У красавицы-лисы
Леса местного красы
Ухажер был Кот Котович –
Во все стороны усы.
Как к ней вечером придет,
Речи сладкие ведет:
«Ты ценнее всех сокровищ,
Краше розы, что цветет!
Глаз я ночью не сомкну,
Ведь люблю тебя одну!
Пожелай, и я добуду
С неба для тебя луну!»
И лиса от слов от тех
Млела и мечтала: «Эх!
Выйду за кота и буду
Я в лесу счастливей всех!»
И гоняла со двора
Молчаливого бобра:
«И чего здесь вечно бродит?
От таких не жди добра!»
Но однажды ветер злой
С дома крышу сдул долой.
Кот исчез и не приходит,
Но пришел бобер с пилой.
Лишних слов не говорил,
Все проблемы устранил.
И задумалась лисица,
Кто ей больше люб и мил:
«Выйду замуж за кота,
Буду жить, как сирота.
Очень он горазд хвалиться,
А вот делать ни черта!
Лучше за бобра поду!
Вместе с ним не пропаду –
Буду жить в любви и счастье
И в беду не попаду!»

Верьте, дамы, не словам,
А поступкам и делам.
Не слова мужчину красят,
А помочь готовность вам.

© Автор. Олеся Емельянова. 2020 г.

Написать автору: olesya--emelyanova@ya.ru.

Читать басню в стихах Олеси Емельяновой "Лисьи ухажёры" на сайте автора...

Читать сказки, басни и притчи Олеси Емельяновой...

Мне хочется познакомить читателей с несколькими избранными (жаль, конечно, что в переводе на русский язык, а не на древнегреческом) шедеврами великого баснописца, можно сказать, основоположника этого жанра, Эзопа. Жанра весьма своеобразного, в котором в сжатой форме присутствует великая мудрость веков. Возможно, многие читателей их никогда не читали.

При этом многие из нас знают, что Эзопа открыл для мира француз Лафонтен, переведший, слегка изменив, многие басни Эзопа на французский язык. А у Лафонтена их позаимствовал, опять слегка изменив и придав им особую стихотворную форму, И.А. Крылов. Сразу хочу подчеркнуть, что далеко не все басни И.А. Крылова являются переложениями басен Эзопа. Многие его басни (например, знаменитая «Волк на псарне») - оригинальные произведения великого баснописца.
Когда вы будете читать басни, то некоторые из них наверняка вызовут у вас ассоциации с теми, которые все мы ещё в школе читали у И.А. Крылова.

Практически все басни Эзопа сопровождают резюме, которые И.А. Крылов называл моралью. При этом резюме Эзопа мне лично иногда кажутся странными, не всегда точно выражающими суть того, о чём шла речь в басне. У И.А. Крылова этого нет.

Эзоп на корабельной верфи

Баснописец Эзоп однажды забрёл на корабельную верфь. Кораблестроители начали смеяться над ним и подзадоривать. Тогда в ответ Эзоп сказал: «Вначале на свете были только хаос и вода. Потом Зевс захотел, чтобы миру явилась и другая стихия – земля. И он приказал земле выпить море в три глотка́. И земля начала: с первым глотком показались горы, со вторым глотком открылись равнины, а когда она соберётся хлебнуть в третий раз, ваше мастерство окажется никому не нужным».
Басня показывает, что когда дурные люди насмехаются над лучшими, этим они, сами того не замечая, только наживают себе худшие неприятности.

Лисица и виноград

Голодная лисица увидела виноградную лозу со свисающими гроздьями и хотела до них добраться, Да не смогла. Уходя прочь, она сказала сама себе: «Они ещё зелёные!».
Так и у людей: иные не могут добиться успеха по причине того, что сил нет, а винят в этом обстоятельства.

