Хочется сказать: Гори в аду бесславный ублюдок! Но правила Пикабу не позволяют этого...
В этот день 17 июня 1992 года, президент России Борис Ельцин выступил в американском конгрессе.
Заявляю вам: у нас есть твёрдая решимость и политическая воля идти вперёд, и мы доказали это на деле, и именно Россия покончила с имперской политикой.
Мы, не дожидаясь подписания договора или соглашения, приступили уже к снятию с боевого дежурства ракет тяжёлых «СС-18», нацеленных на США и грозящих вам - стране великой демократии.
Издан законодательный документ, в соответствии с которым иностранные граждане, приватизирующие тот или иной объект и сооружение в нашей стране, получает в собственность также и участок земли, на котором он расположен.
Господи, благослови Америку! И добавлю к этому: ну и Россию!
Навязанный праздник
«Я имею честь выступать как впервые за тысячелетнюю историю всенародно избранный президент, как гражданин великой державы, сделавший свой выбор в пользу свободы и демократии. Коммунистический идол рухнул. Рухнул навсегда. И я здесь для того, чтобы заверить Вас на нашей земле мы не дадим ему воскреснуть. Свобода и коммунизм несовместимы. Мы чувствуем колоссальную ответственность за успех наших преобразований перед гражданами Соединенных Штатов Америки, перед всем человечеством. Хотел бы закончить словами: Господи, благослови Америку!»
Эта речь из выступления 17 июня 1992 года, но не подумайте, что она принадлежит американскому русофобу. Эти слова нашего первого президента молодой Российской Федерации.
Когда-то в детстве, слушая гимн России [гимн РФ с 1991 по 2000 на музыку Глинки], мне казалось, что она грустная и пасмурная. И вообще, вспоминая те дни, всегда в голову приходят страшные кадры из Чечни, разборки каких-то бандитов между собой, постоянные убийства, наркомания, алкоголизм и самое страшное - нищета. Конечно, мною уважаемый читатель скажет: “А что, ребенок разве может этим быть заинтересован и понимает ли он это”. Я думаю, да! Жить в эпоху перемен - не самое радостное время, причем таких, которые были в конце XX века в России. Винить в этом одного человека, думаю, бессмысленно, но попытаться разобраться, почему это произошло, думаю, стоит. Что же произошло в конце XX века? Ответ на первый взгляд прост- победа одних сил над другими. В данном контексте встретились две системы. Что эта за системы, разберемся чуть ниже.
Теперь отклонимся от выше написанного и затронем другую тему, касаемо истории самой России. Испокон веков в нашей истории вспыхивали постоянные бунты, восстания, перевороты, путчи. Почему они происходили? Каковы были их цели? Кто их возглавлял? Этих вопросов можно задать множество, но на один хотел бы ответить именно в этой статье. Мы из уроков истории помним восстания: Хлопка, Булавина, Болотникова, Разина, Пугачева и правого его руки Салавата Юлаева; медный, соляной, стрелецкие бунты; восстание декабристов, три революции, ГКЧП. Почему же они произошли? Ответ очевиден! Власть.
Как и в большинстве государств, население договорилось между собой, по поводу управления. Большая часть, доверившись определенному кругу лиц, передала ему политические права управлять ими. Учитель - учит, врач - лечит, а депутат… Он тоже и “лечит”, и “учит”, только в другом смысле. Пользуясь своими полномочиями и, порой, откровенно унижая чувства и попирая интересы большинства, та узкая, но властная группа людей, получала по заслугам в виде восстаний. Своего рода Болотников хорошо зарекомендовал бы себя в Шиесе, Разин - в Питере 1 мая, Пугачев и Салават Юлаев в Екатеринбурге и Сибае. Но беда этих локальных вспышек одна – власть, дав им малые и временные уступки, хорошо их гасит. Убаюкивая и опьяняя здравый разум, власть отбирает последнее, а самое унизительное, чем больше она берет и не встречает ответной реакции в виде недовольства, тем жаднее и ненасытнее она становится, тем дальше она идет. Будь это налог на соль или сбор серебряными монетами в обмен - на медные.
Если мы проследим ход нашей истории, то выявим интересную закономерность. Вначале восстания поднимали обычные и порой малограмотные или узкопрофильные личности. Да они были спецы в своих областях. Им доверяли определенные массы, видя в них решателя их насущных проблем, но итог был печален. Не имея возможность смотреть и думать более обширно, руководители восстаний подвергали своих приверженцев заведомой гибели. Затем в XIX веке после Отечественной войны и Заграничных походов в среде элиты появились люди, которые заметили несправедливые нотки российского общества. Собираясь в квартирах они создавали Союзы Спасения и Благоденствия, а потом образовалось Северное и Южное общество. К чему это привело? К восстанию декабристов.
Мною уважаемый читатель сделает сейчас свой вывод и скажет мне: “Ну вот же декабристы - умные, образованные, порой даже чересчур смелые и храбрые. Им то, что не хватило?” А я отвечу: “Связи”. Связи с народом. Одно дело, когда ты умный, храбрый, справедливый, но не имеешь поддержки, а другое дело, когда у тебя все компоненты есть. Это как в августе 1991 года образованные, интеллигентные люди, смелые и храбрые не смогли достучаться до сердец простых людей. Люди из других городов, к сожалению, не имели информации о событиях в Москве. Если бы Язов, Янаев, Крючков, обратившись к гражданам, описали реальную обстановку и последствия, возможно, все пошло бы по-другому. Но наши люди максимум что увидели, трясущиеся руки комитетчиков, неуверенность в речах и знаменитое Лебединое озеро.
Реально кто действительно смог хоть немного улучшить жизнь простого человека – это руководители последней революции. Возможно, сейчас мною уважаемый читатель будет не согласен и вспомнит страшные годы “военного коммунизма”, продразверстку, затем годы коллективизации. Да, несомненно, они были. Никто их забывать не требует, но хотелось бы все-таки продолжить мысль. Давайте возьмем русского человека. Под этим собирательным образом имеются ввиду все люди, проживавшие и проживающие в России, независимо от национальности. Что он всегда хотел? В разное время по-разному. Когда-то мира, когда-то земли, когда-то порядка, но, так или иначе, большей справедливости. Если взять тот же 1991 год, пользуясь русским чувством справедливости, Борис Ельцин получил большой кредит доверия. Но его фальшь мы осознали только сегодня.
