Дамасская сталь

"Костры горят высокие, котлы кипят чугунные, ножи точат булатные. Хотят меня зарезати!".

Многие из нас помнят эти строчки из сказки «Сестрица Аленушка и братец Иванушка». Наверное, с этой сказки у многих детей начинается знакомство со словом «булат». А откуда собственно взялось это слово? Тайны здесь нет, пришло оно к нам из персидского где «poulad» означает просто «сталь». Как вы понимаете, слово «сталь» тоже заимствованное и пришло к нам из немецкого: «нов.-в.-нем. Stahl, из прагерм. формы *stakhla "твёрдо стоящий"».

То есть, с появлением на Руси немецких мастеров слова, которые раньше обозначали «сталь» были заменены на это слово. Возникает вопрос, а как же раньше называлась на Руси сталь? Ответ мы найдем в «Слове о полку Игореве». «Харалуг» - это устаревшее название булата или, если хотите, уклада - слов, которые тоже обозначают «просто сталь» или закаленное железо, то есть, твердое железо.

Если мы заглянем в словари Рейфа и Даля, то легко найдем значение и «харалуга» – сталь, «харалужный» – стальной; и «булата» - сталь, «булатный» - из стали; и «уклада» - сталь сырцовая сталь. Однако слова «булат» и «уклад» немного отличаются по смысловому содержанию. «Булат» обозначал вообще сталь и, часто, хорошую сталь, а «уклад» сталь особой выделки от слова «укладывать» - сворачивать, складывать. То есть, в слове «уклад» просматривается технология получения такой стали. В основе этой технологии многократная сварка и проковка разнородных по углероду полос. А вот получение этих полос производилось множеством различных методов, которые менялись со временем по причине эволюции технических возможностей.

Самый древний способ получения уклада - это когда разнородную по химическому составу углеродистую крицу проковывали в полосы и сваривали их несколько раз вместе, выравнивая по объему стали ее химический состав. Такой уклад был не слишком углеродистый и обычно к основе изделия из него, приваривали стальное лезвие. Чтобы убедиться в этом достаточно взять любой старинный топор или нож и протравить на макроструктуру обух изделия. В большинстве случаев мы увидим размытые сваренные между собой слои углеродистой и малоуглеродистой стали. Это не «дамаск» - это «уклад».

Структура клинка предположительно 17-18 века.

Такой способ получения стали (уклада) имел множество разновидностей. Например, разнородную крицу не вытягивали в полосы для сварки, а закаливали и раскалывали на куски. (В Японии такой метод получения разных сортов стали был вообще основным.) Эти куски сортировали и сваривали в единую массу, многократно проковывая. Таким способом можно было получить разную по количеству углерода сталь или если проще – разные марки стали.

На старинном рисунке из рукописи Агриколы видно, как один из мастеров разбивает молотом крицу.

Был способ, когда закаливали и раскалывали науглероженные (цементованные) куски малоуглеродистого железа. Способ еще более затратный и трудоемкий, чем описанные выше но он, в ряде случаев, имел право на существование. И опять же он имел разновидности. К укладу относится и «обсечное» железо или сталь: «обсечки от дела молотоав и пятников, якорей и протчего, и обрески от досок и жести, которыя в продажу и на другие заводские расходы негодны, и с пробы ломаное железо такие штуки, которые меньше полуаршинна…».

На неделю укладному мастеру на заводе выдавалось 14 пудов железа, которое он переплавлял науглероживая в укладном горне и выливал на землю. Этот чугун делили на части и каждую часть переплавляли в крицы с добавлением окалины (трески) . Крицы разрубали на куски и проваривали в горне. Проваренные куски опускали в расплавленный чугун, насталивая поверхность. А потом проковывали.

Из выданных укладному мастеру 14 пудов железа он должен был сделать «доброго и среднего уклад 9 пуд., среднего 3 и ¾ пуда. Плохого ¾ пуда. А потом куски уклада расковывали в тонкие плашки по 10 штук и проваривали с флюсом (песок) и только затем проковывали в брусок. «При складывании плашек уклада требовалось обращать внимание на то, чтобы небольшие жилки, которые были в кусках уклада не накладывались одна на другую, так как в этом случае сталь получалась неоднородной и считалась плохой».

Еще одним способом получения уклада на заводах было переплавление железа и чугуна в пропорции три к одному. В результате чего получали неоднородную по составу «плавь» которую потом проковкой и свариванием превращали в сталь.

Был способ получения уклада путем переплавки чугуна и его обезуглероживания выдержкой в горне и выливанием на землю. Потом эту «плавь» дробили сортировали и проковывали в крицу, которую расковывали в полосы, выжимая лишний чугун, а потом сваривали в другом горне, получая более-менее годную на что-то сталь. Для этого 7-8 полос сырой стали, сваривали вместе и проковывали в полосу, которую сгибали и опять проковывали. И так могли повторять три, шесть или двенадцать раз. Получаемую сталь называли трехсгибной, шестисгибной и т.д.

Из 100 пудов чугуна выходило 42 пуда сырой стали, а на это уходило 560 пудов угля. А из 100 пудов такой сырой стали получали 85 пудов (шестисгибной ) стали, затрачивая на нее 3840 кг угля.

Существовал способ, когда в чугун кидали обрезки и обсечки. Сплавки проваривали и ковали в полосы. В Европе, в тигель, где была расплавлен чугун, опускали куски железа, которые выдерживали в расплаве, а потом расковывали и сваривали в полосы.

Науглероживания полос железа и проваривание их потом в бруски – тоже один из способов.

В Китае чугун заворачивали в листы железа, обмазывали глиной и нагревали, потом полученную массу проковывали в полосы… Это сейчас называют китайским булатом, хотя это тот же «уклад». Короче, технологии везде были (и сейчас есть) примерно одинаковые, только одни, как старые японские, пропиарены (хотя они вообще ничем не отличаются от древних русских или европейских), а другие просто забыты.

Про наш «уклад» мало кто знает вообще, хотя с ним совсем недавно работали целые заводы. Как-то выпал из сознания людей огромный пласт истории. Слово «уклад» в словарях существует но, не имея контактов со сталью низкого качества, мы думаем, что такая сталь как сегодня была всегда. Заинтересовавшись, мы находим это слово в словарях и прочитав про описание процесса, пожимаем плечами: «А что? Легко!». И все потому, что ни те кто это писал, ни те кто это читал, ни разу не пытались повторить то, что написано. Попробуем повторить, хотя бы теоретически, метод из энциклопедии?

«При нагреве крицы в раскалённом древесном угле происходило поверхностное науглероживание металла; в процессе охлаждения металла водой или снегом сталистый слой закаливался, становился хрупким и при ударе легко отделялся. Операцию повторяли до полного превращения крицы в листки. Наиболее крупные листки укладывали в раскалённые угли (отсюда название) и нагревали до сварки; раскалённая масса приобретала плотное строение»

Такая трактовка уклада, как метода получения стали попало в энциклопедию из описание получения уклада в Олонецкой губернии в конце 19 века, сделанного российским горным инженером А.А. Фуллоном.

«Крицу железа, полученную в сыродутном горне, нагревали в раскаленном древесном угле. В результате этого углерод диффундировал в нагретое железо и получалось поверхностное науглероживание. Быстрое охлаждение водой или снегом производило закалку этого сталистого слоя, который становился хрупким и при ударе легко отделялся. Неоднократное повторение подобной операции до полного превращения железной крицы в листочки, составляло первую половину процесса производства уклада. Вторая, заключалась в сварке этих разрозненных частичек – листиков науглероженного железа, т. е. углеродистой стали в - в крицу уклада».

Начнем с размера криц. «В Юлонецком уезде в. 1672 году было куплено 20 криц лопского железа по 6 алтын за крицу. Учитывая существовавшую в то время расценку в 10 коп. за пуд железа, (это пуд необработанной крицы, как я понимаю, потому что в 1674 г. в Москве полосовое железо невысокого качества стоило 50 коп. за пуд. А листовое – 1р-1р 20 коп. за пуд.) можно предположить, что вес крицы был около 70 фунтов, т.е. 28, 7 кг. В Тихвине по сведениям конца 17 века, крицы весом 24-36 фунтов (9,8 -14,8 кг) продавались по 8 копеек за крицу железа-сырца». (АН СССР. В.Б. Яковлев). (Кстати, железа в конце 16 века, по подсчетам академика С.Г. Струмилина, производили 150 тыс пудов в год». Сравнивайте с нынешними временами).

Тот есть, такую здоровенную крицу надо было как-то науглеродить. Разогреванием в горне - а пришлось бы строить огромный горн и сооружать такие же меха, - науглеродить крицу нельзя, тут энциклопедия попала пальцем в небо. В горне можно только обезуглеродить крицу. Именно поэтому на железе, разогретом в горне, появляется окалина.

