Книги об Ананда Марге. Подборка со ссылками
● ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ (ЭЛЕМЕНТАРНАЯ) ФИЛОСОФИЯ ПУТИ БЛАЖЕНСТВА
Среди более чем 200 книг, написанных Шри Шри Анандамурти в период с 1955 по 1990 год, «Фундаментальная философия пути блаженства» продолжает играть ключевую роль для понимания основ идеологии автора. Особенность этой книги заключается в том, что здесь при помощи четкой и простой логики чрезвычайно убедительно доказывается существование высшего Сознания и обосновывается необходимость духовных практик.
Скачать Фундаментальную философию
● ТАЙНА ДУХОВНОГО МАСТЕРА
Это рассказ монаха и описание его жизненных событий, связанных с Шри Шри Анандамурти, каждое из которых знаменовало новое открытие. Это история человека, полностью отдавшего себя на волю гуру.
Скачать Тайну духовного мастера
● ЧАРЬЯЧАРЬЯ Часть 1
Общественный кодекс Ананда Марги
Скачать Чарьячарья 1
● ЧАРЬЯЧАРЬЯ Часть 2
Все практики Ананда Марги
Скачать Чарьячарья 2
● ЧАРЬЯЧАРЬЯ Часть 3
Рекомендации, относящиеся к психо-физическому здоровью, которые должны соблюдаться также для прогресса в психической и духовной сферах. Автор рассказывает о йогических позах (асаны) и других практиках для всестороннего здоровья. Он подчеркивает, что в дополнение к инструкциям, изложенным в книге, для практики асан необходим компетентный учитель.
Скачать Чарьячарья 3
● КОММЕНТАРИИ К АНАНДА СУТРАМ
«Ananda Sutram» – это книга афоризмов, раскрывающих вопросы происхождения и развития Вселенной, суть нашей реальности. Это один из фундаментальных трудов, написанный Шри Шри Анандамурти (философ и ученый П.Р. Саркар).
Диди Ананда Митра Авадхутика написала «Комментарии к Ананда сутрам». В этой книге каждой сутре дан пословный перевод, а также достаточно подробные объяснения, которые помогают глубже проникнуть в смысл сутр и открыть их новые грани.
Скачать Комментарии к Ананда Сутрам
● ПУТЬ ТАНТРЫ (УРОКИ МЕДИТАЦИИ)
Эта книга — введение в практики Ананда Марги , в основе которых лежит классическая система аштанга-йоги (восьмиступенчатой йоги). Древнее учение адаптировано к современной жизни, поэтому оно практично и легко применимо. Книга рассматривает не только физический аспект йоги, но и здоровое питание, философию, моральные принципы, практики медитации. Она объясняет механизм йоги, а также ее пользу в жизни каждого человека и в развитии общества.
Скачать Путь Тантры (Уроки медитации)
● СТРАСТИ ГОСПОДА АНАНДАМУРТИ
Биографическая книга о Прабхате Ранджане Саркаре, написанная Абхидеванандой Авадхутой.
Скачать Страсти Господа Анандамурти
● КТО БОИТСЯ ТАНТРИЧЕСКОГО ГУРУ (ПУТЕШЕСТВИЯ С МИСТИЧЕСКИМ МАСТЕРОМ)
Эта книга полна вдохновляющих и поучительных историй.
Скачать Кто боится тантрического Гуру
● КОГДА ПРИХОДИТ ВРЕМЯ, БЕСЕДЫ С АЧАРЬЕЙ ЧАНДРАНАТОМ КУМАРОМ
Книга в формате интервью с одним из авторитетнейших ачарьев Ананда Марги
Скачать Когда приходит время, Беседы с Ачарьей Чандранатом Кумаром
● АНАНДА МАРГА: ИСПОВЕДЬ БЫВШЕГО РАБОТНИКА
Реальная история-отзыв бывшего русскоязычного последователя Ананда Марги ставшего ЛФТ (работником) организации.
