Трон Горгоны by Reza Sedghi
Трон Горгоны состоит из обращённых в камень воинов желавших убить ее, а музыкант ослеплён, потому что нужен живым.
Трон Горгоны состоит из обращённых в камень воинов желавших убить ее, а музыкант ослеплён, потому что нужен живым.
Чтобы разобраться в этой легенде, нужно вернуться к тому времени, когда Прометей похитил божественный огонь у Гефеста и подарил его людям.
Такой поступок разгневал, знаете кого? Верховного Олимпийца – Зевса.
Так как огонь, подаренный Прометеем, сделал условия жизни лучше. Зевс приказал создать девушку, которая смогла бы сделать людей несчастными.
Так и родилась Пандора – девушка божественной красоты, нежным голосом и постоянным любопытством.
Чтобы проучить Прометея, боги подарили девушку его брату, Эпиметию.Прометей предупреждал, не брать подарков от повелителя молний. Но тот был ослеплен красотой манерами Пандоры и, естественно, женился на ней. Зевс также подарил тот самый заветный ящик.
Пандора знала, что нельзя его открывать. Но оставшись одна, она нашла ларец и открыла его. С открытием ящика на Землю вылетели все несчастья и болезни. Пандора сразу закрыла ларец, но было слишком поздно… В шкатулке осталось лишь сознание со сломанным крылом.
После случившегося Земля наполнилась злом, болезнями и страданием, это коснулось и виновных в том числе. Эпиметей решил выпустить то, что осталось на дне шкатулки. Это была Надежда…
Теперь становится ясно, откуда взялась фраза «открыть ящик Пандоры».
Лично я считаю, что каждый человек сам решает: открыть этот ящик или запереть его навсегда! Ведь каждый из нас выбирает сам, по какому пути идти.
Подпишитесь на наш Телеграм-канал. https://t.me/secrets_sphinx
Там множество легенд и мифов разных цивилизаций.
Введение
Актуальность.
Тема моего проекта: «Появление и исчезновение города «Атлантида»». Я выбрал эту тему, так как вопрос о происхождении и исчезновении Атлантиды остаётся актуальным всегда, как для учёных и исследователей, так и для обычных людей.
Предметом моего проекта является город «под водой», а объектом – теории происхождения и исчезновения Атлантиды.
Проблема заключается в том, чтобы определить, является ли какая-либо из теорий о происхождении и исчезновении Атлантиды правдивой.
Цель моего проекта – определить и узнать, откуда появился и как исчез город Атлантида.
Задачи:
- рассмотреть теории происхождения Атлантиды;
- рассмотреть теории исчезновения Атлантиды;
- выделить этапы развития города Атлантида.
Гипотеза: доказать, что ни одна из существующих гипотез о происхождении Атлантиды не является подлинно истинной.
Методы: анализ и синтез; сравнение; обобщение; классификация; определение понятий.
Практическая значимость:
Собранный мною материал можно использовать для уроков истории или обществознания.
В 421 году до н. э. греческий философ Платон в двух своих сочинениях - "Тимей" и "Критий" - изложил историю и печальный конец островного государства Атлантида. Рассказ в форме диалога ведет прадед Платона, Критий: он передает содержание беседы со своим дедом, тот услышал рассказ об Атлантиде от современника, Солона, афинского законодателя и поэта, который, в свою очередь, узнал об Атлантиде от египетского жреца. И Платон в своих текстах не раз подчеркивает, что это не миф, а правдивое повествование об исторических событиях.
Атлантида, по словам Платона, - огромный остров, лежавший в океане за Геркулесовыми столпами, то есть за Гибралтаром. В центре острова возвышался холм, на котором стояли храмы и царский дворец. Акрополь - верхний город - защищали два ряда земляных насыпей и три водных кольцевых канала. Наружное кольцо соединялось с морем 500-метровым каналом, по которому во внутренний порт заходили корабли. Жизнь Атлантиды предстает полной благополучия.
Храм главного божества островитян - Посейдона, повелителя морей, был, повествует Платон, выложен золотом, серебром и орхилаком (недавно разгаданное слово означает сплав меди с цинком). Другой храм, посвященный Посейдону и его супруге Клейто, прародительнице всех атлантов, обнесен золотой стеной. Стояли также золотая статуя Посейдона и золотые изваяния Нереид - многочисленных дочерей морского божества. Атланты имели бронзовое оружие и тысячи боевых колесниц. Недра давали медь и серебро.
Народ развлекался конскими скачками, к его услугам были термальные бани: на острове били два источника - холодной и горячей воды. Корабли спешили в гавань Атлантиды с керамической посудой, пряностями, редкостными рудами. Для снабжения порта пресной водой русло реки было повернуто.
Остров принадлежал мощному союзу царей. И вот настал момент, когда он решил подчинить себе другие страны, в том числе и Грецию. Однако Афины, показав в войне доблесть и силу, победили. Но, как говорит Платон, олимпийские боги, недовольные воюющими народами, решили их наказать за жадность и насилие. Чудовищное землетрясение и наводнение "в один ужасный день и одну ночь" погубили афинское войско и всю Атлантиду. Воды океана поглотили остров.
Через 47 лет после смерти Платона житель Афин Крантор отправился в Египет, чтобы убедиться, действительно ли там находятся истоки сведений, использованных философом. И он нашел, по его словам, в храме Нейт иероглифы с текстом об изложенных событиях.
ПОИСКИ АТЛАНТИДЫ
Искать Атлантиду начали уже в самом начале новой эры - в 50-м году от Рождества Христова. Почти за две тысячи лет с того времени появилось множество гипотез о местонахождении Атлантиды. Многих манили упомянутые Платоном богатства. Подумать только: завладеть золотыми стенами и статуями! Большинство толкователей "Крития" и "Тимея" указывало на ныне существующие острова Атлантического океана. Но были и другие ориентиры. Среди 50 точек на Земле, определенных энтузиастами для поисков Атлантиды, встречаются и совсем фантастические, например Бразилия или Сибирь, о существовании которых древний философ и не подозревал.
