Ecclesiastus

«…иметь не одно значение — значит не иметь ни одного значения; если же у слов нет значений, тогда утрачена всякая возможность рассуждать друг с другом, а в действительности — и с самим собой; ибо невозможно ничего мыслить, если не мыслить что-нибудь одно»
— Аристотель, «Метафизика»

Одним из аргументов религиозных проповедников в пользу истинности их религий является невероятная точность, с которой сбывались пророчества, сделанные в их священных книгах (в частности в Библии и Коране). Я предлагаю рассмотреть один из таких примеров, которые христианские апологеты приводят как пример сбывшегося в деталях библейского пророчества.

В Библии есть несколько пророчеств посвященных судьбе финикийского города Тира (Иезекииль 26, Исаия 23, Захария 9, Амос 1). Эти пророчества часто приводятся как подтверждение истинности Библии и сверхспособностей богодухновенности её авторов. Одним из наиболее цитируемых и детальных пророчеств о Тире является пророчество Иезекииля, приводимое в 26 главе (Иезекииль 26).

1 В одиннадцатом году, в первый день первого месяца, было ко мне слово Господне:
2 сын человеческий! за то, что Тир говорит о Иерусалиме: "а! а! он сокрушен - врата народов; он обращается ко мне; наполнюсь; он опустошен",-
3 за то, так говорит Господь Бог: вот, Я - на тебя, Тир, и подниму на тебя многие народы, как море поднимает волны свои.
4 И разобьют стены Тира и разрушат башни его; и вымету из него прах его и сделаю его голою скалою.
5 Местом для расстилания сетей будет он среди моря; ибо Я сказал это, говорит Господь Бог: и будет он на расхищение народам.
6 А дочери его, которые на земле, убиты будут мечом, и узнают, что Я Господь.
7 Ибо так говорит Господь Бог: вот, Я приведу против Тира от севера Навуходоносора, царя Вавилонского, царя царей, с конями и с колесницами, и со всадниками, и с войском, и с многочисленным народом.
8 Дочерей твоих на земле он побьет мечом и устроит против тебя осадные башни, и насыплет против тебя вал, и поставит против тебя щиты;
9 и к стенам твоим придвинет стенобитные машины и башни твои разрушит секирами своими.
10 От множества коней его покроет тебя пыль, от шума всадников и колес и колесниц потрясутся стены твои, когда он будет входить в ворота твои, как входят в разбитый город.
11 Копытами коней своих он истопчет все улицы твои, народ твой побьет мечом и памятники могущества твоего повергнет на землю.
12 И разграбят богатство твое, и расхитят товары твои, и разрушат стены твои, и разобьют красивые домы твои, и камни твои и дерева твои, и землю твою бросят в воду.
13 И прекращу шум песней твоих, и звук цитр твоих уже не будет слышен.
14 И сделаю тебя голою скалою, будешь местом для расстилания сетей; не будешь вновь построен: ибо Я, Господь, сказал это, говорит Господь Бог.
15 Так говорит Господь Бог Тиру: от шума падения твоего, от стона раненых, когда будет производимо среди тебя избиение, не содрогнутся ли острова?
16 И сойдут все князья моря с престолов своих, и сложат с себя мантии свои, и снимут с себя узорчатые одежды свои, облекутся в трепет, сядут на землю, и ежеминутно будут содрогаться и изумляться о тебе.
17 И поднимут плач о тебе и скажут тебе: как погиб ты, населенный мореходцами, город знаменитый, который был силен на море, сам и жители его, наводившие страх на всех обитателей его!
18 Ныне, в день падения твоего, содрогнулись острова; острова на море приведены в смятение погибелью твоею.
19 Ибо так говорит Господь Бог: когда Я сделаю тебя городом опустелым, подобным городам необитаемым, когда подниму на тебя пучину, и покроют тебя большие воды;
20 тогда низведу тебя с отходящими в могилу к народу давно бывшему, и помещу тебя в преисподних земли, в пустынях вечных, с отшедшими в могилу, чтобы ты не был более населен; и явлю Я славу на земле живых.
21 Ужасом сделаю тебя, и не будет тебя, и будут искать тебя, но уже не найдут тебя во веки, говорит Господь Бог.

Тир на финикийском побережье, VIII век до н.э. by Balage Balogh.

Давайте поближе познакомимся с нашими героями. Первое поселение на месте Тира появилось не позднее III тыс. до н. э. Но настоящий расцвет города начался уже после нашествия "народов моря" в XII веке до н. э. К X веку Тир сильно поднялся на торговле пурпурным красителем, добывавшимся из морских моллюсков рода Murex. Пурпур был символом роскоши древнего мира. Тир был Нью-Йорком ранней Античности. Он играл роль "всемирного банка": местные торговцы принимали и выдавали вклады, давали купцам кредиты на отдельные коммерческие операции, проводили безналичные расчеты между разными городами. Их услугами пользовались практически все негоцианты Восточного Средиземноморья. Именно выходцы из Тира основали множество колоний по всему Средиземноморью, таких как знаменитый Карфаген.

Слово Тир (он же Сур, он же Цур) в различных традициях и произношениях означает "скала". Тир (точнее Τύρος) это греческий вариант названия. Город имел островную часть и континентальную, которая называлась Ушу и снабжала островной город пресной водой и продовольствием. Расположение центра города на острове делало его крайне не простой целью для захвата врагами, да еще с учетом сильного финикийского флота.

Финикийские торговые корабли.

Также важно отметить, кем является Иезекииль, сделавший одно из наиболее обширных и детальных пророчеств о будущем города Тира. Иезекииль, живший в VII-VI веках до н.э. относится к так называемым Великим пророкам. Его значимость и боговдохновленность трудно переоценить. После взятия Иерусалима в 597 году до н.э. царём Навуходоносором, когда Иезекиилю было ок. 25 лет, он вместе со многими другими евреями был депортирован из Иудеи. С тех пор Иезекииль жил в районе реки Ховар, где в возрасте 30 лет, его похитили инопланетяне посетил Господь и открыл ему будущее всего человечества. Современные православные авторы описывают эти события следующими словами:

Пророк увидел сияющее облако, в середине которого был пламень, а в нем - таинственное подобие движимой духом колесницы и четырех крылатых животных, имевших каждое четыре лица: человека, льва, тельца и орла. Перед их лицами находились колеса, усеянные очами. Над колесницей возвышался как бы кристальный свод, а над сводом - подобие престола как бы из сверкающего сапфира. На этом престоле сияющее "подобие Человека", а вокруг Него радуга. (Иезекииль 1, 4-28)

В 1974 году  Йозеф Ф. Блюмрих, который был главным координатором систем НАСА в Центре космических полетов Маршалла, опубликовал книгу "Космические корабли Иезекииля". Блюмрих утверждал, что видения Иезекииля являлось описанием встреч пророка с древними  астронавтами в космическом корабле с другой планеты. На основе описаний Иезекииля Блюмрих предложил  и запатентовал колесо, способное вращаться не только в направлении вперед-назад, но и вбок -  колесо Omni. Возможно, Блюмрих провернул с текстом книги Иезекииля тот же трюк, что делают религиозные проповедники: с помощью своего живого воображения разглядел в невнятных деталях желаемые образы и превратил туманные описания в фантастические картины, получившие отклик в сердцах тех, кто жаждет чуда.

Святой Пророк Иезекииль. Фреска монастыря Ватопед на Святой Горе Афон (?).

