Я. Как вас назвать в тексте?

Собеседник. Пусть так и будет - «Ray» или «Рэй».

Я. Помните ли вы момент, когда впервые заметили, что реальность вас не устраивает?

Рэй. Интересный вопрос. Ведь одно дело, когда тебя не устраивает реальность и совсем другое — когда ты осознаёшь, что она тебя не устраивает. С первым сталкивается, наверное, каждый человек с самого детства: хочу игрушку — родители не покупают — меня это не устраивает. Второй же случай наступает, опять же, наверное, далеко не у каждого. Думаю, чтобы сказать себе «Меня не устраивает РЕАЛЬНОСТЬ» (не что-то конкретное, какая-то отдельная её часть, а вся целиком), нужно осознать свою беспомощность что-то изменить.

Что касается непосредственно ответа на вопрос, то вспоминается три момента, между которыми были промежутки в несколько лет. Не могу сказать, какой из них был именно тем самым, так что перечислю все, чтобы ответить на вопрос наверняка.

Первый из них — окончание первого курса университета. В ВУЗе я старался как-то изменить свою пассивную жизнь, которую я вёл в школе, однако попытка потерпела провал. Тогда (когда учился в университете) я читал книгу «Колыбель для кошки» (автор К. Воннегут), где есть фраза, которая мне запомнилась: «Зрелость, как я понимаю, это способность осознавать предел своих возможностей». Возможно, это стечение обстоятельств подтолкнуло меня к искомому выводу.

Другой эпизод — первые недели работы после окончания университета. Я работал помощником юриста. Меня поражало то, насколько реальность не соответствует букве закона. Прежде всего — со стороны тех, кто должен обеспечивать это самое соответствие: суды, судебные приставы-исполнители, полиция...

И, наконец, третий случай — совсем недавний. Не могу связать его с какими-то событиями, хотя друзья говорят, что это кризис среднего возраста. В конце весны этого года у меня появилось стойкое ощущение, что меня всё раздражает. Не все события, с которыми я сталкиваюсь за день, а абсолютно всё. Даже я сам раздражал себя. Потому что, как мне кажется, всё не так, как должно быть. И самое раздражающее — что я не имею право на это жаловаться, ведь я сам не могу найти в себе силы делать то, что должен.

Я. Побудило ли вас это уйти в выдуманный мир или миры?

Рэй. Разве что неосознанно.

Каждый человек так или иначе уходит в выдуманные миры: книги, фильмы, музыка, игры, просто мечты. Люди отличаются лишь степенью погружённости в эти выдуманные миры. Ведь эти миры — как сон, который помогает отдохнуть от реальности. Они позволяют на время забыть о своих проблемах и погрузиться в проблемы героев выдуманного мира. В этом смысле даже книги и фильмы, созданные на основе реальных событий, также могут претендовать на выдуманные, поскольку обеспечивают отвлечение от реальности.

Что касается меня, то я не считаю себя ушедшим в выдуманный мир. Я считаю это желание само по себе порочным. Желание уйти в иллюзию означает, что вы не хотите ни за что нести ответственность, даже за свою собственную жизнь.

Как бы это ни звучало банально, но в этом деле, как и во всём остальном, нужно соблюдать баланс. Думаю, у меня в настоящий момент этот баланс нарушен.

Я. В какую сторону?

Рэй. В сторону эскапизма. Я слишком далеко в него ушёл, и это мешает исполнению моих обязанностей в реальности.

Я. По каким признакам вы определяете, что слишком далеко ушли?

Рэй. По признакам, указанным выше: выдуманные миры мешают реальному миру. Я трачу на выдумку больше времени и сил, чем на реальность. Я мог бы помыть гору посуды, что стоит у меня в раковине, развесить на вешалки одежду, которая валяется горкой на стуле, разобраться с заменой колеса на машине, а то так и езжу на запаске, и т.д. Однако я откладываю на постоянное "потом" все эти дела. Так быть не должно.

Я. Почему, на ваш взгляд, это все же происходит, хоть и не должно? Что в выдуманных мирах такого, чего не вам не хватает в реальности?

Рэй. В том-то и дело, что в выдуманных мирах есть, на первый взгляд, всё, что нужно. Более того, ты можешь выбирать: не понравился выдуманный мир? — смени его!

Однако давайте посмотрим на такого человека, погрузившегося в иллюзию объективно. Такой человек может спокойно забить на реальный мир и целыми днями, например, играть в игры. Ведь там есть всё, что ему нужно, единственным критерием успешности в таком мире являются умения игрока.