Новый взлет интереса к поискам легендарного острова возник после Первой мировой войны. Усовершенствованная в военное время подводная техника побудила авантюрных дельцов организовать компании в нескольких странах для поиска таинственной Атлантиды. Например, во французской газете "Фигаро" появилась такая заметка: "В Париже создано общество по изучению и эксплуатации Атлантиды". Компании, разумеется, лопались одна за другой, но русский писатель Александр Беляев нашел в газетной публикации сюжет для своей фантастической повести "Последний человек из Атлантиды".
Проблеме утонувшего острова посвящено более 50 тысяч публикаций. Кино и телевидение тоже внесли в этот сюжет свой вклад. Свыше 20 экспедиций обследовали места, где, по представлениям их организаторов, когда-то благоденствовал народ Атлантиды. Но все они вернулись с пустыми руками.
К двум главным вопросам - где? и когда? - уже в нашем веке добавились возражения археологов, посчитавших фантазией рассказ об изобилии на острове золота и серебра. К выдумкам Платона они отнесли и сеть каналов - круговых и ведущего к морю, внутренний порт и другие гидротехнические сооружения: не по силам, де, были в те времена столь крупномасштабные дела. Исследователи же философского и литературного наследия Платона сочли, что, повествуя о процветающей Атлантиде, древний мыслитель -идеалист тем призывал современников построить образцовое государство без диктатуры и тирании. И в этом смысле Платона называют творцом жанра утопии. (Платон действительно в некоторых своих сочинениях призывал к построению идеального государства, основанного на добре и справедливости. Он три раза ездил из Афин в Сиракузы, последний раз - глубоким стариком, напрасно рассчитывая внушить тамошним тиранам гуманные идеи.) Что же касается времени гибели острова в океанской пучине, то Платон назвал противоречащую всем данным современной науки дату: по его сведениям, катастрофа произошла 11500 лет назад до наших дней или 9000 лет, считая до времени самого Платона. 12-10 тысяч лет назад человечество только выходило из палеолита, древнего каменного века, и трудно представить, что где-то жил народ, в своем развитии обогнавший род людской на многие тысячи лет. Первоисточником такой ошибки могли быть неправильные определения возраста египетского государства, проведенные в античные времена. Например, Геродот насчитал Египту 11340 лет.
НЕУЖЕЛИ АТЛАНТИДА?
"Русские нашли Атлантиду!" - такими сенсационными аншлагами многие газеты Западной Европы сопроводили в 1979 году фотографии морского дна. На снимках под слоем песка отчетливо были видны вертикальные гряды, напоминающие стены разрушенного города. Впечатление о древних городских развалинах усиливалось тем, что по дну проходили другие гряды под прямым углом к первым.
Подводные снимки были сделаны научно-исследовательским судном Московского университета "Академик Петровский". Действия разворачивались там, где и указывал Платон, - "за Геркулесовыми столпами". Выйдя в Атлантический океан, корабль остановился над отмелью, чтобы испытать свое подводное оборудование. Чистый случай помог выбрать место для стоянки как раз над подводным вулканом Ампер. Удалось установить, что вулкан Ампер когда-то выступал из воды и был островом.
В 1982 году советское судно "Рифт" здесь же опустило в океан подводный аппарат "Аргус". "Нам открылась панорама развалин города, так как стены уж очень похоже имитировали остатки комнат, улиц, площадей", - сообщал в Институт океанологии Академии наук командир "Аргуса" В. Булыга. К сожалению, столь обнадеживающие впечатления акванавта следующая экспедиция "Витязя", состоявшаяся летом 1984 года, не подтвердила. С одной из стен подняли наверх два камня довольно правильной формы, но их анализ показал, что это не творение человеческих рук, а вулканическая порода. Командир экипажа "Аргуса" доктор геолого-минералогических наук А. Городницкий пишет: "Скорее всего, камень представляет собой застывшую лаву, некогда вылившуюся через трещины вулкана". Была обследована и еще одна подводная гора, Жозефин, тоже древний вулкан, а в прошлом - остров.
А. Городницкий предложил свою модель грандиозной геологической катастрофы далекого прошлого. Возникла она из-за резкого смещения в северном направлении африканской тектонической плиты. Столкновение ее с европейской плитой вызвало на востоке извержение вулкана Санторин, а на западе - погружение в океан упомянутых вулканических островов. Эта гипотеза не противоречит геолого-геофизическим данным современной науки.
Предлагаю одним глазком взглянуть на отношение предков к половым отношениям между родственниками через мифы, сказания и действительность.
Обыкновенные самки плодовой мухи предпочитают спариваться со своими братьями, а не с неродственными самцами
"Инцест - дело семейное"
В большинстве современных культур половые отношения между близкими родственниками (между родителями и их детьми или между сиблингами, т.е. братьями и сестрами) являются табу. В большинстве древних культур было аналогично.
Однако в мифах мы можем наблюдать явные кровосмесительные отношения. Да и в некоторых сказках (сказаниях) тоже.
Что ж, давайте посмотрим, что откуда и почему.
Для ЛЛ: речь в большей степени будет идти об инбридинге. В мифах это естественно, в сказках осуждается, в реальности было по всякому.
Инбридинг - появление потомства от особей, связанных генетически достаточно близко.
Обычно это про животных. Например так:
Мифы
Самооплодотворение - крайняя форма инбридинга.
Самые популярные мифы в нашей культуре - мифы Древней Греции. Вот по ним и пройдемся.
Первой богиней была Гея, которая собой являла образ Матери-Земли. Она родила (сама, без оплодотворения извне) Урана (небо), Урей (горы, 10 шт.) и Понт (море).
