Киевский vs Одесский еврей
Заспорили киевский и одесский евреи, где евреи самые богатые.
— У нас в Киеве еврей степенно гуляет по Крещатику, и если ему стало холодно, он идет в магазин и покупает себе шубу! Если ему затем стало жарко, он просто скидывает шубу на тротуар!
— Разве это еврей? Это жлоб, а не еврей! У нас в Одессе, если еврею стало жарко, он снимает с мизинца бриллиант чистой воды, воду вычмокивает, а бриллиант выкидывает...
Обзор Комикса "Маус"
Название: «Маус: Рассказ выжившего» (англ. Maus: A Survivor’s Tale), или в русскоязычном издании «Маус».
Автор: Арт Шпигельман.
Сценарист: Арт Шпигельман.
Художник: Арт Шпигельман.
Дата публикации: 1972-1991.
«Маус: Рассказ выжившего» Арта Шпигельмана - это графический роман в виде комикса об истории Холокоста от лица отца автора, Владека Шпигельмана. В романе описывается два отрывка из жизни Владека. Первый - мирная жизнь отца писателя в Польше на границе с Германией. Второй - это начало войны, призыв Владека в армию и начало Холокоста. Далее пойдет описание каждого из отрывков. ВНИМАНИЕ, далее могут быть спойлеры к произведению так, что будете осторожны)
Том 1. Мой отец кровоточит историей.
Комикс начинается с того, что Арт Шпигельман приходит в гости к своему отцу, которого не видел долгое время. После некоторой беседы, отец и сын проходят в бывшую комнату Арти, где Владек под мольбы сына начинает рассказывать о кровавом отрывке своей жизни и в истории в общем. Отец считает, что его истории не будут никому интересны, но Арти настаивает и еще несколько раз приходит к отцу для записи новых подробностей. Владек Шпигельман рассказывает, что до войны он жил в небольшом городке Ченстохове на границе с Германией в Польше. Шпигельман занимался покупкой и дальнейшей перепродажей различных тканей. Жизнь его была довольно обычной, но после знакомства с Анной (матерью Арта) он переезжает в Сосновец, где родители Ани передают ему в управление целую фабрику. Жизнь у него идет очень не плохо, пока не происходит страшное... Начинается война. Нацистская Германия совместно с Советским Союзом вторгаются в Польшу. Владека призывают в армию, но как мы знаем по истории Польша проигрывает обоим державам и капитулирует. Владека берут в плен, но вскоре освобождают и он отправляется обратно в Сосновец. Там уже во всю идет принижение евреев. Аня и Владек договариваются с контрабандистами о побеге в Венгрию, но их обманывают и отправляют в Аушвиц.
Том 2. И тут начались мои неприятности.
Второй том описывает продолжение бесед Арти с отцом, который рассказывает о пребывании в концлагере и освобождении после окончания войны. В это время от Владека уходит его вторая жена, и Арти с его женой Франсуаз приходится чаще бывать у него. В Аушвице Владек и его товарищи переживают страшные пытки, но Шпигельман пытается выкручиваться и налаживать отношения с надзирателями. После освобождения Владек переезжает в Америку и начинает новую жизнь. Аня, его жена, не выдерживает и к сожалению уходит из этого мира.
Заключение.
От себя хочу сказать, что для меня это одно из лучших произведений, которое я прочитал и лучшие из тематики Второй мировой войны. Я очень советую приобрести и прочитать этот замечательный комикс. Вы полюбите данный жанр и в особенности этот графический роман. Он прекрасно описывает те события, потому что был написан со слов очевидца. Для меня это произведение оставило огромный след и я точно его запомню и буду перечитывать.
Спасибо за внимание)
Классика
Сможете найти на картинке цифру среди букв?
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
Ответ на пост «Почему хороший еврейский мальчик обязательно играет на скрипочке?»
Для евреев существовали разные легальные способы жить вне черты оседлости. Например, стать купцом первой гильдии (то есть быть очень богатым человеком) или долгие годы оттарабанить в армии. А еще вне черты оседлости позволялось жить людям с высшим образованием.
Самый общий легальный способ для еврея жить вне черты оседлости был простой: сменить религию.
В консерваториях учились очень немногочисленные студенты, десятки единицы в год, со скрипочкой они не ходили, а неплохо жили в Питере, иногда переезжали в особняки в других городах, гастролировали по Европе и Америке. Из России многие из них уехали уже в XX веке, создав в США так называемую "русскую скрипичную школу", например Хейфец переселился в США в 1917 году, Ауэр - в 1918, Цимбалист - в 1911. Мальчик со скрипкой на американской картине 1870-х годов никак не мог быть следствием того, что русским евреям разрешали нарушать черту оседлости для занятий в консерватории. Консерваторий в Российской империи было всего две, и обе, кстати, основаны евреями-выкрестами Рубинштейнами (братьями). Оба пианисты и оба жили в столицах без официального музыкального или иного образования.
Сначала эту льготу ввели для врачей с ученой степенью — их всегда не хватало. Потом просто для врачей. Затем для дантистов, фельдшеров, повитух, аптекарей и всех других медицинских специальностей, даже без высшего образования.
Мелкая деталь: повитухи в России были запрещены. Фактически они оставались, но никто бы ради них исключения в законах не делал. Вы путаете повитух с повивальными бабками, то есть лицензированными акушерками. Повитуха - родовспомогаюшая "народная целительница". Разделение понятий произошло еще в XVIII веке, когда для бабок ввели лицензирование. С тех пор слово "повитуха" использовалось либо как пренебрежительное название акушерки, либо для тех, кто практиковал без разрешения.