На деле победа над идолом коммунизма и получения буржуазных свобод, это не справедливость. Это был настоящий обман. Демократия - это всего лишь красивая обертка, которая заворачивает гнилую конфету под названием капитализм. Истинная и сладкая конфета была совсем в другом, и она не нуждалась в обертках. Зачем ей обертки, если есть настоящий сладкий вкус, который может почувствовать не только меньшинство, но и большинство народа, например, от доступного образования и здравоохранения, от Полета в космос в 1961, от Победы над фашизмом в 1945. Коммунистической идее, идее справедливости не нужна была, прикрываемая обманом, фальшь Но народ, к сожалению, обманулся в 1991, самое смешное, наш народ готов поддаваться этому обману многократно. Наш многострадальный люд поверил в искренность и справедливость новому руководителю в 2000 и получил свой “2018”, но статья не об этом.
Что же за праздник нам всучили в 1990 году и, вообще, в чем его смысл? Однажды на своем уроке, готовясь к мероприятию Дня независимости России, один мой ученик спросил: “А независимость от кого?” Действительно, почему России нужна была независимость и от кого? Конечно же, ни о какой независимости России речь не идет. Это был обман. Сегодня Россия - гораздо более зависимое государство, чем СССР на самом деле всё было намного проще. Один человек, взяв на себя обиду, видимо, за то, что получил бесплатное и качественное образование, получил профессию, достиг политических высот, счел нужным, что может решать судьбы миллионов. Такого "талантливого" политика заметили местные и заморские капиталисты и назначили выразителем своих интересов. Спеша понравиться американскому президенту, наш “многоуважаемый” гарант хотел сделать подарок на день рождения буша – старшего. И он сделал. 12 июня принял Декларацию о независимости России.
Многие республики СССР были в настоящем шоке. Было бы логичнее, если эта первой сделала Украина, которая была второй по населению и второй по экономике в СССР и всегда враждебной к России (как нам навязывают наши же СМИ сегодня). Но нет. После демарша Прибалтики, Грузии и Азербайджана свое веское слово о полном суверенитете сказала страна, которая была фундаментом союзного государства. Конечно же, вскоре дом под названием СССР рухнул.
Дело даже не в том, что США победили в холодной войне. Нет. Проблема намного глубже. По сути, произошла победа одной системы над другой, победа угнетателей над угнетенными. Если в 1917 году впервые в истории человечества была попытка построения справедливого общества (т.е. победа угнетаемых над угнетателями), то в 1990-ых ее просто растоптали. И класс угнетателей победил.
Власть угнетателей не имеет национальности или континента. Капиталисты есть везде. Наш народ смог более полувека в истории противостоять международному капиталу, но потом был обманут окончательно разложившимся руководством КПСС в 1990 году. Логика СОБЫТИЙ привела народ России назад в дореволюционное прошлое, значит, у нас еще будет множество Шиесов, Скверов, Зимних вишен, пенсионных реформ и т.д. Но результат их будет плачевным для класса угнетаемых. Отдельные вспышки недовольства никогда не решат сущность проблемы. Власть будет и дальше отнимать у трудящихся всё больше и больше. Засорять им мозги своими праздниками 12 июня, 4 ноября; своими власовскими триколорами, гимнами, гербами, конституциями, ущемляющими права большинства граждан России; цифровизацией телевидения и чипированием населения. А мы будем и дальше молчать, вспыхивать ненадолго или сплотимся в единый класс с единой целью о более справедливом обществе?
P.S. Если ты действительно патриот России, зачем ты празднуешь день рождения Буша-старшего?
Ф.Валиевучителишка истории
Источник ВК
Источник ЖЖ
Может ли быть патриот не православным?
В общем тут на Пикабу недавно прокатилась волна касательно храмов и их постройках. Я никогда особым антиклерикализмом не отличался, мне все эти разборки были до лампочки. Однако во всём этом споре меня слегка задела. Во время спора прозвучала такая мысль, что патриот страны обязан быть православным и дескать лишь антинародники и либералы могут противостоять против храма.
Что ж, данное утверждение я нахожу весьма забавным, поскольку как раз-таки именно благодаря этим самым либералам РПЦ и имеет сегодняшнюю мощь. Несмотря на то, что современные либералы антинародники и противоположные им либералы государственники обоюдно не воспринимают Михаила Горбачёва как своего сторонника, в России он всегда воспринимался как фигура, имеющая к либерализму самое прямое отношение. И, пожалуй, это так. Доктор философских наук и главный научный сотрудник института РАН Вадим Межуев в своё время сказал:
Насколько я знаю, Михаил Горбачев никогда не называл себя либералом, хотя, возможно, он более других заслуживает этого звания. Он стоял на позиции демократизации и гуманизации социализма.
Итак, что же у нас сделал с православием злостный либерал Михаил Горбачёв? Начиная с 1987 года в рамках политики гласности и перестройки он начал процесс передачи в пользование Русской православной церкви ведущих зданий и имущества, ранее находившегося в ведении церкви. Благодаря данному решению к 1988 году РПЦ имела до 8,500 приходов и 76 епархий. Происходила так называемая ЛИБЕРАЛИЗАЦИЯ режима контроля над религиозной жизнью, которая включала в себя отмену каких-либо ограничений деятельности религиозных структур. К 1000-летию Крещения Руси был снят запрет на освещение религиозной жизни в СМИ, благодаря чему советские люди впервые увидели трансляцию Богослужения по телевизору.
Не стоит забывать и про столь колоритную фигуру либерального мира, как Борис Ельцин. В январе 2006 года Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в среду, в честь 75-летия, вручил первому президенту России орден Димитрия Донского (I степени). Эта высокая награда была им получена за вклад в развитие церковно-государственных взаимоотношений.
А вот что нам говорит в интервью ИТАР-ТАСС руководитель пресс-службы Московской Патриархии священник Владимир Вигилянский. Привожу отрывки:
"Много лет существовала традиция, когда Борис Николаевич приезжал к Патриарху в день его рождения, и, в свою очередь, Патриарх Алексий II также поздравлял его. До последних дней между ними существовали теплые и дружеские отношения. Ничего подобного в истории России ХХ века не было".
"Патриарх высоко ценил этот поступок Ельцина. К тому же, Патриарх не раз говорил, что у Бориса Николаевича была настоящая ХРИСТИАНСКАЯ черта - просить прощения за свои конкретные поступки".
« Церковь, с эпохи правления Ельцина "была предоставлена сама себе и решала проблемы, не оглядываясь на светские власти. При этом она находила поддержку в тех вопросах, которые зависели от государства - возвращение храмов, монастырей, церковных реликвий".
Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и Борис Ельцин "примерно в одно и то же время вступили в свои права; и это была точка отсчета, когда коренным образом изменились взаимоотношения РПЦ и государства, установившиеся как партнерские".
А вот что о либерале Ельцине написал митрополит Кирилл, в своём послании вдове первого президента России в день его смерти:
"Ельцин помог восстановить роль РПЦ. В качестве главы государства Борис Николаевич стал сторонником установления новой модели церковно-государственных отношений, характеризующихся стремлением к сотрудничеству. В меру своих сил он содействовал восстановлению должной роли РПЦ в жизни страны и ее народа».
В нем так же были выражены глубокие соболезнования Наине Ельциной и восхваление Ельцина как великого волеизъявления народного гласа:
«Разделяя с Вами и Вашими близкими боль постигшей утраты, выражаю надежду, что Господь даст вам мужество и силы с достоинством пережить постигшее вас испытание»
«На рубеже 1980-1990 годов на долю Ельцина выпало нелегкое бремя. В момент выбора Россией своей судьбы он почувствовал волю народа к новой жизни, возглавил страну в крайне непростой переломный период, для чего требовались смелость и решительность»
Но самое интересное произошло в первую годовщину со дня смерти Ельцина 23 апреля 2008 года. Патриарх Московский и всея Руси Алексий 2 совершил, на Новодевичьем кладбище, молитву за покойного, окропив его надгробие святой водой, а протоиерей Георгий Студёнов, настоятель храма Архангела Михаила в Тропарево, чьим прихожанином являлся Ельцин, совершил у могилы поминальную службу. Стоит ли говорить, что всё это происходило в присутствии премьера и действующего главы государства Владимира Путина, который напомнил всем нам что:
При Б.Ельцине мы получили свободу религиозные общины, страна покончила с идеологией государственного безбожия.
Ну и напоследок приведу вам фразу замглавы Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерея Всеволода Чаплина:
«И плодами этих перемен мы пользуемся до сих пор. Борис Николаевич достойно выполнил свою историческую миссию, выполнил ее целиком. И мы ежедневно молимся о его упокоении в небесном Царстве».
С царством небесным он скорее всего завернул. Думаю, после холодной России Ельцин вполне заслужил себе отпуск в более горячие места, но суть вы поняли. Ну что ж, с либералами мы прояснили, а как насчёт патриотов? Они-то уж точно всегда были за возведение храмов, разве нет?
А скажите пожалуйста, что на счёт того поколения, создавшего великое Советское кино, промышленность, запустившего первого человека в космос и выигравшего самую страшную войну в истории человечества? Они кем были? Безбожниками, самыми настоящими. И это не ругательство, отнюдь. Они сами себя так называли. Конец 1920-х — начало 1930-х годов были пиковыми в деятельности всесоюзного антирелигиозного общества «Союз безбожников». Они выпускали такие издания как: газета «Безбожник», журналы «Безбожник», «Антирелигиозник», «Воинствующий атеизм», «Деревенский безбожник», «Юный безбожник» на всех языках нашей необъятной страны. Проводили различные пикеты и антирелигиозные пасхи. Их усердный труд был высоко оценён такими людьми, как Бухарином, Луначарским, Максимом Горьким, Демьяном Бедным, Владимиром Маяковским. Последний, кстати, на 2 съезде «Союза Безбожников», который там же и переименовал себя в «Союз воинствующих безбожников», завершил свою речь вот такими словами:
«Товарищи, обычно дореволюционные ихние собрания и съезды кончались призывом „с богом“, — сегодня съезд кончится словами „на бога“. Вот лозунг сегодняшнего писателя»
К 1936 году количество членов данной организации перевалило за 5 миллионов человек. Данным активистам государство предоставляло ряд льгот, включающих в себя дополнительные возможности для образования и бесплатные путёвки. Для многих из них - лекторов, агитаторов, работников управленческого аппарата, атеизм стал настоящей профессией. В итоге, в том числе благодаря их работе по опросу 1937 года, верующими себя назвали 2/3 жителей села и менее трети горожан. Впрочем, данный результат не был столь впечатляющим в глазах власти и поэтому впоследствии они сделали ставку на прямые репрессии. Ещё одна показательная ситуация – это история с Храмом Василия Блаженого. Впрочем, хотелось бы привести отрывок из воспоминаний дочери известного реставратора Петра Дмитриевича Барановского - Ольги Петровны Барановской:
«Он спас около 90 церквей. Он мне рассказывал, как спасал храм Василия Блаженного. Каганович говорит: «Петр Дмитриевич, обмеряйте Василия Блаженного – мы будем его сносить». Или его хотели в Америку продать. И Петр Дмитриевич: «Как!? Какое Вы имеете право!? Да это святыня!» - разного наговорил, вышел из кабинета и хлопнул дверью. Дошел до Главпочтамта и написал телеграмму: «Москва. Кремль. Товарищу Сталину. Прошу предотвратить уничтожение Храма Василия Блаженного, так как это принесет политический вред советской власти».
Итог
Итак, что мы имеем? Поколение, выигравшее Великую отечественную, было таким православным, что чуть не снесло Храм Василия Блаженного для того, чтобы красной армии по площади маршировать было удобнее. И сделали бы, не будь Барановский столь настойчив и не пригрози он суицидам в случае уничтожения реликвии. Однако эта ситуация не мешала нашим дедам оставаться высоконравственными и духовными людьми. Возможно, православие не является необходимой составляющей патриотизма?
Ведь по факту, советские граждане, которые запустили первого человека в космос, создали могущественную промышленность и одержали победу в самой страшной войне в истории человечества были самыми настоящим противниками православия. А вот как раз-таки эти самые либералы антинародники, которые разваливали нашу страну, являлись глубоко верующими людьми, благодаря которым РПЦ смогло взять такую власть. Те же любимчики некоторых активистов, Навальный и Вдудь, не просто православные, но и воцерковлённые. Знаете, если утверждение о том, что все действия либералов направлены на развал и уничтожение нашей страны - верно, то этот факт волей-неволей наводит нас на кое какие мысли. Впрочем, я это конечно шуточно говорю, вы не подумайте.