После чего Гея начала рожать детей от своего сына Урана - так появились нимфы, титаны, циклопы и сторукие исполины гекатонхейры. Когда она устала от того, что Уран прятал детей обратно в Землю, она подговорила младшего сына Кроноса (изначально бога плодородия) оскопить своего отца. Что и было проделано специальным серпом. От своего сына Понта Гея произвела на свет морские божества. И дальше всё как завертелось... В общем, большая часть мифологических существ древнегреческой культуры была рождена в результате инбридинга.
Примерно также дело обстоит и в римской мифологии. Мгла как первоначало проявляет в себе мужскую и женскую ипостаси и рождает Эребус, Нокс, Этар и Диес, от соития которых появляются другие божественные сущности и далее по нарастающей.
Отсылки к подобным инбридинговым отношениям есть и в других мифологических культурах.
В подобных мифах, поясняющих появление богов, отсутствует негативное отношение к родственным бракам. В принципе, в этом нет ничего удивительного. Древние люди не были дураками, и понимали, что каждое существо должно быть кем-то рождено, за исключением первого божества, которое (или которая) проявляет акт схожий с самооплодотворением.
Аналогично происходит и с мифологическим представлением появления людей, если в основе лежит миф о первом человеке - например, Адам и Ева из его части тела, и далее уже дети от них плодятся. Так же нет осуждения подобным связям и в случае возобновления популяции людей после катастрофы, обычно потопа.
Не стоит думать, что мифы совсем уж нейтральны к близкородственным связям. Есть громадный пласт мифов, где Солнце и Месяц/Луна (или же Месяц и Луна) представляются сиблингами, совершившими инцест - так поясняется появление этих светил на небе. Согласно этим мифам либо верховный бог превращает согрешивших в небесные светила, или же они сами убегают на небо друг за другом, обнаружив свой грех. В некоторых "продвинутых" культурах говорится, что иногда Месяцу/Луне удаётся догнать Солнце, и тогда в затмение знаменует собой очередной акт кровосмешения:
эскимосы Лабрадора - "девушка мажет грудь сажей, чтобы опознать ночного любовника; утром видит сажу на лице брата; отрезает груди, кладет перед ним; Если меня желал, ешь теперь ; брат в гневе бросается за ней по дому, наружу, на небо; они становятся месяцем и солнцем; когда встречаются, происходят затмения."
Реконструкция древа скандинавских богов. Инбридинг на первый взгляд в глаза не бросается. (Это следствие потерь в мифологии, либо её недоразвитость, а также включение финского субстрата и налёт христианизации.)
Сказки
Сюжеты, лежащие за пределами мифов о возникновении богов и людей, можно здесь смело относить к сказочным. Они, обычно, не имеют отношения к мифологическим воззрениям.
Такие сюжеты, посвященные инцесту, можно разбить на несколько групп.
В первой группе окажутся сюжеты, где инцест является доброй волей обоих участников. Обычно за этим следует наказание.
Острова Яп - "женщина умерла, велела сыну и дочери через семь дней выкопать ее из могилы; они выкопали, накормили, зарыли снова; так дважды; на третий раз сестра залезла на пальму, брат увидел ее гениталии, решил, что рана; сестра объяснила, что это; брат с сестрой сошлись, им понравилось, они научили других людей; а мать совсем умерла; с тех пор люди на возрождаются на седьмой день, а совсем умирают; люди хотели убить виновных, но те убежали на гору, разожгли костер, забрались на панданус и оттуда на столбе дыма поднялись в небо, стали созвездием."
В эту группу также попадают романтические сюжеты позднего происхождения, которые обычно не предполагают наказания, но возможно изгнание героев из общества.
Во второй группе будут сюжеты, где один из героев попадает в отношения непреднамеренно - на основании обмана, например, или изнасилования. Обычно за этим следует наказание, которое касается всех героев.
Алеуты - "брат изнасиловал сестру, а она, когда он выходил из дома, перерезала жилы у него под коленями; утром родители сообщают дочери, что ее брат пошел на промысел, упал со скалы, перерезал сухожилия, умер; сестра разодрала спереди парку и пришла в общую юрту, где лежал брат; запела весело: «брат ты брат мой, ей вставай, вставай смотреть на ту, для которой ты лишался сна», подходя к телу брата и открывая голое тело; брат ожил, бросился ее обнимать; она выскочила вон из юрты, он – за нею; девушка бросилась с утеса в море, а за нею и брат; они вынырнули каланами и поплыли в море – один на восток, другой на запад."
В этой группе можно отдельно выделить приключенческие истории про Койота из мифологии американских индейцев. Его проделки иногда остаются безнаказанными.
Северные шошони - "дочери Койота танцуют, он сдувает на сторону их одежду, видит гениталии; притворяется, что идет воевать; разводит дымный огонь как сигнал, что ранен; одна, затем вторая дочь несет его на спине, он пытается совокупляться, они бросают его на землю; жена приносит домой, не обращает внимание на совокупление; Койот притворяется умирающим, женится на дочерях."
Не стоит думать, что инициатива принадлежит лишь мужчинам в подобных кровосмесительных отношениях. В качестве инициатора может быть и мать. Так, у арабов Африки есть сказка про мать, которая попыталась убить невестку, притворилась ею и забеременела от сына. Сын выгнал её, когда узнал о подмене.
Также в этой группе находятся сюжеты, которые в каталоге Берёзкина имеют название "Предотвращенный инцест (сестра и брат)/(дочь и отец)". Обычно в этих сюжетах мужчине приходится выбирать родственницу в брак по причине того, что она подходит по какому-нибудь признаку, навязанному со стороны - например, умирающая жена/мать просит жениться на девушке, которой подойдёт платье, кольцо, туфелька и т.д., а такой девушкой оказывается дочь/сестра. Девушка обычно (но не обязательно) просит достать ей три уникальных платья, а потом сбегает. Здесь интересно, что эти сюжеты распространены среди индоевропейских народов и арабов по большей части, а также некоторых их соседей. На карте это выглядит примерно так:
В пользу достаточной древности этой подгруппы сюжетов говорит тот факт, что не смотря на общий схожий сюжет, сюжетные завязки внутри сказок существенно отличаются друг от друга.
