Здравствуйте друзья, хотел уточнить, я начал играть за иг, а именно за катачанцев, собственно вопрос, могу ли я играть по их кодексу, учитывая что он стар настолько что Ной его в библиотеку ковчега взял только из уважения к его древности
Заранее спасибо)))
Продолжение в комменте поста.
Ребят,всем привет,сегодня отработал первый 12-ти часовой день волонтером по поправкам в конституцию, работа с 25-1 июля,платят 1000 в день,и сказали что выплатят 2 июля.А также не устроили официально,что делать?Нас в Иркутске таких около 1 тыс волонтеров...
Снайперы соблюдали свой собственный кодекс даже во время Второй мировой войны. Стрелять, когда была такая возможность, отказывались по отдельным родам войск, не исключая и важных офицеров.
Щадить старались медсестер, бесстрашно выходящих прямо под обстрел за ранеными. Снайперы понимали: наступит момент, и такая же храбрая девушка придет помогать им.
Иногда импровизированное и негласное перемирие наступало у заброшенных деревень и хуторов. Если занять поселок не получалось ни у одной стороны, противники ходили за припасами по очереди — на короткие 2-3 часа огонь не вели и снайперы.
Самим же стрелкам на пощаду надеяться не приходилось. Снайперов в плен брали очень редко, солдаты обеих армий недолюбливали людей, хладнокровно смотрящих через прицел на далекого врага.
В Москве свой кодекс оказывается...Так бывает?
Данная статья относится к Категории: Методология науки
«Методология, этика, социология всегда стремились к тому, чтобы конкретизировать этос науки, выработать своеобразный кодекс научно-исследовательского труда в виде удобного перечня принципиальных положений, который каждый учёный должен знать и которым должен руководствоваться в своей творческой деятельности. История философии и науки знает немало попыток решить эту задачу. Учитывая перипетии развития науки, опираясь на опыт и раздумья великих предшественников, сформулируем наставления, которые, на наш взгляд, будут способствовать выработке такого кодекса.
- Добивайся глубокого и всестороннего овладения знаниями, выработанными человечеством по избранному предмету исследования. Ростки будущего науки ищи в её истории. Обогащай свои познания «драмами» идей.
- Стремись к познанию законов и принципов фундаментальных наук. Помни: нельзя добиться успеха, игнорируя закономерности развития природы, общества, мышления.
- Изучай методы и формы научного познания. Расширяй свой философский кругозор. Осваивай лучшие образцы научно-исследовательской деятельности. Вот рекомендация А. Эйнштейна: «Если вы хотите узнать у физиков-теоретиков что-нибудь о методах, которыми они пользуются, я советую вам твёрдо придерживаться следующего принципа: не слушайте, что они говорят, а лучше изучайте их работу».
Начиная работу, определи её предмет, чётко сформулируй проблему или задачу (чёткость возможна, как правило, для очень простых научных задач, решаемых аспирантами и докторантами - Прим. И.Л. Викентьева), отдели познанное от непознанного, данное от искомого. Правильная постановка проблемы (задачи) - половина её решения (Ф. Бэкон). Разбей проблему (задачу) на подпроблемы (подзадачи), ищи аналоги её решения в предшествующей научно-исследовательской практике. Новое увязывай с твёрдо усвоенным. Ищи необходимые и достаточные средства достижения цели. Максима «цель не оправдывает средства» справедлива в науке не в меньшей мере, чем в любой иной сфере человеческой деятельности. Не всё, что может быть сделано в науке, морально оправданно.
Цени оригинальную мысль. Возьми на вооружение смысл надписи над входом в Международный институт стресса: «Ни знание предмета и мощь твоих инструментов, ни обширность твоих знаний и точность твоих планов никогда не смогут заменить оригинальность твоей мысли и зоркость твоего наблюдения». Вместе с тем, не оригинальничай без нужды и по любому поводу. Учись в работе, как и в жизни вообще, выделять главное, существенное, моделировать его.
Построение модели - весьма важный элемент в искусстве исследования. Отсеивай второстепенное, не создавай барьеров на своём пути. Старайся проверять свои гипотезы как можно более основательно. Избегай бессмыслицы.
Пользуйся «бритвой Оккама» - не умножай «сущностей» без надобности. Фундаментальное правило науки - не вводить понятие до той поры, пока нужда в нем не станет совершенно очевидной. (Апостол Павел: «О Тимофей! Храни преданное тебе, отвращаясь негодного пустословия и прекословии лжеименного знания».) Только дисциплинированному уму дано узреть «сумасшедшее» решение.