Я довольно часто в спорах защищаю русскую православную церковь. Ведь когда мы говорим о зажравшихся попах, мы часто забываем и о других вещах. О том что большинство священиков живут в маленьких городах и работают в небольших, побитых временем церквях. Они работают усердно и добывают себе на пропитание взращивая на огородах овощи, стараясь не утруждать свою паству излишними финансовыми тратами. О том, что они более чем любая иная организация занимаются благотворительностью. На сегодняшний день лишь в одной Москве насчитывается:
3 группы милосердия
53 пункта приёма и распределения пожертвований
25 групп помощи заключённым
22 благотворительные столовые
Помощь алкоголикам и наркоманам оказывают 20 московских приходов и монастырей. Также имеются: 2 амбулаторных центра, 3 трезвеннические общины и 20 групп самопомощи
12 патронажных служб
8 медицинских служб при храмах
2 богадельни для женщин
4 церковных детских дома
4 благотворительные юридические службы
И подобные вещи весьма и весьма похвальны. На мой взгляд именно так и должна проявляться вера. А вот желание строить кучу храмов наплевав на всех и красить яйца, не соблюдая заповедей я считаю проявлением не веры, но суеверия. На мой взгляд вера, глубинная истинная вера, предопределяет морально-этические и нравственные решения человека, а суеверие ведёт к маразму и слепому догматизму.
Я выражаю надежду на то, что РПЦ всё же будет опираться на истинно верующих, а не на граждан, для которых быть православным – это значит рвать рубаху и ругаться со сторонниками сквера. Что же касается непосредственно тех, кто спонсирует постройку храма, то я долго ломал голову зачем им это нужно. Что бы прославиться? Да нет, ведь построив один парк в Москве ты будешь официально признан героем города. Может ради денег? Тоже нет, ведь храмы в одном месте вряд ли будут иметь большую окупаемость. Да и не ради угоды высокопоставленным всё это делается, ведь строить они стараются всё это очень тихо, без огласки. Даже порой и не знаешь, кто курирует объект. Как мне кажется, ответ кроется в другом. Просто они чувствуют, что с возрастом начинает припекать, а меняться духовно желания нет. Вот и пытаются деньгами вымолить себе прощение. Боюсь вас огорчить ребята, это так не работает.
Интересное дополнение
Думаю, мы все с вами были крайне возмущены идеей того, что на месте сквера хотели построить храм. Однако если посудить логично, вам не кажется, что масштаб заварухи не соразмерен значимости проблемы? Ну то есть буквально года 2 тому назад, в Москве в районе Куркино на месте пустыря было принято решение построить парк. Однако спустя некоторое время люди обнаружили, что половина территории каким-то образом стала зарезервирована за новым храмом. Возмущению народа не было предела, учитывая, что другой храм стоит буквально в нескольких метрах от старого (душой я был с ними).
https://tvrain.ru/articles/kurkino-450077/
И, как и в этой ситуации данную тему сильно продавливали сверху. Точно знаю, что один из основных инициаторов был священник из той ближайшей церкви. У него сын подрастал и хотел пойти по стопам отца и ему нужна была паства и свой храм. А в Московском храме и рядом с отцом куда как теплее, нежели в Сибирской деревушке. Так вот, там была точно такая же ситуация. Куча протестов против, мордовороты, стоящие за храм и т.д. Свара была знатная. Одни орали что вы не православные, протестующие стояли с крестами и скандировали «Мы православные, но нам нужен не только храм, но и парк.» Cпойлер, митингующие победили и сейчас там благоустраивают территорию.
Так вот к чему это я. Там мясо было почище Екатеринбурга и…
Тишина. Всем пофиг. Вот серьёзно. Здесь новость дошла аж до президента, а про Куркино дай Бог один “Дождь” написал. Признаюсь долго ломал над этим голову и пришёл к выводу, что кому-то возможно было выгодно заварить всю эту кашу. Я это не к тому, что дескать «Уууу, вы все марионетки.» Чисто полюбопытствовать хочу. И нет, не думаю, что это госдеп. Ну точнее первоисточником этой новости скорее всего был «Настоящее Время», которое имеет связь с «Ради Свобода».
https://www.currenttime.tv/a/29938121.html
Однако при всём уважении к штатам, сил у них нет такую бучу заварить. Это кто-то внутри и вот зачем – вопрос хороший. У меня две теории. Первая, во власти у нас дофига атеистов. Хоть тот же экономический блок или часть коммунистов. И они решили шандарахнуть по набирающей обороты РПЦ, что у них с лихвой получилось. Второй вариант, это разборки местных. То есть помимо храма там же ещё будут возводить различные комплексы и фитнес центы. Весьма лакомый кусочек. Предположу, что кто-то, кто тоже хочет часть пирога мог использовать этот приём для дискредитации соперника.
Ну как бы то ни было, его действия очень помогли восстановить справедливость, за что спасибо. Однако мне крайне интересно кто это мог быть? Есть какие-то догадки? Кто у нас ещё хотел получить контракты на стройку? И если мои домыслы ошибочны, то как тогда можно объяснить данный феномен?
И кстати, ещё из интересного. Мне после Куркинского инцидента стало любопытно, а как часто священники строят храмы исходя из желания сделать своим чадам приход в тёплом месте. И главное, может ли это быть основной причиной постройки храма. Я перешерстил весь сайт Екатеринбуржской епархии в надежде найти подобные родственные связи среди настоятелей храмов и...
http://www.ekaterinburg-eparhia.ru/building/chrames/
Нашёл лишь два случая. Причём в обоих сыновей отправили не на сытные должности, а в самую настоящую глухомань. Вот куда к примеру один из них отправил сынка.
Виды офигенные, но я не об этом. Очень часто говорят, что дескать рядовые священники из Сибири настоящие верующие, а вот городские зажравшиеся отошли от веры. Скажу честно я был приятно удивлён что это далеко не так. Отправить своего сына в такую глушь для просвещения и поддержки местных будучи настоятелем крупного Екатеринбуржского храма... Это впечатляет. Очень надеюсь, что в РПЦ таких граждан больше, чем топящих за храмы в парках.
Память о прошлых правителях государства.
Считаю, что нужно устанавливать памятники каждому правителю государства.
Это необходимо как мера защиты от повторения прошлых, зачастую смертельных, ошибок и как индикатор общественного мнения. И еше одна немаловажная деталь-за этими памятниками ухаживают сами граждане.
Поясняю.
К примеру, устанавливаем памятник Сталину. И будет ясны настроения общества по отношению к нему. А к памятнику Ельцина? Горбачева? Путина???
Даже памятник Гитлеру должен быть установлен. Каков бы ни был правитель, он был. И вычеркивать его из истории-самая вопиющая глупость.
