Что это было?
В своё время у меня был замечательный автомобиль, действительно шедевр отечественного автопрома ВАЗ - 2104.
У моего соседа дяди Лёши была такая же машина, только другого цвета. И мы как владельцы этих чудесных автомобилей и ставили на парковке их рядом.
Однажды погожим майским днём мы с дядей Лёшей, не сговариваясь, решили навести порядок в багажниках своих авто. Когда всё лишнее было выброшено, а нужное разложено по фэн-шуй, решили мы выпить коньячку. Сосед пошёл домой за закусью ибо похвастался что его жена накануне вкусняшек наготовила, а я в магазин за коньяком и стаканчиками. В магазине взял коньяк и упаковку стаканчиков, я вернулся на парковку.
Надо сказать что у ВАЗ 2104, помимо прочих его достоинств, очень удобный во многих смыслах багажник, если его открыть то перед вами предстанет готовый столик для пикника.
Разложив всё в багажнике, только налив по стаканчику коньяка, и собираясь выпить с дядей Лёшей, как из под земли возникает ещё один наш сосед Ваня - местный колдырь, кстати окна которого выходят на другую от парковки сторону. Значит появился он, стоит и смотрит на нас глазами кота из "Шрека"...
Мы поняли его посыл, я достал ещё один стаканчик, плеснул туда 100 грамм коньяка, передал Ване, он молча выпил, вернул стакан и так же внезапно исчез.
Мы с дядей Лёшей переглянулись, задались вопросом "Что это было?", а после восхищались чуйкой Вани.
FEDORA EGOROVNA: КАК ДЯДЯ ПЕТЯ НЕВЕСТУ ПРОДАВАЛ
Была я как-то на свадьбе в деревне. Маме невесты почему-то очень хотелось, чтобы дочку в ЗАГС сопровождал старший родственник, так как отца у неё не было. Для этого пригласила своего старшего брата из Воркуты. Все представили себе старшего брата из Воркуты? Это такой жилистый мужик неопределенного возраста с железными зубами и с татуировками (и это не кельтские орнаменты и не надписи на иностранных языках).
В общем, по сценарию должно было быть так: гости приходят к дому невесты, он открывает, просит "выкуп", ему дают деньги, он торгуется, дают бутылку коньяка, он соглашается, выводит невесту и дальше в ЗАГС.
- Всё понятно, дядь Петь?
- Да.
И вот наступает день свадьбы. Нарядные гости собрались у дома невесты.
- Тук-тук!
- Кто там?
Начинается "торг", в конце концов появляется бутылка коньяка. Дядя Петя разочарованно смотрит на этикетку:
- Нет!
- Как это нет?
- Я сказал: нет!
Все переглядываются.
- Может, коньяк не тот? Тебя что, не устраивает «Белый аист»? А как насчет «Дербента»?
- Нет!
- Черт возьми, «Казбек»! Что у нас там есть в сельпо? «Арарат»?
Кого-то в панике посылают в магазин.
- Нет, нет, нет!
Мужики-друзья жениха набычиваются и сжимают кулаки:
- Так, дайте ему бутылку «Ко̀зела», и ломаем ворота на х…
- ЧТО-О-ОО?
И тут одна из подружек жениха, бойкая такая, говорит:
- Дядь Петь, мы тебя поняли. Негоже такую невесту дешево отдавать. А что, если всё? Всё, что есть в сельпо? Все марки, по одной бутылке?
Дядя Петя задумывается. Морщина пролегает через его лоб.
- Ладно.
Все выдыхают, звонят в магазин.
- Эй, погодите! - говорит дядя Петя – Еще папиросы! И чаю.
Приносят дары, ворота открываются, счастливая невеста выходит к жениху.
Дядя Петя сурово ведет её к машине. Вот как надо торговаться! Невеста - не сено!
Ответ ivanescense в «Бойкот Азербайджанской продукции»7
На кой хуй мне не покупать армянский коньяк например?
Коньяк и негры
Казалось бы, какая связь у чернокожих американцев и коньяка? А нет, это один из популярнейших алкогольных напитков афро-американской хип-хоп элиты.
На примере трека 2PAC, выпущенного посмертно, можно увидеть насколько глубоко коньяк был вплетен в жизнь успешных афроамериканцев:
"They wanna know who's my role model, it's in a brown bottle / Yo, what's our motherfuckin' motto, nigga? Hennessy"
«Все спрашивают, кто мой пример для подражания — он в коричневой бутылке / Ё, какой наш чёртов девиз, нигга? Хеннесси»
Как так случилось, что этот алкоголь имеет настолько культовый статус, что ему даже посвящают треки?
Немного истории
Бытует мнение, что отправной точкой распространения любви к коньяку среди чернокожих в США стала Вторая Мировая война.
Афроамериканцы, участвующие в военных наступлениях, не ощущали в Европе той тотальной сегрегации, что царила в США, французы относились к ним дружелюбней, позволяли ходить в общие бары и кафе, угощали своим коньяком,
Вернувшись домой, они стали воспринимать коньяк, как напиток со вкусом той самой "новой" жизни, жизни свободного человека. Родной же для штатов виски ассоциировался с южанами-конфедератами, что еще более усиливало теплое отношение к коньяку.
Не то, чтобы до войны коньяк был неизвестен в штатах среди чернокожего населения, но он был скорее напитком для очень узкого круга богемы.
Популярность коньяка росла, но пока он оставался все так же больше чем-то нишевым, чем-то, что крутилось в джазовой среде, в барах Гарлема, среди афроамериканских артистов и активистов.
Распространение и поворотный момент в рекламе
Производители заметили нарастающий интерес к своей продукции. Реклама подобного алкоголя послевоенного времени была нацелена в основном на определенную аудиторию: белых людей, в основном мужчин. Да, на богатых и не очень, но белых мужчин.
Такие постеры размещались в журналах типа Playboy, нацеленных на обеспеченных людей.
В целом, все это работало, но в 50-х ребята из Hennessy первые решили сыграть на поле, где до них еще мало кто был из коньячных производителей: ведь есть огромная часть аудитории, которую не касался их маркетинг и которая сейчас вполне активно потребляет их продукт - чернокожие (ну и до кучи решили захватить женщин, молодежь, национальные меньшинства).
До 50-х реклама Hennessy была очень традиционной: дорогие рестораны, белые люди в бабочках, все богатое, выдержанное и успешное.
Hennessy стали публиковаться и заказывать рекламу в разных журналах, нацеленных на разные категории населения, например журнале для афроамериканцев Ebony.
Это была своеобразная революция, до них там размещали только дешевые алкогольные напитки- пиво, водку, недорогой виски:


Hennessy же стал нацеливаться на всех. Все пьют Hennesy. Те богатеи? Пьют. Та красивая пара? Пьет. Все эти темнокожие девушки и юноши? Пьют. Мы все пьем Hennessy. Выпей же с нами, не стесняйся, пей скорей!









Реклама 80-х
Основной идеей было то, что коньяк хорош в любой ситуации. Пейте его где угодно и с кем угодно, он подойдет.
Помимо этого, Hennessy делали довольно смелые шаги в плане найма сотрудников на руководящие должности: в 1968 году, вице-президентом был назначен чернокожий призер Олимпиады 1948 Герб Дуглас, он был одним из первых чернокожих в США на такой должности.
Кроме того Hennessy стал первым корпоративным спонсором института Таксиги для черных и организации NAACP - национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения.
Все это дало свои плоды, Hennessy стал ближе к народу, его стали чаще покупать. Другие производители тоже подтянулись, но Hennessy все же был первым и забрал самый жирный куш: уже в 1981 году, Hennessy оказался в тройке самых популярных крепких алкогольных напитков среди чернокожего населения США (с ромом Bacardi и водкой Smirnoff).
Более того, более половины всего потребляемого коньяка в США выходило на долю чернокожего населения.
В начале 2000 Hennessy запускает новую рекламную кампанию, продолжая свой посыл из прошлого: Hennessy для всех. Тут уже все: черные, белые, азиаты, любители оливок, скорпионы, дизайнеры и т.д.
ВСЕ ЛЮБЯТ ГИПНОЖАБУ ПЬЮТ HENNESSY!








Гетто: символ статуса
Черные парни в гетто очень хотели выглядеть круто и жить еще лучше. Вполне понятное желание. Элементами богатой жизни для них в то время была дорогая массивная ювелирка, кроссовки и одежда от известных брендов, дорогие красивые машины и, конечно, напитки успеха: коньяк и шампанское.
Иногда это приобретало легкие черты карго-культа, когда молодые люди жили с родителями, но носили большую золотую цепь или когда машина стоила больше, чем жилье, в котором они жили. Важно было казаться успешным.
Доходило до смешного, очень популярным был Champale - пиво, которое напоминало шампанское:



Стоимость, как у пива, респект, как у шампанского.
Закрепление успеха
C 90-х началось упоминания о коньяке в хип-хоп: 2PAC, Notorious B.I.G., Nas, Jay-z, Busta Rhymes, Dr.Dre, Snoop Dogg. Все они упоминают Hennessy или Courvoisier.
В 2002 Баста Раймс выпускает трек Pass the Courvoisier.
По словам Мадисон Бедард, бренд-менеджера Courvoisier, после выхода трека продажи бренда увеличились на 30% по сравнению с предыдущим годом.
До этого Courvoisier воспринимался как напиток для "снобов" и подавался после ужина. После успеха трека бренд стал ассоциироваться с вечеринками, гламуром и хип-хоп культурой, что расширило его аудиторию.
Уже в 2007 Courvoisier запускает рекламную кампанию, лицом которой становится Jermaine LD Dupri, американский хип-хоп продюссер.
Hennesy в 2006 запускает шоу Hennessy Artistry - спонсируемые коньячным домом концерты по всему миру, с крутыми afterparty с морем Hennessy. Концепция Hennessy Artistry строилась на идее "ассамбляжа" - сочетания разных музыкальных стилей, талантов и идей на одной сцене.
Первый концерт прошел в Нью-йорке - Kanye West, The Strokes, Goldfrapp, DJ Carl Cox
В России тоже проходило такое событие в Екатеринбурге в 2006 с участием Игоря Бутмана, DJ Грува и группы Уматурман.
В целом, тандем коньяк-хип-хоп исполнитель встречается довольно часто: Лудакрис с Conjure, Snoop Doge с Landy или 50 Cent с Branson



Коньяк прошел удивительный путь: от напитка белых аристократов, до символа новой чёрной хип-хоп элиты. Сегодня он не просто льётся рекой в клипах - он стал частью мира хип-хоп, одним из его столпов.

















