Галл
Герои фильма «Астерикс и Обеликс против Цезаря» тогда и сейчас
Астерикс - Кристиан Клавье
Обеликс - Жерар Депардье
Мишель Галабрю, сыгравший вождя галлов Абраракурсикса, ушёл из жизни в 2016-ом году.
Клод Пьеплю, сыгравший Друида Панорамикса, ушёл из жизни в 2006-ом году.
Фальбала - Летиция Каста
Какофоникс - Пьер Палмаде
Каюс Бонус - Жан-Пьер Кастальди
Детригнус - Роберто Бениньи
Малосинус - Мишель Мюллер
Готфрид Йон, сыгравший Цезаря, ушёл из жизни в 2014-ом году.
"ЧУДНЫЕ" ИКОНЫ - ЭТО "СКАФАНДРЫ" "НЕОПАЛИМЫЕ"... ЧЕЛОБОГАМ
Постепенно мой аккаунт становится некой площадкой для публикации мыслей и рассуждений. Позвольте познакомить вас с Борисом Кривулиным, который попытался понять ситуацию, которая происходит сейчас в мире. Слог сложноват для восприятия, но постарайтесь найти для себя новые имена, темы и факты для изучения окружающего мира.
Похоже — Началось... - «Яро Око»? ... Поехали «Из биосферы в Ноосферу»? И если «частота Шумана» будет уже скоро ПОД 100 гц, (КАК У ПРЕДТЕЧИ ) то что? Ковать «радужное» тело как у Лам? Кастанеды, Иогананды, Иванова, Л. Маслова и прочих мистиков? Но глубокая медитация весьма опасна — Ауробиндо, Саи….Тогда исихазм монахов? Или воскресшая Церковь? Но что-то там похоже весьма скисло за последние 100 лет.
И вот я — человек «обычный», но субсенс. Живу больше своим умом-интуицией...Уж лет сорок... И «Покров» всегда здесь, рядом...Будет думаю это и «Там»... Ибо «Недрёманное Око», мягко-жёсткий трансфер, Везде и Всегда.
И вот недавно в сети появилось нечто потрясающее — «Петух на карте Земли». Это как бы наше близкое виртуальное будущее. (Кстати Петух на храмах Европы - вместо Креста).
Всё умно переставляется и чудесным образом поясняет Единое Высшее. Причём процесс идёт везде. Например, Крым (Голова) получил Мост (Горло) и посему оживил Хребет (Кавказо-Турецкий), явив миру новый Уроборус вокруг Моря. «Дядька Черномор»)! Но Грузия перерубила тело, но зато это теперь «Черепах» — КрымоКавказ, от Севастополя до Сухуми, который и есть на иконе индусов «Пахтание Океана»…
То же происходит и в USA, где Трамп (Голова) пытается построить «крымский» Мост к «глубинному State» Вдруг получится, ведь USA-СЛОН-Ганеша... А у нас Мост есть, и мы сейчас «впереди планеты всей» ))…
……….. На сакральном плане Мост — это «ИКОНОСОФИЯ» - МЕТАЯЗЫК» (ниже самоучитель)………….
«ICONософия» (от icon — образ) — это слияние идей наук, религий и искусства в сердце челобога.
Когда подъезжал к Парижу, вышло Гало — тройное Солнце, Во!
А сейчас в Абхазии , собираюсь вот в г. Гал, границу с Грузией ) Во славу всех Галлов — Петухов!)
Борис Кривулин, 2020 год.
P.S. Сложно не отметить тот факт, что есть действительно петух на карте мира - Кировская область. Есть ли какая-то связь между темой, которую поднял Борис и особенным положением Вятки на Земле, о которой говорят люди, достигшие развития в познании мистического?
60 лет успеха - Астерикса и Обеликса
Приветствую!
В 2019 году комиксам про Астерикса и Обеликса исполнилось 60 лет.