На мой взгляд, пророчество можно назвать удачным в том случае, когда люди, услышавшие пророчество в момент его оглашения, могут на его основе спрогнозировать будущее и понять что произойдет в дальнейшем. Поэтому предлагаю мысленный эксперимент. Для погружения в атмосферу будет лучше, если вы не обладаете на данный момент достаточными знаниями античной истории, чтобы знать дальнейшую судьбу города Тира. Так будет интереснее...

Итак, давайте теперь представим, что вы еврей, угнанный в Вавилонское царство (именно там делал пророчества Иезекииль). Примерно в 590-587 годах до н. э. вы участвуете в собрании евреев вашей общины. Один из ваших духовных лидеров берет слово и делает пророчество о ненавистном вам финикийском городе Тире. Собственно вам уже, скорее всего, известно, что вавилонских царь Навуходоносор собирает армию для осады Тира. Выслушав Иезекииля, вы должны понять, что произойдет. Предсказание подразумевает, что вы получаете информацию о будущем. Какой смысл в пророчестве, если оно не даёт вам никакой информации? Поэтому попробуйте на основе услышанного предсказания предположить, как будут развиваться события и какая ждёт город Тир судьба.

Давайте еще раз посмотрим на основные тезисы пророчества и ответим на вопрос, что случится с Тиром:

- И разобьют стены Тира и разрушат башни его; и вымету из него прах его и сделаю его голою скалою.

- Местом для расстилания сетей будет он среди моря; ибо Я сказал это, говорит Господь Бог: и будет он на расхищение народам.

- Ибо так говорит Господь Бог: вот, Я приведу против Тира от севера Навуходоносора, царя Вавилонского, царя царей, с конями и с колесницами, и со всадниками, и с войском, и с многочисленным народом.

- И сделаю тебя голою скалою, будешь местом для расстилания сетей; не будешь вновь построен: ибо Я, Господь, сказал это, говорит Господь Бог.

- Ужасом сделаю тебя, и не будет тебя, и будут искать тебя, но уже не найдут тебя во веки, говорит Господь Бог.

Отмечу еще несколько важных моментов. За 200 лет до этого пророчество о бедствиях для города Тира уже делал пророк Исайя. И в целом за это время с завидной периодичностью Тир подвергался осадам, платил дань, переживал взлеты и падения. Но никогда еще не был покорен полностью. Тут же мы видим, что на этот раз городу крышка, и на этот раз окончательная.

Порт финикийского города Тира.

Для вас уже должно быть очевидным, как будут развиваться события, и какая будет судьба у города Тира. Какое же будущее ждёт город Тир, если нам известно, что многие современные библейские апологеты, отмечают пророчество Иезекииля как сбывшееся с невероятной точностью?

Если не верите, что предсказание сбылось, то давайте прочитаем “факты” на сайте Bible-facts.

Пророчество: И разобьют стены Тира, и разрушат башни его; и вымету из него прах его, и сделаю его голою скалою. Местом для расстилания сетей будет он среди моря…

Сбылось: …разрушил Тир, в точности исполнив слова Библии: приказал своим солдатам бросить землю, камни и дерево из старого города в воду...

Пророчество: «…будут искать тебя, но уже не найдут тебя» [Иез. 26:21]

Сбылось: Археологи раскопали Вавилон, Ниневию, нашли дворцы, улицы и остатки стен. Но обнаружить старый континентальный Тир невозможно. Археологи не могут найти ни его центра, ни определить где проходили стены города.

Пророчество: Пророк также предсказал, что старый город станет местом для расстилания сетей (Иез. 26:5, 14).

Сбылось: Место, где стоял Тир, теперь залито водой и служит для расстилания сетей. В наше время путешественники находят на руинах старого города сохнущие сети рыбаков.

Также читаем на сайте радио Вера:

Большая часть территории, где лежал этот когда-то великий город, сейчас похожа на голую скалу. А там, где когда-то была островная часть Тира, теперь – пустынный каменистый берег с рыбацкими сетями, разложенными для просушки. Так, библейское пророчество о разрушении Тира исполнилось в истории с точностью в деталях.

Город так и не оправился от того удара. Место некогда блестящей морской столицы теперь «голое, как вершина скалы», место, где немногие рыбаки, которые все еще часто посещают это место, расстилают свои сети, чтобы высохнуть.

Или, например, Опарин А.А. в своей книге "Колесо в колесе. Археологическое исследование книги пророка Иезекииля" пишет:

Более, чем за три тысячи лет Иезекииль в деталях предсказал столь различную судьбу двух близлежащих городов Тира и Сидона. Их история показывает нам точность Библии, как исторической книги; верность её удивительных пророчеств, а главное — любовь Божью, до конца обращённую даже к самому отъявленному грешнику.

Аэрофотосъёмка места, которое "никогда не будет найдено" (Иез. 26:21), сделанная французскими летчиками в начале 1930-х, которая часто приводится на религиозных сайтах, как свидетельство сбывшегося пророчества Иезекииля.

Несмотря на то, что никаких сомнений по поводу судьбы города Тира и того, что пророчество сбылось в деталях у вас уже не должно остаться, я предложу вам выбрать из двух вариантов развития событий:

Вариант 1.

Царь Навуходоносор подходит к Тиру с войсками, осадными машина и колесницами как и сказано в пророчестве. И после непродолжительной осады и сопротивления разрушает стены и башни города Тира, скидывая всё в пучину моря. Вавилонский царь приказывает сжечь город дотла и сравнять его с землей. После этого, как и сказано в пророчестве, город был навсегда заброшен и больше никогда не восстанавливался и не имел постоянного населения. Сейчас на месте города находится скала, и лишь местные рыбаки изредка сушат на берегу свои сети. Но даже археологи до сих пор точно не знают, где находился древний город Тир – родина знаменитых мореходов древности.

Вариант 2.

Поход Навуходоносора сильно не повлиял на судьбу города. Вряд ли город был вообще взят Вавилонским царем. Хотя континентальная часть, вероятно, и была разрушена. Город продолжил своё существование. Город, как и за несколько сотен лет до этого, еще неоднократно переживал взлёты и падения. Его неоднократно осаждали и брали штурмом. Одним из наиболее разрушительных был штурм Александра Македонского в 332 году до н.э. (спустя 250 лет после пророчеств Иезекииля), который ради победы построил целую насыпь, соединившую остров с континентом. Тем не менее, уже при Александре Македонском город восстанавливается и заселяется вновь финикийцами и греками. А согласно некоторым свидетельствам даже царь Тира Азимилк продолжает править в городе и чеканить монету до 309 года до н.э. Но спустя 17 лет город вновь осаждают войска Антигона. При этом город по-прежнему является достаточно сильным, чтобы продержаться в осаде больше года, после чего город в очередной раз пал. Более того, в период с 126 года до н.э. по 64 год до н.э. город сохраняет относительную независимость и является центром развития учёности и всяких наук. И давайте также скажем, что в городе Тире жил якобы сам апостол Павел, о чем как будто сообщает сама Библия (Деяния 21, 3). А потом и в средние века Тир считался одним из богатейших городов Востока и играл важную роль, считаясь неприступным. Войска Балдуина II осаждают Тир в 1111 году, но безуспешно. Тем не менее, крестоносцы во главе Балдуина II захватывают город при поддержке венецианского флота в 1124 году. И даже после этого город остается богатым центром торговли и производства стеклянных изделий. И опять через 60 лет город находится в осаде на этот раз войск Салахаддина. На этот раз безуспешной. И всё-таки в 1291 году Тир был отвоёван у крестоносцев мамлюками и в очередной раз разрушен, а затем в XVI веке город переходит к Османской империи. Постепенно город потерял свое былое значение оставаясь мелким административным центром. Последний раз Тир штурмуют израильские войска во время Ливанской войны 1982 года. Сейчас город Тир является 4 по населению городом Ливана (174 000 человек в агломерации и 60 000 в Сити на 2016 год, то есть больше, чем во времена Иезекииля). Нынешний город Тир покрывает большую часть первоначального острова (который стал к настоящему моменту полуостровом), территория старого города застроена многоэтажными домами. На территории города много древних руин, относящихся к различным периодам истории города, но главным образом античных. Город является одним из важнейших портов Ливана, как и 3000 лет назад, а также центром туризма и рыболовства. Ни один из великих городов Ближнего Востока, ни один из великих городов Египта, ни один из великих городов Индии, ни один из великих городов Китая времён пророка Иезекииля не сохранил своего былого значения, а Тир, мать его за ногу, так и стоит на своём прежнем месте.

Финикийская мастерская, выплавляющая и занимающаяся очисткой меди для царя Соломона. Во времена правления в Тире царя Хирама "проклятый" город был союзником Израильского царства и поставлял ресурсы для постройки главного храма иудейского бога Яхве. Но даже это не спасло город от гневных пророчеств иудейских проповедников.

Итак, какой же вариант вы бы выбрали, являясь слушателем Иезекииля в 590 году до н.э.? Какой из этих вариантов развития событий, вы бы ожидали, зная, что даже спустя почти 3000 лет многие люди будут изумляться точности сбывшегося пророчества?

Тем не менее, второй вариант это то, как на самом деле развивалась история города Тира. Если вам вдруг показалось, что пророчество не соответствует тому, что произошло в реальности, то знайте, профессиональный мошенник религиозный гуру всегда вам сможет объяснить, что это не он обманул вас. Это ты сам дурак, не правильно понял слова великих боговдохновенных пророков.

Склад в городе Тир с дорогими украшениями из золота, керамики, драгоценных камней, тканей, которые сортируют и упаковывают купцы для отправки на экспорт в другие страны...

Христианские интерпретации пророчества о Тире

Как же так верующие интерпретируют пророчество Иезекииля, что это позволяет им говорить, что оно сбылось? Верующие утверждают, что в точности как и сказано в пророчестве, Александр Македонский …

Но постойте, в пророчестве говорится о царе Навуходоносоре, а не Александре Македонском. Думаете это проблема для христианских проповедников? Просто Навуходоносор это второе имя Александра Македонского. На самом деле, разные стихи можно произвольно относить к разным периодам истории города Тира. Где нужно проповеднику XXI века, там будет идти речь о временах Навуходоносора, в следующем стихе об Александре Македонском, потом о XIX веке, а потом еще о чём-нибудь. Даже если эти прыжки очевидным образом не следуют из библейского текста, это не проблема для настоящего апологета, и это никак не помешает рассказывать направо и налево о том какое же это невероятно точное пророчество.

Финикийские пираты "грабят корованы".

Преподаватель кафедры библеистики Московской Духовной Академии священник Дмитрий Барицкий (к тому же не какой-то хрен моржовый, а самый настоящий учёный - кандидат богословия) и радио Вера объясняют:

Многочисленные войска Навуходоносора устремились на Тир, подвергли его осаде, и в 585 году до Рождества Христова оккупировали на целых тринадцать лет. Однако в те далекие времена часть нынешнего полуострова, на которой был расположен Тир, отделялась от берега почти километровой полосой воды, и представляла собой самый настоящий остров.
Навуходоносор захватил лишь те районы Тира, которые были расположены на материке. При штурме вавилоняне почти полностью их разрушили. Но жители, успевшие оттуда бежать, укрепились в островном Тире. Будучи защищен от любых захватчиков морем, город на острове был неприступной крепостью, и продолжал процветать и благоденствовать еще целых двести пятьдесят лет, пока в этот район Средиземноморья не пришел со своим непобедимым войском Александр Македонский.
Вот тогда-то и осуществилась самая непонятная часть пророчества Иезекииля: «…И разграбят богатство твое, и расхитят товары твои, и разрушат стены твои, и разобьют красивые дома твои, и камни твои и дерева твои, и землю твою бросят в воду».

Штурм Тира. Tom Lovell (1909-1997). Картина, которую можно купить на аукционе Christie's примерно за 12 000 $, изображает штурм города войсками Александра Македонского.

Другой христианский автор отмечает:

Стихи 7-11 касаются только войск Навуходоносора ("он") и упоминают только осаду, закончившуюся захватом и разрушениями материковой части. Ничего не сказано о богатой добыче (согласуется с 29:17-20) Из такой логической структуры пророчества следует, что Иезекииль не утверждал, что именно вавилоняне полностью и окончательно разрушат Тир. Этот приговор "многие народы" исполняли совместно в течение более 1700 лет.

Схема города Тира с указанием насыпи, которую сделал Александр Македонский для штурма города.

Эфемерность пророчеств

Пророчества не указывают ни конкретных дат, ни имен. Поэтому можно как угодно жонглировать интерпретациями, подгоняя нужные события к хоть сколько бы то ни было отдалено похожим стихам. Главное как можно чаще повторять мантру о невероятной точности сбывшихся пророчеств. Я не исключаю, что пророчество объявлялось сбывшимся еще задолго до Александра Македонского, и, возможно, в будущем стихи пророчества будут использованы для того, чтобы объявить предсказанными новые событий в истории ливанского города.

Для пророчества не важно, что произойдет в будущем. Важно уже впоследствии, постфактум притянуть за уши случившиеся события к фразам из вашего пророчества. Чтобы не произошло, всегда можно будет натянуть сову на глобус и объявить пророчество сбывшимся. Если религиозное пророчество говорит, что город не будет восстановлен и найден, это вовсе не значит, что город не будет восстановлен и найден. Это может значить всё что угодно, всё что пожелают религиозные комментаторы в последствии. А значит, пророчество не означает ничего. Вспомним цитату Аристотеля из Метафизики, иллюстрирующую один из главных законов логики – закон тождества:

«…иметь не одно значение — значит не иметь ни одного значения; если же у слов нет значений, тогда утрачена всякая возможность рассуждать друг с другом, а в действительности — и с самим собой; ибо невозможно ничего мыслить, если не мыслить что-нибудь одно»

Когда вы предсказываете банальные события, происходящие с регулярной периодичностью: падение городов, эпидемии, войны, стихийные бедствия, то успех вам обеспечен. История Тира вполне вписывается в рамки судьбы большинства древних городов: Иерусалим, Рим, Карфаген, Киев, Афины, Сидон, Ниневея, Персеполь, Ктесифон – все они переживали свой золотой век, осады и штурмы, горели и опустошались врагами, и возрождались вновь. Сколько можно было сделать "наиточнейших" предсказаний? Некоторые из древних городов действительно канули в летах, подверглись забвению и превратились в “места расстилания сетей” – Вавилон, Ниневея, Старая Рязань, Сарай-Бату, Карфаген, Ахетатон, Эфес, Галикарнас и другие. Но города Тира явно нет среди последних. Похоже пришельцы на космических кораблях что-то перепутали и ввели Иезекииля в заблуждение.

Давайте еще раз взглянем на то, что осталось от древнего Тира (карта современного города в googlemap) и еще раз убедимся в точности религиозных пророчеств и честности христианских проповедников.

На территории, где располагался древний город Тир, по-прежнему живут тысячи людей. На полуострове, где должны быть места для расстилания сетей, расположены пляжи, отели, банки, кафе, мечеть, Исламский университет Ливана, порт.

Панорама полуострова в 2019 году. Как видим, еще год назад Тир можно было найти почти на том же месте, что и 3000 лет назад. Часть Южного порта затопило, как и в случае ряда других прибрежных городов древности, таких как Александрия.

А вот так вот Тир выглядел между 1890 и 1900 годами, возможно, в период своего наивысшего упадка. Как видим, даже в это время здесь жили люди и все понимали, что это за место. Фотография Library of Congress.

На территории города сохранилось множество античных и средневековых построек, которые являются объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Реконструированная триумфальная арка II века н.э. Археологический парк Al-Bass, "континентальная часть Тира" (отзывы и фотографии на сайте TripAdvisor от тех, кто всё-таки нашёл Тир, googlemap).

Археологический парк Al-Mina, "островная часть Тира" (отзывы и фотографии на сайте TripAdvisor от тех, кто всё-таки нашёл Тир, googlemap).

Город представляет существенный интерес для археологии. Чтобы кто-то не подумал, что современный Тир, который мы видим на этих изображениях и финикийский расположены в разных местах и имеют только общее название, я приведу несколько исследований в области археологии данной территории (Nature, 2006; Journal of Archaeological Science, 2008; Ocean & Coastal Management, 2008; Belgian Archaeologists in Tyre (Lebanon), 2016).

Вывод

Итак, как же делать сверхточные сбывающиеся пророчества о будущем?

Не важно, что предсказывает ваше пророчество. Не важно, как написано ваше предсказание. Важно, только одно: чтобы ваши будущие последователи верили в истинность ваших слов независимо от окружающей реальности. Сила настоящей веры всегда поможет натянуть любую сову на любой глобус.

Спасибо, что дочитали до конца!

Пожалуйста, оставляйте ваши собственные пророчества в комментариях. Предсказывайте войны, эпидемии, разрушения городов, катастрофы, стихийные бедствия – не ошибётесь.

Другие мои посты о "православных чудесах":

- Содержит ли строительная пыль вредоносные наночастицы? Или как я оказался в той же ситуации, что и патриарх Кирилл в 2010 году

- Как российские ученые “открыли новый вид” наночастиц в квартире Святейшего патриарха Кирилла, или можем ли мы верить судебным экспертизам?

- Из учебника Основы православной культуры для 4 класса и horror приключение сирийского дьякона в Москве

Если вдруг у кого-то есть в электронном виде книга Nina Jidejian, Tyre Through The Ages, то я буду очень благодарен поделившемуся человеку.

Ты прав. Одним воздушным очертаньем
Я так мила.
Весь бархат мой с его живым миганьем -
Лишь два крыла.

Не спрашивай: откуда появилась?
Куда спешу?
Здесь на цветок я легкий опустилась
И вот - дышу.

Надолго ли, без цели, без усилья,
Дышать хочу?
Вот-вот сейчас, сверкнув, раскину крылья
И улечу.

Бабочка, Афанасий Фет, 1884 год.

Мы конечно не поэты и красоту видим по-своему. Наша бабочка уже никуда не спешила и уже давно не дышала. Да и дышать в камере с давлением 10^-3 Па трудно.

Среди различных насекомых, избравших наш подоконник в качестве своего склепа, бабочка была самым крупным животным. При всём её желании пожертвовать свое тело на благо науки, вряд ли бы она влезла в электронный микроскоп целиком. Поэтому чтобы поместить очередную мою жертву в камеру для съемки мне пришлось предварительно ее расчленить. Вот такая красота получилась: слева туловище, а справа внутренняя и внешняя части крыла.

1.1. Её глаза. На мой взгляд, самое завораживающее в насекомых это их глаза - зеркало их фасетчатой геометрически правильной шестигранной души.

1.2. Её глаза. Полусферическая "графеновая" поверхность из множества шестигранников больше ассоциируется у меня с фильмами про роботов и технологии будущего, что усиливает восприятие насекомых скорее как бессознательных роботов-автоматов, чем живых земных существ.

1.3. Её глаза. Как интересно выглядит мир, когда смотришь на него тысячами шестиугольных глаз? Наверное хорошо иметь тысячи глаз. Повреждения даже десятка глаз сильно не повлияет на ваше зрение. Хотя какое это имеет значение, когда тебе отведено несколько недель жизни?

1.4. Её глаза. Каждая фасетка также состоит из сотен структур размером около 100 нм. Вспоминается шутка, которую я где-то давно слышал: "мой любимый цвет - ультрафиолетовый, не знаю как он выглядит, но он должен быть невероятно красивым!"

2.1. Её туловище и ножка. Бабочка оказалась мохнатой как медведь, покрыта длинной шерстью. Справа видна часть лапки.

2.2. Её  ножка. Лапка бабочки покрыта рифлеными чешуйками. А сама поверхность лапки, в месте где выпали чешуйки, выглядит достаточно необычно

2.3. Её лапка. При увеличении 2 000 крат поверхность лапки имеет совсем инопланетный вид.

2.4. Теперь давайте рассмотрим "шерсть" бабочки. Она тоже устроена намного интереснее и сложнее чем волосы млекопитающих.

2.5. Толщина волосков около 15 мкм. Примерно в 10 раз тоньше человеческого волоса.

3.1. Крыло бабочки при 30-кратном увеличении. Несмотря на то, что разные стороны крыла имеют разную окраску, разницы в морфологии я не заметил. Край крыла покрыт копной тонких волосков.

3.2. Крыло покрыто множеством чешуек с зубчатыми как кремлевская стена кончиками.

3.3. Каждая чешуйка имеет сложную тонкую структуру.

3.4. Не знаю как вам, но мне это напоминает то ли Крайслер-билдинг, то ли башню церкви Саграда-Фамилия. Вот такая вот наноразмерная архитектура в стиле ар-деко/Гауди.

Крайслер-билдинг, Манхэттен, Нью-Йорк, США.

Храм Святого Семейства, Барселона, Испания.

3.5. Увеличение структур чешуйки крыла в 25 000 крат.

3.6. Увеличение 50 000 крат. Хорошо видно, что толщина бороздок около 75 нм. Как вам такие нанотехнологии?

4.1. Волоски на крыльях также являются шедевром бестелесного архитектора-нанотехнолога.

4.2. Не могу избежать и здесь сравнения с архитектурными шедеврами.

Пизанская башня, Пиза, Италия. Примерно в 2 000 000 раз толще волоска на брюшке бабочки.

4.3. Наверное у каждого микроскописта возникает спортивный интерес получить картинку с максимально возможным увеличением. Это желание удовлетворить фундаментальное любопытство - где же предел в организации материи и есть ли он вообще? Увеличение 25 000 крат.

4.4. Увеличение 100 000 крат.

На этом всё. Спасибо всем зрителям!

Прошлый пост был посвящен рассматриванию паука и его жертвы под электронным микроскопом.

Другие мои посты на тему микроскопии и нанотехнологий:

- Можно ли увидеть наночастицы, молекулы и атомы без микроскопа невооруженным глазом?

- Когда появились нанотехнологии и кто их придумал? Вперед в прошлое!

- 5 артефактов древнего мира созданных с применением нанотехнологий.

- Как российские ученые “открыли новый вид” наночастиц в квартире Святейшего патриарха Кирилла, или можем ли мы верить судебным экспертизам?

- Содержит ли строительная пыль вредоносные наночастицы? Или как я оказался в той же ситуации, что и патриарх Кирилл в 2010 году.

Так получилось, что местные насекомые избрали наш подоконник местом своего последнего упокоения. К нам прилетают все: мухи, комары, пчелы, пауки, бабочки. Они умирают, и их тельца месяцами лежат нетронутыми, высыхая в потоках сквозняка. Как-будто сама Природа говорит мне: "смотри какие замечательные образцы я приготовила для тебя, не хочешь посмотреть как выглядит эта пушистая мордочка при увеличении 10 000 крат?"

И правда, зачем пропадать зря такому страшно красивому образцу? Наверное, каждый в детстве представлял себя в роли великого вивисектора или доктора Моро... Что, только я, да?

На подоконнике получилась целая скульптурная композиция, время как-будто остановилось: букашка запуталась в паутине и голодный хищник уже подбирается к своей жертве. Данное "произведение искусства" я перенёс на столик для съёмки образцов, подверг стандартному магическому ритуалу и поместил реликвию в алтарь науки.

1.1. Вначале заглянем хищнику в глаза. Паук оказался тем еще модником. Неплохая чёлка. Глаз восемь штук, сколько и положено иметь пауку.

1.2. Теперь заглянем ему в один из глаз. В отличие от насекомых глаз простой, не фасетчатый. Судя по количеству пыли, нашему герою не помешало бы умыться перед фотосессией.

1.3. При большем увеличении (10 000 крат) мы видим, что поверхность глаза состоит из множества параллельных бороздок.

1.4. При увеличении (100 000 крат) мы может увидеть, что ширина бороздки составляет всего 150 нанометров.

2.1. Теперь давайте рассмотрим кого схватило наше чудище.

2.2. Тело букашки покрыто чешуйками, похожими на маленькие рифлёные чипсинки.

2.3. Бороздки чипсинок прямые и толщиной всего 500 нанометров (увеличение 10 000 крат).

3.1. Давайте теперь рассмотрим ногу, которой паучище удерживает свою жертву.

3.2. Страшная ножища с целой сибирской тайгой ёлок.

3.3. Попробуем рассмотреть ёлочку подробнее.

3.4. Оказывается поверхность паучиной лапы тоже покрыта бороздками, похожими на узор отпечатков пальцев.

3.5. Есть на паучьих ногах и второй тип волосков. Давайте глянем как устроены они.

3.6. Каждый волосок имеет интересную красивую структуру.

3.7. Давайте приблизим еще, так чтобы можно было рассмотреть все детали (увеличение 10 000 крат).

3.8. И еще ближе (увеличение 35 000 крат). Ширина внутренних бороздок 100 нанометров. Как тебе такие нанотехнологии, Чубайс?

4.1. Ну и наконец, какой паук без паутины?

4.2. К паутине прилипло много частиц пыли.

4.3. Увеличения 15 000 крат. Видно, что диаметр одной нити составляет всего около 600 нанометров.

Спасибо всем зрителям!

Если пост понравится, выложу фотографии второго образца - бабочки.

Другие мои посты на тему микроскопии и нанотехнологий:

- Можно ли увидеть наночастицы, молекулы и атомы без микроскопа невооруженным глазом?

- Когда появились нанотехнологии и кто их придумал? Вперед в прошлое!

- 5 артефактов древнего мира созданных с применением нанотехнологий.

- Как российские ученые “открыли новый вид” наночастиц в квартире Святейшего патриарха Кирилла, или можем ли мы верить судебным экспертизам?

- Содержит ли строительная пыль вредоносные наночастицы? Или как я оказался в той же ситуации, что и патриарх Кирилл в 2010 году.

Сегодня мы ответим на вопрос, если не непосредственные убийства индейцев колонистами на территории современного США привели к их демографической катастрофе (см. прошлый пост), то тогда что? И какова роль европейских колонистов в печальной судьбе индейцев Северной Америки?

Кроме того, читатели поста, как всегда, смогут насладиться красочными и поистине впечатляющими своим реализмом картинами американского художника Роберта Гриффина, которые, как ничто другое, способны передать захватывающую атмосферу жизни белых поселенцев и индейцев Вудленда XVIII столетия. Уверен, вы не останитесь равнодушными.

Роберт Гриффин, Плетение на пальцах (The Finger Weaver).

Общепризнанно (ссылки в раз, два, три), что основной причиной депопуляции индейцев являлась оспа и другие европейские заболевания, такие как тиф, корь, грипп, бубонная чума, холера, малярия, туберкулез, эпидемический паротит, желтая лихорадка и коклюш. Но при этом у многих сложилось представление, что главной причиной распространения инфекции были именно целенаправленно подбрасываемые или подаренные зараженные оспой одеяла, куски ткани и другие “подарки” индейцам от европейских колонистов. Такие представления широко тиражируются в отечественном медиапространстве, и подогреваются американскими источниками, где превалирует идеология раскаяния за колониальное прошлое.

Роберт Гриффин, Знакомство (The Introduction).

Часть I. Подброшенные оспенные одеяла и “мифология” инцидента в Форте Питт.

Неоднократные случаи намеренного распространения оспы колонистами и американцами вероятнее всего действительно имели место. Наиболее известный из них произошел во время восстания вождя Понтиака. Случай с дарением заразных одеял, произошедший в форте Питт много раз обсуждался в интернете. Возможно, столько внимания этому случаю уделяется, потому что инициатором здесь служил представитель британских властей, а не частные лица. Кроме того, этот случай наиболее хорошо задокументирован и потому является практически единственным случаем намеренного заражения, не вызывающим сомнений.

Не смотря на то, что об этом событии было много публикаций, в том числе на Пикабу и не только, с аргументом об оспенных одеялах приходится сталкиваться достаточно часто. При этом складывается впечатление, что многие, использующие этот аргумент, представляют себе события следующим образом.

Так как будто сидели несколько американцев, и пили виски. И тут один внезапно говорит другому:

- Джо, а пойдем убьем индейцев и заберем их землю!

- Давай! А как мы это сделаем, Сэм?

- Подарим наивным миролюбивым аборигенам оспенных одеял!

- Точно! Как я сам не догадался!

И с тех пор каждый год американцы подбрасывали оспенные одеяла индейцам, что и было основной причиной смерти аборигенов (после убийств бизонов и снятий скальпов с женщин и детей конечно).

[Табличка сарказм]

Примерно так можно представить себе ситуацию, если ориентироваться на новостные ленты и комментарии в соцсетях.

Роберт Гриффин, Сговор (The Conspiracy).

Поэтому стоит рассказать контекст всей истории.

У этих событий была эпичная и захватывающая предыстория. События в форте Питт стоят в центре важного периода американо-индейских отношений, который во многом раскрывает их суть. Эти события наилучшим образом иллюстрируют, кто с кем воевал, а кто с кем дружил. Итак, немного предыстории.

К середине XVIII века Франция обладала более обширными территориями в Северной Америке, чем Великобритания. В 1756 году разразилась Семилетняя война. Важным театром военных действий стала Северная Америка. Колонии Франции и их индейские союзники (делавары, оттава, оджибве, шауни) воевали против колоний Великобритании и её индейских союзников (ирокезы, гуроны, могикане, чероки). Война шла с особым ожесточением. Именно в ходе этой войны французы платили за скальпы… британских поселенцев (когда уже Франция признает геноцид британцев?). И именно в это время достигает больших масштабов у британцев практика платы за скальпы индейских союзников Франции. Британские солдаты так увлеклись этим делом, что в июне 1759 года генералу Амхерсту (тот самый Амхерст, которого обвиняют в применении оспеных одеял против индейцев) пришлось выпустить чрезвычайный приказ:

Всем разведывательным подразделениям, а также всем остальным подразделениям армии под моим командованием, несмотря на все представившиеся возможности, запрещается снимать скальпы у женщин или детей, принадлежащих противнику.