Это будет способствовать к изучению истории и не давать себя обмануть.
Давайте будем честны перед собой и своим государством.
Инцидент в тоннеле на Садовом кольце (1991)
Ход событий
События начались около полуночи и продолжались до 7 утра. В районе Белого дома начались передвижения войск. Одна из колонн военной бронетехники (7 бронетранспортёров — рота 15-го мотострелкового полка Таманской дивизии, вошедшей в Москву по приказу ГКЧП), следовала от Белого дома. На въезде в тоннель под проспектом Калинина (ныне Новый Арбат) на Садовом кольце в районе улицы Чайковского (ныне Новинский бульвар), перекрытом баррикадами, сооруженными сторонниками правительства и президента РСФСР Бориса Ельцина, произошли столкновения военнослужащих с толпой.
Официальная версия
Как заявил журналистам генерал-лейтенант Николай Смирнов (военный комендант Москвы с 1988 по 1999 год), военнослужащие, находившиеся в колонне, не имели приказа штурмовать Дом Советов РСФСР. Если бы колонна получила приказ о штурме, то она должна была бы с Садового кольца свернуть направо (Большой Девятинский переулок), а не нырять в тоннель. Колонна перемещалась в соответствии с порядком комендантского часа, объявленного членами ГКЧП и наступившего с 23 часов, и двигалась на Смоленскую площадь с целью проведения дежурства и патрулирования.
Колонну попытались остановить — их дальнейший проезд по Садовому Кольцу был заблокирован сдвинутыми троллейбусами. В момент выезда из тоннеля в БМП полетели камни и бутылки с зажигательной смесью. Находившиеся на броне военнослужащие получили различные ранения: капитан Лапин Евгений Алексеевич — перелом пальца на руке; сержант Асауленко Николай Михайлович, командир БМП № 602 — рассечение левой брови; прапорщик Будетский Валерий Николаевич — ранение в голову. Первые 6 машин прорвались через баррикаду. 7-ю машину (БМП № 536) толпа блокировала вновь сдвинутыми троллейбусами. На броню вскочили молодые люди и попытались набросить на приборы наблюдения брезент.
При этом погибли трое защитников «Белого дома»: Дмитрий Комарь, Илья Кричевский и Владимир Усов. Комарь, набрасывая брезент на смотровые щели БМП, зацепился за него, и когда машина сделала резкий манёвр, разбил себе голову. Усов был убит одним из предупредительных выстрелов, рикошетом от люка БМП. Кричевский был убит выстрелом в голову при невыясненных обстоятельствах. Они были единственными жертвами путча 1991 года (не считая сторонников ГКЧП Б. К. Пуго, С. Ф. Ахромеева и Н. Е. Кручины, покончивших с жизнью после провала путча). Каждый из них (Дмитрий Комарь, Илья Кричевский и Владимир Усов) посмертно получил звание Героя Советского Союза.
Против военных было возбуждено уголовное дело. После четырёх месяцев следствия экипаж БМП-536 оправдан (также было объявлено об отсутствии вины нападавших на колонну); уголовное дело в отношении командиров и членов экипажей бронетехники прекращено постановлением прокуратуры г. Москвы от 20.12.1991 «за отсутствием состава уголовно наказуемого деяния».
Также об инциденте имеется упоминание в воспоминаниях генерал-майора КГБ в отставке В. Н. Величко. Однако автор, не будучи очевидцем инцидента, не приводит ссылок на источник информации об этом событии.
Версия журналиста газеты «КоммерсантЪ»
Несколько отличная от официальной, своя версия событий была изложена журналистом журнала КоммерсантЪ «Власть», очевидцем тех событий Михаилом Каменским.
Согласно ей, 20 августа в 23:45 со стороны площади Восстания послышались выстрелы, после чего защитники Белого дома, находившиеся на перекрестке Нового Арбата и улицы Чайковского, побежали «на звук». Однако, увидев 8 БМП, передвигавшихся по Садовому кольцу, стрелявших трассирующими пулями, толпа бросилась назад. Бронетехника, раскидав легкие заграждения — баррикады сторонников Бориса Ельцина, не прекращая выстрелов в воздух, въехала в тоннель.
Уже в тоннеле кто-то из толпы набросил тряпку на одну из БМП. Бронемашина, взяв на большой скорости вправо, по касательной проскребла по стене тоннеля, на которой осталась глубокая борозда шириной сантиметров семьдесят и около тридцати метров длиной, и задавила первого из находившихся в тоннеле людей, которые пытались спастись на узких пандусах вдоль стен и на разделителе между опорами. Затем из задних люков БМП высунулись двое военных, вооружённых автоматическим оружием, схватили бившегося в агонии человека за ноги и волоком повезли за бронемашиной. Мужчину, который попытался стянуть его с брони, военные ранили автоматной очередью из люка.
В это время головные машины колонны Таманской дивизии уже выехали из тоннеля со стороны Смоленской площади, но движение им преграждала баррикада из нескольких десятков троллейбусов, стоявших поперек проезжей части. Путь назад был заблокирован поливальными машинами. Перед баррикадой стояла шеренга сторонников президента РСФСР. Несколько минут техника стояла, а вокруг метались люди, пытавшиеся вступить в переговоры с экипажами. В этот момент из тоннеля выехала БМП с убитым, голова которого волочилась по асфальту. Толпа восприняла это как акт устрашения и под крики «Убийцы!» в бронетехнику полетели камни, бутылки, куски асфальта.
Затем первая из БМП с разгона пошла на таран троллейбусов. Но из Проточного переулка выезжал тяжёлый кран и вталкивал троллейбус обратно. Через пять минут БМП удалось расчистить себе путь и уехать в сторону Смоленской площади. За первой БМП прорвалась и вторая бронемашина, затем около пятидесяти человек бросились раскачивать отодвинутый троллейбус, чтобы повалить его набок и закрыть проезд бронетехнике, потом на помощь подошёл все тот же кран и путь был снова перегорожен. Оставшаяся в тоннеле БМП под номером 536 пыталась прорваться, под её гусеницы свалился и погиб, затянутый траком, находившийся на броне ополченец.
Толпа предприняла попытку набросить на смотровые щели брезент. Но, по мнению журналиста, им мешала сильно нетрезвая блондинка, которая бегала вокруг машины, угрожая броситься под гусеницы. БМП резко подала назад, женщина шагнула ей навстречу. Стоявший рядом мужчина оттолкнул блондинку, споткнулся и был расплющен гусеницей, машина подала вперед и опять назад, расплющив его повторно. Нетронутыми остались только ноги. Затем на эту БМП взобрались несколько человек из толпы, облили её бензином, подожгли и спрыгнули. БМП открыла беспорядочный огонь в воздух, в результате чего загорелся стоявший поблизости троллейбус.
