GoldaGala

GoldaGala

Пикабушница
Дата рождения: 24 мая
45К рейтинг 76 подписчиков 73 подписки 571 пост 136 в горячем
Награды:
С Днем рождения, Пикабу!5 лет на Пикабу
14

Ответ на пост «Водоплавающий кролик»1

Не купайте своих кроликов, вдохновившись такими видео плавающих кроликов. Наши купаться не любят и им это очень вредно для кожи и для психики. Но в Америке есть виды водоплавающих кроликов. Это болотный кролик и водяной кролик. Их тела, в отличие от наших кроликов, хорошо приспособлены для плавания.

Еще попадаются фото и видео "релаксирующего" в воде обычного декоративного кролика. Но это не релаксация от удовольствия, а защитная реакция. Когда кролика хватает хищник или берет на ручки хозяин, переворачивает на спину, или вообще в любой непонятной и страшной ситуации кролик замирает - это называется тоническая неподвижность. При этой неподвижности у кролика высокий тонус мышц и учащенное сердцебиение и дыхание. Когда хищник решает, что жертва сдохла и  ослабит внимание и хватку, кролик резко и сильно рванется убежать. При этом он может сильно поранить вас когтями на задних лапах и травмироваться сам, упав с высоты ваших "ручек". Кости у кроликов легкие и хрупкие. Найти хорошего ветеринара-специалиста по экзотическим животным, которыми, как ни странно, являются декоративные кролики, очень сложно, лечить дорого и тоже сложно. Будьте аккуратны, пожалуйста.

Если кролик вам доверяет, он может спать на спине или запрыгивать вам на колени сам. Это нормально и очень весело.

Уважаемые кулинарные пошутейники, воздержитесь, пожалуйста от ваших шуточек. Я их видела уже все за годы, и все они одинаково неприятны, неоригинальны и неуместны в постах о домашних питомцах

ПС А что случилось с сообществом "Декоративные кролики и зайцы"? Не могу туда запоститься

Показать полностью
8

Пейзажик

Пейзажик Фотография, Пейзаж, Река, Озеро, Болото, Горы

Заповедник в долине Хула в Израиле. снято телевиком, потому что "охотилась" на птиц и зверей. Вообще, пейзажи не особо люблю. Интереснее, когда там еще что-нибудь живое, как например хотя бы здесь

Пейзажик Фотография, Пейзаж, Река, Озеро, Болото, Горы

Это стая пеликанов

Показать полностью 1
0

Ананта Шеша

Ананта Шеша Живопись, Индуизм, Восток, Кришна, Религия, Бог, Длиннопост

Акрил, холст 120х80


сришти, стхити, пралайа, саттвади йата гуна

йанра дришти-пате хайа, йайа пунах пунах

«Просто благодаря взгляду Господа Ананты три гуны материальной природы, взаимодействуя друг с другом, творят, поддерживают и уничтожают материальный мир. Это повторяется снова и снова».

адвитийа-рупа, сатйа анади махаттва

татхапи `ананта' хайа, ке буджхе се таттва?

«О Господе говорят, что Он единственный и неповторимый, Его воспевают как Высшую Истину, не имеющую начала. Поэтому Его величают Анантадевой, «безграничным». Кто способен постичь Его?»

шуддха-саттва-мурти прабху дхарена карунайа

йе-виграхе сабара пракаша сулилайа

«Тело Его целиком духовно, и Он проявляет его в этом мире только лишь по Своей милости. Именно это воплощение Господа является источником всей деятельности в материальном мире».

йанхара таранга шикхи' симха махавали

ниджа-джана-мано рандже хана кутухали

«Он необычайно могуществен и всегда стремится порадовать Своих приближенных и всех остальных преданных».

йе ананта-намера шравана-санкиртане

йе-те мате кене нахи боле йе-те джане

ашеша-джанмера бандха чхинде сеи-кшане

атаэва ваишнава на чхаде кабху тане

«Если мы просто попытаемся вместе воспеть величие Господа Анантадевы, это сразу очистит наше сердце от скверны, накопившейся там за много жизней. Поэтому вайшнав никогда не упускает возможности прославить Анантадеву».

`шеша' ба-и самсарера гати нахи ара

анантера наме сарва-дживера уддхара

«Господа Анантадеву называют Шешей [что значит «предел»], ибо Он кладет предел нашим скитаниям по материальному миру. Просто восхваляя Его, каждый может обрести освобождение».

ананта притхиви-гири самудра-сахите

йе-прабху дхарена гире палана карите

«Анантадева держит на Своей голове всю вселенную, которая вмещает миллионы планет с их огромными горами и океанами».

сахасра пханара эка-пхане `бинду' йена

ананта викрама, на джанена, `ачхе' хена

«Тело Господа и Его могущество столь велики, что гигантская вселенная лежит на одной из Его голов, словно капля воды. Он ее даже не замечает».

сахасра-вадане кришна-йаша нирантара

гаите ачхена ади-дева махи-дхара

«Держа на голове вселенную, Анантадева тысячами Своих уст поет славу Кришне».

гайена ананта, шри-йашера нахи анта

джайа-бханга нахи кару, донхе — балаванта

«Он пытается описать величие Кришны с незапамятных времен и никак не может остановиться».

адйапиха `шеша'-дева сахасра-шри-мукхе

гайена чаитанйа-йаша анта нахи декхе

«И по сей день Господь Ананта воспевает величие Шри Чайтаньи Махапрабху и не видит ему предела».

(Стихи из «Чайтанья-бхагаваты» (Ади-кханда, 1.50 - 52 и 1.58 - 69), повествующие о величии Господа Ананты.

Шеша родился у мудреца Кашьяпа и его жены Кадру . Кадру родила тысячу змей, старшим из которых был Шеша. После Шеши по порядку родились Васуки, Айравата и Такшака . Многие братья Шеши были жестокими и стремились причинить вред другим. Они даже были недоброжелательны к Гаруде , который был сыном Кашьяпы от Винаты, сестры Кадру. (Кадру и Винатха были дочерьми Дакши).

Шеша, которому противны жестокие действия его братьев, оставил свою мать и родственников и принял суровые аскезы. Он медитировал в таких местах, как Гандхамадхана, Бадарикашрама, Гокарна, Пушкара и Гималаи . Его аскезы были настолько суровы, что его плоть, кожа и мышцы высохли. Брахма разрешил Шеше просить благословения. Шеша попросил, чтобы он мог держать свой ум под контролем, чтобы он мог продолжать совершать аскетические аскезы. Брахма с радостью исполнил просьбу. Брахма затем попросил об одолжении у Шеши: пройти под неустойчивую землю и укрепить ее. Шеша согласился и отправился в преисподнюю и укрепил ее своим капюшоном. Он, как известно, поддерживает ее даже сегодня, что делает Паталу его постоянной резиденцией.

У Шешанага есть жена Нагалакшми - Вимала Деви.

У него также есть дочь Сулочана, жена Мегхнада (Индраджита)

Показать полностью 1
7

Новости науки. Про мамонтов

Новости науки. Про мамонтов Наука, Животные, Мамонт

Американские ученые начали работать над воскрешением шерстистых мамонтов
Группа американских ученых и предпринимателей объявила о планах по возвращению к жизни шерстистых мамонтов, которыми они надеются заселить арктическую тундру.
Сайт CNN написал, что компания Colossal на этой неделе получила от нескольких коммерческих спонсоров первый транш в 15 млн долларов на развитие проекта.
Предприниматель Бен Лэмм, один из соучредителей компании Colossal, надеется, что первые мамонтята появятся на свет в ближайшие четыре-шесть лет.
Исследователи не будут пытаться клонировать животное из ДНК, извлеченного из останков шерстистого мамонта, найденного в зоне вечной мерзлоты, поскольку она сильно дефрагментирована. Они создадут с помощью генной инженерии гибрид мамонта и азиатского слона.
Доктор Джордж Черч из Гарвардской медицинской школы, работавший в последние 8 лет с группой единомышленников в свободное от работы время над технологией "воскрешения" мамонта, считает, что в ДНК слона необходимо внести до 50 изменений, чтобы ему придать черты мамонта. Эти черты включают 10-сантиметровый защитный слой жира, пять различных видов волос, маленькие уши, чтобы они не мерзли на холоде. Ученые также планируют сконструировать мамонта так, чтобы у него не было бивней, которые бы привлекали браконьеров.
По мнению ученых, мамонты, вернувшиеся в тундру, могли бы защитить почву от эрозии и в конечном итоге способствовать связыванию двуокиси углерода.
По-моему, это прекрасная новость

Отсюда

Показать полностью 1
3

Прошу совет начинающему вокалисту

Уважаемые музыканты и певцы, посоветуйте, пожалуйста, что мне приобрести для занятий вокалом. Играть буду учиться одновременно. По  наличию свободного места, бюджету и функционалу вроде бы подходит миди клава AKM320 или AKM322. Вроде бы.. Но как я совсем начинающий, могу не знать каких-то моментов. Поделитесь мудростью, пожалуйста

Прошу совет начинающему вокалисту Музыка, Вокал, Певцы, Пение, Музыкальные инструменты, Клавиатура

UPD Большое спасибо всем, а особенно @Oldvist за дельные советы и участие.

Инструмент купила, голос купила, препода купила

Ответ Ekuz898 в «Кажется, она что-то хотела»12

Распространенный мотив женских рассказов о родах - унижения и оскорбления, которым они подвергаются в роддомах. Объяснение, даваемое этому явлению самими женщинами - усталость и занятость медперсонала при низкой зарплате - не представляется достаточным. Отношение медперсонала - как везде у нас. Их тоже можно понять - они уже тоже озверевшие, как все, по-моему, в нашей стране <...> Всё это, конечно, от зарплаты зависит, от условий, в которых люди работают <...> целая комната детей, и одна сестра еле живая приходит за копейки - ну так что ожидать (И8).1 Объяснение медработников - необходимость снятия стресса - также не представляется удовлетворительным: "Совсем не ругаться на операциях гораздо труднее для психики. Высказаться - значит ослабить напряжение, поймать спокойствие, столь необходимое в трудных ситуациях хирургов <...> К вопросу о слежении: ни один хирург, что ругается на операциях, не теряет контроля над собой. Он сознательно ругается. Уж можете мне поверить" (Амосов 1978: 99-100). Такие объяснения не отвечают на вопрос, почему именно этот способ разрядки выбирается из тысячи возможных психотехник. Исследования психологов показали, что на сильный стресс, напряжение человек реагирует молчанием, в то время, как реакцией на слабый стресс может быть брань, инвектива.

Представляется, что в данном случае мы имеем дело с так называемой социальной инвективой, используемой определенной социальной группой в определенной ситуации (Жельвис 1997: 37-39; Ries 1997: 72). По В.И. Жельвису, одной из важнейших функций инвективы является снижение социального статуса оппонента (Жельвис 1997: 100). Цель инвективы - заставить оппонента осознать всю бездну своего ничтожества. Однако остается неясным, почему именно в этом месте и в это время женщине требуется внушить подобное представление.

Ситуация несколько прояснится, если мы вспомним о том, что роды традиционно относят к переходным обрядам, теория которых разработана А. Ван-Геннепом (van Gennep 1960) и развивается В. Тэрнером (Тэрнер 1983). Суть обрядов перехода заключается в повышении социального статуса иницианта. Для этого он должен символически умереть и затем вновь родиться в более высоком статусе. Путь к повышению статуса лежит через пустыню бесстатусности: "чтобы подняться вверх по статусной лестнице, человек должен спуститься ниже статусной лестницы" (Тэрнер 1983: 231).

В "обычной" жизни беременная женщина обладает достаточно высоким социальным статусом, она уже в большой мере "состоялась": как правило, она уже вышла замуж, овладела профессией, достигла некоторого материального благополучия, и главное - она уже практически мать. Но в ритуале ее статус "волшебным образом" невероятно снижается. Ей предписывается пассивность и беспрекословное послушание, покорное принятие нападок, ругани и оскорблений. Все это полностью соответствует традиционному поведению инициантов в описании Тэрнера: "Их поведение обычно пассивное или униженное; они должны беспрекословно подчиняться своим наставникам и принимать без жалоб несправедливое наказание" (Тэрнер 1983, c.169). И это обстоятельство нисколько не мешает тому, чтобы быть одним из главных действующих лиц ритуала: это специфика роли. Главный герой в ритуале играет пассивную роль: обряд совершается над ним, ему жестко предписывается недеяние (Байбурин 1993: 198). По наблюдению Т.Ю. Власкиной, описывающей родильный обряд в донской казачьей традиции, "Будучи не столько субъектом, сколько объектом ритуальных манипуляций, роженица, согласно традиционным нормам, как правило, бессловесна <...> Женщина в родах становится бессловесным пассивным телом..." (Власкина 1999: 4, 6). Западные и русские феминистки возмущаются бездействием женщины в родах: ей не дают действовать, отвечать за свои поступки, играть по своему сценарию. Но это оказывается невозможным при столкновении с огромной силой традиции. Представляется, что в данном случае бездействие - не просто отсутствие действия, а значимый элемент обряда. С бездействием связана специальная роль иницианта, предполагающая пассивность, идентификацию с податливым материалом в руках посвятителей, из которого в ходе ритуала сделают то, что надо ("у подобных испытаний есть социальный смысл низведения неофитов до уровня своего рода человеческой prima materia, лишенной специфической формы..." (Тэрнер 1983: 231).


Статья (длинная и непростая)  целиком здесь: http://www.ruthenia.ru/folklore/belousova4.htm

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!