(читайте об этом в моем прошлом посте)

Франция проиграла войну. Все французские территории в Северной Америке, населенные союзными Франции индейскими племенами, отошли Великобритании. Франция проиграла, но её индейские союзники не собирались сдаваться. Вождь индейцев оттава Понтиак в 1763 году на совете индейских вождей произносит речь:

Братья, для нас важно полностью уничтожить на нашей земле эту нацию, которая пришла, чтобы уничтожить нас. Вы, как и я, видите, что мы более не можем рассчитывать на поддержку, которую нам оказывали наши братья французы… Поэтому мы должны поклясться уничтожить их и более не медлить. Ничто не препятствует нам: их мало, и мы справимся с ними.

Источник - Howard Henry Peckham, Pontiac and the Indian Uprising.

Роберт Гриффин, По дороге в Форт Питт (On the Trail to Fort Pitt).

Индейцы начинают военные действия против британцев, начинают убивать британских поселенцев, включая женщин и детей. Индейцы жестоко расправляются со своим противником. Некоторые авторы описывают ритуальное поедание британского солдата индейцами. При этом французских фермеров индейцы не трогают. Индейцы уничтожают 8 британских фортов, жестоко расправляясь с гарнизонами. В итоге в форте Питт собирается огромное количество белых поселенцев со всей округи, среди них несколько сотен женщин и детей. Некоторые из них были больны оспой. Форт Питт вскоре оказался в осаде индейцев. Ситуация для англичан складывается катастрофическая.

В это время генерал Амхерст и полковник Буке ведут переписку, где обсуждают возможность применения оспенных одеял. Пока всё это обсуждалось, командующий осажденной крепостью капитан Эквер приказывает выдать индейским парламентёрам одеяла из госпиталя. Эти факты хорошо засвидетельствованы, так как сохранился дневник Эквера и переписка Амхерста. Поэтому факт передачи одеял не вызывает сомнений. Но вызвали ли эти одеяла эпидемию, а если вызвали, то сколько индейцев погибло?

Роберт Гриффин, Принятие в племя Марии Джемисон (The Adoption of Mary Jemison).

Есть свидетельства того, что эпидемия началась независимо от событий в форте Питт. Помните героиню моего прошлого поста Мэри Джемисон, плененную индейцами сенека (см. картинку выше)? По ее рассказам за год до этих событий от болезни умер ее муж. Плененный делаверами Джон Маккалоу рассказывал, что за неделю до передачи одеял индейцы ленапе подхватили оспу в одном из поселений, куда совершали рейд. Были и другие свидетельства того, что оспа уже бушевала среди индейцев. Микробиолог Марк Уиллис, специализирующийся в том числе на вопросах биологической войны, пришел к выводу, что, хотя могло быть несколько одновременных путей передачи эпидемии, эффект каждой попытки определить невозможно, хотя акт биологической агрессии в Форт Питт неоспорим.

Еще один исследователь Филип Ранлет отмечает, что нет никаких доказательств того, что схема сработала: нет информации о том, насколько свежими были одеяла и как они хранились. Трент (ополченец из форта Питт, сделавший записи о передачи зараженных одеял в своем дневнике), вероятно, похвастался бы в своем дневнике, если бы схема работала, но он ничего не говорит о том, что случилось. Кроме того, у племени только что была эпидемия оспы, поэтому одеяла были бы совершенно бессмысленными в любом случае.

Аналогичного мнения придерживаются и другие исследователи. Так В. Барраса и Дж. Греуб в своей работе “History of biological warfare and bioterrorism” пишут о случае в форт Питт:

в свете современных знаний, остается сомнительным, оправдались ли его надежды, учитывая тот факт, что передача оспы через этот вид переноса намного менее эффективна, чем дыхательная передача, и что коренные американцы контактировали с оспой более чем за 200 лет до обмана Экьюера, особенно во время завоевания Писарро Южной Америки в XVI веке. В целом, анализ различных «предмикробиологических» попыток биологической войны иллюстрирует трудность дифференциации попыток биологической атаки от природных эпидемий.

Роберт Гриффин, Планирование атаки на Форт Питт (Planning the Attack on Fort Pitt).

Часть II. Другие случаи преднамеренного заражения.

Но есть и много противников такого подхода. Известный историк Элизабет Фен предлагает рассматривать дебаты о поступке Амхерста в историческом контексте. Она пишет, что озабоченность историей с Амхерстом помешала увидеть главное, то, что мы сейчас называем биологической войной. Военное использование оспы, в частности, часто возникало в Америке XVIII века, считает Элизабет Фен. В своей работе Biological Warfare in Eighteenth-Century North America: Beyond Jeffery Amherst она описывает и другие эпизоды, в частности на основе индейских преданий, которые могли бы свидетельствовать о случаях намеренного заражения оспой. Хотя и отмечает, что данные свидетельства остаются противоречивыми. Тем не менее, она подчеркивает, что европейцы обладали к тому времени необходимыми знаниями для ведения биологической войны. В своей другой книге Pox Americana: The Great Smallpox Epidemic of 1775-82 Элизабет Фен описывает, как британцы использовали оспу в войне за независимость США против американских поселенцев.

Роберт Гриффин, Караван чероки (Cherokee Caravan).

Мнение Элизабет Фен также поддерживает Барбара Манн, которая в своей книге The Tainted Gift: The Disease Method of Frontier Expansion называет возбудителей болезней инструментами имперской экспансии. Она подробно рассматривает 4 случая применения биологического оружия для убийства аборигенов:

1) передача в 1763 году оспы через зараженные одеяла местным жителям в районе форта Питт (см. выше Часть I);

2) в 1832 году насильственное перемещение людей чокто в разгар эпидемии холеры;

3) эпидемия геморрагической оспы в 1837 году вдоль реки Верхний Миссури (см. разбор данной ситуации ниже Часть III);

4) и отравление в 1847 году коренных жителей на территории Орегона. Она описывает, как поселенцы, чтобы защитить свои сады, вводили токсичные дозы тартрата калия сурьмы в дыни, которые, как они знали, будут употреблять в пищу коренные жители.

Обе исследовательницы отмечают, что случаев преднамеренного заражения могло быть больше, и они могли быть намеренно сокрыты, а документы, касающиеся таких актов, были преднамеренно уничтожены.

Роберт Гриффин, Посетители из Буффало Крик (Visitors From Buffalo Creek).

Часть III. Заражение индейцев мандана и эпидемия 1837-1840 года.

Один из предполагаемых случаев биологической войны касается инцидента, произошедшего 20 июня 1837 года. Этот случай подробно обсуждает один из признанных специалистов по вопросам геноцида профессор Гюнтер Леви. В одной из своих статей он приводит слова американского политического активиста и по совместительству индейца чероки Уарда Черчилля. В этот день, пишет Черчилль, армия США начала выдавать «торговые одеяла» манданам и другим индейцам, собравшимся в форте Кларк на река Миссури в современной Северной Дакоте. Он продолжает:

«Далеко не для торговли одеяла были взяты из военного лазарета в Сент-Луисе, помещенного на карантин для оспы, и доставлены на борт парохода Святой Петр. Когда первые индейцы проявили симптомы заболевания 14 июля, послеоперационный хирург посоветовал расположенным лагерем возле поста разбежаться и искать «убежище» в деревнях среди здоровых родственников. Таким образом, болезнь распространилась, манданы были «практически уничтожены», а другие племена понесли столь же огромные потери.

Роберт Гриффин, Подарки для победителей (The Victors Gifts For The Chiefs).

