Экстремист с пелёнок
Брата одного моего знакомого зовут Роман. И всё бы ничего, но его фамилия - Кузнецов.
Человек нарушает закон РФ одним своим существованием.
Фамилия и имя врача
Лесная Любовь🎄💞
А какие фамилии?
В метро мамашка(или воспитательница) старалась держать детишек в кучке : Милания, Ника, Сафина не отставайте от остальных.
Как я с ВДНХ в Италию добрался?
Откройте, буква S!
Рассуждения человека, у которого два имени. Точнее одно.. или.. Кстати, а что думаете вы?
Я - молодой человек, который говорит и думает на русском языке. Мне 27. Родился я в Латвийской республике, в русскоговорящей семье. И когда я родился, государство поставило мою мать и отца перед фактом - хотите, чтобы у вашего сына было имя и фамилия, они будут, только мы их подкорректируем в соответствии с нормами наших законов, и будет ваш сын жить в этом огромном мире с буквой S в конце имени и фамилии. Ну как поставило перед фактом.. им выдали свидетельство о моём рождении с уже искажёнными именем и фамилией. Будучи ребёнком мне было абсолютно фиолетово, ибо вот она жизнь, весёлый, здоровый, у меня есть семья, руки, ноги, голова, друзья, бегаю, прыгаю, счастливый! И в моём близком кругу я всегда для всех был с тем именем, которым меня вопреки законам государственным, называли мои близкие.
Жизнь шла, время летело, и взрослые заботы подкрались заметно, началась путаница. Ибо я живу, добываю деньги, летаю в разные страны, и законы государственные - часть этого мира. Ну и выходит так, что для остального мира я зачастую господин с буквой S в конце своего имени и фамилии. Всё бы ничего, я бесконечно люблю свою семью, и русскоязычное, лишённое буквы S имя и фамилия навсегда будут частью меня, ибо лишь лишённый жизненной искры человек посмеет заявлять этому миру в искренней форме, что он согласен на такое кощунство со стороны государства называть себя так, как решило оно. И вот как-то так получилось, что я запутался и задался вопросом, кто же я в этом мире? Двадцать семь лет живу.. Тот, что с буквой S в документах, или тот, кого мои близкие и родные всегда называли так, что я искренне отзывался? И если у меня есть имя, то что такое имя? Ведь документы - это бумага от государства, где расписано черным по белому, и выглядит это подобно чьей-то злой шутке. А также есть имя, данное мне моими родителями. Его можно написать на бумаге, его можно произнести, напечатать, и оно обретёт силу в кругу тех, кто считает меня своим.
В такой ситуации испытываю двойственное чувство разделённой своей личности надвое, потому что документы у меня есть, и они то, что позволяет мне взаимодействовать с этим миром. С этими документами я тот, кто может производить любые действия в окружающем, утверждённом, цивилизованном мире. Эти документы принадлежат мне. Но есть и тот я, что пишет сейчас этот текст. На кой дьявол государству такая история? Ведь исходя из их законов, которые связаны с этим большим миром, искренность - это про то, что ни в коем случае не должно быть на бумаге, ни в коем случае не должно быть утверждено. Искренность для государства - это табу, это то, чего в этом мире быть не должно. Их интерес сводится к искоренению воли тех, кто производит в этот мир жизнь.
Находясь в такой ситуации, я задумался, а зачем вообще человеку имя? Ведь откажись я от своих документов, я лишусь работы и места в этом мире. Ну а искренне согласиться на такое - равно перестать быть собой и предать самых дорогих, кто подарил мне эту жизнь.
Для меня имя человека в этой жизненной ситуации стало лишь набором букв, который построен по тем же принципам фактов, на которых стоит цивилизация. Для меня после такого человек - это гораздо большее, чем его имя и фамилия. Ведь вспоминая кого-то, думаешь никак не о смысле и звучности его имени, а о той жизненной силе, которая олицетворяет его с этим миром, о силе его личности, которая способна.