Для науглероживания нужно нагреть железо до определенной температуры (до красного минимум) в карбюризаторе без доступа кислорода. Аносов для этого использовал железные ящики с углем, обмазанные глиной. В них он и нагревал металл. То есть, железную пудовую крицу нужно было разрубить сначала на куски, которые очень хорошо проковать в плотную массу. Эти лепешки или караваи необходимо было очистить от окалины и грязи. Затем построить специальную печь или горн, в который загрузить уголь, разогреть его, уложить аккуратно свой «железный каравай» и выдерживать… А сколько выдерживать, поддерживая минимальное дутье и необходимую температуру, с учетом того, что при малейшей ошибке можно или обезуглеродить крицу, или не науглеродить ее?

В подготовленном специально карбюризаторе при оптимальной температуре науглероживание идет со скоростью примерно 0,1 мм в час. То есть, за сутки наши крицы науглеродятся с поверхности на 2 мм. в самом лучшем случае.

Вы пробовали колоть на куски закаленную рессору? Занятие не из легких. Эти самые куски летают, порой, со скоростью пули, впиваясь острыми краями в незащищенное тело.

Сколько кусков, которые могут пойди дальше в дело, наколет с одной, пусть пятикилограммовой крицы, мастер? А куда девать мелочь, которой будет не меньше трети, а то и больше? А где искать ту часть стали, которая улетела? Как ту сталь, что соберет мастер, сваривать в одну массу? Хотя тут можно поступить так, как поступают современные мастера: сделать железную коробушку насыпать туда наколотой крицы, приварить к коробке ручку и после нагрева осторожно сварить под пневматическим молотом. Потом взять болгарку…Ой, зубило и отрубить нафиг треть с краев и выкинуть.

Короче даже отколотые большие «листики» сварить в горне очень трудно, потому как чем больше углерода в стали, тем хуже она сваривается. Взять два кусочка, сварить вместе, рискуя испортить? Приварить потом третий… Глупость какая. Единственный выход в этом случае - это «насталивать» полученными «лепестками» поверхность железной полосы. А затем складывать ее, прокладывать отколотой «мелочью» и «крупняком» и снова сварить. И так … пока не надоест. Поверьте, иначе не получится. Не получится даже внятных «листиков», вернее их будет мало, а много будет крошки. Перекрошил я молотком далеко за тонну стали – нелегкое это дело.

После того, как вы обкололи все свои крицы, получив кучку высокоуглеродистой стали, крицу нужно снова загрузить в горн с углем и опять выдерживать сутки, чтобы наколоть очередную горсть. Проще науглероживать уже готовые полосы, которые потом снова сваривать и проковывать. В общем то, что написано в энциклопедии – это самый геморройный способ получения уклада – делать можно, но когда совсем уж приспичит, а другими методами – никак.

Возникает вопрос: а почему нельзя сразу пускать в дело цементованную полосу? Отвечаю: да потому, что она была неоднородной. При тех методах цементации на такой полосе всегда получались пятна (грязь попала, карбюризатор не касался, воздух проник) - в одном месте она была после закалки твердой, а в другом – мягкой.

С укладом, надеюсь, как-то разобрались, теперь вернемся к булату.

"Под словом "булат" каждый россиянин привык понимать металл более твердый и острый, нежели обыкновенная сталь..." (П.П. Аносов "Горный журнал", 1841 г. т.1)

Как бы я ни уважал Павла Петровича Аносова за его труды, но попробую немного уточнить. С одной стороны я понимаю его – очень хотелось показать разницу между двумя видами стали - тигельной узорчатой и обычной - гомогенной. Он ее показал, но твердость стали зависит от количества углерода в ней и от закалки (графики давал и я говорил об этом).

Так что тут немного не точен был великий металлург, потому как сталь, она и в Африке сталь. Как-то слишком уж унизил он русских металлургов, назвав загрязненный фосфором древний булат более твердым и более острым. Неужели в России в середине 19 века стали с содержанием 0,5-0,6% углерода не было? Была, конечно, так что поправлю: «под словом «булат» каждый россиянин привык понимать металл чуть более твердый чем»… обыкновенное железо, если под этим словом понимать и малоуглеродистую стать. Русские очень хорошо отличали булат от железа, а слово «сталь» появилось не так уж и давно, вытеснив привычный русским термин «булат», как тот, вероятно, вытеснил термин «харалуг».

Если бы не немцы, то в русском языке слово «булат» сейчас бы обозначало различные сорта стали. То есть, было бы таким же по значению, каким оно осталось и является до сих пор в осетинском, чеченском казахском, где слово «болат» - просто сталь. Напомню, что именно под этим значением оно и пришло к нам из персидского: «пулад» - сталь. Так что булатные стремена в «Слове…» - это просто стальные стремена. Вообще-то, в старых письменных источниках можно встретить и булатные ключи, и засовы, и палицы и топоры и даже столбы, как в одном древнем охотничьем заговоре «Заячій прикосъ»: «…стоитъ тынъ желѣзной и вереи булатныя и двери укладныя». Этот отрывок из заговора вообще шедевр. В одном предложении употребляются сразу три (!) определения применимые к металлу: железный забор, стальные (булатные) столбы-вереи, и сварные «укладные» ворота.

Никто, надеюсь, уже не думает, что столбы делались из индийской тигельной узорчатой стали, что понимал под этим словом Аносов и понимаем сейчас мы? Тигельная индийская сталь называлась в то время «вуц». В словаре Даля есть это слово. Европейцы и американцы, кстати, булат называют так как мы раньше: вуц-сталь (wootz-steel).

Тигельный булат. Работа современного мастера

С какого бодуна мы, вдруг, поменяли значения слов, я не знаю. Булат у нас стал «сталью», а «вуц» - булатом.

Знаете сказку «Аленький цветочек»? Помните, что просила средняя дочь у купца: «… а привези ты мне тувалет из хрусталю восточного, цельного, беспорочного, чтобы, глядя в него, видела я всю красоту поднебесную и чтоб, смотрясь в него, я не старилась и красота б моя девичья прибавлялася». Короче, просила она обычное стеклянное зеркало. Дело в том, что на Руси в то время пользовались медными, серебряными, бронзовыми и… булатными.

Слово «булат» постоянно используется в русском фольклоре. То, что крестьянин не мог быть знаком с дорогой индийской сталью – это очевидно. Булат, как определение закаленной стали, органично и обыденно использовался и в песнях, и в сказаниях и в заговорах: «… Как выйдет лют волк на поле, шерсть железная, зубы булатные и узрит ярую овцу, учнет торгати, так яз учну торгати своего супостата».

А вот тут очень интересно. Заговор от пищалей и стрел: «За дальними горами есть Окиан-море железное, на том море есть столб медный, на том столбе медном есть пастух чугунный, а стоит столб от земли до неба, от востока до запада, завещает и заповедывает тот пастух своим детям: железу, укладу, булату красному и синему, стали, меди, проволоке, свинцу, олову, сребру, золоту, каменьям, пищалям и стрелам, борцам и кулачным бойцам, большой завет… А будет мое тело крепче камня, тверже булату…».

В этом заговоре мы находим еще «чугунный столб» и помимо железа и уклада «красный и синий» булат. По словарю Даля красное железо это: «… мягкое и мелкотравчатое, сварное, навитые, узорочные стволы». То есть, красный булат – это дамаск в нашем понимании, а синий булат – обычная сталь. А вот тут можно подумать, почему она так называлась. Может, от цвета побежалости при отпуске, может, еще по какой причине – варианты есть. Еще мы имеем здесь слово «сталь», это говорит о том, что в заговор постепенно добавлялись слова, так или иначе связанные со сталью. А вот в этом заговоре булат уже совсем заменен на слово «сталь».

Заговор на железо, уклад, сталь, медь: «Мать сыра-земля, ты мать всякому железу… а мне бы, рабу такому-то, было бы просторно по всей земле. Железо, уклад, сталь, медь, на меня не ходите, воротитеся ушми и боками…».

Если вы еще не утвердились во мнении, что для наших предков булат был обычной сталью. Добавлю:

1671 г. марта 2. — Запись "разговора. "179-го марта в 2 день великий государь царь и великий князь Алексей Михайловичь указал бухарского Абдулазиз хана послу Муллофору быть для розговору у думного дворянина у Артемона Сергеевича Матвеева в дому …. И посол говорил: каменье де добывают промышленики, копают в горах и розбивают то каменье булатными снастьми и в средине находят лалы и иное каменье…»

То есть, посол рассказывает что камни дробят стальным инструментом, что вполне естественно.

Мне было нужно такое большое отступление только для того, чтобы вы уяснили, что если в документе тех лет написано «булат», то это к индийской стали не имеет никакого отношения вообще. И уяснив это, уже спокойно могли ориентироваться в цене на сталь в те времена, понимая, почему цена была такой.

1679 г. июня 11. — Три челобитные хивинского посла Надир-Бехадура ц. Федору Алексеевичу

«Великому государю, высокоместному, на главе венец аки солнце сияющему, и много войска имеющему подобно небесным звездам, и подобно царю Чемшиду, и государю белому царю, всех христиан владетелю, бьет челом юргенской посол Надыр-бек. Астараханской большой воевода князь Костянтин Осиповичь взял у меня 2 калмыченка безвинно, одному цена 27 руб., а другому 35 руб., а третьева калмыцкого ясыря взял товарыщ ево, а цена тому ясырю 20 руб. И ты пожалуй государь, вели отдать мне тех ясырей назад, или за те ясыри деньги заплатить;…(перечисление отобранного и цены)…. да синбирской большой воевода взял у меня ковер цена 4 руб., да саблю булатную, а цена сабле 4 руб., да ножик большой булатной цена 2 руб., да 3 сафьяна цена полтора рубли, да пуд сорочинского пшена взял подьячей синбирской цена рубль, да он же взял гилянские дороги, а цена 2 руб. Помета: Дать очная ставка».