Однако за чей счёт будет существовать такой человек? Очевидно, он не будет работать. Скорее всего, он будет редко выходить на улицу, разве что в магазин за продуктами. И чем он будет питаться? Полуфабрикатами? Пельмешки — лучшее, что у него будет из еды. Не так страшно если такому человеку 15 лет. Хуже если такому человеку лет 30. По сути, он иждивенец.

Разве это не выглядит жалко? Человек ведь сам по себе жалкое существо. У человека нет физической силы: при одних и тех же габаритах самец шимпанзе в два раза сильнее человека. Человек не приспособлен жить в дикой природе, он избрал другой путь: подстраивать окружающий мир под себя.

Человек с биологической точки зрения жалок. Однако было бы у человечества всё то, что есть сейчас, если бы человек просто подчинился своей жалости, подчинился свои желаниям, в том числе желанию уйти в вымышленный мир? Мы можем видеть что из этого выйдет, просто посмотрите на детей в возрасте трёх лет. Единственное, что он может, если ему не дают то, что он хочет, это капризничать. В остальном он бессилен в осуществлении своих желаний, бессилен в своей злобе, когда ему отказывают в удовлетворении таких желаний.

В отличии от других животных, в человеке есть созидательное (и разрушительное) начало. Но что созидает человек, пребывая в иллюзии? По-моему, ничего. Тогда напрашивается вопрос: можно ли по-прежнему называть его человеком? Наверняка кто-то скажет: мне всё равно как меня назовут, я не гордый.

Лично я имею ту каплю гордости, чтобы делать минимум того, чтобы называться человеком.

Я. Планируете ли вы что-нибудь предпринять для возвращения в реальность?

Рэй. Если позволите, немного переформулирую: для возвращения баланса реальности и иллюзии. Несмотря на, как, возможно, некоторым могло показаться, негатив в сторону вымышленных миров (на самом деле, негатива не было, я просто не советовал бы впадать в крайности), сами по себе вымышленные миры уже являются частью нашей (человеческой) культуры. Начиная от мифологии Древней Греции (как начнёте читать про взаимоотношения богов — так «Санта-Барбара» покажется вам сочинением школьника) и заканчивая вселенной Гарри Поттера.

Да, я сейчас в процессе восстановления баланса и в этом мне помогает прочтение довольно неплохой психологической книги.

Прежде всего нужно понять и принять, что я не смогу, скажем так, упорядочить весь мир, всю реальность. С этой частью я справился.

Далее нужно, как бы банально это ни звучало, начать с себя, сделать себя лучше: быть честным (банальность, однако сколько людей могут похвастаться, что ни разу не соврали за день? за неделю? за месяц?) Да, сейчас сказать правду может быть неприятно, однако живя без лжи систематически, ты становишься сильнее (да, всё как завещал Данила Багров :)), привести в порядок свои мысли, свою комнату, свою квартиру, свой дом и двор, своё окружение.

Окружение — вот наша реальность. А всё остальное неважно, и все остальные неважны.

Я. Есть ли в ситуации еще что-то важное, о чем хотелось бы рассказать, но я не спросил?

Рэй. Конкретно в ситуации, думаю, больше нет ничего важного. Однако в поисках того, что я, возможно, мог забыть, я заглянул в другие опубликованные Вами разговоры. И вот что хотел бы дополнить.

Повторюсь, я не считаю эскапизм чем-то однозначно плохим. Возможно, некоторым он может даже помочь. Особенно подросткам, которым в силу психологического развития в их возрасте важно общение со сверстниками, их мнение. И, конечно, бывают школьники, которых игнорируют, травят в школе. В этом случае вымышленный мир, возможно, сможет помочь им: стать отдушиной после школы, а то и найти друзей по интересам.

Может быть, и для меня были такой отдушиной исторические романы, которых я за школьные годы прочитал, наверное, больше, чем за всё остальное время. Как я уже писал выше, историю тоже можно рассматривать как вымышленный мир, ведь мы практически не ощущаем связи с событиями, которые были несколько веков, а то и тысячелетий назад. Древняя Греция и Древний Рим, Средневековье, даже события российской истории трёхвековой давности, какое нам сейчас дело до них?

Они для нас как сказка, хорошие герои которой со временем становятся ещё лучше, а плохие — ещё злее.

В том возрасте у меня не было интернета, зато были исторические романы и исторические стратегии для игры на компьютере. Возможно, это был мой первый опыт ухода в вымышленный мир, который был не таким уж вымышленным.

PS. Читайте новые интервью на Дзене или здесь сутками позже. Если готовы рассказать о своих вымышленных мирах, пишите в телеграм.