Скачать Ананда Марга: Исповедь бывшего работника
● АНАНДА МАРГА ДИПИКА
Разбор философии Ананда Марги от сообщества Черный Юнит
Скачать Ананда Марга Дипика
● АНАНДА МАРГА, ПРАУТ И ПРИМЕНЕНИЕ СИЛЫ
Независимое исследование оксфордского университета
Скачать Ананда Марга, ПРАУТ и применение силы
● ЙОГА ПСИХОЛОГИЯ
Наука психология, изучаемая и практикуемая в традициях йоги и тантры, начинается с наших чакр (или сплетений, психо-духовных центров) и различных желез, связанных с каждой чакрой. На развитие этих структур влияют все наши прошлые действия и ряд факторов окружающей среды, которые, как и сам разум, выходят далеко за рамки того, что обычно рассматривается психологией. Шри Шри Анандамурти объясняет и совершенствует эту науку, которая необходима для успеха в наших духовных практиках.
Скачать Йога психология
● НЕОГУМАНИЗМ. ОСВОБОЖДЕНИЕ ИНТЕЛЛЕКТА
Книга представляет собой сборник бесед о неогуманизме, целостной философской теории, разработанной индийским философом и ученым Прабхатом Ранджаном Саркаром.
В философии Мастера универсализм играет ключевую роль. Гуманизм, как правило, охватывает только человеческую сферу, но неогуманизм является расширением гуманизма до универсализма, он говорит о служении всем существам этого мира – и живым, и неодушевленным.
Скачать Неогуманизм. освобождение интеллекта
СКАЧАТЬ ВСЕ КНИГИ https://cloud.mail.ru/public/1Nr8/BG3kCK45a
Секта Дады Садананды - Ананда Марга. Официальное видео. Планы на 10 лет в России
Тайминг
00:00 Киртан + ПС
12:00 Введение
17:20 Что такое Ананда Марга?
21:42 Что такое организация AMPS?
22:30 Цель духовного движения AMPS
28:00 Как создать благоприятную среду на всей земле?
28:36 Что такое благоприятная среда в философии АМ?
29:00 Man Making Mission
42:00 Цели на 10 лет
47:13 Как происходит совместное движение к цели?
50:10 Что такое сообщество?
55:15 Перерыв
01:01:44 VMTR - чего достигли и ближайшие планы
01:04:40 Председатель и ACB
01:07:00 Департаменты
01:07:50 Служение
01:09:37 Образование
01:10:40 Коммерция
01:12:10 PR
01:13:24 Ретриты, IT, Юридический
01:15:55 Ачарская структура, БП, Юниты
01:18:26 Планы и потребности
01:21:50 Как в этом можешь участвовать ты?
01:38:05 Ответы на вопросы
02:00:50 Киртан
Дада Садананда и секта Ананда Марга
https://pikabu.ru/story/dada_sadananda_sekta_ili_net_otzyiv_...
Ананда Марга изнутри
Часть 1 Что мне не нравится в Ананда Марге? Исповедь экс-работника. ч.1
Часть 2-1 Что мне не нравится в Ананда Марге? Исповедь экс-работника. ч.2-1
Часть 2-2 Что мне не нравится в Ананда Марге? Исповедь экс-работника. ч.2-2
Часть 3 Что мне не нравится в АМ? Исповедь экс-работника. ч.3
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Чарья Чарья (правила) секты Ананда Марга
Критикуя искажение принципов ямы и ниямы в Дживан Веде необходимо хотя бы кратко затронуть вопрос правил организации.
Рассмотрение всех пунктов требует значительного труда, но что более важно относительно данного сборника статей — большого количества текста. Поэтому кратко обозначим основные проблемы правил в АМ:
1) Неофиту не доводят правила до получения инициации, особен-но 1-я и 2-я части ЧЧ;2) Правила не приводят к повышению уровня осознанности марга, как духовного искателя, а отдельные пункты снижают ее;
3) Правила составлены таким образом, чтобы загнать адепта в рамки удобные для организации.
Для начала приведем текст предисловия Чарьи Чарьи:
«Шри Шри Анандамурти, основатель духовного движения «Ананда Марга», создал тришастру, куда входят дхармашастра (духовный трактат), даршаншастра (философский трактат) и самаджашастра (социальный трактат). Тришастра базируется на монистической философии «Ананда Марги». Серия книг «Ананда Марга Чарьяча-Чья» (чарьчарья означает «свод правил») является самаджашастрой и включает в себя три части, она была написана в 1956 году» (ЧЧ1/Предисловие).
