Подросток, который держит в руках предмет, похожий на пистолет, нападает на испуганного сверстника. Юноша начал избивать мальчика, повалил его на снег и продолжил наносить удары. Пострадавший кричал, что «он всё понял».
«Пистолет на видео оказался пластмассовой игрушкой. По результатам проведенной проверки будет принято решение», – пояснили в УМВД.
Сегодня ездил по делам в Смольный яхт-клуб, поскольку надо было заняться парусными делами. Не смог пройти мимо реплики «Полтавы»,
Все-таки я обожаю парусные корабли. Есть в них та невыразимая эстетика того времени, когда « этот мир был куда больше».
Обратите внимание, что на нем еще есть рю и блинда-стенга. И то, и другое вскоре канет в лету, под катком прогресса. Да и сами обводы корпуса, характерные скорее для голландских судов, вскоре уступят английским и французским кораблям нового времени.
На обратном пути не смог удержаться и подъехал к «Кирову».
Я не такой большой любитель периода Второй Мировой ( скажем так- додредноутная эра с ее поиском идеальных пропорций мне куда ближе), но это железо потрясает. Мощь человеческого разума и прогресса, заключенная в тоннах стали. Сразу скажу- я могу восхищаться военной техникой, но не как орудиями разрушения, а скорее как инженерной идеей.
А инженерные идеи итальянцев были очень интересными. Но это тема для отдельного поста.
А здесь- эти фото скорее смогут бить полезны для моделистов как парусного периода, так и тем, кто захочет с нуля замоделить крейсера 26 проекта, а до Питера далеко.
Возращение домой, после работы
Меня больше удивляют кировские власти, которые, как всегда такие - ой ой, лишь бы чего не вышло, давайте-ка снимем. Теперь у нас почти закон сказанное любым более-менее известным персонажем, получается?
Свечки в центре Кирова их не смущают, вечно разбитые дороги без надежды на качественный ремонт тоже, а вот ворота да. Мишки, шишки и деревья это угроза общественной морали и противоскрепная агитация.
Хотелось бы напомнить, что Феликс Эдмундович, которого так уважают в Кировской области, пал жертвой козней вот таких трусоватых бюрократов вскоре после того, как подготовил программу упразднения бюрократической машины молодого Советского Союза.
Отец из Кирова так торопился, что забыл своего ребёнка. Это могла бы быть смешная история, если бы ребёнку не было так грустно.
Плачущего малыша, бегущего за машиной, снял регистратор авто на Комсомольской улице. Отец ребёнка, видимо, очень торопился и так спешил в пункт назначения, что забыл чадо на улице. Ребёнок не захотел оставаться в одиночестве: расплакался и выбежал за батей аж на середину дороги.
Представим себе картину.
Преподобный Сергий Радонежский вместо того, чтобы подвизаться с лесном уединении, покидает обитель и идет по градам и весям, тщательно рассматривая заборы, крыши, наличники, причелины. Останавливается: -
А что это, матушка, у тебя за цветочки такие наляпаны на дом? Птички какие-то? - Да это, батюшка, для красоты содеяно. - Для красоты? Для бесовщины это содеяно!!! Языческая мерзость! Небось по ночам на пень молишься, горшки с кашей идолам таскаешь, оберегами обвязалась? Тьфу! - Да ты что, батюшка? Опомнись! - Это мне опомниться? Мне? А петух деревянный у кого на доме? Петух, значит, есть, а креста нет? А что это за солнышки такие на ставнях вырезаны? Как египтяне, солнцу молитесь? Во что еще бить вас, продолжающие свое упорство!?
Ничего этого быть не могло. Ибо преподобный Сергий поклонялся Господу, а не крестикам, не образам, а первообразу. А такого рода вещи он только почитал.
Но это был преподобный Сергий.
А мы наблюдаем новый скандал. Очередной ревностный «православный» усмотрел в красивых ажурных воротах вятского парка с деревом и медведями «язычество», «бесовщину», предрек всем скорую погибель и так разошелся, что ворота спешно и удивленно демонтировали, обидев жителей города, которые в комментариях, мягко говоря, настойчиво попросили перестать к ним лезть «ревнителей древнего благочестия». При том, что ни про язычество ни даже про бесовщину, я уверен, он не знает ничего. Оттого и видит свою задачу круглосуточно заглядывать в чужие окна, двери, следить за манерой одеваться, сканировать пространство. Охраняет всех от бесовщины, праведный наш. Чтоб народ не грехопаднул.
Но давайте вернемся к воротам. Оказывается, дерево и медведи на воротах это язычество и путь в погибель. Как тогда быть с фасадной резьбой Дмитриевского собора во Владимире, а наипаче Георгиевского в Юрьеве-Польском? Там и птицы и борцы на поясах и деревья и слоны и львы и бесовские кентавры и даже язычник Александр Македонский. Такая лютая бесовщина, что Вятка отдыхает. А на Спасской башне Московского Кремля, святых воротах с иконой, борец с бесовщиной медведей/волков/львов и павлинов не замечал? А они есть. «Дьявол, яко лев рыкая, ходит, иский кого поглотити» (1 Петр.5:8)
Снесем башню? Обдерем собор?
Мне, видимо по простоте душевной, а также начитанности, всегда казалось, что главная задача православного христианина не снос ворот, не ползанье по плакатам с лупой в поисках стертых или неправильных крестов, не борьба с лифчиками в витринах магазинов женского белья, а Спасение.
Вот такое простое слово.
Спасение своей души. Стяжание духа мирна (по заветам преподобного Серафима), чтобы и вокруг тысячи спаслись.
Общественная миссия православного христианина – являть любовь, а не служить городовым, цербером, которым пугают детей. «Смотри, не будешь кашу есть – православный общественник придет, проклянет. Лучше ешь».
Можно как-нибудь остановить круглосуточных блюстителей чужой нравственности и чистоты православия, сути которого они не понимают?
Ведь ни один сектант не приносит Церкви столько вреда, сколько ее усердные не по разуму «охранники».
Пусть описание жития святых подучит. Идиот.
Выйдя к дальней пустыньке, она увидела о. Серафима, сидящего на пне, и подле него стоит огромный медведь. «Я так и обмерла, и закричала во весь голос: - Батюшка, смерть моя! – и упала». Отец Серафим ударил медведя и махнул ему рукой. И медведь, как разумный пошёл в ту сторону, куда махнул ему о. Серафим, и обратился ко мне: «Не ужасайся, и не пугайся, это не смерть, матушка, смерть от тебя далеко; а это радость». Между тем медведь возвратился и, подойдя к о. Серафиму, лёг у его ног. Видя, как о. Серафим без всякого страха обращается с ним, как с кроткой овечкой, и даже кормит его из своих рук, Матрона успокоилась. И даже по просьбе о. Серафима и сама покормила зверя. Старец сказал мне: «Помнишь ли, матушка, как у прп. Герасима на Иордане лев служил, а убогому Серафиму медведь служит. Вот и звери нас слушают, а ты, матушка, унываешь; а о чём нам унывать? Вот были бы у меня ножницы, то и постриг бы его». «Я ещё подумала, как мне рассказать сёстрам об этом чуде? А о. Серафим отвечает: - нет, матушка, прежде 11 лет после моей смерти никому не поведай этого, а тогда воля Божия откроет, кому сказать».https://pestyakichurch.ru/stati/996-sv-serafim-i-medved