Опасный враг учёного - тенденциозность. Она делает исследователя рабом собственных заблуждений. Будь внимательным к критике - она может способствовать совершенствованию процесса исследования и его результатов. Не бойся ошибиться в работе, бойся пропустить ошибку.
Не суди слишком категорично - это присуще дилетантам и невеждам. Безапелляционность суждения - признак слабой изученности предмета. Ничто не принимай на веру. Сомнение - путь к познанию истины. Н. Бор неоднократно подчеркивал: «Каждое высказанное мною суждение надо понимать не как утверждение, а как вопрос».
Не верь в сказки о достижениях дилетантов и не надейся на случайное открытие. Хорошо сказал Луи Пастер: «Не всякому помогает случай. Судьба одаривает лишь подготовленные умы». Остерегайся высказывать мнение по вопросам, находящимся в смежных областях знаний, пока не освоишь их профессионально. Для учёного важно знать предмет, а не иметь о нем мнение. Тебе не запрещается в рамках собственного проблемного поля критиковать идеи, специалистом в которых ты не являешься, но надо понимать, что это будет поверхностная критика. Не бойся противоречий, ибо «противоречие - корень всякого движения и жизненности» (Гегель). Оно может свидетельствовать о неверности выбранного вами пути. Вместе с тем, наличие противоположных мнений - веская причина для нового исследования.
Уясни, что означают в науке слова «доказать», «опровергнуть», «подтвердить», «возразить», «объяснить». Цени чужое мнение, но требуй его обоснования. Без достаточного основания ничто не прочно, и за ним всегда остается последнее слово. Опираясь На достижения предшественников, ссылайся на их работы, добивайся точности изложения их мыслей.
Старайся хладнокровно оценивать достоинства всякой новации, не поддавайся газетным сенсациям. «Служенье муз не терпит суеты» (А.С. Пушкин). Помни: великие свершенья сопутствуют лишь высоким целям и идеалам.
Идя в науку, будь готов к суровым испытаниям. Принимай на себя «бремя» обоснования собственных утверждений. Чем значимее результат, тем серьезнее преграды на пути его признания.
Стремись к оповещению научного сообщества о полученных результатах. Публикация - главное в этом процессе. Для науки важно прежде всего то, что опубликовано. Вместе с тем, не злоупотребляй количеством публикаций.
Учись вести научную дискуссию, соблюдай её принципы. Ты не имеешь привилегий при защите своих утверждений. Не подменяй аргументы приказами, угрозами, физическим или моральным давлением на оппонента, не допускай замены логических доводов выпадами, унижающими его достоинство. Оберегай интеллектуальный поединок от перерождения в состязание острословов, в демонстрацию пустого красноречия. Культура научного труда не приемлет враждебного, неприязненного отношения к альтернативной парадигме. Соблюдай главный принцип толерантности - ищи оппонента.
Выражайся просто и ясно. И.П. Павлов писал: «Идеалом ума, рассматривающего действительность, является простота, полная ясность, полное понимание... До тех пор, пока вы предмет не постигли, он для вас представляется сложным и туманным. Но как только истина уловлена, всё становится простым. Признак истины - простота, и все гении просты своими истинами».
Здраво оценивай уровень своей квалификации. Не стесняйся обращаться за консультациями к специалистам в других областях знания. Уважай авторитеты, но не полагайся на их непогрешимость. Помни наставление Галилея: «Тот, кто доказывает свои утверждения, ссылаясь исключительно на авторитеты и не прибегая ни к каким другим аргументам, должен быть причислен к глупцам».
Держи в поле зрения информационные системы, службы и средства своей области науки, познай их принципы и возможности. Следи за новинками литературы, овладевай навыками обращения с библиографическими указателями. Не жалей времени на пополнение собственной картотеки. Знай: будущее - за компьютерными системами научной информации. Изучи основные языки своей профессии».
Берков В.Ф., Философия и методология науки, М., «Новое знание», 2004 г., с. 297-300.
Изображения в статье
Изображение RAEng_Publications с сайта Pixabay
Изображение WikiImages с сайта Pixabay
Изображение Ana Krach с сайта Pixabay
Изображение Ana Krach с сайта Pixabay
Изображение 024-657-834 с сайта Pixabay
После падения города Ани, завоёванного турками-сельджуками в 1061 году, около 20 000 армян вынуждены были покинуть свой дом. Некоторые русские князья стали принимать их на своих землях. Так, например, князь Фёдор Дмитриевич позволил армянам селиться в Галицкой Руси.
Армянский кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы во Львове. Основан XIV веке.
