Самая "пряничная" церковь Москвы: храм Григория Неокесарийского на Большой Полянке
При повороте на Большую полянку из привычных аристократически бледных фасадов столицы выскакивает пряничная церковь с мятной глазурью. Пара шагов ближе - и причудливое переплетение бело-голубого кружева арок и наличников вовлекает в свой танец. Бирюзовый шатер колокольни с витыми сахарными спицами пронизан по подолу кружевной пирамидой окон. Он парит над мостиками невесомых арок, оплетенных диковинными изумрудными травами, среди которых цветут часы. И под ними, обнимая колокольню, раскрываются яркие изразцовые бутоны, золотые и алые, еще называют этот узор павлиньим оком. Позади сияют пять серебряных куполов над кружевными, тонкостью окон подобных готическим, маковками, сгорающих в пламени трех рядов кокошников с задорными носиками.
Это памятник надежде на возвращение домой. Князь Василий Темный, внук Дмитрия Донского и прадед Ивана Грозного, томясь в татарском плену, поклялся заложить церковь на месте, из которого вновь увидит желанный московский кремль, в честь святого, память которого будет совершаться в тот день. Молитвы были услышаны, и князь построил деревянную церковь Григория Неокесарийского. Два века спустя она была отстроена в камне, и отроду называли ее “красной”. Царь Алексей Михайлович лично наставлял зодчих церковь "прописать суриком в кирпич", "стрелки у шатра перевить", "и расписать бирюзой и белилами". И не зря. Венчался царь в этом храме с любимой Натальей Нарышкиной. Царице по сердцу пришелся храм, она часто молилась в нем. Там же крестили младенца Петра, которого теперь мы знаем как Великого. Настолько прекрасна была церковь, что во время захвата Москвы Наполеон жалел о невозможности перенести ее в Париж, и сами французы, потушив пламя, сберегли ее от бушующего пожара.
Аполлон Григорьев писал: “Право, она не лишена оригинальной физиономии, ведь при её созидании что-то явным образом бродило в голове архитектора, только это что-то в Италии выполнил бы он в больших размерах и мрамором, а здесь он, бедный, выполнял в маленьком виде да кирпичиком; и все-таки вышло что-то, тогда как ничего, ровно ничего не выходит из большей части послепетровских церковных построек”.
Красная церковь пережила века, войны и пожары, но чудом не погибла в 1939 под предлогом расширения проезжей части Полянки. Лучше телу быть без руки, чем всему телу сгинуть в геенне. Видимо, вдохновившись данным библейским стихом, советские градостроители нашли решение: в основании колокольни были вырезаны ворота для пешеходов. В девяностых богослужения возобновили и восстановили повреждения, проведя колоссальную работу. Так что сегодня каждый может полюбоваться шедевром русского узорочья и почувствовать трепет переплетения истории его предков и красной церкви.
Фотография Л. Еллинской и А. Павлова, 1986 г. Видны внизу колокольни прорубленные ворота для пешеходов... и в целом состояние церкви до реставрации.



Мои свежие фото с вечерней прогулки.
P.S. Основание храма Василием Темным, венчание царя Алексея и крещение Петра, а также восторги Наполеона являются неподтвержденными церковными легендами, из которых венчание и крещение почти точно имели место в других храмах. Но история, сотканная из легенд этого храма, слишком красива, чтобы думать о ней иначе.
(Прит. 28:27)
²⁷ Дающий нищему не обеднеет; а кто закрывает глаза свои от него, на том много проклятий.
Принципы успешности
В предыдущих статьях мы уже рассматривали особенности современных протестантских государств Северной Америки — США и Канады, а также историю их становления. Поэтому сейчас ограничимся перечислением факторов, которые выделяют эти страны среди прочих государств мира.
Молодой возраст государств — немногим более двух веков.
Высокий уровень экономического развития.
Значительный научный и культурный потенциал.
Долгая продолжительность жизни населения.
США и Канада — правовые государства, где четко разделены законодательная, исполнительная и судебная ветви власти.
Свобода вероисповеданий (включая отсутствие «государственной» религии), свобода слова и печати.
Уровень жизни, превышающий показатели большинства стран мира.
Отсутствие в их истории революций, военных переворотов, диктатур и гражданских войн (кроме Гражданской войны в США между Севером и Югом, имевшей прогрессивный характер, так как она положила конец рабству).
Экономическое развитие всегда имело устойчивую восходящую динамику.
Правовая стабильность, о чем свидетельствуют конституции, действующие с конца XVIII века.
Военно-политическое лидерство: на сегодняшний день США — единственная мировая супердержава.
Как же случилось, что США и Канада, не имея ни древней истории, ни готовой экономической или военной базы, за два столетия вырвались вперед? Наоборот, после провозглашения независимости бывшие метрополии пытались силой вернуть их под свою власть, но безуспешно. Территории ковбоев, индейцев и золотоискателей XIX века стали могущественными мировыми державами. Особенно поразителен контраст с государствами Латинской Америки, стартовые условия которых были аналогичны. Мы уже видели, как католическая традиция в Южной Америке привела к экономическому и политическому упадку. Теперь рассмотрим, какую роль сыграл протестантизм в формировании США и Канады.