Имя можно исказить, даже не против воли самого человека. Это делается вообще вне его ведома. А против воли его родителей. Масштаб абсурда в том, что в этой ситуации, на территории Латвии, живое существо по факту своего рождения, лишено права быть собой полностью в этом огромном цивилизованном мире, - тем, кого родители хотят утвердить не только на словах, но и на бумаге. Вопрос не о русскоязычности. Будь ты хоть Дэвидом, на бумаге только Дэвидс. И коль имя идёт по правилам государства, выходят они утверждают себя над родителями, над теми кто даёт жизнь. Справедливо? Если смотреть со стороны того, что государством предоставляется территория, на которой можно жить, и законы, которые оберегают от бед - они действительно могут утверждать, что их власть над этим миром поистине масштабна. Но тут история про другое. Отмотав время на тот момент, когда утвердились эти законы, после рождения ребёнка, вы либо владеете ситуацией настолько, что способны взять семьёй и уехать в другую страну, где ребёнку дадут желанное имя, либо принять то, что хочет государство. Мои родители выросли в этой стране, там их душа, там прошла их молодость, они любят это место, там их близкие, друзья, большая часть их жизни - именно ТАМ. Покидать всё, из чего состоит их жизнь ради имени и фамилии ребёнка? Что выбрать, будучи родителем? Искаженную фамилию свою, и имя ребёнка своего? Когда сделано самое главное - продолжение в пространстве и времени, и искра жизни теперь в маленьком теле и сознании, которое просто хочет жить и быть счастливым. А на кой чёрт вообще это документабельное имя, если человек уже есть?...
Это история про абсолютную власть. Про то, что способно вмешаться в глубины сокровенных душевных сплетений человеческого. Но если взять за высшую точку счастья человека продолжение своего рода, то какие цели преследует абсолютная власть? Ведь абсолютная власть - такой же продукт человеческого сознания, и движет человеком. Что за существо должно быть, для которого продолжение себя в пространстве и времени - мало, и желание посягнуть на счастье других - благо?
Я - обычный человек мира сего. Понятное дело, что тут история про ценность желания родителей, раз всё дошло до того, что сам факт имени, по крайней мере в моих глазах, лишился какого-либо сакрального значения. И понятное дело, что на пути стоит огромная государственная структура. Отказаться от такого явления как имя, чтобы и те, что говориться, подавились, и мы остались счастливы - увы, никак. Мир - место социальное, имя, как-никак, штука потребная!… но вот загвоздка. Хочешь быть в миру, иди на поводу! А на поводу никак. Получается будь вне мира. Абсурд же. Остаётся только вознадеяться на высший абсолютный смысл хотя бы чего-то настоящего, ибо коль эта искренность есть во мне, значит и явление такое, наверняка существует. Пишу это, потому что всё упёрлось в какую-то глупость. И посылаю луч надежды в бесконечное пространство всеобъемлющего и могучего всего.
Незаконнорожденные на Руси
Если сегодня женщины вполне могут родить «для себя», то всего-то пару веков тому назад родиться в результате греховной связи означало прожить жизнь, полную несчастий, преград и унижений. «Бастарды» - так называли незаконнорождённых детей в Европе, на Руси же были распространены производные от слова «блуд» - ублюдок, выродок, байстрюк. Сейчас эти слова несут ярко выраженную негативную окраску, и это неспроста, именно так относились к детям, рожденным вне брака. Пусть их вины в грехах родителей и не было никакой.
Чистый по крови
Смешение кровей грозило бы полным вырождением аристократии как таковой. И даже несмотря на тот факт, что представители «голубых кровей», женившись на такой же аристократке как и они сами, вовсе не отказывались от связей с простолюдинками, это не играло никакой роли, ведь бастарды не считались равными детям, рожденным в браке. Жениться на простолюдинке было практически невозможно, мезальянсы не допускались, а браки по договорённостям были абсолютной нормой.
При таком раскладе любовниц у господ было множество, но их потомство не воспринималось всерьез и не ставилось вровень с детьми от законной супруги. Почти как и у лошадей – чистокровность ценилась слишком высоко. У людей происходило по той же аналогии, всяческое уничижение бастардов не давало границам размываться, отделяя аристократов от простолюдинов и возвышая первых.