«Ша́стра (санскр. शस्त्र, IAST: śāstra, «наставление, правило, руководство, сборник, священная книга или трактат», «призыв, гимн») — вид пояснительного текста, использующийся в индийских религиях; комментарий к сутре» (Wiki).
По определению свадхьяи АМ, ЧЧ обязательна для прочтения и понимания маргами, так как ЧЧ является самаджашастрой, а пункты правил в ЧЧ обязательны для выполнения маргами.
««Ананда Марга Чарьячарья» (часть 1) включает в себя правила, касающиеся социальной жизни общества, взаимоотношений между людьми. В ней описываются порядок проведения праздников, социально-духовных фестивалей и церемоний, таких, как присвоение имени младенцу, вхождение в дом, свадьба, похороны, посадка дерева, приглашение гостей. Также книга содержит информацию о структуре организации «Ананда Марга Прачарака Самгха»» (ЧЧ1/Предисловие).
Социальные нормы — это общепризнанные правила, образцы поведения, стандарты деятельности, призванные обеспечивать упорядоченность, устойчивость и стабильность социального взаимодействия индивидов и социальных групп. В трактовке АМ они как раз и отражены в ЧЧ.
С правилами общества взрослый человек должен знакомиться перед тем, как становится его дееспособной частью. Следовательно, ЧЧ должна быть предложена к изучению перед инициацией и вступлением в АМ.
Церемония - последовательность действий, имеющих символическое значение.
Обряд - совокупность действий, установленных обычаем или ритуалом.
Ритуал - серьезно стилизованный и тщательно распланированный набор текстов и движений, исполняемый специально подготовленными для этого людьми.
Важное отличие церемонии от обряда и ритуала в том, что стилизация и определенный набор текстов и движений не обязательны в церемонии.
Когда действия и повторение одних и тех же слов стандартизированы как в ЧЧ, то этот обряд является оккультным ритуалом.
Ритуальные обряды выключают вычисления мозгом возможных ошибок в действии, снижая гормоны беспокойства и негативную реакцию, связанную с ошибкой в действии. Другими словами, воспроизведение обрядов при отсутствии понимания включаемых механизмов отучает людей быть осознанными в своих действиях.
Все практики АМ, подпадают под определение ритуальные обряды. Даже проговаривание гуру мантры и идеация второго личного урока медитации в системе сахаджа-йоги АМ – мадхувидья, представляют из себя ритуальный обряд, проводимый перед каждым действием. Такой подход снижает осознанность. Вместо того, что бы действовать из принятия идеи, что всё есть бог, марги начинает представлять, как он служит богу в этот момент, как бог его руками совершает действие. Это приводит к выработке стереотипа, что все сделанное с гуру мантрой — правильно, независимо от последствий и характера действия. В действительности принятие такой идеи должно напоминать о сосредоточенности на самом действии, об осознанном его выполнении, об ответственности за действие и его последствия.
В среде маргов, распространено не только неосознанное действие с ГМ, но и утверждения о том, что совершение кармически негативных поступков, к примеру, таких как воровство, с ГМ поможет маргу избежать последствий создания неблагоприятных самскар. Исходя из таких утверждений, можно совершать всякого рода бесчинства по отношению к окружающим, главное не забывать проговаривать ГМ.
Вот она, сила неосознанного действия, подкрепленная разрешением ритуального обряда.
Правила ЧЧ часто содержат прямое указание к действию, не объясняя причину выполнения действия.
«18. В разговоре предоставляйте собеседникам возможность высказать свою точку зрения.
Слушая собеседника, время от времени негромким голосом давайте ему понять, что слушаете внимательно» (ЧЧ2/НОРМЫ ОБЩЕСТВЕННОГО ПОВЕДЕНИЯ).
Такое указание к действию, не несет искренности и не объясняет причину этих норм приличия. Причиной этих действий, вполне может стать лицемерие и выгода, что не будет являться нарушением этих правил. Реальной причиной дать высказать свою точку зрения собеседнику, для искреннего человека, является уважение.
Искренность позволит слушать собеседника внимательно, если это действительно важно, без всяких поддакиваний, а так же сразу сообщить, что слушать собеседника нет смысла, это устранит лицемерие и желание выгоды.
Выполнение действий без осознания их необходимости приводят к большей неосознанности индивида. Примером является щелканье пальцами во время зевания, даже если зевающий не находится в прямом диалоге или зрительном контакте с другим человеком.