Третья группа сюжетов повествует об инцесте, который случается непреднамеренно для всех сторон. Обычно это происходит, когда один из героев вынужденно покидает семью, позже возвращается, не узнает родственника и вступает с ним в брак. Правда выясняется по какой-нибудь примете - например, шраму. Сюжеты заканчиваются обычно самоубийством и/или добровольным изгнанием.
Здесь мы смело можем вспоминать миф про Эдипа, который вернулся, не зная свою настоящую семью, убил отца и женился на матери, что принесло несчастья царству, ослепление самого Эдипа и смерть его жены/матери и взаимное убийство сыновьями.
Распространение сюжета с Эдипом среди европейских народов носит достаточно поздний характер, и скорее всего связан с распространением христианства - сказания практически совпадают друг с другом.
Вместо вывода.
Мифология в большинстве своём относится к близкородственным связям как к необходимости для возникновения первых богов и людей.
Сказки обычно декларируют негативное отношение к инцесту, через устрашение в виде последствий. Отдельно интересен набор сказок, распространённых у индоевропейских народов, где девушка уклоняется от кровосмесительного брака.
В следующий раз в рамках этой темы поговорим о том, что было в исторической действительности и почему. Ведь это ж-ж-жжж в культуре неспроста.
ее зовут Эсмеральда
прив, я начинающий художник и хочу набрать аудиторию да и просто получить конструктивной критики! начала пару месяцев назад и вот как выходит, совсем свежая работа прям из под пера
добавила другую обработку и немного переделала, мне кажется так лучше
Главный герой античной мифологии немало потрудился, очищая ойкумену от разных хтонических чудищ, не дающих житья эллинам. Двенадцать из его великих свершений считаются каноническими. Их знает наперечет любой, кто в детстве зачитывался книжкой Николая Куна «Легенды и мифы Древней Греции» . Про тех, кто зарылся в античную мифологию на более серьезном уровне, мы и подавно промолчим.
Но далеко не все свои подвиги Геракл совершил на службе у коварного царя Эврисфея. Герой он был популярный, путешествовал много, поэтому к каноническому списку его деяний можно прибавить еще целый ряд героических приключений.
Итак, сегодня мы рассказываем о том, какие еще подвиги приписываются Гераклу.
Победил племя пигмеев
Рассказывают, что в своих странствиях Геракл забрел однажды куда-то в самое сердце Ливии. То бишь Африки, если говорить по-современному. Утомившись от долгого похода, он заснул. Но сладко выспаться ему не дали неведомые создания миниатюрного роста. Они тысячами окружили его и стали тыкать своими крошечными копьями. Ну чисто Гулливер и лилипуты.
Проснувшись от такого непочтительного к себе отношения, наш герой немало изумился, увидев, что за воины ему противостоят. Геракл моментально развеселился, вмиг разметал своих противников, а потом поймал несколько штук и завернул в львиную шкуру, чтобы принести домой как диковинку. Этих карликов он назвал пигмеями (от греческого слова со значением «кулак»).
Сломал рог Ахелою
Ахелой — это речной бог, претендовавший на руку прекрасной Деяниры, дочери калидонского царя Ойнея. Но ему не повезло, поскольку с той же целью в Калидон прибыл Геракл. Двум соперникам пришлось сойтись в поединке.
Справиться с Ахелоем было непросто даже такому могучему воину, как Геракл. Во-первых, он все-таки был богом, хотя и низшего уровня. А во-вторых, у Ахелоя была суперспособность принимать облик разных животных. Чем он в драке и воспользовался.
Когда в антропоморфном образе Ахелой стал уступать, то в руках у Геракла внезапной оказалась огромная змея, а потом разъяренный бык. Но такими фокусами сына Зевса было не удивить. Быку он обломал рог, после чего Ахелой сдался.
Одолел драконохвостого Какуса
И ничего смешного! Этот Какус был весьма страшен и наводил ужас на жителей одной местности на берегу Тибра. Римлянами их называть еще нельзя, поскольку до основания вечного города было еще полтысячелетия. Так что просто — некое племя.
Головной болью для этого племени был великан с драконьим хвостом, имя которого мы вам уже привели. Наш герой как раз гнал к Эврисфею добытое по его заказу стадо Гериона и прилег отдохнуть. Пока Геракл спал, Какус присвоил себе часть добычи, утащив парочку быков к себе в пещеру. Пришлось примерно наказать наглеца.
Великан был крайне опасен тем, что умел выдыхать жгучее пламя изо рта. Но Гераклу удалось сразу схватить его за горло и лишить этой возможности. Кулаки сжимались все сильнее, великан хрипел, пока наконец, не покинул сей бренный мир. Жалеть этого ворюгу не стоит, поскольку в его пещере обнаружилось немало останков случайных путников.
Обеспечил детьми 49 девушек за одну ночь
А это самый пикантный из подвигов Геракла. Его сейчас редко включают в перечисление свершений античного героя, но древние греки любили пересказывать друг другу подробности этой истории.
Дело было так. Как-то раз гостил Геракл у царя Феспия, обладателя сразу полусотни дочерей. Дочери доставляли отцу немало волнений, поскольку он переживал, что отцами их детей могут стать… скажем тк, не особо достойные люди. А тут кандидат-красавец с героическим ореолом. То что нужно. И Феспий упросил Геракла заняться его потомством.
Времени у героя было немного — всего одна ночь. Но он справился. Каждая из девиц, в постели которой он в тот раз побывал, родила через девять месяцев сына. За исключением одной — она отказалась от ласк Геракла и сбежала в храм, где стала весталкой.
Источник: Литинтерес
(психопомпическое)
Джон Роддэм Спенсер-Стенхоуп
Харон и Психея, 1883.