Компания Editions Albert Rene выпустила коллекционный выпуск этого комикса, где собраны образы Астерикса от многих известных художников.
Авторами этого долгоиграющего произведения стали французы Рене Госсини и Альбер Удерзо.
Первый выпуск вышел в 1959 году и стремительно набрал популярность. До сих пор этот комикс «Астерикс» (да, в названии комикса нет Обеликса, потому что он был придуман в ходе работы над комиксом, а главное место изначально отводили именно галлу Астериксу) является очень популярным в Европе.
НЕМНОГО ЦИФР:
- 107 – на столько языков переведен комикс.
- 12 выпусков комиксов экранизировано.
- 8 мультфильмов создано по мотивам комикса.
- 4 полнометражных фильма снято на основе историй «Астерикса»
- 325 миллионов – эту цифру перешагнул общий тираж комиксов.
Нравится ли вам Астерикс с Обеликсом? И читали ли вы комиксы про них? Пишите в комментариях.
Почитать новые комиксы можно на моем сайте: http://terracom-x.ru
У нас есть группы ВК и профиль Instagram где мы выкладываем много интересного:
вКонтакте: https://vk.com/terracomx
Instagram: https://www.instagram.com/terracomx.ru/?hl=ru
Также мы начали озвучивать комиксы на Youtube канале:
Youtube: https://www.youtube.com/channel/UC23qxlCs32escTdUI657Osg
Галлы и головы их врагов
В представлении греков и римлян именно галлы являлись наиболее полным воплощением понятия «варвар». С удивлением и ужасом античные авторы описывали внешний вид галльских воинов, их огромный рост, золотые ожерелья и браслеты, а также обычай сражаться обнажёнными. Однако наиболее варварской и шокирующей чертой галльского характера они считали обычай охоты за головами.
О существовании у галлов обычая охоты за головами нам известно из множества самых разных источников. Одним из этих свидетельств является текст Диодора Сицилийского:
«Выстроившись к бою, галлы имеют обыкновение выходить перед строем и вызывать храбрейших из противников на поединок, потрясая оружием и устрашая врагов. Убитым врагам они отрубают головы и вешают их на шеи своих коней, а окровавленные доспехи врагов передают слугам и увозят военную добычу, распевая боевые песни и победный гимн».
Галл, демонстрирующий свой победный трофей. Реконструкция Х.Д.С. Пенья.
Похожий рассказ мы находим у Страбона:
«К их глупости присоединяется ещё варварский и экзотический обычай, свойственный большинству северных народов, возвращаясь после битвы, вешать головы врагов на шеи лошадям и, доставив эти трофеи домой, прибивать их гвоздями напоказ перед входом в дом».
Источником для обоих авторов послужило не дошедшее до нашего времени сочинение греческого философа и историка Посидония из Апамеи, основанное в том числе на личных наблюдениях автора. В 80-х годах до н.э. Посидоний совершил продолжительное путешествие по западной части Средиземноморья, посетив при этом Испанию и южную часть Галлии. В пути Посидоний знакомился с обычаями, знаниями и культурой местных народов. Страбон сообщает, какое впечатление на Посидония произвёл галльский обычай хранить у себя дома отрубленные головы врагов:
«Посидоний говорит, что ему самому пришлось наблюдать подобное зрелище во многих местах, хотя сначала он чувствовал отвращение, но потом, привыкнув, спокойно его переносил. Головы знатных врагов галлы сохраняли в кедровом масле, показывали чужеземцам и не соглашались отдать за выкуп даже на вес золота».
Галльский петроглиф из южной Франции с изображением всадника и головы, подвешенной к поводьям коня.