В середине XIII века галицкий князь Даниил Романович основал город Львов. В 1270 году он призвал туда армян, наделяя их определёнными привилегиями. Приблизительно в 1272-м Львов стал столицей Галицко-Волынского княжества. С 1349 года Львов стал частью Королевства Польского — произошло это в результате организованного польским королём Казимиром III Великим большого похода против Галицко-Волынского княжества. В 1569-м Королевство Польское было объединено с Великим княжеством Литовским в Речь Посполитую. В 1772-м, после Первого раздела Польши, Львов стал столицей австрийской провинции — формально независимого Королевства Галиции и Лодомерии.
Король Казимир оставил за армянами прежние их права и привилегии и в то же время позволил им судиться по немецкому праву, а в 1367 году — основал армянское епископство во Львове. Но немецкие мещане стали притеснять армян, в ответ на что они в 1379 году обратились с просьбой к королеве Ядвиге утвердить их права. Просьба их была уважена, тем более что и число армянских выходцев в то время сильно увеличилось, так как в 1374-м окончательно пало их государство в Киликии. Часть этих выходцев поселилась во Львове, часть в Каменце-Подольском, где в 1398-м была основана первая армянская церковь святого Николая. В XV веке армяне уже отличаются в военной службе. Так, например, известно, что они храбро сражались в литовском войске Витовта при Грюнвальде и Таннеберге в 1410 году. Самое благоприятное для армян время было в XVI веке, когда основывалось много церквей, а львовским армянам было предоставлено пользоваться почти исключительно собственными законами, свод которых был переведен на латинский язык и с небольшими изменениями утверждён в 1519 году королём Сигизмундом I на сейме в Петрокове.
Бюст Мхитара Гоша* в Ереване.
Правовой кодекс, который подали армяне на утверждение польскому королю Сигизмунду І и который был подтвержден 5 марта 1519 года, в литературе получил название «Армянского Судебника 1519 года», или «Армянского Статута». Большинство его статей базировалось на армянском средневековом «Судебнике» XII–XIII веков авторства Мхитара Гоша, Старом и Новом Завете, каноническом и магдебургском праве. В Судебнике широко регулировались правовые отношения церковного, брачного, криминального, финансово, экономического, гражданского характера. Некоторая часть статей была переработана с учётом новых правовых отношений, которые сложились во Львове. В случае, если статьи значительно отличались от принятых в польском праве аналогов, в Судебнике 1519 года давалась уточняющая заметка: это постановление касается армян, и его следует понимать так-то.
*Примечание : Мхитар Гош (1120-е–1213) — армянский учёный-правовед, богослов, историк, литератор и общественный деятель.
Учился у Ованеса Тавушеци, затем в Киликийском армянском царстве, дважды был удостоен степени вардапета (учёного монаха, обладавшего правом проповедовать и наставлять паству). С конца XII века глава восточных вардапетов; участник церковных соборов в Лори (1205 год) и Ани (1207 год).
Пользовался авторитетом в среде духовенства и у светской власти. Основал монастырь Нор-Гетик и школу при нём. Автор более 10 трудов в различных областях знания. В 1184 году составил Судебник (включает 3 части – «Введение», «Церковные каноны» и «Светские законы») — целостную политико-правовую систему, в основу которой положена концепция естественного (божественного) права. Основными её принципами являются равенство всех людей перед Богом, первоначальная свобода человека, право на жизнь, свобода совести и вероисповедания, неприкосновенность личного имущества. Судебник Мхитара Гоша применялся в Восточной Армении и Киликийском армянском царстве, а также до XIX века в странах и регионах, где проживали армяне.
Издатель и исследователь армянского Судебника 1519 года польский историк права Освальд Бальцер насчитал 26 копий и списков XVI–XIX веков этого кодекса, что засвидетельствовало широкое распространение и активное пользование Статутом не только во Львове, но и в других городах, где были армянские общины, например, в Каменце, Станиславе и Замостье.
Эти законы, во второй раз собранные польско-армянским поэтом Симоном Зиморовичем, были утверждены Владиславом IV, а царствовавший после него Ян Казимир тоже много заботился об армянах. Причина этих забот состояла, главным образом, в том, что армяне были посредниками в торговле между Западом и Востоком, вследствие чего в их руках накапливались громадные богатства и вся страна при них богатела. Армяне отличались образованностью и никогда не уклонялись от общественных тягостей и налогов — они всегда верно служили той стране, в которой находили приют.
Источник : Армяне на Руси и в Польше ǁ Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.
Мирон Капраль. Правовое устройство армянской общины Львова в XIV–XVIII веках: обзор документов.