«5. Зевая, прикрывайте рот рукой, одновременно щелкая пальцами» (ЧЧ2/НОРМЫ ОБЩЕСТВЕННОГО ПОВЕДЕНИЯ).
Щелканье пальцами требуется для отвлечения собеседника от рефлекса повторяющего зевания. Но маргов можно застать в одиночестве и даже в темноте, щелкающими перед собой пальцами, тем самым наоборот привлекая внимание других людей к их зевоте. Из-за непонимания причины действия, из-за неосознанности, рождаются сказки о том, что этими щелчками разгоняют негативные микровиты. Эти оправдания также смехотворны, как и звуки щелчков по ночам в темноте. Отсутствие объяснений необходимости действия и неосознанность сделали из этого действия бессмысленный и смешной ритуал.
Специфика правил ЧЧ, это неукоснительные правила, сравнимые с «воровским законом». Выполнять правила ты должен, а почему должен, тебя не касается. Жить по понятиям не задумываясь или соблюдать правила осмысленно —это разные виды дисциплины.
Только осознанность, осмысление и понимание действия, приводят к развитию моральных качеств человека.
В ЧЧ немало пунктов, касающихся преданности именно организации, причем очень жестких. Особенно явно это отражено в Панчадаша шила (Пятнадцать правил поведения):
«4. Готовность пожертвовать всем в жизни ради идеологии.
11. Если ошибка совершена по небрежности или неосознанно, следует немедленно признать ее и просить о наказании.
14. Подчинение кодексу дисциплины организационной структуры.»
(ЧЧ2/Панчадаша шила),
Это больше похоже на правила для построения организации парамилитарного или криминального типа, нежели общественной организации или сообщества проповедующего духовность. Но правила не ограничиваются только ЧЧ:
«(Кроме того, существует отдельный свод правил поведения для семейных ачарьев и других работников организации: ЛФТ, ЛПТ, таттвиков, ачарьев и авадхут).»
(ЧЧ2/Правила поведения для садхаки)
Однако, узнать их вы сможете только получив соответствующий уровень посвящения и погружения в организацию. Основной замысел написания Чарьи Чарьи прикрыт пунктами о физическом, психическом и духовном развитии, которые без осмысленного погружения в материал сбивают начинающего адепта с толку. Именно поэтому изучение ЧЧ в организации рекомендуется проводить с 3-ей части, которая касается диеты, асан, танцев и т. п. Также жёсткость правил часто компенсируется избирательностью в их применении. Даже требования по знаниям правил и философии АМ к получению урока в разный момент времени у разных ачарьев может отличаться. Что приводит к тому, что в угоду потребности в вербовке новых адептов правила часто не афишируются, погружение в культ происходит постепенно, с отсеиванием неугодных и задающих слишком много вопросов.
Скачать книги Чарьячарья
Часть 1 https://cloud.mail.ru/public/Gx9d/F75vrxMyR/чарьячарья1.pdf
Часть 2 https://cloud.mail.ru/public/Gx9d/F75vrxMyR/чарьячарья2.pdf
Танцы секты Ананда Марга. Тандава с черепом и кинжалом
Ачарья (Дада, монах) секты Ананда Марга танцует с человеческим черепом и кинжалом.
Последователи Ананда Марги из СНГ
Дада Садананда и проект его Урокимедитации (прикрытие Ананда Марги в России и СНГ)
Дети в Индии танцуют тандаву перед боссами Ананда Марги
Садхана Ананда Марга
Предписания, которым обязательно должен следовать анандама́рги :
Единый, не имеющий формы и начала бесконечный Пара́ма Бра́хма (высшее Сознание) – та единственная сущность, к обретению которой следует стремиться каждому живому существу. Он и никто другой является джага́т Гу́ру (высшим наставником), и именно Он посредством имени и физической формы Анандамурти-джи сделал бра́хмави́дью (интуитивную науку) доступной для нас. Необходимо сделать так, чтобы все существа осознали Его величие.
Независимо от того, больны вы или здоровы, сидите, лежите или едете в транспорте, вы должны два раза в день выполнять полноценную и́швара пранидха́ну. Независимо от того, насколько безотлагательна предстоящая в ближайшем будущем работа и насколько беспокоен разум, каждый са́дхака должен выполнить джа́пу согласно полученной технике медитации (т.е. повторить свою и́шта мантру – «мантру, которая ведет к конечной цели») сначала восемьдесят раз, а затем продолжить эту практику уже без счета.