Первые поселенцы
Первое европейское поселение на территории будущих США основал в 1585 году Вальтер Ралей в Виргинии. В 1605 году английский король Иаков I (1603–1625 гг.) дал право на колонизацию Северной Америки двум английским торговым компаниям. В это время в Новый Свет массово переселялись протестанты, гонимые в Европе. Их первые поселения возникли в Коннектикуте, Род-Айленде, Нью-Гемпшире, Мэне и Вермонте.
Эта эпоха отличалась высокой нравственностью и трудолюбием. В короткие сроки малонаселенные земли превращались в процветающие уголки. По воспоминаниям современников, на улицах невозможно было встретить пьяных или услышать грубые слова, не говоря уже о преступлениях. Законы колоний основывались на Библии. Без глубоких знаний Писания, хорошей репутации и безупречного образа жизни нельзя было занять ответственную должность.
Детей с ранних лет воспитывали на евангельских принципах любви и доброты. Ни одно решение — даже обещающее прибыль — не принималось, если оно требовало нечестных методов. Все важные постановления утверждались с благословения пастора, что служило примером для общества.
Колонисты отличались крепкими семьями, высокой моралью, отсутствием стремления к политическим интригам. Их дома становились приютами для нуждающихся, а сами они пользовались уважением у индейцев, которым несли весть о Христе.
Во время борьбы за независимость страну выделяла справедливость и уважение к правам человека. В 1789 году была принята первая в мире по-настоящему демократическая Конституция, гарантирующая равные права, свободу совести и защиту государства.
Первый президент США, Джордж Вашингтон, искренний христианин и выдающийся политик, говорил:
«Невозможно править миром без Бога и Библии».
Созданные тогда правовые институты пока ещё действуют и сегодня. США стали одним из первых государств, признавших права афроамериканцев. Политика президента Авраама Линкольна (1861–1865 гг.) привела к отмене рабства. Линкольн, также глубоко верующий человек, говорил:
«Я убежден, что Библия — лучший дар, который Бог когда-либо даровал человеку. Всё наилучшее от Спасителя мира передается нам через эту книгу».
С Библией в руках народ построил государство, законы и традиции которого вобрали евангельские принципы. И хотя в дальнейшем Америка взяла курс на мировое лидерство, фундамент, заложенный более века назад, продолжает давать плоды.
На вечных принципах
Библия совершила чудо с небольшой колонией за океаном. Выделим главные черты протестантизма, повлиявшие на развитие государства:
Вера и преобразование личности — протестантизм требует не только обрядов, но и внутреннего изменения, уподобления Христу.
Неизменность Закона Божьего — обязательное соблюдение десяти заповедей как проявление любви и уважения к Творцу.
Личностная свобода — развитие верующего как самостоятельной личности.
Союз науки и веры — наука никогда не противопоставлялась религии, а открытия лишь укрепляли авторитет Писания.
Противостояние деспотизму — протестантизм выступал против папской власти и феодального гнета, открывал путь развитию экономики и науки.
Разделение церкви и государства — исполнение слов Христа: «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие — Богу» (Мф. 22:21).
Всеобщее священство — каждый христианин рассматривается как служитель, что предотвращает злоупотребления и возлагает ответственность на всех.
Образование — создание школ и университетов, где важной частью обучения было изучение Библии, что укрепляло духовность.
Протестантизм в Европе
Наряду с США и Канадой, к числу развитых стран относятся Великобритания, Германия, Швеция, Норвегия, Нидерланды, Австралия, Дания, Швейцария — государства, принявшие протестантизм в XVI веке после ожесточенной борьбы с папством.
Практически сразу в них начался бурный рост экономики, науки и культуры благодаря тем же принципам. Буржуазные революции и ограничения монархической власти уничтожили феодальные оковы, тормозившие развитие.
Мы не будем подробно рассматривать исторический путь этих государств, отсылая читателя к энциклопедиям, где ясно видно их отличие от соседних католических стран — Испании, Португалии, Венгрии, Италии, Польши, Чехии.
Сегодня нет ни одной бедной или слаборазвитой протестантской страны. Этот факт поистине уникален! Все государства, где большинство населения — протестанты, являются экономически и культурно процветающими. Это лучшее доказательство того, что религия, основанная на библейских истинах и заповедях, способна преобразить не только отдельного человека, но и целую нацию.
(Ис. 33:22)
²² Ибо Господь — судия наш, Господь — законодатель наш, Господь — царь наш; Он спасет нас.
Арты из нейросети - 530
Промт: Anime style, ancient underground temple lit only by scattered candles, giant statues with cracked faces loom in the shadows. Damp stone floors, dripping water echoes.
Больше артов в тг: Арты из нейросети
(Прит. 3:11-12)
¹¹ Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его; ¹² ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему.