0 просмотренных постов скрыто
Красивая королева (и это не Елизавета II)
Это королева Рания — королева Иордании
Жителям Иордании повезло, что у них такая красивая королева
Показать полностью
10
Думаю, что я сделал научное открытие на счёт того, почему арабы пишут справа налево
Письменность у арабов справа налево, потому что они живут по лунному календарю. А как по Луне полумесяц или серп движется? Правильно, также справа налево.
100,000 нелегальных арабских иммигрантов
The Palestine Post
22.11.1933
Вот оно какое "коренное" население.
Текст из источника:
«Арабы не просто подвергались преследованиям, они массово заселили страну [Палестину] и размножились до такой степени, что их население значительно увеличилось», — Уинстон Черчилль, 1938 год.
«Арабская иммиграция в Палестину с 1921 года значительно превысила общую еврейскую иммиграцию за весь этот период», — Франклин Делано Рузвельт, 1939 год
Известно, что еврейская иммиграция в Землю Израиля, называемая алия , насчитывает столетия и приобрела организованную форму в 1882 году. Описанная как «главная цель Государства Израиль» (по словам премьер-министра Ариэля Шарона), она обеспечивает демографическую основу, на которой зиждется вся сионистская деятельность. Будучи одновременно публичной и крайне противоречивой, она вдохновила миллионы евреев на переселение на территории, находящиеся сейчас под контролем Израиля.
Гораздо менее известна также масштабная и разнообразная нееврейская иммиграция в Палестину (здесь имеется в виду примерно сектор Газа, Западный берег и северная половина Государства Израиль), преимущественно мусульманская. Среди этих иммигрантов были арабы, мусульмане и многие другие. Они и их потомки, вероятно, составляют большинство населения, которое сейчас называется палестинским. Другими словами, палестинцы не являются коренным, автохтонным, первым, аборигенным или аборигенным народом; большинство из них прибыли сюда так же недавно, как и сионисты. Они также отличаются этническим разнообразием.
Британские власти уделяли пристальное внимание еврейской иммиграции, но почти игнорировали нееврейскую, что делало данные о последней расплывчатыми. В качестве примера такого безразличия можно привести острую нехватку рабочей силы, которая во время Второй мировой войны привлекла тысячи нелегальных египетских и других арабских рабочих, многие из которых поселились там навсегда, не привлекая к себе внимания властей.
Масштабы этой нееврейской иммиграции когда-то были хорошо известны, как показывают приведенные выше цитаты Черчилля и Рузвельта. Однако со временем эта тема исчезла из поля зрения, уступив место легенде о гомогенном народе, живущем на этой земле с древнейших времен.
Арие Л. Авнери из Института Табенкина обнаружил, что «за период мандата страна [т.е. Палестина] приняла 100 000 легальных и нелегальных арабских иммигрантов и их потомков».
Как ни странно, в своей риторике ООП опирается не на Коран, а на еврейскую Библию, утверждая, что палестинцы всегда населяли Землю Израиля, в то время как евреи являются для неё чужаками.
Источники:
Показать полностью
Арабская астрономия. Часть 2. Последний расцвет и упадок (XI - XIII вв.)
Содержание выпуска канала Занимательная астрономия на Рутубе
В середине XII в. крупным центром астрономии на Ближнем Востоке стал город Мараг (на территории современного Ирана). Здесь в специально созданной для него в 1259 г. обсерватории, в которой трудилось около ста учёных, жил и работал выдающийся среднеазиатский поэт и философ Мухаммед ибн Хасан Насирэддин Туси (1201–1274), уроженец Хамадана (ныне на территории Ирана). Насирэддин Туси – известный восточный острослов. Во всём мире он известен как легендарный Ходжа Насреддин. С его именем связано бесчисленное множество забавных историй.
Насирэддин Туси работал при дворе внука Чингисхана монгольского хана Хулагу, который в 1259 г. покорил территорию современного Ирана и основал государство ильханов, которым его потомки правили до 1335 г. (номинально до 1357 г.). Государство ильханов в дальнейшем распространилось на современную территорию Ирана, Азербайджана, Армении, Туркменистана, Афганистана и Пакистана.
Насирэддин Туси (1201 -1274) - выдающийся арабский астроном, один из величайших острословов и возмутителей спокойствия, известный также как Ходжа Насреддин
Среди десятка замечательных инструментов Марагинской обсерватории выделялся стенной квадрант с радиусом дуги 6,5 м. Насрэддин Туси существенно уточнил постоянную прецессии: 51,4 сек/год (современные данные – 50,2 сек/год). В результате двенадцатилетнего труда к 1271 г. был составлен новый звездный каталог – «Ильханские таблицы» положения планет и звёзд, более точные, чем таблицы Гиппарха и Птолемея. Именно он познакомил восточных учёных со всеми достижениями древнегреческой астрономии.