Охота галлов за отрубленными головами врагов отчасти объясняется тем символическим значением, которое эта часть тела имела в их представлениях. Голова являлась средоточием жизненной энергии человека, местом, где помещалась его душа. Отделяя голову от тела и сохраняя её в особых условиях, воин приобретал возможность заполучить жизненную силу своего врага для себя или по крайней мере избегал того ущерба, который мог нанести ему дух умершего. Со слов Посидония известно, что галлы оказывали почёт и уважение хранившимся у них головам выдающихся воинов и вождей их врагов. В ходе многочисленных войн им досталось немало голов римских военачальников, в том числе консула 225 года до н.э. Гая Атилия Регула, консула 223 и 217 годов до н.э. Гая Фламиния, консула-десигната 216 года до н.э. Луция Постумия и других. Ливий рассказывает, что, отрубив голову Луция Постумия, галлы счистили с неё остатки плоти, отделали обнажённый череп золотом и поместили его в святилище. По словам историка,
«из этого черепа, как из священной чаши, совершали они по праздникам возлияния и пили жрецы и предстоятели храма».
Почитание голов находит отражение в галльской культовой архитектуре, скульптуре и изобразительном искусстве. При раскопках святилища в Рокепертюз на юге Франции в 1919–1924 годах археологи обнаружили остатки столбов с перекрытиями, внутри которых были сделаны ниши, по размерам и форме предназначенные для выставления в них отрубленных человеческих голов или черепов. Изображения голов украшают постройки галльских святилищ в Глануме и Энтремоне. Известны также обнаруженные в Энтремоне фрагменты скульптур, изображающих ряды отрубленных голов, а также фрагменты статуи всадника с мечом и копьём, у которого человеческая голова подвешена к поводьям лошади. Интересно, что тот же мотив представлен на арочных порталах многочисленных романских храмов Ирландии. Стилистика изображений усеивающих их голов сохраняет устойчивые элементы кельтской пластики: удлинённые, сужающиеся книзу лица с большими глазами и выделяющимися надбровьями, выдающиеся скулы, подчёркнутый подбородок. Эти декоративные элементы отражают реально существовавшую практику экспонирования отрубленных голов в галльских святилищах. О том же говорят античные тексты.
Галльское святилище в Рибмон-сюр-Анкре, современная реконструкция.
В 1980-х годах французские археологи предприняли раскопки галльских святилищ Гурнай-сюр-Аронде и Рибмон-сюр-Анкре в Пикардии на севере страны. Оба святилища функционировали как минимум с IV века до н.э. на протяжении нескольких столетий и оказались заброшены вскоре после римского завоевания Галлии. Они имели весьма схожее устройство: оба представляли собой квадратное в плане сооружение, обнесённое по периметру рвом и валом. Внутри этого пространства хранилось огромное количество изломанного оружия и многочисленные добытые археологами костные останки. Анализ останков свидетельствует о том, что эти кости преимущественно принадлежали мужчинам в возрасте от 15 до 40 лет. Многие имели зарубки и другие повреждения, что говорит о насильственной смерти этих людей. Антропологи пришли к выводу, что в течении длительного времени эти кости находились под открытым небом и подвергались воздействию погоды, прежде чем были захоронены в земле здесь же, на территории святилища.
Фрагмент скульптуры, изображающей отрубленные головы из Энтремона в южной Франции.
В глаза бросается одна особенность находок — почти полное отсутствие голов. Среди приблизительно 10 000 костей, найденных в Рибмон-сюр-Анкре, было выявлено лишь только два черепных фрагмента и четыре зуба. Как и другие останки, фрагменты черепа содержат признаки воздействия погоды. Найденные здесь же шейные позвонки носят явные следы обезглавливания. Характер среза свидетельствует о том, что удар наносился, когда человек лежал на земле и скорее всего был уже мёртв. Что происходило с головами далее, доподлинно не ясно. Согласно одной гипотезе, они выставлялись отдельно на столбах здесь же, на территории святилища. Об этой возможности, в частности, говорит большое количество найденных ям для столбов, а также железных гвоздей, которыми головы могли прибивать к столбам. По другой гипотезе головы уносили в другое место, поскольку, как указывает Посидоний, галлы хранили их у себя дома в качестве личных трофеев.