Не приступайте к завтраку до тех пор, пока не закончите утреннюю и́швара пранидха́ну. Не принимайтесь за ужин, пока не завершите свою вечернюю и́швара пранидха́ну.
Все требования и запреты джа́мы и ния́мы должны соблюдаться при любых обстоятельствах.
Джа́ма состоит из пяти частей: ахи́мса, са́тья, асте́йя, брахмача́рья и апаригра́ха.
Ахи́мса – непричинение другому вреда или страданий ни мыслью, ни словом, ни действием.
Са́тья – благожелательное использование ума и речи.
Асте́я – отказ от желания присвоить себе чужое богатство. Асте́я означает «не красть».
Брахмача́рья – состояние постоянной погруженности разума в Бра́хму.
Апаригра́ха – отказ от излишеств, за исключением самого необходимого для поддержания жизни.
Ния́ма состоит из пяти частей: шау́ча, санто́ша, та́пах, свадхья́я и и́швара пранидха́на.
Шау́ча бывает двух видов: чистота тела, и чистота разума. Есть несколько способов поддержания чистоты разума: добросердечное отношение ко всему сущему, благотворительная деятельность, труд на благо всего общества и верность своему долгу.
Санто́ша – это умение довольствоваться тем, что приходит без просьб с вашей стороны. Очень важно всегда сохранять жизнерадостное настроение.
Та́пах – это претерпевание физических трудностей ради достижения цели. Сюда относится упава́са (голодание), служение гуру (наставнику), служение родителям, а также четыре вида джа́гьи: пи́три джа́гья (служение предкам), нри джа́гья (служение человечеству), бху́та джа́гья (служение менее развитым существам) и адхья́тма джа́гья (служение высшему Сознанию). Для студентов и школьников главный вид та́паха – это их учеба.
Свадхья́я – это изучение и надлежащее осмысление философской литературы и духовных текстов. Источниками таких текстов в «Ана́нда Ма́рге» являются соответственно книга «Ана́нда Су́трам» и многотомник «Субхаши́та Самгра́ха». Вы также можете выполнять свадхья́ю, регулярно посещая дхармача́кру (коллективную медитацию) и находясь в сатса́нге (компании духовных людей), но этот вид свадхья́и предназначен только для тех, кто не способен к обучению вышеописанным способом.
И́швара пранидха́на – это сохранение твердой веры в И́швару (космического Управителя) в горе и в радости, в нищете и в благоденствии, а также осознание того, что в любых жизненных ситуациях вы являетесь лишь инструментом в Его руках.
Вы не должны допускать, чтобы живые существа умирали голодной смертью. Даже тех, кто является вашими джа́та ша́тру (естественный враг), нельзя морить голодом или увечить.
Если позволяет состояние здоровья, обязательно посещайте еженедельную дхармача́кру. Если работа или уход за больным не позволяют вам присутствовать на дхармача́кре в назначенное время, необходимо посетить джа́грити в любое другое время в течение этого же дня и выполнить и́швара пранидха́ну. Если и это невозможно, тогда следует пропустить один прием пищи в выходные дни.
Когда вы голодаете с целью очищения разума, следует раздать свою пищу нуждающимся, а воду использовать для полива растений.
Помните о том, что у вас есть обязательства, более того, вы в долгу перед каждым созданием в этой Вселенной. Но по отношению к вам ни у кого нет никаких обязательств, вам никто ничего не должен.
Жизнь животных посвящена плотским удовольствиям, жизнь человека предназначена для са́дханы. Однако для того чтобы выполнять са́дхану, необходимо тело, поэтому для поддержания его жизнедеятельности вы должны уделять внимание всем аспектам жизни.
Все нуждается в основании. Если в жизни нет прочного фундамента, ее может разрушить любая буря. Бра́хма – это самое надежное основание.
Дха́рма (духовность) является чем-то внутренним. Тот, у кого внутри пустота, маскирует ее, звоня в колокола, стуча в барабаны и поднимая шум.
Позиция «я не знаю» – отправная точка любого познания. Только признав свое невежество, можно получить какое-то знание. Эта способность – неотъемлемая черта характера настоящего духовного искателя.