Последний расцвет арабской астрономии относится к середине XIII в. в средневековой Испании, которая постепенно отвоевывалась у арабских завоевателей королями Кастилии, Арагона и Наварры (процесс Реконкисты, продолжавшийся до падения Гранадского эмирата в 1492 г. под ударами войск Католических королей Фердинанда и Изабеллы). При дворе образованного и просвещенного короля Кастилии Альфонса X Мудрого (1252-1284) были созданы Альфонсовы таблицы (между 1252 и 1270 гг.). Основной вклад внесли еврейские астрономы Исаак Бен Сид и Иегуда бен Моисей Коэн, выходцы из арабской Испании.
Таблицы создали, чтобы исправить неточности более ранних Толедских таблиц. Они позволяли рассчитывать положения небесных тел — прежде всего планет — на разные даты. Таблицы опирались на птолемееву модель мира (с эпициклами и деферентами) и давали практические данные для вычислений.
В таблицах была зафиксирована длина тропического года: 365 дней, 5 ч, 49 мин, 16 сек (примерно 365,24255 суток). Это значение позже использовали при разработке григорианского календаря. Таблицами пользовались европейские астрономы несколько столетий. Например, Георг Пурбах применял их в работе «Новая теория планет». До конца XVI в. Альфонсовы таблицы оставались главным справочником по движению планет в Европе, пока их не сменили «Прусские таблицы» Эразма Рейнгольда, основанные на идеях Николая Коперника.
Последний взлет арабской (шире исламской) средневековой астрономии относится к XV в. Знаменитый завоеватель Тимур (Тамерлан), покоривший Среднюю Азию, Индию, Иран, Закавказье, большую часть Месопотамии и Малой Азии, основал державу Тимуридов, которая в разных границах просуществовала до 1507 г. Внук Тимура Улугбек (правил в 1409-1449) покровительствовал различным наукам, сам занимался астрономией и математикой и основал в Самарканде (ныне территория Узбекистана) знаменитую обсерваторию.
Реставрированный вход в обсерваторию Улугбека в Самарканде (ныне музей)
Ее строительство началось около 1424 г. и завершилось примерно к 1428–1429 гг. Здание имело цилиндрическую форму и высоту около 30 метров. Оно состояло из трёх этажей: нижний предназначался для персонала, а два верхних с арками — для наблюдений.
Главная достопримечательность обсерватории — гигантский инструмент секстант Фахри. Это мраморная дуга радиусом около 40 м, которую встроили в траншею вдоль линии меридиана. Часть дуги ушла под землю: так конструкцию защитили от ветра, колебаний и землетрясений, а ещё это позволило сохранить нужный размер инструмента без риска, что высокое здание разрушится. На дуге были вырезаны деления — один градус занимал примерно 70 сантиметров, что позволяло фиксировать очень мелкие углы и добиваться высокой точности. С помощью этого секстанта астрономы определяли ключевые параметры: наклон эклиптики к экватору, точку весеннего равноденствия, продолжительность тропического года.
В обсерватории работали многие выдающиеся средневековые исламские учёные: Кази-заде ар-Руми, Джемшид ал-Каши, Али аль-Кушчи. К 1437 г. они составили звёздный каталог «Зидж-и Султани» (иногда его также называют «Гурганский зидж»). В нём были описаны координаты более чем тысячи звёзд. Поразительно, но для эпохи без телескопов результаты были очень точными: например, длину звёздного года вычислили как 365 дней 6 ч 10 мин 8 сек — расхождение с современными данными составляет всего около минуты.
После убийства Улугбека в 1449 г. обсерватория не сразу пришла в упадок. Ещё около двух десятилетий она продолжала работать — её возглавил ученик Улугбека Али аль-Кушчи. Лишь в 1469 г., после политических потрясений, учёные стали переселяться в Герат. Опустевшее здание простояло ещё много лет, и только в конце XVI в. жители Самарканда разобрали его на кирпичи.
Место было забыто и заброшено. Лишь в 1908 г. русский археолог В. Л. Вяткин обнаружил под холмом уцелевшую подземную часть секстанта. Позже, в 1948 г., советская археологическая экспедиция под руководством В. А. Шишкина провела дополнительные раскопки и обнажила фундаменты и фрагменты здания вплоть до основания на природной скале.
