Всем привет! В прошлый раз я показывал, как экспериментировал с латунной 32-мм трубой и выковал из неё небольшую вазочку (ссылка на прошлый пост). Вазочка долго стояла в мастерской, пока я не понял:ей нужен брутальный букет. Решил сделать нарциссы. Материалы-ст3, нержавейка, латунь и кастомная оснастка. Процесс под катом.
Инструмент своими руками и сборка. Использовал ту же самодельную обжимку, что и для вазочки, только меньшего диаметра. Сердцевину цветов (корону) выковал из латунной трубки и сделал ручную развальцовку края-это дало ту самую естественную лёгкую волнистость, как у живого цветка. Стебель точить не стал, оставил суровую кованую текстуру. Бутон намертво стягивается на этой латунной оси.Листики изготовлены из нержавейки толщиной 2 мм.
Все металлические части покрыл карнаубским воском, который защитит букет от ржавчины и потемнения. В качестве подиума взял брусок тёмного мореного дуба толщиной 4,5см. стол.Букет остался съёмным- как говорится, " ставь как хочешь ". Можно крутить цветы под разное освещение, менять ракурс или вообще вынимать, чтобы ощутить приятную тяжесть кованого металла в руке.
Художественная реконструкция окованного железом дощатого сундука. Не является изображением конкретного музейного предмета и не привязана к одному веку или региону.
При первом взгляде на такой сундук в музейной витрине возникает один и тот же вопрос: зачем на обычном деревянном ящике столько металла? Железо здесь прежде всего укрепляло дощатый корпус, но во многих случаях одновременно служило петлями, защищало уязвимые места и входило в саму систему запирания.
Дощатый корпус укрепляли железом
Дощатый сундук собирали из нескольких досок, соединённых гвоздями, деревянными нагелями или столярными врубками. Железные полосы усиливали корпус и помогали удерживать его части вместе — от простых, коротких полос-петель до почти сплошной решётки, закрывавшей корпус целиком. Насыщенность оковки заметно различалась: на одних сундуках дерево почти исчезало под сплошной обшивкой, на других полосы образовывали решётку из вертикальных и горизонтальных элементов, а третьи имели лишь несколько петель и угловых скоб. По одной только степени окованности нельзя судить обо всех подобных сундуках одинаково. Среди сохранившихся английских образцов встречаются и такие, что были привезены торговыми путями с побережья Балтики — из Гданьска и прусских земель. Это значит, что сама традиция окованного дощатого сундука была связана с торговлей, а не с одной локальной мастерской.
Некоторые полосы продолжались с передней или задней стенки под дно сундука, дополнительно удерживая нижнюю доску, — то есть железо укрепляло не только видимые снаружи стороны, но и днище.
Для документов и ценностей требовалась дополнительная защита
Такие сундуки хранили самое разное имущество: церковную утварь и облачения, документы, книги, ткани. Церкви и различные учреждения нередко использовали именно такие окованные сундуки для хранения записей и ценностей прихода — благодаря прочной конструкции содержимое могло переживать не одно поколение владельцев здания. Частые железные полосы затрудняли доступ к дереву и усиливали наиболее уязвимые места корпуса — прежде всего углы и участки рядом с замком.
Помимо основного, врезного замка, встречались и дополнительные способы запирания: навесные замки, запирающие стержни, откидные крышки, закрывавшие саму замочную скважину от грязи и случайного вскрытия, дополнительные скобы. Во многих сундуках имелось и небольшое закрывающееся внутреннее отделение — для мелких предметов, которые иначе могли затеряться в общем объёме.
Сама ковка при этом редко была чисто утилитарной. Мастера покрывали железные накладки чеканными узорами или прорезали в них декоративный рисунок — так что одна и та же деталь одновременно укрепляла сундук и выглядела как самостоятельное украшение, а не просто грубая полоса металла.
Обобщённая схема устройства окованного сундука. Собственная иллюстрация.
Полностью железные сундуки — уже другой уровень
К позднему Средневековью появился ещё один, более поздний тип хранилища — сундуки, изготовленные не из дерева с железными полосами, а целиком из металла. Особо качественные образцы такого рода изготавливали в Южной Германии и во Франции. Это уже принципиально другой предмет, чем деревянный сундук, усиленный полосами снаружи, хотя задача решалась та же — надёжно защитить содержимое.