Из открывшегося люка выпрыгнул командир, который, выхватив из кобуры пистолет, с криками: «Я не убийца, а офицер, я не хочу больше жертв, отойдите от машин, солдаты выполняют приказ!», — бросился к стоящей рядом БМП, стреляя на ходу в воздух. Члены экипажа разбежались по другим машинам, остальные стали тушить свою. Толпа бросилась солдатам на помощь, поняв по их крикам, что от пожара могут взорваться снаряды. После того. как БМП была потушена ополченцами, а троллейбусы — подоспевшими пожарными, экипажи укрылись в оставшейся бронетехнике и задраили люки. Через 20 минут после начала боя к баррикадам прибыл генерал-лейтенант Николай Смирнов, который с трудом уговорил солдат отогнать технику обратно в тоннель. Через полчаса переговоров, в которых участвовал генерал и члены Верховного Совета РСФСР, командиров экипажей убедили двинуться под российским знаменем на бронетехнике к Белому дому.
Дорогой Джордж, я закончил
Расшифровка телефонного разговора между Ельциным и Бушем, где Ельцин еще до обнародования Беловежского сговора выпрыгивая из штанов сообщает Бушу, что он договорился с Кравчуком и Шушкевичем ликвидировать СССР.
Расшифровка телефонного разговора Буша и Ельцина от 8 декабря 1991 года.
Буш: — Здравствуйте Борис, как у вас дела, сэр?
Ельцин: — Здравствуйте господин Президент, у нас все прекрасно. Господин Президент, мы договаривались что будем информировать друг друга об исключительных событиях. Сегодня в нашей стране произошло очень важное событие, и мне хотелось бы сообщить вам лично прежде чем вы узнаете обо всем из прессы.
Буш: — Отлично, благодарю вас.
Ельцин: — Мы собрались сегодня, господин Президент, вместе с лидерами трех государств — Белоруссии, Украины и России. Мы собрались и после продолжительного обсуждения в течение двух дней пришли к тому, что вся нынешняя система и Союзный Договор, к которому нас подталкивают, нас не устраивают. Поэтому мы договорились и буквально несколько минут назад подписали соглашение. Господин Президент, мы, лидеры трех стран — Белоруссии, Украины и России — учитывая что переговоры по новому Союзному Договору зашли в тупик, считаем что образование независимых государств стало свершившимся фактом по объективным причинам. Также следует заметить что недальновидная политика союзного центра вовлекла нас в политический и экономический кризис — учитывая интересы экономики и различных слоев общества — мы, содружество независимых государств Белоруссии, Украины и России, заключили соглашение. Это соглашение из 16 пунктов посвящено созданию содружества группы независимых государств. Господин Президент, это соглашение говорит о создании так называемого содружества государств, включая пункт об открытости для других государств, включая прежних членов СССР.
Буш: — Я вижу.
Ельцин: — Члены содружества преследуют цель обеспечения международного мира и безопасности. Они также гарантируют выполнение международных обязательств и других соглашений, подписанных бывшим Союзом, включая внешний долг. Мы также готовы к совместному контролю над ядерным оружием и его нераспространению. Это соглашение было подписано главами трех стран — Белоруссии, Украины и России.
Буш: — ОК.
Ельцин: — Я звоню в присутствии президентов Украины и председателя Верховного Совета Белоруссии. Я также пообщался с президентом Казахстана Назарбаевым. Я зачитал ему полный текст соглашения, включая все 16 статей. Он полностью поддерживает все наши действия и готов подписать соглашение со своей стороны. Он готов вылететь в Минск и подписать его.
Буш: — Я вижу.
Ельцин: — Это очень серьезно. Эти 4 государства формируют 90% ВВП СССР. Это попытка, шаг к образованию содружества, но без контроля со стороны общего центра, который распоряжался нами последние 70 лет. Это очень серьезный шаг, и мы уверены, мы убеждены что это единственный выход из сложившейся критической ситуации, который был возможен.
Буш: — Борис, вы…
Ельцин: — Господин Президент, я должен сообщить вам конфиденциально, Президент Горбачев не знает об этом. Он знает что мы собирались встретиться — на самом деле я сообщил ему что мы встретимся. Очевидно мы немедленно вышлем ему текст нашего соглашения, потому что он должен будет принять определенные решения на своем уровне. Господин Президент, я весьма и весьма откровенен с вами сегодня. Наши четыре государства видят сейчас только один выход из критической ситуации. Мы не хотим делать ничего по секрету — мы немедленно организуем пресс-конференцию. Мы надеемся на ваше понимание.
Буш: — Хорошо, Борис, я ценю ваш звонок и вашу откровенность. Мы немедленно ознакомимся с этими 16 статьями. Какую реакцию центра вы ожидаете?
Ельцин: — Во-первых, я обсудил это с министром обороны Шапошниковым. Мне хотелось бы зачитать шестую главу соглашения. По факту Шапошников полностью согласился и поддержал нашу позицию.
Я сейчас зачитаю шестую статью:
«Государства — члены Содружества будут сотрудничать в обеспечении международного мира и безопасности, осуществлении эффективных мер сокращения вооружений и военных расходов. Они стремятся к ликвидации всех ядерных вооружений, всеобщему и полному разоружению под строгим международным контролем.»
Буш: — Аха.
Ельцин: — «Стороны будут уважать стремление друг друга к достижению статуса безъядерной зоны и нейтрального государства.»
Буш: — Я вижу.
Ельцин: — Пожалуйста обратите внимание на следующий абзац, господин Пезидент (и я прошу переводчика перевести его максимально точно):
«Государства — члены Содружества будут сохранять и поддерживать под объединенным командованием общее военно-стратегическое пространство, включая единый контроль над ядерным оружием, порядок осуществления которого регулируется специальным соглашением. Они также совместно гарантируют необходимые условия размещения, функционирования, материального и социального обеспечения стратегических вооруженных сил.»
Дорогой Джордж, я закончил. Это очень, очень важно. Из-за сложившейся традиции между нами, я едва вытерпел десять минут чтобы не позвонить вам.
Буш: — Во-первых, я очень вам благодарен. Во-вторых, мы изучим 16 статей с большим интересом, как только получим их.