В последующие века, особенно после османских завоеваний и опустошительных войн, арабская астрономия и научные знания арабов и других мусульманских народов эпохи Средневековья пришли в упадок.
Канал Занимательная астрономия на Рутубе
Канал Занимательная астрономия в МАХ
Моя страница ВКонтакте
https://vk.com/idhistorian (ссылки на выпуски канала Занимательная астрономия)
Страница в Одноклассниках (ссылки на выпуски канала)
Показать полностью
2
Служба безопасности по шариату
Ничего необычного. Просто осмотр на предмет наличия запрещенных предметов на массовом мероприятии в Йемене.
Ищут пояса истишхадия.
Показать полностью
1
Арабская астрономия. Часть 1. Раннее Средневековье (VIII - X вв.)
на обложке видео: Ибн Сина (Авиценна) (ок. 980-1037) - знаменитый арабский астроном, философ, математик, врач, живший в Иране (Саманидском государстве) и Хорезме (Средняя Азия)
Содержание выпуска канала Занимательная астрономия на Рутубе
Возникнув в VII в. на Аравийском полуострове усилиями пророка Мухаммеда и его ближайших преемников, "праведных халифов" от Омара I (634-644) до Али (656-661), ислам и Арабский халифат стремительно расширили сферу своего влияния, захватив Египет, Сирию, Палестину, и почти всю Малую Азию, ранее входившие в состав Византии. Под ударами арабских войск пал сасанидский Иран, крупная держава на Ближнем Востоке и части Закавказья В VIII - XI вв. власть арабов также распространилась на Среднюю Азию, Северную Индию, Испанию, Северную Африку (современные Алжир, Марокко и Тунис), значительную часть Южной Италии и даже часть греческих островов (Крит, Родос и т.д.).
Несмотря на последующий распад Арабского халифата (первоначально со столицей в Дамаске, а затем в Багдаде) в правление династий Омейядов (661-750), а затем Аббасидов (750-1258) на множество государственных образований (халифатов, султанатов и эмиратов), существовавших в Египте, Сирии, Палестине, Средней Азии, Испании и т.д., ислам сохранил культурное и религиозное единство. Арабские мореплаватели и другие (в том числе, пираты и "искатели удачи", разбойники) побывали в средиземноморских и других прибрежных странах, посетили Европу, Индию, Китай и другие регионы мира. Арабская литература и наука получили большое распространение и популярность в Европе, Азии и Северной Африке.
В начале правления династии Аббасидов в Арабском (Багдадском) халифате уже начали распространяться первые научные (в том числе, астрономические) знания. При дворе халифа аль-Мансура (754-775) появился выходец из Индии, который привез в державу арабов рукописи научных сочинений, в том числе, и по астрономии. Халиф распорядился перевести их на арабский язык и распространить по всему государству.
Халиф аль-Мамун (813–833) из династии Аббасидов, второй сын Харун-ар-Рашида, получил свое образование у христианского врача Мезуа и не только был любителем просвещения, но и деятельным ученым, по крайней мере в астрономии. Он основал школы и библиотеки во всех значительных городах своего государства и, чтобы открыть к ним свободный доступ грекоязычной науке, поставил одним из главных условий мира с побежденным византийским императором Феофилом (829-842) выдачу значительного числа греческих сочинений. Он распорядился перевести Птолемея с греческого на арабский язык. Он собрал в Багдаде ученых всех верований и великолепно содержал их.
По его желанию арабы предприняли новое градусное измерение. Две партии ученых измерили в Тадморской равнине (Месопотамия) градус меридиана, одни к югу, другие к северу (вероятно числом шагов). Обе партии определили пройденное ими расстояние в 57 арабских миль. Халиф послал затем других астрономов в пустыню Синджар для определения еще одного градуса. Они определили его в 56 1/4 мили, вследствие чего приблизительная величина была выведена в 56 2/3 арабских миль. Сравнительно с первым градусным измерением Эратосфена ошибка уменьшилась.
Величайшим астрономом арабов был арабский принц Аль-Баттани (850–929), известный у латинских переводчиков как Альбагентиус. Он родился в Баттане, в Месопотамии, и был в Антиохии наместником халифа. Науками занимался с успехом, но после него осталось только одно сочинение о небесных явлениях, да и то дошло до нас в переводе такого человека, который, говорят, не знал ни латинского языка, ни астрономии.