Кошка и петух

Кошка поймала петуха и хотела сожрать его под благовидным предлогом. Сперва она обвинила его в том. что он беспокоит людей, когда кричит по ночам и не даёт им спать. Петух ответил, что он это делает им же на пользу: будит их для привычной дневной работы. Тогда кошка заявила: «Но ты ещё и нечестивец, наперекор природе покрываешь и мать и сестёр». Петух ответил, что и это он делает на благо хозяев – старается, чтобы у них было побольше яиц.
Тогда вскричала кошка в замешательстве: «Так что же ты думаешь, из-за того, что у тебя на всё есть отговорки, я тебя не съем?!».
Басня показывает, что когда дурной человек решит сделать зло, то он поступит по-своему – не под благовидным предлогом, так в открытую.

Просьба Зевсу от лягушек

Лягушки страдали от того, что не было у них крепкой власти, и отправили они к Зевсу послов с просьбой дать им царя.
Увидел Зевс, какие они неразумные, и бросил им в болото деревянный чурбан. Сперва лягушки испугались шума и спрятались в самую глубь болота. Но чурбан был неподвижен, и вот понемногу они осмелели настолько, что и вскакивали на него, и сидели на нём.
Рассудив тогда, что ниже их достоинства иметь такого царя, они опять обратились к Зевсу и попросили переменить им правителя, потому что этот слишком уж ленив. Рассердился на них Зевс и послал им водяную змею, которая стала их хватать и пожирать.
Басня показывает, что правителей лучше иметь ленивых, чем беспокойных.

Борей и Солнце

Борей и Солнце поспорили, кто сильней. Решили они, что тот из них победит в споре, кто заставит раздеться человека. Начал Борей и сильно подул, а человек запахнул на себе одежду. Стал Борей дуть ещё сильнее, а человек, замерзая, всё плотнее кутался в одежду. Наконец, устал Борей и уступил место Солнцу. Солнце сперва стало слегка пригревать, а человек понемногу стал снимать с себя всё лишнее. Тогда Солнце припекло посильнее. Кончилось тем, что человек, не в силах вынести жару, разделся и побежал купаться в ближайшую речку.
Басня показывает, что часто убеждение бывает действеннее, чем грубая сила.

Ла́ска и Афродита

Ласка влюбилась в прекрасного юношу и взмолилась к Афродите, чтобы та превратила её в женщину. Богиня сжалилась над её страданиями и преобразила в прекрасную девушку. И юноша с одного взгляда так в неё влюбился, что тут же привёл её к себе в дом. И вот, когда они были в опочивальне, Афродите захотелось узнать, переменила ли ласка вместе с телом и нрав, и пустила она на середину комнаты мышь. Тут ласка, позабыв, где она, и кто она, прямо с постели бросилась на мышь, чтобы её сожрать. Рассердилась на неё богиня и вернула ей прежний облик.
Так и люди, дурные от природы, как ни меняют обличье, нрава своего изменить не могут.

Путники и медведица

Два приятеля шли по дороге, как вдруг им повстречалась медведица. Один тотчас забрался на дерево и там спрятался в листве. А другому бежать было поздно, он бросился наземь и притворился мёртвым. Когда медведица придвинулась к нему мордой и стала его обнюхивать, он затаил дыхание, потому что, говорят, мертвецов медведи не трогают.
Ушла медведица прочь, спустился приятель с дерева и спрашивает, что это ему нашептала медведица на ухо? А тот в ответ: "Шептала: впредь не бери в дорогу таких приятелей, которые тебя бросают в беде!".
Басня показывает, что настоящие друзья познаются в опасности.

Ворон и лисица

Ворон унёс кусок мяса и уселся на дереве, чтобы его съесть. Лисица увидела, и захотелось ей заполучить это мясо. Стала она перед вороном и принялась его расхваливать: уж и велик он, и красив, и мог бы получше других стать царём над птицами, да и стал бы, конечно, будь у него ещё и голос. Ворону и захотелось показать ей, что есть у него и голос. Выпустил он мясо и закаркал громким голосом. А лисица подбежала, ухватила мясо и говорит: "Эх, ворон, кабы у тебя ещё и ум был в голове. - ничего бы тебе больше не требовалось, чтобы царствовать".
Басня уместна против человека неразумного.