Ответ на пост «Дамы, что с вами, блин, не так?»
Помню, в конце 90-х (мне 22 г) в нашем подъезде квартиру чью-то ограбили (ну это я впоследствии узнала), и был так называемый "поквартирный обход". Собираюсь на улицу, низ готов, надеваю красивую рубашку, начинаю застёгивать пуговки и вдруг настойчивый стук в дверь. Бегу, на ходу застёгивая остальные пуговицы. Открываю - а там оппаньки - товарищ милиционер (тогда милиционер), высокий, статный, лет 30. Для меня это было настолько неожиданно, что я про пуговицы эти на рубашке прям напрочь и забыла. Кого угодно ожидала увидеть, соседку приставучую, но не его. В общем, задаёт он мне стандартные вопросы, в журнал их записывает, а потом тихонько говорит: "Вы бы пуговки на самом интересном месте застегнули, а то мне сосредоточиться трудно".
Теннис
а ты за кого болел?
Еще один секрет отношений
Обо всех чувствах нужно говорить сразу, прямо и без стыда. Влечет — говоришь, скучаешь — пишешь, грустно — сообщаешь. Работает даже в дружбе и коллективе, не говоря о семье. Прям щас возьми и попробуй.
Учить я тебя конечно не буду, просто не усложняй: «Я скучаю», «Я тебя хочу», «Слушай, мне одиноко, приезжай» — этого любящим друг друга ребятам обычно хватает, че усложнять.
И не считай, что за открытость выебут и выбросят. Получай удовольствие сам, наслаждайся легкой искренностью — с таким подходом переживешь любую залупу.
Короче, думать нужно только перед вываливанием на партнера говна, а вот светлые чувства в обработке не нуждаются. Вечно закрытые и таинственные тоже бывают прикольными, но рано или поздно заебывают и сил на вечный анализ эмоций уже не остается, поэтому ты будь немножко слаще и приятнее, пожалуйста, близким понравится.
Социальные проблемы Вивекананда связывал с религией
Синтез цивилизаций с самого начала обещал быть рискованным экспериментом, ибо даже на расстоянии, вглядываясь в Индию, Вивекананда понимал, что от него ждут многого, но явно не того, что входило в его планы, – не синтеза… В первом же известном письме к ученикам Вивекананда лишь вскользь коснулся своего успеха и обратился к сравнению американцев с индийцами: «Каждый человек, рожденный здесь, считает себя свободным, тогда как каждый индиец знает, что он – раб!»
Особенно остро переживал Вивекананда за судьбу индийской женщины, ибо в индуизме женский аспект представлен как шакти – сила в действии, а мужской – как сознание, что отразилось в учении тантризма. Бессилие страны он напрямую связывал с подавлением женщины, освобождение которой приравнивал к ритуалу богослужения: «Знаете ли вы, кто воистину есть почитатель шакти? Тот, кто осознает присутствие Бога во Вселенной и представляет женщину как воплощение божественной силы. Поразительно, но многие мужчины в Америке видят женщин в этом свете, давая им свободу учиться и работать по их выбору!»
Таким образом, обычные социальные проблемы Вивекананда возводил к мысли о Боге, а религия, в свою очередь, обретала практичность вплоть до бытового уровня. В итоге, триумф индуизма на Западе имел обратную сторону медали для Индии, которую она пока еще не видела, – идеал личной свободы для всех и каждого, немыслимый в эпоху кастового разделения…
Индия с восхищением ждала Вивекананду как духовного освободителя, но не все понимали его дальнейшие планы, которые достигали родины в письмах к братьям-санньясинам и ученикам-мирянам. Среди современных индийских мыслителей Вивекананда стал первым, кто возгорелся идеей «поднять массы», отчего его часто принимали за «революционера». Если Вивекананда и готовил некую революцию, то он ожидал «богонаправленной» революции, ибо Бог всегда оставался в центре провозвестия истины, независимо от того, обращался ли Вивекананда к собранию западных буржуа или толпе обездоленных индусов. Те и другие должны жить в Боге! Но ведь Бог – это высшее единство, значит, им предстоит жить в Боге вместе… И это была та отправная точка, из которой исходили все устремления Вивекананды примирить на земном плане западный материализм с индийской духовностью, чтобы создать основание для божественной жизни.
Мария Владимировна Николаева
Свами Вивекананда: вибрации высокой частоты
Все женщины козлы!
Женщины плохой Пол! Готовить не умеют, залетают от первого встречного!
Вы согласны?
О женщинах в мудрых учениях
Говорят женщины
Если бы женщин не было, их следовало бы создать. Без них мир не был смешным.
Это же Каралевы, Баранессы, Прынсоссы
Багини Секоса и Ракавые Кросотки
И обязательно Писькологиньки с Дипломом трёхдневных курсов
Выбрал самое приличное. А то женщины порой, потеряв благоразумие и стыд, ведут себя так, словно им дадут медаль за вульгарность. А всё почему? Да потому что ими движут эмоции, а не разум. Им важно прийти и поскорее совершить акт дефекации в виртуальных диалогах, пока товарки не опередили. Короче, и смешно, и довольно печально.
В Питере шаверма и мосты, в Казани эчпочмаки и казан. А что в других городах?
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Реклама АО «Кордиант», ИНН 7601001509