Вышитый реликварий из Кафедрального обора в Комо (Италия)
13–14 вв. Фландрия (?)
Размеры: 35 см х 32.5 см х 1.8 см.
Присутствуют сцены соколиной охоты, игры в шахматы, рыцаря и прекрасной дамы и т.д.
Бой рыцарей против улиток
В средневековье на богато украшенных манускриптах появились изображения в стиле «дролери» (фр. drôlerie, шутка, шалость, чудачество, забава). Как правило, на этих рисунках оживали необычные люди, диковинные животные, и фантастические создания, не имевшие никакого отношения к тексту. Забавно, что на многих этих «графических шутейках» человек сражался с крохотной, или наоборот гигантской улиткой.
Как минимум в 29 книгах выпущенных с 1290 по 1320гг., исследователи обнаружили 70 картинок с «безжалостными улиткоборцами». Эти забавные сценки украшали псалтыри, часословы, поэтические сборники и конечно рыцарские романы.
Позже «сражения» с улитками перепрыгнули с книжных страниц на фасадные барельефы некоторых католических храмов.
В очередной раз «бой с улиткой» появился в конце XV века на страницах «Большого пастушеского календаря», правда, тут с брюхоногими моллюсками сражались не благородные рыцари, а сиволапые крестьянские увальни.
Битву трех мужиков с маленькой улиткой высмеивали забавные стихи:
«Улиточий замок берем мы в осаду,
Пускай и боимся ужасных рогов.
Поджаренный враг для нас будет наградой,
Венцом наших тяжких ратных трудов.
Тот соус не ведал ломбардский синьор,
Каким мы улитку заправим.
Мы перцем и луком посыплем её,
На блюде огромном поставим».
Помимо рыцарей на страницах древних манускриптов улиток безжалостно побивали обезьяны, коты, бараны, змеи, псы, зайцы.
Самые буйные художники превращали улиток в некое подобие коней, на которых уморительные охотники пускались «вскачь» за дичью.
Согласно версии современных исследователей рыцарь, сражавшийся с улиткой, олицетворял трусость и малодушие. Со времен античности улитка, таскавшая на горбу свой дом и крепость, ассоциировалась с крайней боязнью, осторожностью и осмотрительностью.
Ползающую на брюхе улитку считали очень «дальновидным» существом, живущим по принципу, тише едешь, дальше будешь, ведь любую малейшую опасность продвинутый моллюск предпочитал пересидеть внутри своей трехслойной раковины-крепости.
Забавное стихотворение о людской трусости для нас с английского перевел Самуил Маршак:
«Однажды двадцать пять портных
Вступили в бой с улиткой.
В руках у каждого из них
Была иголка с ниткой.
Но еле ноги унесли,
Спасаясь от врага,
Когда завидели вдали
Улиткины рога».
Говорят, что французы гордившееся в средневековье своей храбростью презрительно называли улитками ломбардцев - подлых менял и торгашей.
Потомки древних франков смеялись над первыми европейскими банкирами, давшими имя «ломбарду» в котором они за тридцать монет заложили свои души.
Французы говорили о жадных ломбардцах, что те без грамотно составленного завещания и носа на улицу не кажут, они бояться взяться за меч, даже когда к ним во двор заползает полуживая от страха улитка.
В глазах французов ломбардцы стали слабаками после того как в 773 году король франков Карл Великий пошел войной на лангобардского короля Дезидерия.
В первый раз позорник предпочел бежать от Карла, а летом 774 год сдал ему столицу вместе с королевством, после чего Лангобардия исчезла с европейской карты.
Великий франк приказал низложенному королю-трусу постричься в монахи, а из Франции и Италии слепил одно государство.
Столетия трусливым ломбардцам запрещали иметь гербы, по правде говоря, они им и не очень нужны были. Скопив золота и дождавшись наступления «новых времен» банкиры понакупали себе титулов, званий, наград и родословных, да так, что с тех самых пор на некоторых менялах и пробу ставить негде.
Длань господня, или об одном из самых странных мечей с недолгим веком
Приветствую всех заглянувших! Сегодня я бы хотел поговорить об одном из самых необычных мечей Старого Света - чинкуэде.
Небольшой отступ в личную историю.
Моё увлечение холодным оружием случилось, когда я учился то ли в шестом, то ли в седьмом классе. Учительница заболела, и мы с другом Михой шлялись по школе, где нас и отловила библиотекарь Лидия Алексеевна. Она рассказала, что в соседних домах умер один из жильцов, и его домашнюю библиотеку отдают в школу, и попросила нас помочь перетащить книги.
После того, как работа была проделана, нам в качестве награды предложили выбрать по книжке - любой. Мой выбор пал на эту (именно с такой обложкой, да...)
Кто не читал - рекомендую. Сюжет несколько наивен, в тексте встречаются фактические ошибки (спасибо оружиеведу Панченко), но писался этот роман очень давно, интернетов тогда ещё не было, Олди справлялись как могли.
Не буду спойлерить сюжет, но в книге главными героями являлись не только (и не столько) люди, но ещё и их оружие.
А в конце книги был дан глоссарий с рисунками и кратким описанием клинков, задейстованных в сюжете.
Мечом антагониста (которого в конце книги очень красиво поимели, причём во всех смыслах) была загадочная Чинкуэда (по имени Змея Шэн, но это значения не имеет). Вот так выглядел глоссарий...
Чуть позже тот же Миха мне подарил диск с Энциклопедий Оружия, что-то типа такого:
...и как-то всё завертелось.
Однако чинкуэды на диске, кстати, не было.
Потом я заинтересовался исторической реконструкцией, вступил в клуб, а потом со школой нас повезли в Питер, в том числе и в Эрмитаж, где в Рыцарском зале я увидел свою старую знакомую, так сказать, во плоти...
Итак, что же это?
Венеция 15-го века. Сырость, каналы, дворец Дожей, гондольеры... Узкие улочки, где не протолкнуться.
И далеко не все улочки - безопасные... Вот сценка, разыгранная участниками группы Nova Aetas.
Таверна, шулеры, игра в кости, драка и убийство. Все танцуют.
И, прошу заметить, переулок довольно широкий. Есть, где размахнуться. Другое дело, когда под ногами - деревянные подмостки, а внизу - грязная вода канала. И толпа, например. Мечом особо не размахаешься... Да и не положен горожанину меч. И тогда на выручку приходит кинжал...
Рондель, как в видео...
Баллок, он же "кинжал с яйцами
Или же героиня нашего рассказа - чинкуэда, она же чинкведея (Cinquedea)
Существует несколько версий о названии данного оружия - cinquedea переводят и как "пять пальцев" (cinque dita), и как "божественная ладонь".
Есть мнение, что название происходит от ширины клинка у гарды - как раз в ладонь или даже шире.
К сожалению, век чинкуэды был недолог - где-то в районе ста лет - от середины-конца 15-го века до середины века 16-го... Тем не менее, популярная в Италии, чинкведея перекочевала и в Германию, где стала известна под названием "воловий язык"
Историки спорят, к какому виду причислить чинкуэду - к длинным кинжалам или же к коротким мечам. И та, и другая версия имеют право на существование - за почти столетнюю историю чинкуэда меняла свои размеры.
Не затихают споры и по поводу применения чинкуэды в бою. Кто-то считает, что ей можно было только колоть, кто-то говорит о том, что рубить тоже вполне можно.
Вот ролик из передачи "Между молотом и наковальней", в котором проверяются качества реплик этого меча. Имхо, рубит она вполне неплохо...
Или вот...
Любители "исторического" холодняка Колд Стил тоже не прошли мимо...
Можно ли ей защититься от длинного меча? Ну... При умении и удаче - можно. Наверное...
Как проходил поединок, если у обоих оппонентов были чинкуэды? Возможно, так...
Есть ещё мнение, что ширина клинка чинкуэды могла позволить использовать её в качестве своеобразного щита, отбивая удары плоскостью. Возможно ли это? Кто знает - увы, учебников фехтования чинкуэдой до нас не дошло...
Модный аксессуар, оружие горожанина и дворянина, красивый меч с короткой историей... Божья Ладонь - всё это о ней. Cinque Dei. Cinque Dita...
На этом мой рассказ закончен.
Аффтар традиционно благодарит создателей фото-, видео- и информационных материалов, без которых этого поста бы не случилось.
Ну и хотелось бы этот пост посвятить пикабушнику @asd16317
Засим остаюсь искренне ваш, Корабельный Кот.
Война за деревянное ведро. Глупая и беспощадная
В 1325 году между итальянскими городам Болонья и Модена произошло сражение, в котором погибли тысячи людей. Причинами войны стало политическое противостояние сторонников германского императора и папы римского. Поводом к кровопролитию послужило обычное деревянное ведро. Спустя 500 лет после падения вечного Рима, в центре Европы зародилась новая Священная Римская империя. Состояла она из сотен феодальных германских княжеств, герцогств, графств, Чехии, Бургундии, части Франции и Севера Италии. Однако немецкие наследники итальянских Цезарей стремились распространить свою власть на весь христианский мир.
В 1155 году императором стал Фридрих I Барбаросса, задумавший покорить всю Италию, которая хотя и была раздроблена на города-государства, подчинялись папе римскому.
На Апеннинском полуострова произошел раскол. Поддерживающие императора, назвались гибеллины, а те, кто стал на сторону Священного Престола – гвельфами. Считается, что первую партию составили купцы, ремесленники и часть родовой аристократии. Костяком второй группировки стала феодальная знать, не желавшая подчиняться немцам.
Средневековая Италия была богатым краем с многочисленным населением. Города-государства разделяли десятки километров, а небольшие расстояния способствуют войне. Противникам не надо возить обозы, армия собиралась быстро, а трофеев было много. В 1296 году войска гвельфской Болоньи отобрали у соседней гибеллинской Модены часть земель. Папа поддержал своих сторонников, и война затянулась на несколько десятилетий.
В 1312 году за 20 тысяч флоринов один из лучших полководцев Италии Ринальдо Бонакольси, прозванный за свой малый рост Воробьем, выкупил у германского императора управление Моденой и стал готовиться к реваншу. В ответ болонцы сожгли несколько соседских ферм, а моденцы отбили у них форт Монтевейо. Однако полномасштабная война была впереди.
В одну из ночей моденские гибеллины решили показать свою удаль. Их отряд проник в Болонью и в темноте ограбил несколько богатых домов. Часть добычи налетчики сложили в ведро, которым болонцы набирали воду из городского колодца. Все украденное было частной собственность, и только ведро принадлежало городу. Болонья потребовала от соседей вернуть казенное имущество. Модена отказалась. Стороны стали обмениваться взаимными претензиями.
Спор вокруг ведра гвельфы и гибеллины посчитали стоящим поводом к войне. На выручку Болоньи прибыли отряды из Флоренции и Романьи. В объединенной армии сторонников папы собралось 32 тысячи воинов, из которых только две тысячи были кавалеристами, а остальные плохо вооруженные пехотинцы-ополченцы. Командование войсками взял на себя Малатестино Малатеста, прозванный «Одноглазым сеньором Римини».
Модена, также не осталась без поддержки. Свои отряды прислали союзные города Мантуя и Феррара, а правитель Милана Аццоне Висконти выслал на помощь 500 тяжеловооруженных немецких рыцарей – средневековый аналог танка. Своих солдат привел Кан Гранде делла Скала по кличке Большая Собака, вожак всех гибеллинов Италии. Сторонники германского императора собрали пять тысяч пехотинцев и две тысячи всадников. Командовал союзными войсками Ринальдо Воробей.
Численный перевес был на стороне гвельфов, но армия гибеллинов состояла из профессиональных бойцов, всю жизнь ливших свою и чужую кровь. В полдень 15 ноября 1325 года войска противников сошлись у замка Дзапполино. Сражение начали гибеллины. По приказу Воробья наемная пехота ударила в центр армии гвельфов. Началась рукопашная рубка, в которой нехватку опыта сторонники Святого Престола компенсировали числом.
Когда основные силы папистов удалось сковать боем, полководец приказал немецкой кавалерии обойти врага и ударить во фланги его боевых порядков. После двухчасового боя войска Болоньи начали отступление, обернувшееся паническим бегством. На поле сражения осталось лежать две тысячи убитых гвельфов.
Преследуя противника, гибеллины с ходу захватили шесть замков и взяли в плен три десятка знатных сторонников Святого Престола. Победили, увлеклись грабежами предместья Болоньи, и ворваться в город не смогли. Однако добыча была огромна.
Штурмовать поверженного врага сторонники императора не стали. Победили, ограничились рыцарским турниром «в честь вечного позора Болоньи», который провели под городскими стенами. Через год обе стороны подписали перемирие. За выкуп победители отдали пленников и захваченные во время войны замки. Кроме денег, моденцам досталось и дубовое ведро, которое сегодня хранится в городской мэрии. Война гвельфов и гибеллинов с переменным успехом продолжалась до 1529 года.
Шлем салад - "папа" немецкой каски и шлема Дарта Вейдера
Даже если вы не знаете, как называется этот шлем, то вы точно видели его хотя бы раз в музее или на картинах. Шлем салад является одним из самых популярных наголовий XV века и возможным предком немецкого Штальхельма, который стал одним из наиболее известных атрибутов армии Третьего Рейха. Разберемся так ли это и поговорим об истории развития средневекового шлема.
Что такое салад
Салад - это шлем с куполом в виде вытянутой сферы, снабженной ребром жёсткости и конусовидным разветвлением, которое прикрывает уши и шею. Точно определить время и место его происхождения сложно, но с уверенностью можно сказать, что родиной данного вида шлемов является Италия первой половины XV века. В то время итальянцы были искусны в создании доспехов.
Наибольшую популярность обрела та версия шлема, которая прикрывала только верхнюю половину лица и снабжалась небольшим забралом. В данном варианте нижняя часть лица либо оставалась открытой, либо закрывалась специальным горжетом, который крепился к корпусной броне. Такая компоновка была идеальным балансом между защищенностью и удобством на марше. Из-за своей универсальности данный шлем был очень популярен как у рыцарей, так и у пехотинцев.