В другой челобитной посол Надир-Бехадурапосланный Ануша-Мухаммед-Бехадур-ханом жалуется, что казаки отобрали у него подарки хана в числе которых 9 булатных тулумбасов. (Тулумбас булатный – это не ругательство, а музыкальный инструмент вроде небольшого барабана с металлической основой в виде чаши).

Как видим, большой стальной нож можно было обменять на два пуда пшена или одного пленного ребенка - на малолетних пленников цены были не столь высоки, как на взрослых.

Например, лук бухарский, часто упоминаемый среди завозимых товаров в Тобольске, стоил максимум 2 рубля. Лук – это довольное сложное изделие. Среди подарков царю упоминается «лук бухарский в кольце». В кольце – это значит, что лук без натянутой тетивы выгибался в обратную сторону, образуя кольцо.

Вспоминая Аносова и его слова что «каждый россиянин привык понимать под словом булат» конечно, можно понять почему простой народ любой цельностальной клинок называл булатным. даже сейчас могут назвать булатным клинок без узора. Не верите? Походите по выставкам, поищите в сети изделия из современного булата. Это сарказм такой если что. Но «скрытоструктурированный» булат (без узора) и правда мастера не так давно иногда продавали на выставках людям далеким от металлургии.

Так что с появлением слова «сталь», словом «булат» почему-то стали обозначать тигельную узорчатую сталь, хотя булат постоянно путали с дамаском и сейчас путают. Даже историки. В Московском историческом музее видел турецкий булатный клыч подписанный: «дамаск».

Дорогие персидские сабли, возможно и из тигельного булата назывались в то время не просто «булатными», а «саблями кызылбашскими». Пишут, что это был лучший, по тем временам, сорт стали, ковавшейся в Персии. А именно оттуда на Русь, чаще всего, привозили тигельный узорчатый булат.

Были ли еще какие способы улучшить свойства оружия, производимого из стали тех лет? Да, конечно. О них, чуть позже, а пока вернемся к вероломно отобранному у хивинского посла булатному ножу.

Что еще можно было обменять в 1674 году на нож за два рубля? За два рубля можно было купить: почти восемь пудов (128 кг) говядины и восемь пудов свежего сала (по 28 и 24 копейки за пуд). На два рубля можно было купить 20 жирных гусей или 40 поросят; 200 молодых кур или 3000 яиц в июне в Твери; два пуда коровьего масла или 200 рябчиков; 16 овец у Новгорода на реке Луге или 10 пудов лучшей соли. Стальной нож за два рубля можно было обменять в 1674 году в Москве на 8 «заморских» колод игральных карт или на 5000 отличных иголок.

Понятно, что обычный крестьянин не мог себе позволить цельностального ножа за два рубля, поэтому большим спросом пользовались дешевые ножи с косой наваркой лезвия.

Нож с клинком с косой наваркой лезвия. Современная работа.

Кстати об иголках. Вот в таких количествах они завозились в те года в Россию через Архангельск. Иголки, кстати немецкие. (Я буду говорить только о товарах из железа и стали, хотя ввозилось очень многое, начиная от жемчуга, завозимого килограммами только через Архангельск, и заканчивая стульями, шляпами и леденцами). В 1671 году: 683000 иголок. 154000 булавок. 14 штук сабель. 2 штуки карабинов. 1 ящ. с пистолетами. 407 бочонков жести. 1957 полос шведского железа.

В 1672: 5 тонн, 1 ящик булавок. 9 ящиков и 545000 штук иголок. 166 дюжин стальных ножниц.

1673: 639000 игл. 720000 булавок, 248000 иголок. 994000 булавок. 1176 дюжин замков. 920000 иголок.

Как видим, иголки в больших количествах завозились в Россию и шли на местные нужды или на восток и дальнейшую перепродажу. Вот такая мелочь как стальная иголка помогла столько сказать и о «харалуге», и об «укладе», и о «булате».

Часть первая

Если хочешь знать, чем и как живет государство, достаточно заглянуть в его таможенные документы. И, судя по этим документам, Россия если и не обречена вечно торговать сырьем и матрешками, то имеет давнюю традицию такой торговли. Ну, еще панцири у нас хорошо получались, что в прошлом, что сейчас. Но какие наши годы? Китай, за свои тысячи лет и падал, и поднимался, и завоевывал и завоеван был и ничего, не стесняется. Двигают китайцы вперед свою цивилизацию – ни на кого не смотрят. И нам не надо.

Основным сырьем, которые традиционно поставляла Россия на запад и восток была кожа, деревянная посуда, воск, пенька, лен, мука, меха, мед, золотые и серебряные деньги. По мелочи рыбий зуб, панцири, кречеты. Кожа была основным товаром и считалась «красным» товаром, прибыльным, важным. Конечно, перепродавали на запад то, что сторговали на востоке и на восток, что получили на западе.

Государство имело монополию в торговле на: доспехи и панцири, сабли, топоры и ножи, вино, мед, беличьи шубы, юфти кож мостовые, а с 1589 воск.

На торговлю (продажу и покупку) купцы были обязаны иметь специальную грамоту. Челобитную писали на имя царя. Эти товары (кто привез, сколько, когда, откуда) тщательно записывались в таможенные документы и в проезжие грамоты выдаваемые купцам на право свободного вывоза закупленного в Московском государстве товара. Вывоз серебра был для восточных купцов сильно затруднен, а золота запрещен вообще. Эдакий запрет на вывоз капитала. Хочешь заработать? Пиши челобитную или покупай сам товар и вперед, за рубеж, торговать вывезенным. И нам плюс – производство развиваем, и им хорошо – зарабатывают. А иначе можно быстро выкачать из государства все деньги и покупать станет не на что. С этого и начинается суверенитет, когда власть денежными потоками в своем государстве сама распоряжается.

1589г. ранее 30 мая. Челобитная.

«Государю царю великому князю Федору Ивановичю всеа Руси бьет челом бухарского Абдулы царя посол Магмед-Алей. Велел мне бити челом государь мой тебе государю, чтоб ты, государь, пожаловал велел мне вывести из своего государства 1000 руб. денег на его государя моего обиход на серебряныя сосуды. Милостивый царь государь пожалуй, вели мне вывести из своего государства по приказу государя моего 1000 руб. денег на сосуды на его государев обиход и вели мне дать свою государеву грамоту в Астрохань к своим государевым воеводам. Царь государь смилуйся, пожалуй».

Как видно, вывоз железа в полосах на восток (как и на запад) полностью отсутствовал из-за его низкого качества местного железа. А вот о небольших партиях изделий из него, продаваемых за рубеж, следует говорить отдельно. И в грамоте царя Федора Ивановича тарскому воеводе кн. Федору Борисовичу Елецкому, от 31 августа 1596 гг. прямо говорится на запрет торговли некоторой номенклатурой такого товара: «… и вы б тем бухарцом и нагайцом торговым людем велели с нашими с рускими людьми и с юртовскими татары на Таре торговати безпошлино, а наших никаких таможенных пошлин с них имати не велели и береженье и ласку к ним держали великую и обиды б им и насильства никоторого не было, чтоб им впредь повадно было со всякими товары приезжати. А торговати б есте бухарцом и всяким иноземцом велели за городом в посаде или за посадом где будет пригож, а того бы есте над ними смотрили и берегли накрепко, чтоб они заповедными товары доспехи и пансыри и саблями и ножи и топоры с юртовскими и с ясачными татары не торговали».

И конечно, нельзя не упомянуть монополию государства на ясырь – торговлю пленными. На выкуп пленных россиян тратились немалые суммы. Хотя они отчасти погашались за счет такой же продажи пленных находящихся у нас. Все в порядке тогдашних правил: око за око, зуб за зуб.

1589 г. ранее мая 30. Челобитные.

«Царю государю великому князю Федору Ивановичю всеа Руси бьет челом посол царевичов Тостун. Милостивы царь государь, покажи милость пожалуй вели государь мне по своим, государь, водчинам по городом понизовскым до Казани купити воску 150 пудов да 200 ювтей мостовых да 30 ведер вина да 20 пудов меду да 5 душ полону в Переславле и в Касимове и в Нижном Новегороде и Свияску. Государь царь смилуйся, пожалуй».

«Изюрского царевича посол Кадыш государю бьет челом, чтоб государь пожаловал про государя его обиход ослободил купити в своей государеве отчине в Казани 100 пуд воску, да в Муроме 200 юфтей телятин да 30 подставок вина, да в Казани ж бы государь, ослободил ему купить 40 юфтей шуб бельих да 10 душ полону».

1620 г. после февраля 19. Челобитная.

«Великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии бьет челом юргенской посол Рагим-кулы. Пожалуй государь, вели мне купить про Арап-ханов обиход в Казани или в Касимове немецкого или литовсково ясырю з двое или с трое, да пожалуй, государь, меня, не вели с моево живота в Казани имать пошлину…».

Русские пленные так же выкупались, как в частном порядке так и «окупом государственной казны.

1678 г. января 10. Докладная.

«И в нынешнем во 186-м году генваря в 10 день к великому государю царю и великому князю Феодору Алексеевичю приехал к Москве Маметь-Исуп ... И Маметь великого государя казну в Ындее продав взял 1355 руб. и на те деньги окупил полоняников розных чинов 18 человек, окупу за них дал 857 руб. 25 алт. и в том числе: за пензинского салдата за Митрошку Тимофеева 50 руб., за рейтара иноземского списку за казанца за Петра Пантелеева 75 руб., за танбовца за Левку Васильева 65 руб., за черноярского стрельца за Ивашка Иванова 20 руб., Казанского уезду Заинского города за казачью жену Окульку Васильеву 20 руб., Саранского уезду за рейтара за Чинара мурзу Иванова 50 руб., Василя города посацских людей за Алешку Иванова 50 руб., за Антипку Ларионова 65 руб., Закамской черты Ерыклинского города за казачью жену Степа-нидку Анофрееву 50 руб., Казанского уезду Закамской черты Булярского города за пушкаря за Офоньку Сергеева 51 руб. с полтиною, за ливенца сына боярского за Кирила Медынцова 16 руб. 8 алт. 2 д., за танбовца за Терешку Кузьмина 30 руб., за казанского пешего стрельца за Мишку Скобельцына 50 руб., Атемаря города за рейтара за Емельку Микитина 65 руб., Арбугинских сел Тушинской слободы за крестьянина за Офоньку Федорова 45 руб., Казанского уезду митрополичья села за попова сына Ивашка Сидорова 85 руб. Да 2 человека отпущены в Балх за подарки: Стенька Дмитриев за 45 руб., Ивашка Кошалка за 25 руб. Да им же на корм и на одежду и на подводы выдано 282 руб. 8 алт. 2 д.

Всего на полоняничной росход 1140 руб. И ис тех же государевых денег сокольником и кречетником дано взаймы для их скудости 95 руб. с полтиною; а достальные государевы деньги 119 руб. с полтиною издержал на всякие расходы».

1670 г. не позднее мая 26. Докладная

«…будучи де он в Юргенской земле проведал про полоняников великого государя… и он де Иван, будучи в Юргенской земле, окупил великого государя взятых людей 4-х человех астараханских стрельцов и в том числе у одного сын, 2 человека самарян, 1-го человека черноярца, 1-го человека монастырского бобыля, 2-х человек посадских людей да жонку, а дал де за них за всех окупу 828 руб. … И те все полоняники в Астарахани явились; и в том числе за одного астараханского стрельца окуп ему астараханцу в Астарахани выдан 25 руб., а за тем доведетца ему дать за полоняников окупу по статейному ево списку 803 руб… И буде великий государь укажет астараханцу Ивану Федотову за окупных полоняников дать против того, как гречаном дают за стрельцов и за посадцких людей и иных чинов по 50 руб., и того за 9 человек 450 руб., а за жонку дачи гречаном не бывало, а буде великий государь укажет ему дать за тех стрельцов и за иных людей по 60 руб. за человека, и того 540 руб.

Помета: За окуп полонеников наличных о даче по указной статье по 50 руб. за человека, против примеру собольми дачи гречаном учинить, а за службу придачи учинить к прежнему его окладу денег 12 руб. да в приказ 15 руб., чарка в 2 руб., сорок куниц в 12 руб., камка, сукно доброе.

Сей великого государя указ пометить приказал боярин Афоносей Лаврентьевич Ордин-Нащокин. А что в Астарахани не додано за полоненика же за стрельца 25-ти руб., и за те деньги собольми же по указу додать».

И за каждой такой докладной судьбы сотен и сотен людей. В документы приказов скрупулезно вносились рассказы выкупленных пленников, обстоятельства пленения, время, проведенное в плену, способ освобождения.

…Семен Артемьев-Деревягин, посадский человек. Пленен едисанскими татарами выше Царицына на уроч. Вислой Дубровке, с 9-ью товарищами, при исполнении госуд. поручения по насадному промыслу и по продаже хлебных запасов и дров (в Астрахани) В плену 11 лет. Продан «в Трухмены», а оттуда в Хиву выкуплен Вас. Даудовым за 96 руб.

…Парасковья Семенова, жена белопашенного казака г. Симбирска. Пленена башкирами на жнитве. В плену 9 лет. Выкуплена полоняником саратовцем Савкой Еремеевым за 15 руб.

…Марфа Савоскина, дочь белопашенного казака. В плену 10 лет. Пленена в д. Нюхоловке на жнитве. Продана в Бухару бухарцу «тазичку». Выкуплена по ее просьбе Вас. Даудовым на ее деньги за 70 руб.

Неспокойное было время. … Пленен на рыбной ловле, с 14-ю товарищами… Пленен башкирами на сенных покосах… Пленен крымскими татарами под городом… Пленен башкирами после боя с ними…

Пленен ногайцами в вотчине… Плене башкирами в своей деревне… Пленен калмыками под Яицким городком… Пленена…

В среднем в плену до выкупа находились 10-15 лет, а кому не везло и 30 с лишним ждать приходилось до освобождения.

Но хватит о грустном, вернемся к нашему железу. Хотя здесь тоже ничего веселого не наблюдалось. Но, если взглянуть на вывозимый из Астрахани железный товар, то никаких признаков проблем с качеством стали мы не увидим. Наоборот, будет казаться, что со сталью на Руси в это время все было просто замечательно.

В 1678 году из Астрахани в Караганскую пристань было вывезено: 5000 иголок, 20 стремян, 200 колодок подбойного гвоздя.

В 1681 году: 56000 игол, 52000 булавок, 45 связок наперстков, 560 серег медных, 220 колокольчиков, 20 коробочек жестяных, 540 колодок гвоздей подбойных, 2200 пуговиц оловянных, 2 п. олова.

В 1687: 54000 игол, 52 сайдака, 102 зеркала хрустальных, 1406 коробок мелкого подбою (гвоздей).

И в прошлые годы активно вывозились зеркала, но только в этом специально отмечено, что зеркала были хрустальными, то есть стеклянными. А так в то время пользовались металлическими зеркалами: медными, булатными, серебряными. Однако, не имея точных данных о характеристиках вывозимых зеркалах, я не стал о них и говорить, тем более, что их каждый год вывозилось по нескольку десятков всего.

В 1688 г.: 109000 игол, 3900 разного подбою, 50 серег медных, 20 колокольцев, 12 наперстков.

Если судить только по постоянно увеличивающемуся вывозу иголок из Астрахани, с качеством железа на Руси в то время все было просто замечательно. Дело в том, что иголка делается из железной проволоки, а на проволоку нужно очень пластичное железо. Проволоку изготавливали путем волочения.

Выглядело это так: к столбам или перекладине на веревках или цепях крепилась качель. Перед ней была закреплена стальная доска с фильерами – с отверстиями конической формы разного диаметра. Мастер садился на качель, вставлял с обратной от себя стороны в отверстие подходящего диаметра пруток, хватался щипцами с ближней к нему стороны доски за кончик прутка и, отталкиваясь ногами от столбов или стены, тащил пруток на себя. Проходя через фильеру, пруток уменьшался в диаметре, но вытягивался в длину. Проведя железо через несколько уменьшающихся отверстий, мастер получал проволоку нужного диаметра. Проволоку в процессе вытяжки отжигали. Процесс этот был долгим, проволока часто рвалась, поэтому тонкие изделия очень ценились.

Но на Руси в это время проволоку не делали вообще. А значит, не делали и иголки, не делали тонкие цепи, не делали кольчуги. Вот и приходилось делать «пансыри» и куяшные пластины. (Как непальцы кукри). Да и сабель хороших тоже не могли изготовить. А все из-за низкого качества получаемого из болотной руды железа. А почему так получалось – чуть ниже.

Из кратких известий о русской торговле… И.О. Кильбургера (1674г.): «Железная проволока привозится из Швеции чрез Новгород, также несколько чрез Архангельск, а в Руссии совсем не делается».

А откуда тогда иголки на продажу? А из Швеции. Качественная сталь завозилась в Россию через ее северные ворота: Новгород и Архангельск. Но об этом тоже немного попозже.

1585 г. после ноября 11. Челобитные

«Царю государю великому князю Федору Ивановичю всеа Руси бьет челом бухарской посол Мамедели. Послал, государь, меня государь наш Абдулай царь бухарской к тебе государю… послал наш государь: (перечень даров)… да яз бью челом тобе государю шоломом булатным навожен золотом и травами, да сабля булатная навожено золотом, ножны хоз черной, да лубья саадочное навожено золотом с травами, да нож булатной рыбей зуб черен навожен золотом, ножны булатные навожены золотом оков серебрян…».

1585 г. после ноября Посольское письмо с челобитной.

«Царю государю и великому князю Федору Ивановичю всеа Руси бьет челом юргенской посол Хоз-Маамет. Послал государь наш Азим царь к тебе к царю государю поминка: …да шалом булатной золотом навожен, да сабля булатная навожена золотом, да 2 саадака шиты шолки и золотом, да нож булатной, ножны серебрены, да тулунбас булатной золотом новожен…; а яз государь посол челом бью от себя: сабля булатная золотом навожено, да саадак золотом навожен и всякою краскою, да тулунбас булатной написан золотом и всякою краскою, да сабля булатная, а ножны з золотом и со всякою краскою, да топор булатной золотом онавожен…».

Если вас напрягло количество булата передаваемого в дар, не пугайтесь. Булата, как мы его понимаем сейчас, в этих дарах часто вообще не было. Передавались цельностальные (обычной углеродистой стали) качественные изделия. Знали послы, что с качественной сталью на Руси напряг был. Из всего перечисленного к булатным (по современным понятиям) мы можем отнести только «шолом булатный, который навожен золотом и травами». И то с большим натягом. И, как уже писал, по этой причине государство ограничивало продажу стратегических товаров, а не стремилось продать их как можно больше.

1589 г. июня 10. Проезжая грамота.

«От царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии… Отпустили есмя с Москвы в Казань водяным путем бухарского Обдулы царя посла Магмет-Алея (перечисление выезжающих)… а с ними есмя послали к их государем наших поминков 10 кречетов да купили они 10 пансырей, … и полон немецкой… а больши б есте им того товару и иных никаких заповедных товаров в тех городех купити не давали и кречатов и пансырей с ними больши того не отпускали, и того б естя велели беречи накрепко, чтоб они руских людей за неметцкой полон и неметцкого полону крещеного не покупали…».

1617 г. января 26. Челобитная

"Великому государю Михаилу Федоровичю всеа Русии самодержцу бьет челом опчей ваш холоп Арапа царя посол Юсюф-Хадзи… А товаров, государь, мы на Москве купили: 5 доспехов, да 500 ножей…".

Вот тут возникает сразу два вопроса: что такое булат в те времена, и почему посол купил аж 500 ножей, если, как утверждается, качество стали на Руси оставляло желать лучшего? А оно действительно было не очень, читаем ниже.

1643 г. ранее декабря 3. Ярлык бухарского султана Абдалазиза-Бехадура.

«В торговых наших людех досужему торговому нашему человеку Ходжи-Ибраиму объявляю, чтоб быть тебе на нашу государскую милость и жалованье надежну. Которые узорочные руские товары на наш обиход годны, и тебе б те товары купить… А товаром роспись: погребцов, розным делом деланых часов, телятин розных цветов, розных же цветов сукон, тимов розных же цветов, добрых пансырей да добрых рыбьева зубу гораздо б шадровит был, немецких добрых полос сабельных».

Панцири делать умели, что ни говори. Но просит купить султан не русских сабельных полос, конечно, а немецких. Русские мастера сами с удовольствием покупали хорошую сталь и пускали ее и на те же самые ножи, которые начиная с 12 века делали по очень интересной и традиционной для всей Руси почти до 18 века технологии, невероятно удешевляя стоимость ножа. Торцевая и затем косая наварка лезвия на Руси стала основной технологией в производстве режущего инструмента. Русский нож с 12 по 18 век и даже позже – это дешевый железный утилитарный нож чаще с косой наваркой стального лезвия.

Фото сечения и рисунок сечение клинка с косой наваркой лезвия.

Нехватка качественной стали и расширяющийся спрос, заставили русских кузнецов перейти на эту несложную и экономичную технологию, что, в свою очередь, открыло для кузнецов выход на зарубежные рынки. Цельностальные (булатные) ножи встречались редко и стоили очень дорого.

(Прод. след.)

Я верю в то, что всё украдено до нас. Вернее, я знаю, что все украдено до нас не только нашими прямыми предками и сгинувшими в небытие народами, но даже видами животных, сотворенных природой ранее.

Да что говорить, даже многотонные дуры-динозавры которые резвились, словно в раю, среди пышной зелени юрского периода и те подбирали жалкие остатки роскошного палеозоя, давшего нам многометровые толщи каменного угля. Угля, которого нам даже при самой хищнической добыче хватит еще на сотни лет. Природа и создала человека потому, что только этот вид, напрягая свой умишко, хоть как-то сносно может жить и размножаться на основательно остывшей, подсохшей и обобранной предшественниками поверхности…

Человечество уже давно подобрало с поверхности все, что можно было пустить в дело. Поэтому и приходится нам теперь зарываться все глубже и глубже в землю, добывать всякие ништяки, чтобы хоть как-то продолжить свой род и не исчезнуть вслед за ожиревшими от халявы динозаврами.

Диодор Сицилиский из Агириона (90 г. до н.э.) В "исторической библиотеке" сообщал о различных богатых месторождениях расположенных в тогдашней Ойкумене. Вот, что он написал о железных рудах острова Эфалия в Тирренском море (часть Средиземного моря у побережья Италии).

«Остров Эфалия, который отстоит от берега на расстоянии около ста стадиев и получил свое название от обилия на нем сажи (αιθαλος). На острове много железной руды, которую отсекают, а затем плавят и получают железо, имея этот металл в изобилии. Занимающиеся этим трудом вырубают породу и плавят ее измельченные куски в искусно устроенных печах. Руду плавят на сильном огне и разделяют на равные части, напоминающие по виду большие губки. Купив или выменяв [металл], купцы везут его в Дикеархию и на другие рынки. Другие люди, купив этот товар и собрав множество кузнечных дел мастеров, обрабатывают металл и изготовляют из него всевозможные изделия: куют различные виды оружия, мастерят кирки, серпы и прочие весьма полезные орудия. Купцы везут эти изделия в самые разные места, и таким образом их используют во многих странах».

А вот что пишет древнегреческий географ и историк Страбон (64/63 г. до н.э.- 23/24 г. н.э.) о тех же местах. Страбон. География. Книга V.

«Я видел рабочих, которые обрабатывали железо, привозимое из Эфалии, потому что железо нельзя в путем отжига в печах на острове превратить в однородную массу, и его прямо из рудников везут на материк. Однако остров замечателен и тем, что здесь уже истощенные рудники с течением времени снова наполняются рудой, как это, говорят, происходит с каменными пластами на Родосе, с мраморной скалой на Паросе и с упоминаемыми Клитархом залежами каменной соли в Индии».

Здесь Страбон ссылается на Аристотеля (род 384 г. до н. э.), Который в «Рассказах о диковинах» пишет:

«В Тиррении, как рассказывают, есть остров, называемый Эфалией, на этом острове в давние времена добывали медь, которая шла на изготовление всех их медных изделий; постепенно медные рудники истощились; однако с течением времени те же рудники снова наполняются железом, которым и по сей день пользуются тиррены, жители города Популонии».

То есть, на этом острове уже в стародавние для Аристотеля времена добывали медь. Это с учетом того, что Эфалия - остров и, естественно, разрабатывать руды на нем начали позже, чем на материке. Сомнительно, конечно, что медная руда заместилась железной, скорее всего, рядом со старыми выработками открыли новые. Вот так и далеко ходить не надо. Кстати, некоторые диковинки для Аристотеля, для нас совсем не диковинки:

«Кукушки, обитающие в окрестностях Гелики выводя потомство, никогда не вьют собственного гнезда, но откладывают яйца в гнезде дикого голубя или горлицы; они не высиживают яйца, не выводят и не выкармливают птенцов. Когда птенец вылупится и подкормится, то он выталкивает из гнезда всех, с кем жил, потому что он, как мы видим, такой большой и красивый, что намного превосходит остальных».

«Рассказывают, что в Египте птицы трохилы (корольки) залетают в пасть крокодила и чистят его зубы, выклевывая застрявшие кусочки мяса; крокодилу это доставляет удовольствие, и он не причиняет птицам никакого вреда».

Это я к тому, что нельзя огульно отбрасывать все, что пишут древние авторы. Иногда они описывают то, чему не были свидетелями, но не сомневались в достоверности источника.

«Удивительная вещь, как рассказывают, происходит со свинцом у индов; если его расплавить и вылить в холодную воду, он как бы выпрыгивает из воды (обратно)»

. Я с этим удивительным свинцом повстречался в детстве, когда, как тот любознательный индус, вылил его расплавленным в воду. Хорошо выпрыгнул тот свинец, хорошо что обошлось мелкими ожогами.

Неплохо подмечен у Аристотеля и характер некоторых народов. Шутка, но в каждой шутке… В общем, Армяне еще в те времена были… гм… очень хитрые.

«В Армении, рассказывают, произрастает трава, которую называют "леопардовой отравой". На леопарда в качестве приманки выпускают животное, обмазанное этой отравой. Съев жертву, леопард обычно начинает искать противоядие, которым служат человеческие экскременты. (Зная это), охотники наполняют ими какой-либо сосуд и подвешивают его на дерево; пытаясь достать противоядие, леопард прыгает до тех пор, пока силы не оставят его, тогда, обессилевший, он сам становится легкой добычей».

Раскрутить леопарда на охоту за дерьмом, да чтобы тот еще и самоубился в процессе – это уметь надо. Хотя я немного отвлекся. Вот это более в тему: «Рассказывают о необычном происхождении халибского и амисского железа. Оно образуется, как утверждают, из речного песка. Одни говорят, что его просто промывают и плавят в горне; другие говорят, что промывают его много раз, а остатки промывки плавят и что туда добавляют так называемый огнеупорный камень, которого полно в тех местах. Это железо намного превосходит все другие известные сорта. Если бы его не закаляли в горне, оно по виду нисколько не отличалось бы от серебра. Оно единственное не поддается ржавчине, однако производят его не так уж много».

Заметьте, «не так уже много» уже в те времена. Хотя, судя по рассказу Аристотеля, тогда еще встречались богатые россыпи самородного железа, а оно действительно плохо поддается коррозии из-за своего химического состава (иначе не было бы самородным).

Считается, что впервые месторождение самородного железа открыл в середине 19 века (вернее, описал, так как инуиты – коренные жители - открыли его намного раньше) Эрик Норденшельд в Гренландии, но по-моему Аристотель был первым.

Самородное железо второго типа прекрасно обрабатывается холодной ковкой. Инуиты легко делали из него ножи и бусы. Использовать самородное железо человек начал задолго до того, как научился выплавлять железо из руд. Только вот закончилось теллурическое железо быстро. Хотя сейчас стали и железа в земной коре запасено тоже порядочно. Знаю копателей, которые зарабатывают тем, что с помощью металлодетекторов добывают из земли металлолом. И неплохо на этом зарабатывают. Кстати, когда я в первые взял в руки металлодетектор и пошел в поле я немало удивился количеству находящегося в земле лома - накопился за столько-то лет. И этот лом был раньше рудой.

Гай Плиний Старший (род в 22-24 году н.э.) «Естественная история…» (1810 г. издания)

«Железные рудокопи находятся почти везде… Разности железа многочисленны… Некоторые земли дают токмо мягкое, к свинцу подходящее железо, другие хрупкое и рудянистое, коего в употреблении на колеса и гвозди избегать должно… (запомните эти слова). Иное скорее ржавеет... Между всеми же имеет преимущество Серическое железо… второе место заслуживает Пароское. Другие виды железа не переделываются в чистую сталь, но получают примесь мягчайшего железа… Тончайшие железные вещи обыкновенно закаливаются в масле, дабы от воды они соделались до хрупкости крепкими».

Заметили, никакой заморочки с закалкой. Закаливали как и сейчас обычно или в масле или в воде.

«В приморской части Кантабрии, намываемой Океаном, находится высокая утесистая гора которая, чему поверить трудно, состоит из одного вещества». Непонятно у Плиния железа или руды, но не столь это важно, главное мы теперь знаем, что так бывает. Например, Курская магнитная аномалия – самый мощный на земле железорудный бассейн.

Не знаю как там было с железной горой в г. Железногорске, в любом случае на месте горы там теперь большая яма, которую видно даже с высоты пролетающего пассажирского лайнера.

Люди не только выкопали все, до чего могли докопаться, но даже подобрали то, что упало сверху. У фараона Тутанхамона был кинжал из метеоритного железа, будто простого ему не хватало. Хотя «сыну Ра» по титулу было положено иметь при себе «небесный металл».

Кстати, вот такой вот факт. Из того же Плиния:

«Греки весьма прославляют Анаксагора, родом из Клазомен, за то, что он во второй год 78-й Олимпиады, по Астрономическим знаниям предсказал, в которое время упадет камень из солнца…

Камень сей по ныне еще показывают; он имеет величину тяготы, которую одна телега свезти может; при том пригорелого вида, потому как в самое то время в ночи горела на небе комета…

Но то, что камни на землю падают, о сем никто сумневаться не будет. В Гимназии в Абиде хранится таковой по ныне в великой чести… еще один в Кассандрии, и поселение именуемое Потидея, ради сего камня сюда переведено было.

В Воконтинской области видел я сам такой камень, не за долго перед тем упавший». (Здесь в тексте издания в примечаниях упоминается Плиний с его описанием железного дождя, упавшие глыбы которого имели вид губок, напоминавшие Палласово железо).

Через более чем полторы тысячи лет в 1772 году Французская Академии постановила, что камни с неба падать не могут… В чем причина такой деградации знаний я сказать не могу. Есть, конечно, предположения, но я их озвучивать не буду. Кстати, есть в тексте Плиния перечисления известных строений из кирпича и рассуждения почему из него предпочитают строить греки.

Адепты новой хронологии утверждают, что кирпич появился в ХV веке. Не знаю, но, возможно, скоро камни с неба опять прекратят падать. Это раньше была индустриализация и прогресс, а теперь постиндустриальное общество. Это раньше люди покоряли природу, а теперь природа на людях отдыхает.

Покорители природы… Как ни удивительно, но этот термин появился очень давно и возродился только в недавнее время, когда человечество немного отошло от религиозного дурмана средних веков. Не знаю, что ввергло человечество в эти Темные века – выработка легкодоступных полезных ископаемых или новая религия, так вовремя появившаяся, но что есть - то есть. Может, и мы сейчас от века прогресса скатываемся в новую темную эру. Не могу знать.

Цитирую:

«Сей вид рудокопства называется подкопным. Но внезапно горы расседаются и могут завалить работников, так что добывание жемчуга из глубины морской кажется быть меньшею отвагою. Толь опаснейшую соделываем мы землю сами себе!.. В обоих родах рудокопства попадают на твердый камень. Который одолевают с посредством огня и уксуса. Но обыкновенно пробивают его, потому что в штольнях задушает пар и дым, и откалывают кабаны почти в сто пятьдесят фунтов весом. Работники носят их днем и ночью и в темноте передают их ближайшим; последние же видят дневной свет…

Когда работа завершена то выбивают подпорки сводов начиная от задних. Гора угрожает обвалом, который примечает тот только, кто на вершине беспрестанно за тем наблюдает. Тот дает знать, чтобы криком и шумом выкликали работников, да и сам поспешно убегает. Раздавшаяся гора падает на далекое от своего места расстояние с треском и свистом, какого человек представить себе не может. Смотрят победители на развалины природы!».

Далее обрушенную породу размывали под давлением водой по подведенным в горах каналам. Какова технология?! Это две тысячи лет назад! Кстати и «зеленые» появились тоже тогда.

Плиний: «Существует еще и поныне закон Ценсорский, касательно Икштимульских золотых копей в Веруелинской стране, коим воспрещается, чтобы откупщики употребляли не более пяти тысяч человек на работу». (Закон о запрете хищнической эксплуатации недр).

Если кто думает, что он весь такой умный и креативный законотворец, пусть вспомнит древних греков и римлян. Все не только украдено до нас, но и все придумано до нас; «..копи сего вещества (для приготовления краски) составляют собственность Римского народа… руда запечатанная отсылается в Рим, почти по 10 000 фунтов в год. В Риме она промывается; и цена продажи узаконена так, чтобы не превышать семидесяти сестерциев за фунт». Но все хорошее когда-нибудь заканчивается и приходит песец.

Древние Египетские месторождения золота Вади Хамиши и Фатири были выработаны до глубины 90 метров на протяжении пяти километров. В средние века золотые запасы Египта были исчерпаны и не помогли совершенные по тем временам технологии: современные геологи не нашли в отвалах месторождений даже следы присутствия золота.

«… не давно в Далмации, в царствование Нерона, открыта была такая (золотая) жила, из коей ежедневно выплавлялось по пятидесяти фунтов». (Плиний) Где сейчас найти такие жилы с восемью тоннами добычи золота в год?

На территории же древней Руси даже в то время брать особо было нечего. Почти единственной ценностью, которую можно было отправить на экспорт являлась пушнина. По словам академика Колчина качество стали на Руси начало падать уже с Х века. Оно и понятно, железные руды Руси были представлены в основном лимонитами, которые не отличаются каким-то качеством. Более того, лучшие болотные руды всегда вырабатывались первыми (что логично), а к негодным приступали тогда, когда уже деваться было некуда.

Такое положение вещей определяло и быт народа, и политику княжеств, а в последствие и единого российского государства. Основой экономики которого долгое время составляла торговля тем, что можно было вырастить или поймать на обширной русской равнине. Промышленное производство развивалось медленно и с трудом обеспечивало внутренние потребности государства.

И это частью потому, что из болотной руды, которой имелось в достатке, нельзя было получить качественную сталь имеющимися в то время средствами.

"Это, в принципе, особенность работы с чистым железом – оно содержит большое количество (до 10 %) шлака [18], причем удалить его оттуда путем многократной проковки до конца невозможно, поскольку включения оказываются пойманными в «железную ловушку» [19].".

Прокомментирую это отдельным постом. С одной стороны утверждение верно - нельзя многократной проковкой полностью удалить шлаки. С дугой в корне не верно - многократной проковкой шлаки удаляются. 

Хотя, даже переплавкой все механические примеси удалить нельзя. Какая-то часть останется, потому как скорость всплывания шлаков зависит от жидкотекучести расплава. А жидкотекучесть - от количества углерода. Да еще и стойкость тигля тут на многое влияет, но пока о проковке.

Возьмите картошину и начните ее чистить. Сразу заметите, что площадь срезанной кожуры гораздо больше площади целой картофелины. Или возьмите измерьте книгу и измерьте площадь всех ее страниц. Разница существенная. Возникает вопрос, а что это нам дает, если шлак попал в "ловушки"?

Возьмите губку для мытья посуды и намочите ее. Потом сильно сожмите и посмотрите как вытекает вода. Тоже самое происходит с губкой кричного железа. Понятно, что наша губка останется влажной, как сильно ее не прессуй. Так и в "голове" крицы остается некоторое количество шлака.

Поры крицы в своем большинстве открытые. Есть некоторое количество закрытых пор но их не так и много относительно общей массы.

На фото углеродистая крица и клинок из нее после переплавки в булат.

Обратите внимание на форму крицы - "головы". Не бруски, а нечто вроде шаров. Это важно. Дело в том, что растягивать в полосу очень муторно. Для этого необходимо иметь различного рода инструменты - раскатки. Без механического молота уходит очень много времени, да и смысла особого нет.

В сети есть видео, где чешские (могу ошибиться, но если надо уточню) мастера на древнем с водяным приводов молоте раскатывают куски железа в блины. Эта технология применялась и для расковки стали в полосы необходимой ширины и толщины.

Эти блины затем по спирали рубили на полосу, которую выпрямляли и снова сваривали. экономия времени и расходников по сравнению с вытягиванием в полосу сразу - в несколько раз.

Во время рубки вскрываются скрытые полости с остатками шлака. Он выдавливается. Но не это главное.

Во время ковки крица уплощается, уплощаются и растягиваются шлаковые включения. Чем тоньше полоса -тем ближе наши шлаки к поверхности. Во время ковки происходит угар железа - образуется окалина  - оксид железа трехвалентного. Отваливаясь окалина открывает часть скрытых полостей - шлак выдавливается. До 30% массы слитка может уйти в угар при изготовлении клинков из него. То есть, каждая проковка - это очищение поверхностных слоев нашей полосы. Чем тоньше куем - тем чище металл. А теперь вспомните площадь очистков картофелины. Грубо -мы крицу вывернули наизнанку полностью

Да, сложно, да трудоемко, но что поделать - таковы были технологии. Кстати, железо  делилось по сортам в зависимости от своей чистоты. Ставились специальные клейма. Коллега из Ирландии, реставратор, мне как-то писал, что на старых решетках можно встретить такое клеймо - корону. Одну, две или три. Попрошу его сделать фото при случае.

«Кожу с головы сдирают следующим образом: на голове делают кругом надрез около ушей, затем хватают за волосы и вытряхивают голову из кожи. Потом кожу очищают от мяса бычьим ребром и мнут ее руками. Выделанной кожей скифский воин пользуется, как полотенцем для рук, привязывает к уздечке своего коня и гордо щеголяет ею. У кого больше всего таких кожаных полотенец, тот считается самым доблестным мужем. Иные даже делают из содранной кожи плащи, сшивая их, как козьи шкуры. Другие из содранной вместе с ногтями с правой руки вражеских трупов кожи изготовляют чехлы для своих колчанов. Человеческая кожа, действительно, толста и блестяща и блестит ярче почти всякой иной. Многие скифы, наконец, сдирают всю кожу с вражеского трупа, натягивают ее на доски и затем возят ее с собой на конях».

Ничего не напомнило? Дорогой нож, безумно дорогой галстук, часы, брошь, сумочка, собачка… Наши предки были проще в подходе к поднятию своей самооценки и статуса в глазах других. Содрали кожу с другого, и все дела. Или сделали чашу из черепа врага и поставили ее в сервант…

«Сначала отпиливают черепа до бровей и вычищают. Бедняк обтягивает череп только снаружи сыромятной воловьей кожей и в таком виде пользуется им. Богатые же люди сперва обтягивают череп снаружи сыромятной кожей, а затем еще покрывают внутри позолотой и употребляют вместо чаши. … При посещении уважаемых гостей хозяин выставляет такие черепа и напоминает гостям, что эти родственники были его врагами и что он их одолел».

Зайдет человек в гости чайку попить, глянет на набор посуды и сразу проникнется уважением… Сейчас не так? Так. Посмотрит на вещи, обстановку и сделает вывод. А где берутся дорогие вещи? Покупаются в дорогих бутиках или на выставках. Именно на выставках производители могут заработать приличные деньги.

Что думает человек, когда идет выставку-продажу? Не важно какую: будь то выставка-продажа ножей или выставка-продажа котят. В подавляющем большинстве случаев на выставки ходят для того, чтобы увидеть что-то новое и приобрести нечто эксклюзивное. Эксклюзивное – это не столько необходимое, сколько статусное. Иногда посещение выставки повод потратить деньги.

Встречаются два новых русских. Один другому:

- Гляди, галстук купил. Пятьсот баксов.

- Лох, там за углом такие же по тысяче.

Приобретая товар на выставке, часто за очень приличные деньги, человек тешит свое самолюбие наличием вещи, которой ни у кого нет или есть, но у очень ограниченного круга людей. Тем самым он повышает свою самооценку, поднимает свой статус в глазах других. А покупать ножи, которыми будут постоянно пользоваться как инструментом обычно ходят в хозяйственные магазины.

Вверху я привел цитаты из «Мельпомены» Геродота. Если кто думает, что щеголяли содранной человеческой кожей только скифы, может открыть «Витязя в тигровой шкуре» Шота Руставели. Там конфликт между действующими лицами в одной из глав произошел из-за кожи, содранной с длинноволосой барышни, которой выпендривался один из героев.

Как-то некий йеменский мастер сказал примерно следующее о традиционном местном кинжале, элементе национального костюма: «Клинок может быть хоть из дерева, а рукоять должна быть из золота». То есть, быть дорогой, эксклюзивной.

Продавцы очень часто эту эксклюзивность просто выдумывают. Идем по Евпатории. Где-то на ул. Фрунзе женщина торговала какими-то сморщенными яблоками. Пристала к супруге: купи, мол, это эксклюзив, целебные. От всего помогают. Ни у кого таких нет, только у меня. Еле отстала. Чуть не уговорила.

Позже, напротив Краеведческого музея мы обнаружили яблоню с этими эксклюзивными яблоками. Женщина в одном месте яблоню трясла, а в другом продавала плоды своих трудов, выдавая это за эксклюзив. То есть, если вы сумеете убедить потенциальных покупателей в эксклюзивности вашего товара то, несомненно, повысите свои продажи. Как убедить? Способов довольно много.

Начну с клейма или лейбака, бирки, сертификата, которые должны быть у каждого претендующего на хорошие продажи товара. Товар без клейма или логотипа частенько и за товар не считается. Если у вас нет своего клейма, можно продавать товар с чужим. Вернее, выгоднее продавать уже раскрученный бренд. Вы думаете это придумали китайцы?

Мастера из Пассау(Германия) с 1330 года стали ставить на оружие свой фирменный знак – схематичное изображение бегущего волка. В середине 14 века австрийский герцог Альбрехт утвердил исключительное право этих оружейников на клеймо «бегущий волк». С 18 века такое клеймо стали понемногу ставить Золингеновские мастера. Популярность марки в Европе была очень велика. Такие клейма – волчок – без стеснения ставили на оружие местной выделки кавказские мастера. Да что говорить, уже в IX в. подделка клейм процветала вовсю.

Клинок с "волчком".

В Англии нашли клинок того времени помеченный сразу двумя клеймами: ULFBERHT и INGEFLRI, а это две разные мастерские. В современных реалиях это выглядело как если бы на автомобиле с одной стороны написали «Форд», а с другой «Мерседес». Но старые мастера знали как найти подход к покупателю.

Один из русских офицеров служивших на Кавказе в 19 веке писал о чеченских мастерах: «…по неизменному обычаю своих отцов подделывают шашки, называемые волками». Клейма подделывали всегда, подделывают их и сейчас. Причем так, что от оригинального уже сложно отличить, потому что подделки порой делаются в промышленных масштабах и с помощью инструментов или на оборудования гораздо лучше оригинального.

Например, некоторые марки «старинных» кремневых пистолетов со всеми оригинальными клеймами внутри и снаружи делаются в Италии в известных оружейных мастерских. Даже подделкой назвать это я зык не поворачивается.

Слышал от коллеги из Европы о его знакомом, который подделывает золотые редкие монеты. Причем так, что эти подделки не вызывают сомнений у прожженных нумизматов. Очень много сейчас подделок немецкого оружия и обмундирования Второй Мировой. Вы сейчас можете спокойно купить немецкий шлем М35 неотличимый по материалам и изготовлению от оригинального. Даже сорта кожи подберут и марку стали.

Кстати, марки стали частенько тоже подделывают. Как-то известный американский мастер Джек Левин написал мне, что встретил коллегу, который жаловался на купленную партию дамаска, который не закаливается. Сам коллега с Аляски и зимой жители его деревни (поселения?) занимаются промыслом – делают ножи. Он искал выходы на проверенных поставщиков.