Что касается практической астрономии, говорят, что Аль-Баттани наблюдал четыре затмения. Наклонение эклиптики к экватору нашел равным 23°35 41". Определял время равноденствий и год вывел в 365 дней 5 часов 24 секунды, то есть на 2 минуты 26 секунд короче года своих предшественников: этот вывод есть настоящее открытие, потому что он показал перемещение солнечного перигелия. О таком перемещении не думал ни один астроном, и оттого имя Аль-Баттани осталось потомкам. Он точнее определил эксцентриситет солнечного пути и открыл, что место земного приближения к солнцу перемещается.
Будучи замечательным наблюдателем, он во многих отношениях исправил Птолемея. Так, им было замечено, что предварение равноденствий достигает одного градуса в 66 лет (в действительности – в 72 года), а не в 100 лет, как утверждал Птолемей. Уверяют, что Аль-Баттани находил теорию Птолемея для объяснения сложного лунного движения неудовлетворительной, что не заставило его, однако, отречься от «Альмагеста». В настоящее время трудно решить, недоставало ли у него смелости отступить от этой системы вследствие чрезмерного преклонения перед ее творцом, или же при всей способности к наблюдению он не мог предложить свою конструкцию строения мира.
Абу Наср Мансур ибн Али ибн Ирак, выдающийся ученый средневекового Востока, учитель и друг великого ал-Бируни, оставил 25 сочинений. Многие из них сохранились в подлинниках, о других можно судить по упоминаниям современников ибн Ирака или ученых более позднего периода.
Он родился в Хорезме, по-видимому, около 961–965 гг. Будучи представителем династии хорезмшахов Иракидов, ибн Ирак перенес много лишений после ее падения в 995 г., но биография его в подробностях неизвестна, даже дата его смерти точно не установлена. Различные источники позволяют предполагать, что он умер между 1034 и 1036 гг. Лишь в трактате ал-Бируни «Книга ключей науки астрономии о том, что происходит на поверхности сферы», написанном в 995–996 гг., дана яркая характеристика человеческих качеств ибн Ирака. Ссылаясь на давнее личное и близкое знакомство со своим учителем, ал-Бируни свидетельствует о его справедливости при решении научных споров, большой скромности, самобытном уме, обширных познаниях и великолепной памяти.
Первая страница списка рукописи "Канона Авиценны", датированная 1596/7 годом (ныне хранится в Йельской медицинской исторической библиотеке)
Ибн Сина (Авиценна) (ок. 980-1037), знаменитый арабский ученый, живший на территории современного Ирана (в Саманидском государстве) и Центральной (Средней) Азии) (в Хорезме) выступил с критикой представлений Аристотеля о природе звездного света. Он опроверг идею о том, что звезды лишь отражают солнечный свет, доказав, что они обладают собственным свечением. При этом ученый ошибочно полагал, что и планеты также светятся самостоятельно. Одним из значительных достижений стало наблюдение прохождения Венеры по диску Солнца 24 мая 1032 г. Хотя первоначально некоторые исследователи сомневались в возможности такого наблюдения, современные расчеты подтвердили его достоверность. Это наблюдение позволило ученому обосновать, что Венера иногда находится ближе к Земле, чем Солнце, в рамках птолемеевской системы мира.
Ибн Сина написал комментарии к фундаментальному труду Птолемея ("Альмагеста), разработал новый метод вычисления долготы города Гургана, основанный на измерении кульминационной высоты Луны и сравнении её с показателями в Багдаде с использованием сферической тригонометрии, создал новый наблюдательный прибор, описанный в трактате «Книга о способе, предпочитаемом другим способам при конструировании наблюдательного инструмента». В этом приборе впервые был применен принцип нониуса для повышения точности измерений
Особого внимания заслуживает его описание звездной вспышки 1006 г., которое долгое время считалось наблюдением кометы. Только в 2016 г. немецкие исследователи подтвердили, что Ибн Сина наблюдал сверхновую SN 1006 в созвездии Волка. Ученый детально зафиксировал изменение яркости и цвета объекта: от зеленоватого свечения до ослепительно белого, после чего объект постепенно исчез.
Астрономия процветала у арабских и тюркских народов и в Средней Азии вплоть до XV в. Многие крупнейшие ученые наряду с другими науками занимались уточнением астрономических постоянных геоцентрической теории.
В выпуске канала Занимательная астрономия на Рутубе и посте на Пикабу использованы материалы книги А. Паннекука "История астрономии" (М.: Издательство ЛКИ, 2013, перевод с голландского, оригинал впервые опубликован в 1951 г. в Амстердаме) и более современные материалы.
Канал Занимательная астрономия на Рутубе
Моя страница ВКонтакте
https://vk.com/idhistorian (ссылки на выпуски канала Занимательная астрономия)
Канал Занимательная астрономия в МАХ
Показать полностью
1
