Храм-памятник русской славы в Лейпциге.
Добрый день.
Сегодня мне хотелось бы поделиться одной очень примечательной фотоподборкой.
На нем отец Федор Соловьев и советские офицеры в городе Лейпциг, фото сделаны в первое послевоенное время.
В конце войны начались бомбардировки жилых кварталов Лейпцига. Местные жители укрывались в подвальных помещениях храма. 18 апреля 1945 г. в город вступили американские войска. По ранним договорам 1944 г. между союзниками по антигитлеровской коалиции, Саксония и Лейпциг должны были войти в советскую зону оккупации. 13 мая 1945 г. внезапно уехал настоятель Храма-памятника русской славы архимандрит Кирилл, а также кассир храма вместе с кассой. 17 июня 1945 г. уехали протоиерей Н. Михненко и казначей Храма-памятника А. В. Лукьянов, также забрав с собой все имеющиеся храмовые деньги (19.791 марок) и церковные печати. Остались священники Ф. Соловьев, Г. Романович и диакон В. Москаленко. В эти дни из Лейпцига уезжали и простые прихожане: «К сожалению, и наш хор, который недавно составлял 13 человек, сократился до четырех, иногда пяти певчих. Никого из прежних певчих не осталось», – пишет сотрудница Храма-памятника. 2 июля 1945 г. после американцев в Лейпциг вступили советские войска. Начиналась новая страница жизни храма.
Летом 1945 года церковь, будучи на советской оккупационной территории, снова перешла в Западноевропейский Экзархат Русской православной церкви. Советское командование, после посещения храма Г. К. Жуковым, в том же году отпустило средства на срочный ремонт, которым руководил серб К. Д. Иллич.
Дебаты из-за нацистского кололкола
Вот уже более 80 лет зовёт церковный колокол в городке Херксхайм ам Берг людей на церковную службу. Но с недавнего времени он стал предметом для споров. Дело в том, что колокольня 1000-летней церкви святого Якоба скрывает в себе пережитки страшных времён. На 240-килограммовом колоколе находится свастика и надпись «Всё для Родины. Адольф Гитлер».
Шум подняла органистка из церкви, которой рассказал об этом колоколе один знакомый историк. «У меня по спине пробежал холодок, когда я узнала об этом», говорит 73-летняя пенсионерка. «Все те венчания, которые я сопровождала игрой на органе, я вижу теперь в плохом свете. Люди женились и не знали об этом. Моя дочь и её муж тоже не женились бы здесь. Они были в ужасе, когда узнали об этом - дед мужа погиб в концлагере. Это недопустимо, чтобы во время крещения ребёнка звучал этот колокол. Это выглядит так, как будто ребёнка благословляют стать пушечным мясом». Бывшая учительница музыки требует убрать этот колокол.
Историю этого колокола рассказал местный историк Эрик Хасс. В 1934 году в церкви – одной из старейших церквей в земле Райнланд-Пфальц – произошел пожар. После ремонта в колокольню повесили три новых колокола. Этот со свастикой был самым маленьким. Причём он принадлежал не церкви, а администрации городка и партии. Этот так называемый полицейский колокол предупреждал людей о пожарах, а позднее об авианалётах. В 1942 году, когда для войны понадобилась бронза, два больших колокола переплавили, а этот «набатный» колокол остался. После войны в 1951 году в церковь повесили два новых колокола и настроили звучание друг под друга.
Мэр городка Рональд Беккер считает колокол раритетом, частью истории. «Такого больше не должно произойти», говорит он, ссылаясь на нацистские времена. Но колокол он намерен оставить. «Это как экспонат в музее», говорит он. «Колокол висит, скрытый от взглядов, и делает своё дело. Если что-то хорошо работает, зачем нужно что-то менять? Дело ведь не в самом колоколе, а только в надписи. Сошлифовать надпись? Но это нарушит звучание.»
Предложение убрать колокол представители церкви считают слишком радикальным. они предлагают денацифицировать колокол другим способом. Например повесить на церкви мемориальную табличку и сделать так, чтобы в день памяти холокоста этот колокол молчал.
Уполномоченная по колоколам евангелической церкви Биргит Мюллер считает проблему через чур раздутой. «Это единственный нацистский колокол в земле Райнланд-Пфальц, один из трёх во всей Германии. Историю нельзя стереть.» Замену колокола они считает бессмыслицей. «Изготовление нового колокола вместе с работами по установке обойдётся в более чем 50000 евро. Кто это всё оплатит?», спрашивает она. "Кроме того, в Кёльнском соборе тоже вмуровано много кирпичей со свастикой. Если их все по вытаскивать, собор придётся отстраивать заново".
Немного восточногерманской архитектуры.
Kreuzkirche, Дрезден и одна из дверей церкви.
Склейка из 6 верткальных кадров (3x2)
Frauenkirche, Дрезден
Völkerschlachtdenkmal (Памятник Битве народов), Лейпциг
Здание в виде колокола (высота - 91 метр). Наверх ведут 500 ступенек, которые может преодолеть каждый желающий.
Памятник заложен в 1913г. на месте крупнейшей (на тот момент) битвы в истории Европы, когда коалиция разбила армию Наполеона.
"Колокол" внутри
Церковная десятина
Впрочем, не все так ужасно. Церковь оказывает помощь своим прихожанам. Так есть садики и школы, спонсируемые церкви (хотя львиную долю расходов на них берет на себя государство). Церковь помогает дёшево снять квартиру, выделяет стипендии за хорошую учебу. Есть даже вариант получить беспроцентный кредит на строительство. О том же, куда девается большая часть денег, полученных церковью, можно написать целые романы о похищениях, расточительстве и прочих развлечениях попов. Но давайте о хорошем. Например, о католическом Каритас - объединении, помогающее неимущим, старикам и людям, нуждающимся в помощи. Каритас организует им вещи, еду, медицинскую помощь, психологическую поддержку, помогает подыскать и оплатить жилье. У евангелистов этим занимается Диакони. Церковь устраивает концерты, праздники, группы помощи в разрешении всевозможных вопросов.
Любой желающий может прийти в храм на службу или просто прийти поглазеть на внутреннее убранство. Единственная знакомая мне церковь, которая взимает плату за осмотр, это православная церковь в Висбадене.
Но вообще русская православная церковь в Германии не взимает налогов со своих прихожан (в отличии от еврейской синагоги). Налогообложением промышляют католики, евангелисты, иудеи и еще парочка церквей. Мусульмане к их числу не относятся. В 2015 году католики заработали на своих налогах 6,09 миллиардом евро, а евангелисты какие-то жалкие 5,36 миллиардов.
В католической церкви любой желающий может поставить свечку. Тут действует система самообслуживания - берешь свечу, кидаешь монетку в ящик для пожертвований. Никакого контроля, все основано на доверии. Но я еще ни разу не видела, чтобы кто-то брал свечу на халяву. Когда я в первый раз попала в католический собор, меня удивило, что тут нет привычных мне длинных восковых свечей. Как правило, это свечи в алюминиевых гильзах. Привычные русскому глазу желтые свечи мне попадались всего пару раз.
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.