Никто не знает точно, сколько индийцев умерло от оспы в ужасной эпидемии 1837–1838 годов. Цифры варьируются от 17 200 человек, основанных на интервью с наиболее опустошенными племенами равнин, до гиперболических 150 000 человек.

Однако Гюнтер Леви пишет, что ссылаясь на цифру "100 000 или более смертельных случаев", вызванных армией США в ходе пандемии оспы 1836-1840 годов (в другом месте Черчилль говорит о количестве жертв "в несколько раз больше"), Черчилль отсылает читателя к книге Торнтона American Indian Holocaust and Survival.

Черчилль поддерживает здесь Стиффарма и Лейна, которые пишут, что «распространение зараженных оспой одеял армией США среди манданов в Форте Кларк ... стало причиной пандемии 1836-40 годов». В качестве доказательства они приводят дневник современника событий возле форта Кларк торговца мехом Фрэнсиса А. Шардона. Но записи в журнале Шардона явно не предполагают, что армия США распространила зараженные одеяла, вместо этого обвиняя в непреднамеренном распространении заболевания пассажира корабля. А что касается «100 000 погибших», Торнтон не только не утверждает такие явно абсурдные цифры, но и указывает на инфицированных пассажиров на пароходе Святой Петр в качестве причины. Гюнтер также ссылается и на другое исследование, опирающееся на недавно открытый исходный материал, что также опровергает идею о заговоре с целью причинения вреда индейцам.

Роберт Гриффин, Мы пришли торговать (We Have Come to Trade).

В некоторых источниках также сообщается, что индеец из племени мандан украл одеяло с корабля у пассажира с оспой (в частности книга Stearn E.W., Stearn A.E. The effect of smallpox on the destiny of the Amerindian, цитируется в данном контексте в статье Кристины Паттерсон “Smallpox and the Native American”).

Этот же случай описывает американский политик Джон Костер в своей статье Smallpox in the Blankets на сайте HistoryNet. Джон Костер также ссылается на Фрэнсиса Шардона, который позже сказал Джону Джеймсу Одубону, что мандан стырил (swiped) одеяло с зараженной палубы парохода Святой Петр, когда он остановился для поставок в Форт Кларк.

Там же Джон Костер пишет:

Эпидемия 1837–1838 годов также породила повествование о преднамеренном белом геноциде против коренных американцев: «оспа в одеялах» - белые европейцы и белые американцы преднамеренно способствовали распространению оспы среди ничего не подозревающих американских индейцев, чтобы очистить их от земли. Оспа в одеялах - одна из тех упрямых легенд, которые нельзя сбрасывать со счетов как миф, потому что она основана на смеси ограниченного исторического факта и широко распространенных косвенных доказательств.

Но если вы не хотите слушать кучу сомнительных мнений, то добро пожаловать в XXI век, где вы имеете возможность сформировать свое собственное мнение как ни в одну эпоху прежде -  Журнал Шардона в Форте Кларке, 1834-1839: «Описание жизни в Верхнем Миссури»; опыта торговцев мехом среди манданов, гро-вантров и их соседей; об опустошении эпидемии оспы 1837 года.

Читайте, и решайте сами, есть ли основания обвинять армию США в намеренном распространении оспы или нет.

В любом случае, оспа была доставлена манданам пароходом, доставляющим грузы из Сент-Луиса в район реки Миссури. Это породило огромную эпидемию, которая стала предтечей широкомасштабного вторжения американцев на запад. Считается, что оспа быстро распространилась от мандан к ассинибоинам, дакотам, кроу, пауни, осейджам, кайова, чокто, апачам и команчам в Нью-Мексико, а затем через торговцев вернулась на восток к другим различным племенам.

Роберт Гриффин, Что случилось в болоте Пиматунинга (What Happened in the Pymatuning Swamp).

Часть IV. Насколько сильным был вклад намеренных заражений в депопуляцию индейцев?

Намеренные заражения, сколько бы случаев не имело место, являются проявлением варварской преступной жестокости со стороны европейских поселенцев, которой не может быть оправдания. Тем не менее, большинство эпидемий, которые затронули коренных американцев, были случайными. Потери племен во время эпидемий достигали от 50 до 90% популяции. Так в конце XVIII века племя арикара понесло большой урон от эпидемии оспы. По сути, оно почти вымерло: численность сократилась с 30 000 до 6000 человек. Социальная структура была нарушена. Оспа в 1780–1782 сократила количество поселений арикара вдоль Миссури с 32 до 2 штук. Подобную судьбу разделили многие племена.

Для того чтобы определить вклад оспенных одеял мы могли бы провести умозрительный контрольный “эксперимент”: рассмотреть потери аборигенов там, где случаи намеренного распространения оспы среди коренного населения не описаны. Аналогичные процессы депопуляции происходили во многих частях света и особенно по всей Америке. Неужели испанцы в регионах центральной Америки и русские в Сибири, на Дальнем Востоке и Аляске тоже специально распространяли оспу? Или все таки те катастрофические процессы, которые мы наблюдали среди племён Северной Америки, не зависят от предумышленных действий человека?

Безусловно, оспа была союзницей европейцев в войнах с индейцами и их экспансии. Но оспа и другие болезни помогали европейцам проводить экспансию на новых землях и без специального распространения зараженных предметов. И Россия здесь не исключение. Так генерал Алексей Ермолов писал:

Моровая язва была союзницею нашею против кабардинцев; ибо, уничтожив совершенно всё население Малой Кабарды и производя опустошение в Большой, до того их ослабила, что они не могли уже как прежде собираться в больших силах.
Записки А.П. Ермолова.

Роберт Гриффин, Не оставляя следов (Leaving No Tracks).

Аналогичным образом, оспа способствовала вымиранию аборигенов Камчатки, с которыми у русских поселенцев были конфликты. По свидетельствам Георга Стеллера (Описание земли Камчатки), в первой половине XVIII века численность коренных жителей Камчатки уменьшилась в 12--15 раз. Многие считают оценки исходной численности Стеллера преувеличенными. Но даже по скромным оценкам количество ительменов за пару десятков лет с начала освоения Камчатки упало с 12680 человек в 1697 году до 7800 в 1732 году. Перепись 1927 года зафиксировала численность ительменов в 814 человек (сейчас численность ительменов составляет всего 3193). Аналогично в процессе освоения Аляски Российско-американской компанией численность тлинкитов упала c примерно 14800 человек до 4800 человек в 1840 году. Исследователи связывают это падение в первую очередь с распространением европейских болезней (оспы и кори), а не с военными действиями российско-американской компании против аборигенов (читайте мои прошлые посты про русско-индейские войны).

Роберт Гриффин, Преодоление большой волны (Pushing Through the Billows).

Профессор истории Джон Ричардс в своей книге The Unending Frontier: An Environmental History of the Early Modern World пишет следующее:

Оспа впервые попала в Западную Сибирь в 1630 году. В 1650-х годах она переместилась к востоку от Енисея, где унесла до 80% населения тунгусов и якутов. В 1690-х годах эпидемии оспы сократили число юкагиров примерно на 44%. Болезнь быстро перемещалась из группы в группу по всей Сибири. Смертность от эпидемий достигла 50 % населения. Бедствие возвращалось с интервалом в двадцать-тридцать лет, что приводило к ужасным последствиям среди молодежи.