Человеческая жизнь быстротечна, поэтому разумно было бы получить все разъяснения, касающиеся са́дханы, как можно скорее.
Только то состояние можно назвать му́кти (освобождение), когда поток сознания не встречает препятствий разума в виде эгоизма, ограниченности или предрассудков.
Что бы вы ни говорили и ни делали,
Никогда не забывайте о Нем;
Храня Его имя в сердце,
Работайте и помните, что это для Него,
И вечно деятельные, пребывайте в блаженстве.
Любыми делами, большими и малыми, человечество должно быть разбужено. Человечность в наиболее полном смысле этого слова равна божественности. Ее совершенство – брахма́тва (богобытие, единение с Брахмой). Духовный искатель ни на мгновение не должен забывать об этом.
Обнаружив в себе недостаток и не найдя способа для ша́сти (наказания с целью исправления), следует очищать разум голоданием.
Перед тем как критиковать кого-либо за некоторый изъян, убедитесь, что сами свободны от этого недостатка.
Когда человек утвердился в принципах джа́мы и ния́мы, восемь оков (а́ста па́ша) теряют власть над разумом. Тот, кто свободен от оков, не знает предрассудков.
Действия, а не рассуждения, придают человеку значимость.
Не пытайтесь добиться превосходства, принижая других, потому что комплекс неполноценности другого человека даст всходы и в вашем разуме.
Побеждайте осуждение похвалой, а тьму – светом.
Называть вещи чужими именами – значит лгать и кощунствовать. Поэтому те, кто под именем безначального, бесконечного и не имеющего формы Брахмы поклоняются идолам, сознательно и намеренно богохульствуют. Вы не должны предаваться этой разновидности махапа́пы (великого греха).
С помощью таких уроков са́дханы, как праная́ма (контроль жизненной энергии), пратьяха́ра (отвлечение разума от внешних ощущений), дха́рана (концентрация) и дхья́на (медитация), можно обуздать врагов своего разума. Вам следует взять под контроль врагов и оковы разума, нельзя позволять им контролировать вас. Но в разуме людей всегда будут присутствовать враги и оковы, так как это заложено в самой природе всех живых существ.
Клевета и злословие в нашем мире держатся в основном на лжи. Некоторые лгут неосознанно, другие – потому, что были уязвлены их мелкие корыстные интересы, а третьих толкает к обману хи́мса ври́тти (психическая склонность к причинению вреда). Вы должны спокойно указать клеветнику на его ошибку, но, прежде чем сделать это, убедитесь, что в его высказываниях действительно нет ни слова правды. Если же за вами есть пусть даже небольшая вина, лучше промолчите и примите все, что о вас говорят, как должное. В этом случае следует поблагодарить человека, который таким образом указал вам на ошибку, и попросить о наказании.
Всегда помните о том, что не следует пытаться в споре доказать что-либо тем, кто критикует вашу и́шту (цель), ада́ршу (идеологию), Высшее указание или Правила поведения. В случае, когда имеет место такая критика, вам следует занять жесткую и бескомпромиссную позицию.
1956, Джамалпур, Шри Шри Анандамурти
Ананда Марга Чарьячарья часть 2
Готовы к Евро-2024? А ну-ка, проверим!
Для всех поклонников футбола Hisense подготовил крутой конкурс в соцсетях. Попытайте удачу, чтобы получить классный мерч и технику от глобального партнера чемпионата.
А если не любите полагаться на случай и сразу отправляетесь за техникой Hisense, не прячьте далеко чек. Загрузите на сайт и получите подписку на Wink на 3 месяца в подарок.
Реклама ООО «Горенье БТ», ИНН: 7704722037
Дада Иштамайя: Использование портрета Гуру на коллективных медитациях Ананда Марги
Единый, не имеющий формы и начала бесконечный Пара́ма Бра́хма (высшее Сознание) – та единственная сущность, к обретению которой следует стремиться каждому живому существу. Он и никто другой является джага́т Гу́ру (высшим наставником), и именно Он посредством имени и физической формы Анандамурти-джи сделал бра́хмави́дью (интуитивную науку) доступной для нас. Необходимо сделать так, чтобы все существа осознали Его величие.
Ананда Марга Чарьячарья часть 2