Пик популярности салада пришелся на конец столетней войны и так называемую Войну роз (гражданская война в Англии за право наследования престола). К началу XVI века шлем трансформировался: у него появились несколько разных вариантов наголовий, а в скором времени вовсе исчез с полей сражений, оказавшись вытисненным более легкими шлемами.
Этапы развития шлема
Предком первых саладов можно считать итальянский барбют. Он представлял закономерное развитие шапели и бацинета. Первый имел наголовье с широкими полями, напоминающими шляпу, второй - это был сфероконический шлем, который к концу XIV века снабжался развитыми нащечниками и забралом. Возможно, один прозорливый кузнец догадался сложить 1+1 и получить шлем, который будет сравним с бацинетом по уровню бронирования, но при этом обеспечит такую же свободы движений, как шапель.
В результате нехитрых манипуляций возник шлем с личиной, напоминающей античные наголовья древних греков. Кроме забрала его характерной чертой стал и анатомичный изгиб затылка, который впоследствии появился и на саладе.
К 1450-м годам салад, который я упоминал в предыдущем пункте, плотно укореняется на полях сражений. К тому моменту шлем в большей мере используется в итальянском дизайне, но, уже во второй половине XV века свою версию шлема "изобретают" и на территории Германии. Эта модель снабжена удлиненным затылком для лучшей защиты шеи. Именно итальянский и немецкий тип салада можно было встретить чаще всех прочих, больше всего их дошло и до наших дней. Два из них даже были найдены на территории современной Беларуси.
В конце XV - начале XVI веков появляется еще три вида салада: так называемые "кузнечные мехи", салад с удлиненными краями (без четкого названия) и "черный салад". Последний представляет собой наиболее интересный экземпляр, ведь он является черной поковкой классического шлема XV века. Недоделанные и неотшлифонанные шлемы представляют собой "эконом"-класс доспехов, которые стали популярны во время расцвета эпохи наемных армий. К слову, неказистый внешний вид способствовал тому, что такие шлемы часто покрывались замысловатым рисунком.
Наследие салада
Бесспорно, шлем оказался очень удачным и решения, использованные в его конструкции, с очень большое долей вероятности применялись при создании шлемов для немецкой армии XX века. Об этом напоминает все та же анатомическая затылочная часть шлема, выделявшая его в Средние века.
Подобие тех моделей шлемов можно увидеть и в знаменитой франшизе "Звездные войны", взглянув на знаменитый шлем Дарта Вейдера. Неужели его поля и форма вам ничего не напоминают?
Чем знаменит всадник из Пушкинского музея и за что ему поставили памятник
Кто хотя бы один раз бывал в Пушкинском музее, обращал внимание на огромную статую всадника, которая сейчас располагается в главном зале, рядом с королем Артуром.
На первый взгляд кажется, что он сделан из бронзы, но на самом деле - это гипс, который очень искусно покрашен. Но что же это за человек? Его звали Бартоломео Коллеони и он был вовсе не рыцарем, а одним из самых известных кондотьеров XV века. Само слово "кондотьер" происходит от итальянского "кондотта" (condotta) — договор о найме на военную службу. Этот термин характерен только для итальянцев. Им они обозначали человека, который командовал армией наемных войск.
В отличие от рыцарей, которые, к слову, тоже считались военачальниками, кондотьер необязательно был знатного рода. Так, например, известный командир наемников Джон Хоквуд происходил из бедной семьи, но закончил свою карьеру будучи очень богатым человеком с имуществом и землями.
Так чем же знаменит Бартоломео?
Будущий кондотьер родился в семье кондотьера в 1400 году. В то время и до середины XVII века - это было очень популярным "национальным развлечением" в Италии. Во многом из-за того, что ее регионы регулярно враждовали между самой, а образ наемника был сильно идеализирован как профессия, которая могла гарантировать рост в социальной иерархии. Ни много ни мало Дон Бартоломео внес неоценимый вклад в развитие военного дела по всему миру, так как именно он сегодня считается создателем полевой артиллерии.
Вопреки распространенному мнению, пушки — это изобретение далеко не нового времени. Первые орудия использовались уже в начале XIV века, но были крайне неточными и для устойчивости вкапывались в землю. Бартоломео решил проблему мобильности орудий, впервые сделав артиллерию не только осадной, но и полевой, т. е. намного более мобильной. Чуть позднее император Максимилиан I доведет эту идею до совершенства, разработав систему калибров, которая будет исчисляться в весе.
В том, что кондотьер попал в композицию Пушкинского музея не кроется тайного смысла. По плану, вместо него должна была стоять статуя Марка Аврелия, но учредители решили, что композиция из скульптур итальянского ренессанса намного лучше подойдет в качестве учебного пособия для начинающих скульпторов и художников. Оригинал статуи находится в Венеции.
Ардити
Бронированные рыцари Италии!«O la vittoria, o tutti accoppati»