Астрономия — вполне себе точная наука. Она базируется на физике (в самом полном её виде — никакая другая наука не взаимодействует с физикой столь же широко). Все астрономические вычисления совершаются на основе самого сложного математического аппарата. А фиксация наблюдательных данных производится посредством самых чувствительных и точных приемников излучений всех диапазонов электромагнитного спектра. И сами наблюдения ныне все чаще производятся за пределами атмосферы, чтобы свести к минимуму всевозможные искажения.
Казалось бы, нет суровее науки. В ней не может быть никаких "ученым показалось…" или "ученые думают, что…" — ученые теперь лишь публикуют 100 раз проверенные данные и 100500 раз перепроверенные выводы из этих данных.
Есть и гипотетическая сторона астрономии, где — действительно — есть место непроверенным до конца догадкам. Но все равно идеи, возведенные в статус гипотезы многократно просчитаны на мощнейших компьютерах с глубочайшим по точности математическим моделированием физических процессов.
Но есть у астрономии одно удивительное свойство, которого нет ни у какой другой точной или естественной науки.
Астрономия насквозь мифологична.
Астрономия настолько привязана к мифам, что и по сей день однозначно отделить одно от другого не удается.
И дело не только в том, что астрономия выросла из мифов античных эллинов, впитав себя параллельным слоем альтернативные версии происхождения и сути всех известных тогда небесных объектов. Есть другая — куда более важная причина, по которой астрономия остается неотделима от мифологии. Эта причина кроется в том, что никакая другая наука не занимается вопросами происхождения нашего Мира, а так же не пытается предвидеть его крайне далекое будущее. Эти вопросы рассматривались в мифах. И теперь — осознанно или нет, но величайшие астрофизики, космологии, футурологи — углубляясь в процесс изучения прошлого и будущего Вселенной, тайком подглядывают ответ в греческих мифах — “А сходится ли то, что посчитали наши компьютеры с преданиями античной эпохи?”
С одной стороны в этом нет ничего странного, ведь ученые — тоже люди. А каждый человек нуждается в поддержке, особенно когда он находится один на один с неизвестностью. Но с другой стороны, люди, хорошо знакомые с древнегреческой мифологической космологией, вынуждены признать, что греческий взгляд на происхождение Вселенной, пожалуй, ближе всего к тому, что сейчас об этом может сказать наука. Ближе любой иной догадки, в том числе и многочисленных религиозных догм, свидетельств контактеров и ясновидящих.
Посудите сами.
С точки зрения греческой мифологии Мир родился из Хаоса. Хаос существовал всегда, но пока его пасть была закрыта, не существовало ни пространства, ни времени. А значит — не было никаких "всегда", пока Хаос не раскрыл свою пасть. И это тот самый парадокс, который не могут принять практически все люди Земли, погружающиеся в астрономию — "Как же так?! Разве возможно, чтобы у времени было какое-то начало?! А если и было, то что было до этого начала?" — уж последний вопрос точно вряд ли правомерен согласно существующей космологической парадигме, но современный человек его задает, а грек вполне принимал такое положение дел, что его мир мог начаться с чего-то конкретного, и не иметь предыдущих серий.
Хаос родил материю, но в том виде, в котором она ни на что не могла быть годной — ей предстояло разделиться на разные субстанции, и это произошло в эпоху Океана.
Океан — тоже мифологический персонаж — он правил миром после Хаоса. И за время его правления мир пришел к более или менее однородному равновесному состоянию. Предстоял следующий этап усложнения Мира.
Обратите внимание: Времени, в привычном для нас понимании, в этом Мире еще не было. И это тоже — парадокс, недоступный для логики современного человека, живущего в ощущении одномерного линейного времени. А оно — уж давайте сознаемся в этом — не является таковым.
Тут я вынужден сделать оговорку, и сообщить, что в ряде толкований Океан в космологических играх не участвует, и у Гесиода Океан — всего лишь титан — сын Урана и Геи. Но Гомер, собравший из разрозненных песен два крупномасштабных поэтических произведения — "Илиаду" и "Одиссею", считал именно Океана началом материального мира. И к Гомеру стоило бы прислушаться, поскольку в его натуре удивительным образом сочетались логические и интуитивные принципы познания Мира, удачно дополняющие друг друга.
Но как бы то ни было, а Океан внезапно разделился, породив Небо — Уран, и Гею — Землю, оставаясь при этом где-то вокруг своих творений.
Уран — первый Бог этого Мира, который правил им безраздельно, не желая делить свою власть ни с кем. Гея — Земля — была его женой, и во всем подчинялась ему: вынашивала и рожала многочисленные стихии, которые были столь люты и ужасны, что сам Уран не мог смотреть на свои порождения, и всеми силами старался отправить их обратно — в чрево Геи, отчего Гея раздувалась шаром…
Конец этому кошмару положил Кронос — младший сын Урана, свергнув отца с престола Ойкумены, попутно лишив способности зачинать новых детей — порождать все более и более свирепые стихии этого Мира.
Кронос — это и есть время, а точнее — Бог Времени. С момента его появления во Вселенной всюду затикали часы — громко или едва слышно. С этого мгновения всему, что имело начало, было отведена некоторая определенная продолжительность, и момент, когда это прекратится. Фактически уже сам Кронос многое прекратил в этом Мире. И греки считали, что с тех пор на Небе — в царстве Урана — воцарился порядок, и ничего более не менялось.
Самое время упомянуть, что понятие Хаос в греческом языке и в греческой философии означает буквально то, что мы и сейчас подразумеваем под этим словом: беспорядок, максимальный из возможных.
Есть еще одно интересное слово — Теос — оно имеет два значения "Бог или божественный" и "Сила, стремящаяся к порядку". Эти значения неразрывны и почти тождественны. По сути мы имеем расшифровку роли всех божеств, когда либо живших в этом Мире — их роль в том, чтобы максимально приблизить этот Мир к упорядоченному, гармоничному состоянию. Ведь на первых стадиях своего существования после Хаоса Мир был так далек от этого.