Ельцин: — Я высылаю их немедленно.
Буш: — Мы также сообщим о нашей реакции — мы передадим вам ответ. Мы благодарны вам за вашу исключительную учтивость.
Ельцин: — Я очень рад. Это реально, реально взбудоражит прессу — это последняя информация. Честно говоря, даже Горбачев еще не знает, хотя мы сообщим ему прямо сейчас.
Буш: — Спасибо еще раз за ваше особое отношение к Соединенным Штатам. Мы будем работать с вами и другими странами по мере развития ситуации. Конечно, мы надеемся что весь процесс будет мирным.
Ельцин: — Да, абсолютно.
Буш: — Пожалуйста, засвидетельствуйте мое почтение другим президентам и Назарбаеву, когда встретитесь с ним.
Ельцин: — Господин Президент, спасибо вам за ваше понимание нашей позиции и вашу поддержку. В нашей ситуации мы не могли поступить иначе.
Буш: — Мы однозначно хотим внимательно изучить вопрос. Мы понимаем что в сложившейся ситуации должны разобраться участники, а не третьи стороны, такие как США.
Ельцин: — Мы гарантируем это, господин Президент.
Буш: — Хорошо, удачи, и спасибо вам за ваш звонок. Нам интересна реакция центра и других республик. Думаю, время покажет.
Ельцин: — Я уверен что другие республики поймут и присоединятся к нам очень скоро.
Буш: — Спасибо вам еще раз за ваш звонок после такого исторического события.
Ельцин: — До свидания.
Буш: — До свидания.
Ссылка: https://colonelcassad.livejournal.com/4743973.html
Оригинал на английском: https://bush41library.tamu.edu/files/memcons-telcons/1991-12...
Друг познается в чате
«Чат на чат» — новое развлекательное шоу RUTUBE. В нем два известных гостя соревнуются, у кого смешнее друзья. Звезды создают групповые чаты с близкими людьми и в каждом раунде присылают им забавные челленджи и задания. Команда, которая окажется креативнее, побеждает.
Реклама ООО «РУФОРМ», ИНН: 7714886605
Про 90-е
Настоящая история 90-х сейчас никому не нужна - все пытаются использовать 90-е в свою пользу: одни говорят что 90-е были годами свободы, а Ельцин был героем (привет Дудю), вторые - что всё полностью подстроили коварные пиндосы.
Поэтому особенно важно услышать историю 90-х от тех, кто знает, о чем говорит. Илья Константинов (можете почитать, про него есть страница в Вики), один из участников политических процессов тех лет, решил в нескольких постах рассказать из-за чего все началось и к чему привело.
Всем, кому хочется узнать о реальной, а не мифической политике в 90-х, рекомендую к прочтению.
Часть 1. Причины.
После крушения СССР на большей части постсоветского пространства сформировались авторитарные режимы разной степени жесткости - это свидетельствует о наличии к тому серьезных объективных предпосылок. Также следует признать, что от индивидуальных особенностей руководителей стран зависит скорее стиль "игры", чем сюжет "спектакля".
Скажем, Нурсултан Назарбаев разобрался со своим Верховным Советом без стрельбы, а Борис Ельцин устроил в центре Москвы показательную бойню, но политические режимы двух стран, сложившиеся в итоге, имеют между собой много общего.
Каковы же объективные предпосылки авторитаризации и архаизации постсоветского общества?
А. Верхушечный характер т. н. "демократической революции" (или "буржуазной контрреволюции" - в терминологии левых).
В позднесоветские времена массового протестного движения в Советском Союзе не было. И не только потому, что "антисоветская пропаганда и агитация" была чревата уголовным преследованием и серьезным сроком. Как раз масштабы политических репрессий в СССР постепенно уменьшались и к концу брежневского периода почти сошли на нет. Небольшой всплеск был при Андропове, но продолжался (как и все андроповское правление) не долго.
Важнее было настроение широких масс - большинства рядовых советских граждан.
В 70е - 80е годы прошлого века среднестатистический советский горожанин, несмотря на смутное недовольство бытовыми проблемами и кухонное ворчание, основы существующего порядка сомнению не подвергал. Да, стремление к переменам было, но в рамках совершенствования, а не слома. Именно поэтому перестройка начиналась под лозунгом "совершенствования социализма", а ее "прорабы" в большинстве провозглашали идеалы демократического социализма (вопрос об их искренности оставляем за скобками).
Не лишним будет напомнить, и тот подзабытый факт, что главной программной "вкусняшкой" Ельцина на выборах народных депутатов СССР в 1989 году был чисто левый лозунг "борьбы с привилегиями". И ведь купились - 91% избирателей, чудно вспоминать.
Но и в упаковке "совершенствования социализма" реформация увлекла крайне узкий слой - главным образом, интеллигенцию городов-миллионников. Малые и средние города, не говоря о деревне, с безразличием наблюдали за переменами; там кое-где до сих пор красуются памятники Ленину, а главные улицы носят имена полузабытых коммунистических героев. Да и в столицах реформаторская лихорадка захватила не более 15-20 процентов жителей. Остальные так и не вышли из анабиоза. Это в РСФСР - нынешней РФ.
В ряде союзных республик перестройка разбудила массовые националистические настроения, но об этом отдельный разговор.
Итак, к идеям коренных демократических и рыночных преобразований большинство наших сограждан осталось довольно равнодушно, заняв позицию: "Поживем - увидим".
Б. Демократия "через колено".
Это нашло свое выражение в результатах первых свободных выборов 1990 года - выборах народных депутатов РСФСР. В подавляющем большинстве избранные депутаты были членами КПСС, порядка двух третей относилось к различным слоям партхозноменклатуры.
Так называемые "демократы" (то есть сторонники быстрых и радикальных преобразований) победили лишь в Москве и Ленинграде, а бывших диссидентов среди победивших можно было и вовсе пересчитать по пальцам.
Но у демократов был козырь - Ельцин - на словах - либерал, на деле - яркий представитель и выразитель интересов номенклатуры.
Его команда сумела сформулировать программу, привлекательную как для демократической интеллигенции (всяческие свободы, многопартийность), так и для совначальников всех уровней (снятие ограничений на доходы руководящих работников, независимость от союзного центра, отказ от государственного контроля и пр).
Но даже и при такой "сладкой" программе продавить Ельцина на пост Председателя Верховного Совета удалось лишь с колоссальным трудом, с грубыми нарушениями регламента и с минимальным перевесом. Радикалов отличала бесцеремонность, вплоть до готовности к драке, консерваторы спасовали. Но примерно половина Съезда относилась к новому российскому вождю крайне настороженно.