Еще в 1960-х годах при раскопках иберийского городища Улластрет на территории нынешней Каталонии (Испания) археологи обнаружили остатки человеческого черепа, принадлежавшего мужчине возрастом 40–50 лет. Череп был пробит насквозь 20-сантиметровым гвоздём, вбитым в его лобную часть и вышедшим из затылка — так отрубленная голова прикреплялась к какой-то деревянной поверхности, может быть, притолоке ворот или дверному косяку дома. Эта находка стала ужасной иллюстрацией галльского обычая охоты за головами.
Во время новых раскопок в 2012 году археологи обнаружили ещё четыре подобных черепа или их фрагмента. Недавно одну из этих находок подробно изучила международная команда исследователей. Как выяснилось, этот череп принадлежал 18-летнему юноше, расставшемуся с жизнью где-то в конце III века до н.э. Судя по особенностям зубной эмали, в раннем детстве ему нередко приходилось недоедать. Вот и всё, что о нём известно. Криминалист Филипп Фриш выполнил реконструкцию портрета погибшего для выставки, проходившей в Национальном археологическом музее Каталонии.
Реконструкция лица 18-летнего юноши, голова которого была прибита к притолоке ворот из Улластрета. Реконструкция Филиппа Фиша.
Ещё одна любопытная находка была сделана при раскопках галльского оппидума Ле Кайлар. Городище располагалось на небольшом холме рядом с широкой лагуной, соединявшейся с Роной, и функционировало между VI веком до н.э. и I веком н.э. Найденные здесь железные фрагменты оружия и множество костных останков преимущественно связаны с зоной ворот и, возможно, располагавшейся сразу за ними большой площадью. Остатки керамики и сделанные здесь же монетные находки позволили датировать этот комплекс периодом между 300 и 200 годами до н.э. За десять сезонов раскопок здесь было обнаружено примерно 2700 костных фрагментов. Почти все они относятся к костям черепа, за исключением шести фрагментов шейных позвонков. На многих черепах имелись следы обезглавливания, а также последующих манипуляций. От черепа при этом отделялись шейные позвонки. Внизу затылочной части пробивалось отверстие, через которое удалялся головной мозг. Следы на нижней челюсти говорят об удалении языка и других мягких тканей. Вероятно, эти действия должны были обеспечить максимально длительное сохранение голов от разложения.
Чтобы проверить слова Посидония о том, что галлы подвергали отрубленные головы бальзамированию, команда исследователей из Университета Поля Валери в Монпелье провела химический анализ 11 костных фрагментов. Все образцы были взяты случайным образом из различных частей черепа. Анализ выявил наличие множества веществ, включая жирные кислоты и холестерин, большая часть которых, по мнению исследователей, характерна для продуктов распада животных организмов. Кроме того, шесть из одиннадцати образцов имели следы веществ, называемых дитерпеноидами — контрольные признаки того, что кости находились в контакте с хвойной смолой. Это означает, что по крайней мере часть голов действительно подвергалась бальзамированию. Скорее всего, через эту процедуру прошли только головы знаменитых противников, чтобы как можно дольше сохранить узнаваемые черты лица. Остается неизвестным, как именно осуществлялся этот процесс: погружались ли головы в смолу целиком, или покрывались смолой сверху один единственный раз, или же процедуру повторяли снова по прошествии какого-то времени.
О долговечности межнациональных конфликтов
Вот и римлян нет, и галлов тоже. Теперь уже итальянцы и французы.
А вот древний межнациональный конфликт тлеет. И кое-кто зарабатывает на этом.
Дубовые галлы
Галлы на дубе появляются из-за насекомых — орехотворок. Они откладывают в ткань листа яйцо, а вещества выделяемые личинкой вызывают разрастание тканей, в результате чего образуется галл, а личинка получает безопасное убежище.