У медали есть и другая сторона, обеспокоенность вызывала не только чистота крови, но и финансовый вопрос. Бастард не имел права претендовать на какую-либо часть имущества родителей. Обеспеченный отец мог облагодетельствовать определенными благами, но происходило это крайне редко. Чаще всего незаконнорождённого ждала участь «лишнего» человека. Сыновья чаще всего уходили на службу в армию на несколько десятилетий, чтобы хоть как-то себя прокормить. Девочки нередко попадали в монастырь или шли другой дорогой, противоположной монастырю, становясь девицами легкого поведения. Шансов обустроить свою жизнь у них было крайне мало. Чаще всего считалось, что это казенные дети, а потому государство может использовать их в своих интересах.
Однако родить байстрюка могла и женщина, причем у нее то были куда более широкие возможности сделать это тайно, да еще и привести в дом претендента на наследство. В патриархальном обществе жены, которые рожали детей не от законного мужа, предпочитали скорее избавиться от ребенка, отдав его на воспитание в многодетную семью в какую-нибудь дальнюю деревню, обрекая на нищету и страдания.
Несмотря на столь однозначную позицию со стороны общественности, бастарды вовсе не были редкостью, особенно при царских дворцах. Прислуга охотно рожала от аристократии, а уж тем более, от тех, кто имеет отношение к царской семье. Потому огромное количество любовниц, а главное количество детей, рожденные ими раздували придворное сообщество, делая дворцовые интриги еще более ухищрёнными и жесткими. Стоит признать, что именно при дворцах, внебрачные дети некоторых высокопоставленных вельмож, чиновников и герцогов, были отчасти признаны и могли устроиться на службу.
Отличительные знаки для бастардов
Несмотря даже на то, что некоторые бастарды были весьма и весьма успешными людьми, общество всегда стремилось ткнуть им их происхождением. так, в Западной Европе была предусмотрена особая лента, которую крепили на фамильный герб. Так опознавательный знак, с одной стороны говорил о высоком происхождении, с другой о незаконнорождённости. Несмотря на то, что в истории Руси есть примеры того, что бастардам удалось преодолеть все жизненные препоны, им грозила жизнь изгоев и полукровок.
Например, князь Владимир Красно Солнышко был рожден от связи князя и ключницы. Несмотря на то, что Владимир воспитывался в официальной семье и официальными супругами князя (язычники не исключали многоженства), к нему все же относились соответствующе, но это не помешало ему сесть на престол и крестить Русь.
Законы для бастардов
После того как было принято христианство, отношение к бастардом не особенно изменилось, но их факт рождения стали признавать, разделяя детей, даже рожденных в браке на тех, кто родился от греха. Церковь считалась только с брачными отношениями, все, что выходит за их рамки, считая прелюбодеянием.
Так, даже если ребенок родился в семье, но раньше положенного срока, то он записывался как незаконнорождённый, ведь его мать вышла замуж уже будучи беременной. В Царской России незаконнорождёнными считались дети которые:
• родились вне брака, даже если родители потом узаконили отношения в церкви;
• рожденные в результате прелюбодеяния;
• те, кто родились спустя 306 дней после смерти отца или расторжения брака;
• рожденные в браке, который был признан недействительным;
Дети, которые подпадали под эти пункты, записывались в метрических книгах на имя матери. Фактически это означало сильное ограничение прав ребенка на всю его жизнь. Такие дети не имели права на фамилию отца, на его наследство. А вот женщина не всегда оказывалась не у дел, многие семьи охотно принимали женщину с ребенком, ведь она уже продемонстрировала, что рожать может, а значит, будет хорошей женой, способной родить еще детей – работников и наследников. Потому, несмотря на суровые законы, не стоит забывать, что на Руси, даже полтора века тому назад, жилось веселее, чем написано в метрических книгах.
Какие фамилии давали бастардам?
Простодушные селяне порой злобно, а порой по простоте душевной называли их байстрюками, найденком, выгуленком. Хотя встречаются и более оскорбительное «семибатечник» и «приблудыш».
Поскольку отцовскую фамилию им давать было нельзя, то стало принято давать им фамилии и имена по определенному принципу. Чаще всего их даже не вносили в официальную метрику, а иногда священники помечали для себя таких детей, давая им, таким образом, новые имена. Получались разные Иудины и Христиарды.
Часто такие определения, используемые для обозначения бастардов, становились основой их фамилии и имени. Нередко таких детей называли Богданами. Богом данный – так интерпретировалось понятие подкидыш. Так и стало принято, что незаконнорождённые дети назывались Богданами. Мол, не признанные отцами, божьи детки. В фольклоре это отражено как: «Богданушке все батюшки», «если не крещен младенец, то Богдан».
