везде, он проникнут им: Гималаи в снегу - это Шива на своем троне.
Ромен Роллан
Жизнь Вивекананды
Вивекананда
Однажды Рамакришна отправился в храм Шивы и стал петь там гимн в честь Шивы — Махимна-стотра:
Синее небо — ее чернила,
ветка небесная — перо,
вся земля перед ней — чистый лист, —
пусть Сарада-богиня величье твое опишет.
Нет, не выходит, хоть пишет весь век.
И вдруг на Рамакришну нахлынула волна чувства, слезы полились по щекам, капая на одежду.
— Великий Боже, — восклицал он, — как я могу описать твое сияние?
Вокруг собрались храмовые служки, послышались смешки и подшучивания.
— Он сегодня окончательно спятил! Еще минута, и он на Шиве верхом поедет!
В храм вошел Матхур, и кто-то почтительно намекнул, что Рамакришну надо бы вывести вон, пока он не натворил чего скандального — он стоял в опасной близости к лингаму.
— Только тронь его! — с типичной для него преувеличенной свирепостью рявкнул Матхур. — Тронь, если тебе жизнь недорога!
Можно и не говорить, что никто не осмелился даже приблизиться к Рамакришне.
Через несколько минут он обрел нормальное сознание и как будто испугался при виде Матхура и других, столпившихся вокруг него.
— Я сделал что-то не так? — виновато спросил он.
— Нет-нет, — поспешил успокоить его Матхур, — ты же просто пел гимн во славу Шивы, а я следил, чтобы тебе не мешали.
Кристофер Ишервуд
Рамакришна и его ученики