Один такой сундук хранится в музее Виктории и Альберта в Лондоне — целиком из кованого железа, происходит из Фландрии и датируется примерно 1500 годом. Музей прямо называет его редким случаем: обычно даже самые прочные сундуки делали с деревянным корпусом, лишь усиленным железом, а не полностью из металла. Этот же сундук весит около 200 килограммов. Снаружи вдоль крышки расположен ряд декоративных накладок, похожих на петли, — но это не настоящие петли: подлинный механизм спрятан иначе. Сундук открывался только после отпирания трёх отдельных замков, что, по предположению самого музея, может указывать на трёх разных держателей ключей. Внутри, помимо этого, устроен ещё и скрытый тайник.
Похожий, но не идентичный пример такого же уровня сложности — нюрнбергский сундук эпохи Ренессанса, чей замок приводит в движение сразу восемь ригелей одним поворотом единственного ключа. Внутренняя сторона крышки при этом часто была не менее продуманной, чем внешняя. Накладную пластину замка украшали растительным орнаментом или геометрическим узором, а иногда расписывали изнутри — сундук такого уровня оставался ценным предметом обстановки, даже когда крышка была открыта.
Русский сундук — отдельная традиция с той же задачей
Русское сундучное дело относится к отдельной региональной традиции, а не прямому продолжению кентских или немецких образцов, — но железная оковка здесь решала похожие задачи, конструктивные и защитные одновременно. Значительная часть коллекции Государственного исторического музея (около 800 предметов сундучного дела) относится к XVII–XVIII векам и показывает разнообразие форм и способов железной отделки этого периода.
Показательный пример — подголовок, русский дорожный сундук с наклонной крышкой: дуб, окованный просечным железом с растительным узором, с боковыми железными ручками для переноски. В нём возили деньги, драгоценности и бумаги. Название связывают с тем, что в дороге такой сундук могли размещать у изголовья или использовать как опору для головы во время сна — так ценности оставались рядом со спящим владельцем.
Обобщённая художественная реконструкция русского дорожного сундука-подголовка XVII–XVIII веков по музейным аналогам. Не является изображением конкретного предмета.
Начиная с петровского времени распространяется и другой тип — сундук-баул, чья форма пришла из Европы: продолговатый корпус со скруглёнными углами, обитый кожей, с гладкими лужёными железными полосами. Такие полосы укрепляли корпус и защищали его края при перевозке — форма и материал ясно показывают, что этот тип сундука проектировали именно для частых переездов, а не для стационарного хранения в одном доме.
На многих старых сундуках железная оковка была не только украшением. Она усиливала корпус, удерживала крышку, защищала края и могла входить в систему запирания. Чем ценнее было предполагаемое содержимое и чем сложнее устройство сундука, тем заметнее становилась роль кузнеца наряду со столяром — от простой полосы-петли до фальшивых накладок, скрывающих три замка, или механизма на восемь ригелей.
Источники и материалы
— Kent History & Archaeology. A Study of Medieval Iron-Bound Chests.
— Victoria and Albert Museum. Coffer (инв. № M.295:1-1912).
Это яркое событие действительно вернуло в центр внимания древнее кузнечное ремесло и культуру Горного Алтая.
Фестиваль прошел 18–20 июня 2026 года в урочище Ойбок рядом с селом Усть-Кан, Усть-Канского района, Республики Алтай.
Организаторы мероприятия: сообщество кузнецов Горного Алтая, администрация Усть-Канского района при поддержке Министерства экономического развития Республики Алтай.
Мероприятие носило историко-познавательный, культурно-духовный и учебно-образовательный характер. Вход был свободным.
Программа:
Первый день:
- подношение духам местности и Алтая на горе Оошкы Туу.
- торжественное открытие (представление команд, приветственное слово главы района).
- загрузка печей и плавка руды.
- спортивные мероприятия.
- подведение итогов выплавки, круглый стол «О перспективах развития сотрудничества в технологии обработки металла».
- совместная показательная выплавка руды.
- концертная программа «Најылыктын кожоны» («Песни дружбы»).