Да и понятно, ничего не стоит сделать нож из одной стали, а написать на нем нечто совершенно другое. Видели такие ножи? Приглядитесь, их много. А что сейчас пишут на упаковках товаров? Путаница с составом – это обычный прием позволяющий увеличить продажи. Никто в здравом уме не понесет нож в лабораторию или бутылку сока или котлету на предмет проверки, например, количества Ккал.

Подделывали и сейчас иногда подделывают даже узоры на дамаске. Кстати о дамаске. Дамаск начал входить в моду не сегодня, а в 19 веке. Одно время каждый уважающий себя офицер русской армии умел оружие из узорчатого металла. Но низкое качество того дамаска (хотя порой и выше гомогенной стали тех времен) позже привело к полной его замене на безузорчатые клинки.

Второе рождение дамаск получил в конце 20 века. Однако вкладывая в него деньги многие коллекционеры и пользователи прогадали. Дело в том, что дамаск 20 века не необходимость, а маркетинговый ход.

Продавая нож из дамаска продавец обязательно вам скажет про количество слоев и замечательные марки стали которые он использовал. Покупателю кажется, что свойства этих сталей складываются и от этого увеличиваются общие свойства клинка. На самом деле это не так. Все композитные материалы, в том числе и дамаски, как композиты с металлической матрицей, подчиняются «правилу смеси».

Это значит, что свойства применяемых материалов складываются и делятся на их количество. То есть, если в дамаске две стали, после ТО приобретающие твердость, допустим, в 56 и 60 единиц, то твердость клинка будет 56+60\2 = 58. И в чем смысл? Может проще закалить по-другому? Так же считаются и упругость, и ударная вязкость, и износостойкость, и прочие свойства. Получается, чтобы клинок из дамаска имел смысл он должен состоять из материалов разительно отличающихся по свойствам. Например Ст3 и стали с содержанием углерода более 0,6, что и делали ранее.

Ударная вязкость, твердость после закалки у популярных ножевых сталей ШХ-15 и Х12МФ примерно равны, как и многих других сталей. То есть, смешав их в дамаске мы получим нечто среднее между двумя этими сталями – сталь чрезвычайно похожую на них. И что? Не проще ли поиграть с термообработкой или зарубежными аналогами этих сталей? Конечно лучше и проще, только легенда о всесокрушающем дамаске, пришедшая к нам из прошлых веков, заставит покупателя приобрести нож за такую же легендарную цену.

Как вложение средств можно рассматривать только мозаичный дамаск от известных мастеров. Но и тут есть засада: на пятки старым наступают новые мастера - технологии-то все известны. Спросите мастера продающего дамаск объяснить смысл этого металла, вас удивит его ответ.

По этой причине многие разочаровались в дамаске, не обнаружив в нем каких-либо свойств отличных от свойств известных марок сталей.

Но, как я уже сказал, опытный продавец навешает столько лапши доверчивому покупателю, что покупатель не только купит, но и будет рад своей покупке. Индивидуальный подход к покупателю – известная истина. Сомневаетесь? Цыганки на рынке смотрят на вас с нисхождением и надеждой. Да и правда, ковка ракетной стали в лунную ночь на Ивана Купала при помощи девственницы делает клинок необычайно хорошим и… дорогим.

Чтобы как-то выделить себя из массы таких же предпринимателей мастер или просто продавец, должны как-то выделить и свой товар. Можно выделиться самому, повесив хвост из перьев или при продаже отплясывая гопака, а можно показать, как ваш товар отличается от других. Для это нужно провести тесты. И не важно, что вы продаете: мыло, автомобили или ножи. Главное, это показать результат на уровне лучших известных образцов (если продавец скромен). Ножом можно порезать канат или порубить гвозди. Только гвозди рубить не любят и я объясню почему.

Износостойкость стали (способность стали сопротивляться абразивному износу) почти линейно зависит от ее твердости. Чем больше твердость, тем больше износостойкость. Поэтому чем на большую твердость вы закалите нож, тем дольше он будет резать относительно мягкий материал. Вернее, износ хрупких материалов приблизительно обратно пропорционален квадрату их твердости.

Но на твердом материале клинок будет выкрашиваться, потому что с увеличением твердости увеличивается хрупкость. Поэтому ножом для резки канатов надо резать канат, а не стругать нечто твердое. В таких текстах победит тот, кто подберет оптимальный угол заточки и крепче закалит свой нож. И не важно, что таким ножом кроме как резать канат ничего нельзя делать – главное стать первым. Однажды на соревнованиях по рубке каната очень хороший мастер сломал свой нож об этот канат. На три части сломал. А все потому, то хотел немного схитрить, но не рассчитал с ТО.

Мода на рубку гвоздей пришла к нам с Запада и, если быть точным, с романом Вальтера Скотта «Талисман». Двух слов: «существует легенда» достаточно, чтобы затем подробно описать, как два государя, Ричард Львиное Сердце и султан Саладин, бахвалясь друг перед другом, рубили своими узорчатыми клинками, то платки, то подушки, то щиты или брусья. Однако сие действо происходило только в XXVII главе романа В. Скотта, написанного в 1825 г. Быть свидетелем той встречи автор романа по естественным причинам не мог, а исторических свидетельств, увы, не сохранилось.

«… И, оглянувшись в поисках чего-нибудь, на чем можно было показать свою силу, он увидел у одного из слуг стальную булаву с рукоятью из того же материала около полутора дюймов в поперечнике. Ричард взял эту булаву и положил на деревянный чурбан... Король, держа свой блестящий широкий меч двумя руками, занес его над левым плечом, обвел им вокруг головы и с мощью какой-то чудовищной машины обрушил на железный брус, и тот, перерубленный надвое, покатился на землю, словно молодое деревцо, срезанное кривым ножом дровосека.

- Клянусь головой пророка, замечательный удар! - сказал султан, тщательно осматривая обе части железного бруса и лезвие меча, которое было так хорошо закалено, что на нем не осталось никаких следов". И чуть дальше.

"Он вынул из ножен саблю, изогнутое узкое лезвие которой не блестело, как франкские мечи, а отливало тускло голубым цветом и было испещрено бесчисленными извилистыми линиями, говорившими о том, с какой тщательностью оружейник сваривал металл. Держа наготове это оружие, на вид столь жалкое по сравнению с мечом Ричарда, султан перенес тяжесть своего тела на левую ногу, чуть-чуть выставленную вперед, затем несколько раз качнулся, как бы прицеливаясь, и, быстро шагнув вперед, рассек подушку. Лезвие сабли скользнуло так молниеносно и легко, что подушка, казалось, сама разделилась на две половины, а не была разрезана... Султан, по-видимому, понял его слова, так как снял с себя вуаль, которая до тех пор скрывала его лицо, накинул ее на лезвие сабли и поднял саблю, обращенную лезвием вверх. Сделав резкий взмах, он разрезал свободно висевшую вуаль на две части, которые разлетелись в разные стороны, и все зрители снова могли убедиться в исключительной закалке и остроте оружия, равно как в необыкновенном искусстве того, кто им действовал".

Кстати, мода резать платки тоже отсюда. Вы, надеюсь, понимаете, что нож для рубки гвоздей должен отличаться от ножа для резки каната? Дело в том, что для резания разных по твердости материалов угол заточки инструмента должен быть разным: чем крепче материал, тем больше угол заточки. Но большим углом резать трудно, а клинок с маленьким углом обязательно сломается на твердом материале. Однако мастера нашли выход: на том участке лезвия, которым они рубят гвозди угол больше, а на том, которым после рубки режут бумагу или веревки – маленький. Это называется модным словосочетанием дифференцированная заточка. В рубке гвоздей участвует только часть режущей кромки. Хотя гвоздь можно без ущерба разрубить и обычным ножом. Но для этого удары по обуху должны наноситься строго параллельно плоскости клинка: чуть в бок и лезвие выкрошится.

Следующим шагом в продвижении вашего товара должна стать «дифференцированная» реклама. Это выпячивание одних свойств на фоне других. Разделяйте свой товар на части и рекламируйте их по отдельности. Не забывайте напоминать, что в вашем мыле или пиве особо устойчивая пена и подобранная эмпирическим путем форма, а на ноже изумительная полировка. Вообще полировка клинка дело муторное. Цена на полировку катаны в Японии может доходить до трех тысяч долларов. Полировка металла появилась вместе самим металлом. И, если продавец предлагает вам отполированный в зеркало клинок и делает на этом упор, напомните, что стальные зеркала на Руси издревле называли булатными, хотя других до определенного момента и не было.

Если вы продаете отбеливатель с хлором, делайте упор на его наличие. Если без хлора – на отсутствие. «К вашему автомобилю, совершенно бесплатно мы предлагаем четыре абсолютно круглых колеса с протектором» - это схема. Можно добавлять слова: «уникальный», «специальный» и их синонимы. Если вы заточили нож, говорите, что в этом процессе участвовали ведущие специалисты, которые рассчитали секретные значения универсального угла. Если забыли заточить, то вещайте, что покупателю предоставляется уникальная возможность сделать это самому. Реклама работает на чувствах, а не на логике, поэтому притча о человеке одновременно продающего копья, пробивающие любой щит, и щиты, которые не пробьет ни одно копье, притчей и остается.