Таможенное законодательство в России является самым хитросплетённым и сложным для понимания. В нём так много неизведанного, противоречивого и взаимоисключающего. Эти обстоятельства сильно усложняют жизнь как участникам ВЭД, так и самим таможенникам. Тяжелее всего работается именно на земле. Таможенники пачками получают взыскания по требованиям вышестоящих органов, прокуратуры и других карательных инстанций. Формулировки, как правило, тоже размыты: не предпринял меры в установленном порядке, ослабил контроль, нарушил должностной регламент.
Зачастую никакого установленного порядка нет. Ещё чаще он времён ГТК и идёт в разрез с актуальным таможенным кодексом и ФЗ. В таких условиях инспектор каждый день вынужден ходить по опасно тонкому льду. А под ним его вдобавок ждёт всеми любимая прокуратура или товарищ майор.
Для понимания происходящих процессов лучше всего разобрать на простеньком примере.
Смышлёный инспектор с опытом знакомится с новым приказом, который регламентирует заполнение какого-либо документа, оформляемого при проведении таможенного контроля. На первый взгляд ему всё нравится, но читает он внимательно, т.к. совсем недавно соскочил с выговора за очень жирные запятые, в то время как нормативкой предусмотрены только тонкие.
С одной стороны в новом приказе его все устраивает. Но в нём не прописали индивидуальные характеристики проставляемой отметки. Крестик ему проставлять или галочку. С этим он идёт к начальнику отдела. Тот сперва его направляет в известном направлении и вежливо просит не отвлекать со всякой ерундой. Но потом тот сам призадумывается и вспоминает, что в прошлый раз и он сам пошел паровозом вместе с инспектором за компанию под выговор. Он, в свою очередь, звонит в профильный функциональный отдел. Там ему дают ответ в духе: "Делайте в соответствии с установленным порядком". То, что порядка нет, функционалов не волнует. Звонок к делу не пришьёшь, эти документы их особо не касаются.
Начальник отдела идёт к начальнику поста. Тот смотрит на своего подчинённого с недоумением, поскольку вопрос на первый взгляд не стоит акцентирования на нём внимания. Но сам он не решается на "что делать", поскольку помнит, что в прошлый раз все дружно перевели стрелки на него, но при этом соскочив с дисциплинарки, отдал на растерзание прокуратуре этих двоих. Но осадочек-то остался. Затем даёт указание запросить профильные отделы в таможне.
Функциональные отделы при получении такой бумажки начинают поджимать ушки. Быть крайними желания никакого нет. С этим всем они идут к профильному заместителю начальника таможни. Тот, не будучи дураком, поручает писать о проблеме в РТУ. РТУ может среагировать по-разному. Могут позвонить и дать устные разъяснения (звонок потом не пришьёшь к объяснению). Могут дать разъяснения письменно. Чуть чаще они рисуют письмо "ни о чём", которое будет сводиться к "делайте в соответствии с установленным порядком". Но если проблема затронет кого-либо в РТУ, то могут выйти с инициативой на центральный аппарат ведомства. Там как обычно два-три путя.
С барского плеча могут родиться письменные разъяснения. Могут позвонить в РТУ и дать устные рекомендации (которые также будут ретраслированы в таможню и т.д.). Вполне возможен вариант полного игнора, аргументация которого может варьироваться от обычного нежелания до элементарного пофигизма на проблемы индейцев. Но есть вариант, что кому-то данная проблема западёт в душу. Тут два путя. Могут переложить бремя этого серьёзного решения на Минфин, а могут попытаться справиться своими силами: собрать совещание подразделений для достижения консенсуса или запросить предложения с низов (на которые в целом всем плевать). Потом, МОЖЕТ БЫТЬ, будет инициатива о внесении изменений в порядок или рассылка разъяснительного письма, которое будет иметь практически ничтожную юридическую силу. В итоге получается, что вероятность устранения пробела колеблется в низших процентных значениях. При этом процесс очень долгий, муторный. Пока решение дойдёт до регионов, инспектора и его начальника раза 2-3 уже накажут как за галочки, так и за крестики. В зависимости от того, с какой ноги сегодня встанет помощник прокурора, у которого горят показатели по выявленным нарушениям.
Но предположим, что через пол года - год проблемный вопрос, возникший в голове инспектора, разрешён. Он получил для руководства в работе новый порядок. Чувствует внутреннюю гордость за то, что смог добиться устранения пробела. Читает приказ, его всё устраивает. Но тут в черепушке возник новый вопрос.
Отметку в документе ставить гелиевой ручкой или шариковой?
Приведённый пример наглядно демонстрирует проблему устранения пробелов изнутри, способы их решения и отношение к ней каждого звена цепочки таможенных органов. Но что-то внутри подсказывает, что эта проблема актуальна не только для таможни, не так ли?
© Telegram-канал Злой таможенник
