Предлагаю вашему вниманию занимательную главу из будущей книги одного из самых опытных на просторах СНГ экспертов в сфере фитнеса - Тимура Григорьевича Беставишвили (оригинал см. https://vk.com/id8377821?w=wall8377821_3568). Далее идет текст автора, приятного чтения!
Фитнес, как любое массовое социальное явление, не может обойтись без коллективных мыслеформ, фетишей, суеверий и даже зачатков религиозных культов.
Все этим определениям соответствует широко распространенный среди адептов фитнеса культ П (вульг. культ Ж). В рамках этого культа одна из частей человеческого тела, расположенная с тыльной стороны между ногами и поясницей, выступает в качестве полифункционального объекта постоянной заботы и даже экстатического поклонения. В особых случаях внимание к этому месту становится главным мотивом, формирующим у человека потребность в посещении фитнес-клуба и активным занятиям.
Впрочем, слово «внимание» вряд ли может объективно описать отношение адептов культа к вышеуказанной части тела. Здесь были бы уместны более экспрессивные слова или словосочетания. Например, страсть, навязчивая идея, экстатическое служение.
Следует подчеркнуть, что среди последователей культа П существует огромное гендерное неравенство. Подавляющее большинство его приверженцев – женщины, хотя встречаются и мужчины. Причем, что особенно интересно, практически все мужчины замечают, фиксируют в сознании и даже классифицируют П в соответствии с возрастом, образом жизни, а также интеллектуальными и культурными особенностями. Именно мужчины создали весьма колоритные словосочетания, посвященные П или даже Ж. Например, «унылая Ж» или «полная Ж», «курносая П», «задорная П» и даже «эпическая Ж». Эти неожиданные соединения базового термина со словами, которые указывают на эмоциональное состояние, ситуативность, форм-фактор, и даже некоторую философичность, иллюстрируют удивительное полисемантическое многообразие, связанное с данным термином. Создается впечатление, что базовый термин можно соединить практически с любой лексемой, и она сразу приобретает новый, неожиданный смысл. Предлагаю читателю попрактиковаться самостоятельно и ему, возможно, удастся найти новые словосочетания. Однако при всем своем живом интересе к основополагающему объекту данного культа, мужчины в подавляющем большинстве не являются активными его последователями, то есть ограничиваются лишь пассивным созерцанием.
Нельзя сказать, что местом отправления культа П или Ж выступают только фитнес-клубы. Косметологические и SPA-салоны в этом смысле тоже не отстают. Большое значение для отправления культа имеют и центры эстетической медицины. Методы LPG, липосакция, и даже хирургия стали для приверженцев культа П священными ритуалами, а специалисты – жрецами культа. Следует отметить, что специалисты фитнеса – тренеры, тоже выступают жрецами. Адепты культа Ж делятся на две категории. Первые уверены в том, что жрец-тренер заставляет их работать самостоятельно, то есть его роль в ритуалах можно назвать направляющей. Вторые уверены в том, что жрец обязан сам выполнять все ритуалы, а они могут оставаться пассивными объектами. Можно сказать, поклонники фитнес-методов в культе П уверены в том, что должны все делать сами, а поклонники физиотерапевтических и медицинских методов уверены в том, что все ритуалы должны делать другие. Что ж, в любом культе есть свои направления-ереси.
Цель культа Ж, как и любого другого культа, заключается в достижении цели, желательно великой. Целью является формирование вышеуказанной части тела в соответствии с эталоном. Следует отметить, что определенного эталона нет, хотя еще у античном Риме одной из ипостасей богини Венеры выступала Венера Каллипига (Венера Прекраснозадая), и даже существовал её культ. Удивительно, что этот культ вернулся почти через 2 000 лет забвения, хотя его современные служительницы вряд ли слышали о первоисточнике. Поэтому специально для них дадим пояснение: Венеры Каллипиги – это та, у которой, в отличие от Венеры Милосской, с руками все в порядке. Есть мнение, что этот культ зародился еще в эпоху палеолита, то есть десятки тысяч лет назад. Всем историкам хорошо известны статуэтки так называемой «Палеолитической Венеры, то есть женщины с гипертрофированными формами. При этом П женщины настолько ярко выражена, что можно назвать древний артефакт статуей Ж.