Второй день:
- мастер-класс по ковке национального ножа.
- показательная стрельба из лука, поднятие наковальни.
- конкурс-тест национальных ножей из стали 65Г.
- торжественное закрытие, подведение итогов, награждение, выступление творческих коллективов.
Кроме этого на фестивале состоялась реализация проекта по воссозданию традиционного способа производства войлока (подготовка шерсти, свойлачивание, декорирование).
Была организована ярмарка-выставка прикладного искусства мастеров Республики Алтай.
Ключевые конкурсы и результаты:
Конкурс выплавки крицы. Команды возводили печи по макету и в течение определённого времени проводили процесс выплавки металла из руды. Победу одержала сборная Кош-Агачского района (5 кг 100 г). Серебро взяла команда из Усть-Кана (4 кг 700 г), бронзу — из Экинура (4 кг 500 г).
Конкурс алтайского традиционного ножа. Жюри оценивало уникальность клинков. Призовые места заняли: 1 место — Эзендей Озочин (Экинур), 2 место — Иван Куртов (Усть-Кан), 3 место — Алексей Бахтушкин (Беш-Озек).
1/5
Конкурс алтайского ножа
Другие активности
В программе были национальные виды спорта:
- ок-јаала адары (стрельба из лука);
- кӧдӱрге таш (поднятие камня);
- тебек (набивание жестка);
- камчы (соревнования с плеткой).
1/2
Стрельба из исторического лука
Фестиваль стал важной площадкой для сохранения и возрождения кузнечного дела, передачи опыта от мастеров к новичкам, а также для популяризации традиционной культуры, ремёсел и национальных видов спорта.
Такие события помогают не только сохранять старинные технологии, но и привлекать внимание к ремеслу, вовлекать в процесс туристов и местных жителей.
В Республике Алтай состоится Фестиваль кузнечного мастерства «Куйактанар-2026». Мероприятие продет 18 по 20 июня 2026 года в урочище Ойбок Усть-Канского района с. Усть-Кан.
В программе: открытие мероприятия, выплавка руды, показательные испытания алтайского ножа, культурно-массовая программа, мастер-классы и ярмарка изделий народных художественных промыслов.
Это отличное, зрелищное мероприятие. Первый фестиваль состоялся в прошлом году по инициативе сообщества кузнецов Якутии и Республики Алтай. Он собрал мастеров из нескольких регионов России.
Фестиваль «Куайктанар», это полное погружение в настоящее мужское дело, в культуру и быт алтайцев, а еще отличная возможность приобрести уникальные национальные ножи ручной работы.
Вот несколько фото с прошлого фестиваля.
1/13
И да, прошлогодний фестиваль занял 3 место XIV Международной премии Russian Event Awards.
Замечено: в рунете наименование традиционного узбекского ножа поголовно пишется как "пчак".
Но, на минуточку, с какого, спрашивается, дуба. Норот, с тех мест, где аутентично и изготовляются эти ножи, называет их - пичак, пичок (и где-то даже "бычаг"), но никак не "пчак" (тьфу, нах).
На фото мой пичак и фото словарной статьи в Узбекско-русском академическом словаре. (Ташкент, 1988)
Про ножик: бюджетный вариант, куплен давненько уже на рынке в кузнечной лавке в одном из городов Ферганской долины; фултанг, сталь, скорее всего, арматурная какая-то, типа "У", клинок вороненый, с односторонним долом, с латунной насечкой; больстер - голимый свинец (майнгатт! токсишен трефно абсолютли!!!), но это традиционный материал больстера в обычном варианте ножей. Накладки традиционные (да, советского типа) - прозрачное оргстекло, покрашенное и декорированное со стороны проставки, крепление на стальных клепках; проставки - картон или кожа (в более дорогих версиях могут быть другие материалы в рукояти: латунь и др.). Ножны паршивый кожзам (а должен был бы быть лакированный сафьян, даже в бюджетном варианте), но конструкция, внешний вид и орнамент (пошив здесь на машинке, не ручной), традиционный (вариативный).
Ножик юзается постоянно как канцелярский на рабочем столе (заточить карандаш, яблочко, хлебушек, колбасу, для этого и покупался, "фруктового" размерчика).