Богданы, именно в этой интерпретации, есть во многих фамилиях, даже знатных династиях. В роду у Тургеневых есть Богдановская линия, художник Богданов-Бельский говорил, что первая часть его фамилии появилась потому что он незаконнорождённый. Чехов писал о том, что на Сахалине очень много Богдановых и бастардов. Имени Богдан нет в святцах, вместо него используется Федот. Это имя также часто использовалось для нарекания младенцев, родившихся «вне закона».
Со временем в обществе стали относиться к таким деткам более лояльно, считая, что «стакан наполовину полон», их нарекали официальными фамилиями, не забывая добавлять приставку «Полу». Этот же принцип могли использовать для отчества, добавляя приставку к имени матери – «Полунадеждин» «Полуянов».
Необычные, редкие имена часто использовались для того, чтобы выделить незаконнорождённых детей из числа остальных. Подтверждение этому всегда можно найти в классической литературе. Незнамов у Островского, Катюша Маслова Толстого, которая носит фамилию матери.
«Ничейный» ребенок
Церковь делала свое дело и постоянное проповедование того, что незаконнорождённый ребенок – это человек второго сорта, давали свои плоды, несмотря на то, что количество таких детей только росло, отношение к ним не становилось более снисходительным. Более того, даже по документам они были своим родителям совершенно посторонними людьми. Причем этот вопрос решался на местах и полностью зависел от мнения одного священнослужителя.
Создание регулярной армии и рекрутство во многом способствовало тому, что число детей, рожденных от посторонних мужчин, росло. Немудрено, если мужа забрали на 25 лет в армию, то, что прикажите делать его официальной супруге? Ждать четверть века и потом рожать детей?! Потому никого не удивлял тот факт, что в семье, где отец семейства вроде бы и есть, а вроде бы и нет, дети прибавлялись.
Однако если женщина, чей муж отправился на службу, жила с его родными, то беременность могла стать смертным приговором и для нее самой, потому в таких случаях младенцев пытались пристроить в другие семьи. На стыке 18 и 19 веков убийства незаконнорождённых детей приняли если не массовый, то весьма регулярный характер, поскольку матери понимали, что судьба такого ребенка незавидна, воспитать его самостоятельно она не сможет, а оставив его, погубит еще и себя.
Бастарды благородных семейств
Все же аристократы старались оставаться гуманными и пусть и не могли присудить своим детям вне брака титулы или отличное образование, все же их судьбу пытались устроить. Нередко их отправляли за границу, считая это лучшим вариантом, ведь и с глаз долой и пристроен, а значит, совесть чиста.
Фамилии в таких случаях давались видоизменённые, не столь явно бастардные как у крестьян. Чаще всего убирался слог, приставка, Трубецкие становились Бецкими, Голицины – Лицинами, Долгоруковы – Рукиными, Потемкины – Темкиными. Иногда использовались аннограммы, как например, в случае Чарнаулский – Луначарский.
Еще одним выходом из положения было дать фамилию по географическому месту. Например, Екатерина II незаконнорождённому сыну переписала землю и имение, находившиеся в Бобриках, а сам он стал Бобринским.
Поковырявшись в своей родословной, нередко они находили фамилии, которые принадлежат их династии, но их уже никто не носит и отдавали их своим внебрачным детям. Например, дети Александра второго от Екатерины Долгоруковой были записаны как Юрьевы – так раньше называли Романовых.
Ситуация стала относительно меняться только к 20 веку, тогда дети, рожденные вне брака стали получать те имена и фамилии, которые давались им родителями или одним родителем. Однако, поменять общественное мнение было гораздо сложнее, чем законодательную базу, а потому снисходительно-уничижительное отношение к детям, которые родились вне брака.
Как подготовить машину к долгой поездке
Взять с собой побольше вкусняшек, запасное колесо и знак аварийной остановки. А что сделать еще — посмотрите в нашем чек-листе. Бонусом — маршруты для отдыха, которые можно проехать даже в плохую погоду.
Ты - супергерой! Посмотри на список и яви себя миру! (Только по чесноку!)
П.С. Может на Пикабу Лигу супергероев создать?)