Ну, а божественный порядок, который силились навести Боги, называется известным всем словом Космос. И гречи считали, что где-то там — высоко в небе — своей цели — пусть, частично — Боги уже достигли. Вот только на Земле достичь этого им еще не удалось. Ведь на Земле помимо прочего живут люди — столь сложные существа, которые — с одной стороны призваны завершить начатое Богами дело, но сами еще сильно нуждаются в том, чтобы многому научиться от Богов.
Но это мы забегаем вперед. Никаких людей еще нет. Земля ужасна в окружении своих стихий, которые сотрясают её, извергаются из неё, проносятся по ней ураганами. И все это запустил владыка Времени — Кронос, выпустив своих братьев и сестер из чрева Геи.
Греки рассматривали Время как одну из множества стихий — самую неукротимую.
Впрочем, укротить Время смог один из сыновей Кроноса — Зевс.
Кронос помнил, как он сам обошелся со своим папой. И как такое забыть, ведь репродуктивный орган Урана, отсеченный острым серпом, оказавшимся в руках Кроноса, упал с небес в воды Эгейского моря близ острова Китира. Но, конечно, это море так еще не называлось, и не родился еще афинский царь Эгей, отец легендарного Тесея, да и морей еще не было — мы же помним — сушу Геи омывал Океан. Но у Греков время с самого начала не было линейным, однородным, одномерным. Мифологическим фактом остается то обстоятельство, что рожденная из вспенившегося в морской воде семени Кроноса родилась Афродита — богиня Любви, да и сама Любовь. Любовь стала последней дочерью и посланницей с неба на Землю. Любовь на Земле появилась раньше самого Зевса.
Зевс был не первым отпрыском Кроноса. Всех предыдущих Кронос проглатывал. Детей ему рождала Рея — титанида, не олицетворяющая ни одну из стихий или сил природы. Но Рее это и не требовалось, ведь по сути она оказалась матерью Олимпийских Богов, правящих Миром во главе с Зевсом все то время, пока эллины не придумали мифы о своих Богах, а как мы знаем, мифы сродни некрологам — их сочиняют, когда нечто уже перестало существовать, но осталось в памяти.
Рея была покорной женой, но и терпению покорной жены выделено ограниченное количество Времени. Одного из детей она решила Кроносу не отдавать — подсунула камень, завернутый в пеленки. И благодаря этой хитрости Зевс уцелел. Хотя, Бог хитрости Гермес еще не родился.
Зевса выкормила козочка Капелла (по другим сведениям — Амалфея) в пещере на острове Крит. Эту пещеру по сей день посещают туристы — она существует, как и многие другие античные артефакты, напрямую связанные с сюжетами мифов. Окрепнув Зевс встретился с отцом и провернул с ним тот же фокус — папа лишился способности дальше плодить детей, а кроме того утратил власть над Миром.
Задумайтесь!
С приходом Зевса Время утратило свою неотвратимость!
А что олицетворяет собой Зевс, Богом каких стихий, явлений или сил природы он является?
Зевс-Громовержец — таким мы его себе представляем — гром и молнии — что все это было для древних греков?
Безусловно, Зевс был аллегорией Энергии — всей энергии Вселенной. И оказывается, что появившись в полной мере Энергия может управлять временем.
Какая смелая метафизическая догадка — время может быть управляемо!
И мы знаем, что в сильных гравитационных полях время замедляется, а частицы — носители энергии излучения — вообще живут в каком-то своем времени, или даже вне его.
Мир наполненный энергией стал готов к появлению людей — зачем-то они понадобились Богам, раз сам Зевс отдал распоряжение титанам Эпиметею и Прометею — населить Гею существами, похожими на Богов, но не бессмертными, во всем Богам покорными. Братья титаны справились с заданием, но Прометей понял, что людям необходимо нечто еще. Что толку в послушных рабах — каждому из них нужен огонь внутри, который бы освещал им путь. И тут даже продвинутые мифологи спорят о том, что же такое даровал Прометей людям? — тот самый огонь, который который согревал их в холодной ночи, или это Душа, или это интуиция, дар видеть и предвидеть... а может Прометей даровал им потенциальное бессмертие?
Дальнейшая судьба Прометея известна — Зевс распорядился приковать титана к скале в горах Кавказа с напутственной фразой: "Пусть же те, кого ты так полюбил, и спасут тебя от нескончаемых мук!" И после этих слов Зевса каждый Божий день к скале прилетал Орел — тот самый, которого теперь мы видим на звездных картах, — раздирал кожу и крепкие мышцы титана, добирался до печени и выклевывал её. Вечером улетал. За ночь печень вырастала, затягивалась рана, но утром Орел прилетал вновь.
Страдания Прометея длились десять тысяч лет, пока однажды потомок людей и Богов — Геракл — ни освободил титана от этого наказания, свершив напутствие Зевса, и доказав, что люди тоже чего-то стоят.
Но в то время, когда эллины научились записывать собственные мифы, божественные проявления в мире населенном людьми случались все реже. Практически не встречались с степях за дальними греческими колониями кентавры — говорят их всех перебил еще обезумевший Геракл. А лесные нимфы и нереиды предпочитали не попадаться людям на глаза. Последнего сатира изловили в Балканских горах римские легионеры, и доставили к императору Суле (об этом есть убеждающие записи в летописях того времени), император был сильно был напуган его видом и распорядился вернуть назад — в тот греческий лес, где козлоногий и рогатый недочеловек был пойман. Но более сатиры не встречались ни грекам, ни римлянам, ни захватившим позже эти горы и леса арабам.
Некогда спокойный мир людей погрузился в эпоху нескончаемых войн. Он чуть было вновь не вернусь к Хаосу... как такое могло произойти?
Тут самое время вспомнить о расположении планет, которые тоже ассоциируются с представителями божественного пантеона древних греков.