Споры об эталоне не утихают и выносятся в публичное пространство. Интернет, как главная информационная площадка, заполнен изображениями П во всех ракурсах, причем их размещают, в основном, сами обладательницы П. Впрочем, и гордые носительницы монументальных, даже апокрифических Ж от них не отстают. Серии этих изображений, очевидно, должны продемонстрировать сложный путь движения к идеалу. Похоже, скоро эти изображения по количеству потеснят безусловного лидера – фотографии котиков.
Как и у любого культа, у культа П есть свои заблуждения, суеверия и даже иррациональные страхи.
Например, одним из распространённых заблуждений является миф о том. что можно формировать эталонную П изолированно от всего тела, только ритуалами (которые называют упражнениями или процедурами), направленными исключительно туда. Сторонницы этого убеждения не делают ничего, что, по их мнению, не способствует изменению формы П. Как показывает практика, это заблуждение настолько глубоко, что изменить его невозможно. Или еще одно занятное мнение: добиться эталонной П можно при помощи массажа. Несомненно, массаж вышеуказанного объекта можно назвать приятной и даже волнующей процедурой, но он не оказывает никакого заметного воздействия на изменение объема и массы. В качестве эксперимента автор рекомендует подвергнуть интенсивному массажу кусок свиного сала с рынка. Если при этом будет объективно отмечено уменьшение массы куска, это может быть заявкой на Нобелевскую премию в области медицины.
Одно из характерных суеверий состоит в том, что адепты культа предполагают, что после поедания пирожного весом 100 граммов их П станет тяжелее на 5 кг и превратится в Ж. Возражения о том, что это противоречит фундаментальному закону сохранения вещества, не принимаются и моментально прекращаются при помощи известной мантры «ой, все!»
Однако есть и настоящий инфернальный кошмар последовательниц культа Ж. Это демон, борьбе с которым наиболее фанатичные адепты посвящают все свое время, - «целлюлит». Самое страшное словосочетание для истинно верующих поклонниц культа – «а у тебя Ж целлюлитная!!!» Борьба с этим демоном столь же яростна, сколь и бессмысленна. Увы, этот демон является одним из вторичных женских половых признаков и борьба с ним принципиально невозможна.
Интересно, что служение культу П имеет ярко выраженный сезонный характер. В течение года имеют место периоды активизации поклонниц культа. Например, последняя декада перед Новым Годом или в марте, перед пляжным сезоном. Отмечены также локальные вспышки религиозного экстаза по понедельникам. Справедливости ради надо сказать, что накал высокой активности быстро проходит – и так до следующей последней декады или пляжного сезона. Или до среды.
Как и у любого, у культа П есть идейные враги, и это исключительно женщины! Встретить мужчину-противника автору не доводилось. Наиболее креативные из противниц, из числа тех, кто прочитал пару умных книжек, от которых сознание навечно переклинило, объединяются в сообщества. В этих сообществах или группах они наперебой и непрерывно убеждают друг друга в том, что в жизни женщины красота не нужна, а важен ум. Если же вышеозначенная пара книжек сочетается с невыразительной внешностью, то крики о примате ума и мизерности красоты достигают накала, сравнимого с камланиями под бубен северных шаманов после употребления настойки из мухомора. У противниц культа П есть и самоназвание – «бодипозитивщицы». Это тоже культ, со своим пониманием греха и добродетели. Грехом объявляется не только забота о телесной красоте, даже в минимальных объемах, но и малейшие мысли по этому поводу. Кстати, особо фанатичные поклонницы этого альтернативного культа с подозрением относятся даже к гигиене, усматривая в желании быть чистым склонность к будущему греху. Так и до косметики недалеко, и, о ужас, даже эпиляции!! Если последовательницы культа П, особенно те, кто считают себя близкими к эталону, относятся к непосвященным с легким презрением, то их антагонистки – адепты «бодипозитива» - с ненавистью. Накал ненависти указывает на то, что втайне «бодипозитивщицы» являются скрытыми еретичками – поклонницами культа П, и смертельно боятся признаться в этом даже самим себе. Внимание! В противовес поклонницам культа П их противницы тоже выкладывают в сеть фотографии своих прелестей, дипломатично выражаясь, в подчеркнуто естественном виде. Во избежание глубокого расстройства деятельности интимной сферы мужчинам категорически противопоказано даже беглое знакомство с этими изображениями.