Правда, сторонникам Ельцина удалось сформировать лояльный ему постоянно действующий Верховный Совет, но как выяснилось впоследствии, лояльность эта носила условный и временный характер.
Чувствуя неустойчивость своего положения, Ельцин начал обострять отношения с Союзным центром, спекулируя на растущей непопулярности Горбачева, добился избрания Президентом Российской Федерации и взял курс на полный демонтаж СССР. Чем сложнее складывалась ситуация, тем больше у него становилось аргументов для запрашивания дополнительных полномочий. После карикатурного августовского "путча" у Ельцина окончательно развязаны руки.
Особую роль в раскручивании культа Ельцина играли либерально настроенные СМИ (а таковых в столицах было большинство), устроившие тотальную травлю его оппонентов. Пространство спокойной публичной дискуссии постепенно сужалось (при громогласных разговорах о свободе слова). Торжествовал принцип: "Кто не с нами, тот против нас". И до того не слишком развитая культура компромисса вытаптывалась на корню. Формировался дух "революционной целесообразности", во всем блеске проявившийся в Беловежском соглашении.
В такой обстановке обществу и депутатскому корпусу была навязана программа радикальных рыночных реформ ("шоковая терапия"), продавливалась ускоренная приватизация. Попытки сопротивления в депутатской среде преодолевались с помощью угроз и шантажа.
Начавшиеся вскоре первые уличные протесты подавлялись с неожиданной жестокостью.
Феноменальная народная популярность Ельцина заколебалась. Нужен был враг. Этим врагом были провозглашены "реакционные депутаты" - тормозят реформы!
Лучшего козла отпущения было не найти. В повестку дня встал роспуск Советов.
В. Анемия гражданского общества.
В противостоянии ветвей власти у законодателей не много аргументов, так как силовые структуры являются частью исполнительной власти. А у парламентариев - только поддержка гражданского общества. Если таковая существует. Если таковое имеется. А в нашей стране с гражданским обществом давно не заладилось.
Чтобы не углубляться до Рюрика, начнем с позднесоветского времени.
Несмотря на всю казенщину советской системы, гражданское общество в СССР не только существовало, но и довольно быстро развивалось. Конечно, в своеобразных, отличных от западных образцов, формах. И основной ячейкой этого гражданского общества были не столько общественные организации (хотя и они, отчасти), сколько трудовые коллективы. Именно там формировались репутации, там складывалось общественное мнение (реальное, а не казенно-пропагандистское), там подрастали неформальные лидеры, которые позже заявили о себе в политике.
Речь, прежде всего, идет о бесчисленных ВУЗах, НИИ и КБ, в которых ждала своего часа многомиллионная научно-техническая интеллигенция: много читающая, не слишком много работающая и мало (относительно своих потребностей) зарабатывающая. Это и был главный кадровый резерв демократической революции (контрреволюции - в зависимости от точки отсчета). Именно там зарождались многочисленные дискуссионные клубы, объединения, союзы и фронты, ставшие вскоре заметными политическими игроками. На их основе и была сформирована та самая "Демократическая Россия", что привела Ельцина в Белый Дом, а затем в Кремль.
Итак, гражданское общество существовало главным образом в форме трудовых коллективов, объединяющих научно-техническую и творческую интеллигенцию.
И это гражданское общество на рубеже 80-90-ых годов прошлого века было исключительно активным. Оно, собственно, и обеспечило перерастание реформистской перестройки в демократическую революцию (контрреволюцию).
Но история - дама с юмором, обожающая хохмочки типа: "За что боролись, на то и напоролись". Дело в том, что значительная часть позднесоветских НИИ и КБ - те, что производили странную продукцию под названием: "план - отчет", могли существовать лишь в координатах загнивающей административно-командной системы. В условиях формирующийся рыночной экономики эти искусственные образования лопались, как гигантские грибы - дождевики, выбрасывая в атмосферу сотни тысяч деквалифицированных инженеров и научных сотрудников, на глазах превращающихся в начинающих челноков.
Началось стремительное расслоение советской интеллигенции, сопровождавшийся ее частичной люмпенизацией и потерей нравственных ориентиров. Вместе с советской интеллигенцией разлагалось и неустоявшееся гражданское общество и слабо структурированное демдвижение.
А новые формы гражданской самоорганизации существовали лишь в зачаточном виде. К осени 1993 года этот процесс еще не завершился, но зашел уже достаточно далеко, чтобы парализовать способность гражданского общества к сопротивлению экспансии государства.
Г. Вождизм.
Вождизм - это не просто культ верховного руководителя государства, приписывание ему сверхчеловеческих возможностей и игнорирование его слабостей и пороков. Это состояние общественного сознания, для которого единоначалие является безальтернативным способом управления, а бездумное подчинение начальнику - универсальной гражданской добродетелью. В афористичной форме этот принцип емко сформулирован в известной прибаутке: "Ты - начальник, я - дурак. Я - начальник, ты - дурак". По армейскому образцу.
Кстати, во многих случаях это не просто оптимальный, но и единственно возможный способ управления людьми, например - в экстремальных ситуациях.
Но беда в том, что авторитарная структура общества своей негибкостью сама провоцирует экстремальные ситуации, а " ты - начальник, я - дурак" воспитывает общество пассивных и апатичных людей, поскольку, как бы высоко ты не взлетел (кроме единственного кресла на самой вершине), над тобой всегда будет какой-нибудь начальник. А, значит, с детства и до старости тебе суждено оставаться дураком.
Здесь не место для пространных рассуждений об исторических предпосылках российско-советского вождизма. Достаточно сказать, что единственным эффективным способом борьбы с культом личности одного вождя, у нас всегда являлся культ личности другого.
Новейшая история нашей страны дает тому яркие примеры: напомню, что Ельцин в свое время критиковал Горбачева за "культ личности". Ну, не смешно ли?
Интересно, что матрица вождизма работает как во власти, так и в оппозиции, как в формальных, так и в неформальных структурах, формируя общество своеобразной клиентелы, насквозь пропитанное подобострастием и заискиванием. Понятно, что в таком социуме культивирующий коллегиальность парламентаризм возможен лишь как имитация.
Все это вместе дает понять, каким было советское общество на момент начала кардинальных преобразований и что к ним привело. В следующей части поста будет речь о близких и далеких последствиях переворота 1993 года.