Все прекрасно знают очередность планетных орбит:
Гелиос — бог Солнца — занимает в этой космической конструкции центральное место. Кстати, античные греки (умнейшие и проницательнейшие их них) уже догадывались о том, что вовсе не Земля есть центр Мира, а кто-то даже утверждал, что у Мира вообще нет никакого центра.
Меркурий, но он же и Гермес — самый быстрый и близкий к Солнцу — Гелиосу. Он олицетворяет собой хитрость, но и изобретательность, а еще коммуникативность и творчество.
Венера — вторая планета от Солнца — однозначно ассоциируется с богиней Любви и Красоты — Афродитой.
Третьей идет Земля — Гея.
Кровавый и слегка безумный в своей жестокости Арес — Бог Войны — в сопровождении свирепых спутников — Фобоса и Деймоса — движется по четвертой орбите, а мы называем его согласно римской традиции — Марс. Но Марс и Арес по сути — одно и то же.
О поясе астероидов греки, разумеется, ничего не знали. В их мифологии нет места ни планете Фаэтон, ни Нибиру, ничему такому. Но огромный, непропорциональный зазор между орбитами Марса и Юпитера я бы связал с той смутной эпохой, которая разделяет периоды создания мифов и времена, в которых они были закреплены на папирусе, пергаменте и восковых табличках.
Сочинение мифов и их последующее чтение разделяют тысячелетия. За этот период времени греки сильно переродились, и по сути перестали быть тем народом, который где-то подслушал свои Божественные Откровения. Но в Зевса греки продолжали верить.
Но был ли еще к тому времени Зевс повелителем Мира?
Если посмотреть на то, чем к тому времени были заняты люди, населяющие северные и южные Балканы, какое дело среди них считалось наиболее почетным, то можно увидеть, что наиболее уважаемым занятием для простого эллина было военное дело.
Давайте перенесемся на самые дальние окраины Солнечной системы. Вряд ли греки могли мыслить более масштабными категориями пространства. И нам этого масштаба вполне хватит.
Где-то там — в холодной дали, где нет солнечного света медленно дрейфуют диффузным облаком ледяные глыбы Облака Оорта. Ян Оорт, к счастью, не мифическое божество, а реальный человек — ученый, предсказавший существование подобной субстанции на периферии Солнечной системы.
Но чем Облако Оорта — не остаток древнего Хаоса — той части материи, которая не пришлась к случаю при строительстве Мира?
Двигаясь по направлению к Солнцу мы пересекаем орбиту планеты Нептун — самой дальней из планет известных людям. А Нептун смело можно ассоциировать с Океаном. Кто-то может возразить, что Нептун — тезка Посейдона, но это не совсем так. Планету назвали римским мифологическим персонажем за цвет — за сходство оттенка планеты с цветом океанических вод. Вот Вам и прямая отсылка к Океану.
Мы сканируем эпоху за эпохой, подобно тому, как можно рассматривать на срезе древесного ствола годовые кольца. Только у нас в этой аллегории выступают планетные орбиты. И на следующей орбите нам встречается планета Уран, названная в честь греческого Бога Неба. Минула еще одна эпоху.
Следом — ровно в порядке греческой мифологии о рождении Мира, в котором мы живем, — следует эпоха появления времени, а вместе с ней и орбита Сатурна — Кроноса (Сатурн — его римское название). Где-то вокруг окольцованной планеты обращается супруга Кроноса — Рея. Но мы пролетаем мимо.
И вот уже на подлете Зевс-Громовержец — крупнейшая и влиятельнейшая из планет Солнечной системы — Юпитер. Ему поклонялись древние греки в Кикладский и Микенский периоды своего становления. Они чтили Зевса, как верховного Бога и в период поздней античности, когда многие мыслители и ученые открыто заявляли: "Боги — выдумка!" Между прочим, за подобные высказывания Сократа приговорили к смерти, чему Сократ нисколько не воспротивился и добровольно выпил чашу с ядом, посчитав, что его жизнь и так уже наполнена до краев впечатлениями и мудростью — как та чаша с ядом. И вовремя уйти гораздо лучше, кем засидеться в Мире живых... Не годится ли та же мудрость Богам?
Вполне возможно, потому что за пять веков до начала Нашей Эры люди уже не ощущали в своей жизни явных посылов от Зевса. Зато не вылезали из войн, которыми заведовал Арес.
И не трудно догадаться, что следующей планетой в нашем путешествии является именно он — красная планета Марс, он же — Арес, он же — Бог Войны, жестокости, мародерства.
А не кажется ли Вам, мои читатели, что с той поры, как люди сложили миф о том, как Миром поочередно правили Океан, Уран, Кронос, Зевс (и на Зевсе они тогда остановились), власть на Божественном Олимпе вновь сменилась. И перешла к Аресу?
Порядок планет в Солнечной системе таков.
Стоит вспомнить, что в истории человечества неизвестно заметных войн в эпоху древнего Египта, Вавилона и Месопотамии, да и в Кикладской Греции войн не было. Воевать друг с другом человеческие государство стали позже, когда они смогли дотянуться друг до друга на карте, а до того, каждое из государств жило и развивалось в своей отдельной вселенной. И повода для масштабных войн не было.
Но последние две с половиной тысячи лет человечество только тем и занимается, что воюет, сливая в войну 90% и более своих ресурсов, своего населения, своего внимания — посвящает все это уничтожению себе подобных.
Сочинение мифов оборвалось именно в тот момент, когда люди начали истреблять друг друга в массовых масштабах.
И как не догадаться, что власть в подлунном мире перешла к Аресу, который в качестве трофея прихватил и энергию Зевса — все его Гром и Молнии, которые с тех пор использовал в своих кровавых целях.
Не хочу никого обнадеживать, но можно предположить, что эпоха войн все же уходит вдаль по течению Реки Времени. Если на Земле и случаются войны, то чаще всего небольшие, локальные. Акцент этих противостояний смещается в экономическую сторону. А сами люди становятся гуманнее.
Не за горами новая смена власти на вершине Олимпа. А какая следующая планета в нашем путешествии, ведь Марс мы уже миновали?
А следующая планета — Земля!
Явно приближается какая-то новая эпоха. С одной стороны Земля — это Гея. Но Греки никогда не ассоциировали образ Геи — жены Урана и планету, на которой мы живем. Так что скорее всего Земля, её орбита — это совершенно непознаваемый из мифологии рубеж, столкнуться с которым нам вот-вот предстоит.
Но мне видится перспектива такого рода, в которой мы наконец осознаем всю уникальность нашего космического дома — планеты Земля, и в какой-то мере наведем на ней порядок, к которому нередко призывают все эти лозунги в соцсетях, типа: "Прежде чем летать к другим планетам, научитесь жить по-людски на своей Земле!"
Но это никак не мешает нам совмещать одно с другим.
А учитывая, что каждая следующая эпоха все короче, равно как и дистанции между планетными орбитами, мы можем застать и наступление следующей эпохи, которая уж точно соответствует орбите планеты Венера, а заодно и связанными с ней доминирующими проявлениями Любви и Красоты, которыми только она одна и заведует.
Что же? — Было бы хорошо, если бы эта эмпирическая, основанная на мифологии и немного на современной астрономии теория нашла хоть какое-то соответствие в реальности. Потому что дальнейшие прогнозы в её рамках крайне позитивные. Ведь еще дальше нас ждет встреча с эпохой Гермеса-Меркурия, отвечающего за всевозможные творческие проявления. И — кто знает — быть может люди во всей своей массе вдруг научатся ценить подлинное искусство, а то ведь — нет смысла скрывать — доступна эта способность и по сей день лишь избранным — рожденным от Богов (по мнению греков).
А дальше — внутри орбиты Меркурия — нас ждет встреча с Гелиосом — Богом Солнца и всего того Света, который пронизана Вселенная с тех пор, как в ней было активировано время. И все мы погрузимся в царство света, но не во тьму.
Как видите, мифология, скрещенная с астрономией в первом приближении дает очень неплохие прогнозы, которым, правда, надо соответствовать — верить в них. Не знаю, как с последним качеством сейчас у Людей — не разучились ли они верить в хорошее? Ведь, как случается вдруг какой-то катаклизм — тот же вирус недавний, и большинство из нас сразу погружаются в панику, в страх и в ужас — сильны еще чары Ареса. Хочется надеяться, и даже ощущается всей душой, что дети недавно появившиеся на свет в нашем Мире уже не подвластны этому недугу — ни вирусу, и разного рода панике.
В заключение хочу отметить важный момент, который постоянно был на горизонте этого повествования, но ускользал от нашего внимания: в греческой мифологии время никогда не было линейным и одномерным. И даже однонаправленным. Анализируя сюжеты греческих мифов историки пришли к выводу, что их невозможно нанизать на единую нить. Более того, некоторые мифы имеют одновременно несколько разных, но практически равнозначных по началу и концу версий, будто реализовывались их сюжеты в различных Вселенных, а взирающие из гиперпространства на все это Боги смотрели и сравнивали — какой путь того или иного героя в разных интерпретациях мифа интереснее. Но не могли выбрать.
Впрочем, выбор чего-то одного из большого множества по сути равнозначных сценариев — чисто человеческий удел. Боги — в той же греческой мифологии — способны проживать несколько сценариев квази-одновременно. И это отражено в мифах. Но, кто знает, быть может и мы до подобных способностей дорастем. Ведь главное же — принять — не сопротивляться самой возможности того, что где параллельно с нашим Миром течет еще одна твоя жизнь, и — не одна, а бесчисленное количество твоих собственных проживаний материального воплощения Души с заметно различающимися ключевыми событиями, но твое внимание сосредоточено на какой-то одной жизни.
Греки умели видеть мир буквально в формате квантовой неопределенности, когда одно и то же “нечто” могло являться — в зависимости от ситуации — планетой, или стихией, тотальным качеством Мира, или антропоморфным божеством. Они без труда объединяли все множество воплощений в один персонаж. Кто знает, может быть и мы устроены столь же многогранно, но не осознаем многого из того, чем являемся?
Греческая мифология по своей глубине и величию сравнима только с самой Вселенной. Не удивительно, что народ, чье мировоззрение базировалось на этих странных историях, подарил цивилизации практически все существующие науки, искусства, и свой язык, который растворился почти во всех языках мира.
Я уверен, что потенциал греческих мифов не исчерпан и по сей день. В них еще можно найти удивительные аллегории и ключи к тому, чтобы суметь понять или принять огромное количество данных и новых открытий, которые в нашу эпоху сыплются на нас буквально, как из рога изобилия, благодаря революционным технологиям в изучении Вселенной.
Заатмосферные телескопы, оптические и радио-интерферометры с фантастической разрешающей способностью, компьютерные кластеры, способные моделировать эволюцию мега-скоплений галактик — все дает цунамический поток новой информации, сравнить который можно лишь с еще одним разверзанием пасти Хаоса. Нам недостает способности видеть этот мир в той степени приятия, каким обладали авторы и собиратели мифов, которые подчас допускали совершенно недопустимое, согласовывали все возникающие парадоксы. И нам вновь предстоит учиться этому — видеть Мир так, как его могли бы видеть только Боги с сияющего и недоступного людям прежней эпохи Олимпа.
PS: Поднятой теме в значительной степени соответствует музыкальный альбом «THEOS» — «Теос», записанный мной совместно с композитором-экспериментатором Игорем Колесниковым. Надеюсь он скрасит чтение этой необычной статьи, или раздумья после неё:
Альбом «THEOS» • Проект «K-KVADRAT» (Андрей Климковский & Игорь Колесников)
Взять с собой побольше вкусняшек, запасное колесо и знак аварийной остановки. А что сделать еще — посмотрите в нашем чек-листе. Бонусом — маршруты для отдыха, которые можно проехать даже в плохую погоду.