Аналогичную картину описывают отечественные исследователи. Так Скобелев С.Г. в своей работе “Демография коренных народов Сибири в XVII — XX вв. Колебания численности и их причины” пишет:

В Сибири в русское время отмечались многие из известных в мире болезней — оспа, тиф, корь, сибирская язва, сифилис и даже холера. Эпидемии стали страшным бедствием для коренных жителей. Так, в 1610 г. у нарымских остяков появилась оспа, вызвавшая смерть значительной части населения. В 1630 — 1631 гг. сильнейшая эпидемия оспы поразила ненцев и энцев, и в результате по зимовьям Хантайскому, Леденкиному шару и Туруханскому в 1633 г. в ясаке числилось 68 человек, а среди умерших — 177. Таким образом, по отдельным волостям смертность достигала 2/3 от общей численности населения. В 1630 — 1632 гг. и в 1664 г. эпидемии свирепствовали также в Притомье и Причулымье. Особенно губительными они были в Мелесских волостях. Сильнейшая эпидемия оспы в 1850 — 1851 гг. отмечалась у тунгусов в Енисейском округе. В эти же годы на Енисейском Севере заболели 951 русских и 965 коренных жителей, из них умерли соответственно 189 и 545 человек. При общем отсутствии медицинской помощи эти цифры отражают различия в условиях быта. В результате такой же эпидемии в первой половине ХIХ в. сильно пострадало ясачное население, приписанное к городу Зашиверску, в результате город опустел из-за смерти и бегства его жителей и прекратил существование.

Как видим, даже при отсутствии намеренных заражений заболевания приводили к катастрофической депопуляции аборигенов, как по всей Америке, так и в Сибири и на Дальнем Востоке. Какими бы преступными не были случаи намеренного заражения, они стали трагедией для отдельных семей и племен, но в глобальном масштабе вряд ли оказывали существенное влияние на процесс депопуляции коренного населения Америки, ставший результатом неизбежных контактов двух миров и естественной платой за глобализацию.

Роберт Гриффин, Поймал (The Catch).

Часть V. Вакцинация индейцев.

Не смотря на жуткие истории о случаях намеренного распространения болезней, была и другая сторона взаимоотношений индейцев и белых поселенцев. Многочисленные сообщения рассказывали и о том, как европейцы, колонисты и миссионеры оказывали помощь коренным американцам во время их эпидемий.

Намеренные заражения вряд ли стали решающим фактором в демографических процессах, затронувших коренное население Америки. Чего нельзя сказать, о другом факторе, который очевидно повернул вспять демографические тенденции, порожденные европейскими заболеваниями.

В 1798 году английский врач Эдвард Дженнер публикует подробное описание своих успешных исследований. Этот труд стал первым опубликованным отчетом о вакцинации.

Вскоре после изобретения вакцинации Томас Джефферсон поручил Льюису и Кларку взять с собой в трансконтинентальную экспедицию 1804-1806 годов вакцину и сообщить коренным американцам о ее эффективности (Russell Thornton, American Indian Holocaust and Survival: A Population History Since 1492, стр. 100).

В свою очередь сам изобретатель вакцинации Эдвард Дженнер был также обеспокоен судьбой коренных американцев. В 1807 году он послал книгу, разъясняющую технологию прививки лидерам пяти племён. Коренные американцы ответили, отправив Дженнеру письмо с благодарностью за помощь в изгнании смертельного врага их племен.

Чарльз Марион Рассел, Встреча экспедиции Льюиса и Кларка с индейцами.

В 1832 году был принят The Indian Vaccination Act of 1832. Акт, широко известный как Закон о вакцинации индейцев, позволил федеральному правительству вакцинировать около 40-50 тысяч американских индейцев (около 10% от всех индейцев США).

За два года до принятия Закона о вакцинации исполняющий обязанности министра обороны США доктор Л. Г. Рэндольф уполномочил американских агентов нанять врачей на специальной основе для вакцинации или лечения американских индейцев в их учреждениях. Поскольку оспа распространилась в общинах американских индейцев через Центральные равнины между 1831 и 1832 годами, отдельных усилий было недостаточно, чтобы остановить распространение болезни. С октября 1831 года по апрель 1832 года отчаявшиеся федеральные агенты просили о помощи региональных управляющих по делам индейцев и комиссара по делам индейцев Элберта Херринга. К марту 1832 года баптистский миссионер и федеральный инспектор Исаак Маккой повторил просьбы агентов и лично лоббировал идею перед членами Конгресса и комиссаром по делам индейцев в Вашингтоне. Источник.

Роберт Гриффин, Когда были хорошие времена (When Times Were Good).

В своей работе Диана Пирсон так описывает реализацию закона. Вслед за особо суровой эпидемией оспы, раздирающей общины американских индейцев на западной границе, различные лица призывали военного министра и комиссара по делам индейцев обратиться к Конгрессу с петицией за деньгами и полномочиями на вакцинацию затронутых эпидемией коренных американцев. Будучи крупнейшей программой такого рода в Соединенных Штатах, защита американских индейцев от смертельной болезни была очевидной целью программы, хотя другие федеральные программы обеспечивали реальную мотивацию.

После установления лимитов расходов Конгресс предоставил военному министру абсолютную власть над программой. Как лидер армии США и как человек, который контролировал Управление по делам индейцев, военный министр Льюис Касс разработал и контролировал все аспекты программы вакцинации. Он выбрал племена для вакцинации, санкционировал наем всего персонала, делегировал ограниченные полномочия уполномоченному по делам индейцев. По приказу Касса хирурги и военнослужащие армии США провели как можно больше прививок, поскольку их услуги считались менее дорогостоящими, чем услуги частных врачей. Тем не менее, многие гражданские врачи, которые часто рассматривали предлагаемые рабочие места  в качестве акта политического покровительства, также участвовали в программе вакцинации. Программы, начатые в соответствии с Законом о вакцинации индейцев, финансировались за счет первоначальных ассигнований в размере 12 000 $ США в 1832 году.

В ходе пандемии 1837-1840 годов (см. выше) было заключено несколько договоров между правительством Соединенных Штатов и различными племенами о предоставлении коренным американцам вакцин, медикаментов и услуг врачей. В 1836 году правительство согласилось предоставить племенам оттава и оджибве по 300 $ в год для защиты своих племен. В 1839 году 500 $ было потрачено на вакцинацию коренных американцев Мичигана.

Роберт Гриффин, Великий договор Канандаигуа (The Great Treaty of Canandaigua).

К 1880 году была создана Индейская служба здравоохранения, в которой работали 77 врачей в 4 больницах. Белые торговцы и священники обеспечивали большую часть раздачи вакцин и лекарств индейцам. В 1882 году правительство США потратило 1430 $ на вакцины для индейцев, чего хватило на оказание услуг 300 000 коренных американцев. Напомню, что по переписи населения численность индейцев США составляла 306 543 человек. См. мой пост об изменении численности индейцев.

В мае 1900 года в соответствии с индейским законодательством США был принят закон о выделении 50000 $ США или более, по мере необходимости, на борьбу с оспой на индейских территориях. После 1905 года оспа уже не имела большого социального значения среди населения коренных американцев. Вакцинация местных детей, посещающих школу, стала обязательной в 1907 году. Для сравнения, декрет Об обязательном оспопрививании в России был издан советской властью только в 1919 году. В 1938 году в общей сложности было зарегистрировано 5078 смертей коренных американцев. Только один из них был от оспы.

Спасибо, что дочитали до конца!

Роберт Гриффин, Аккуратный баланс честности (The Delicate Balance of Honesty).

Мои прошлые посты на тему индейцев США и их демографии:

- 10 самых опасных индейских племен США.

- Кто на самом деле истребил бизонов в США?

- Миф о том, что индейское происхождение скальпирования является мифом.

- Миф о 100 млн. уничтоженных лично дядей Сэмом.

- Миф о страшных резервациях США.

- Миф о мирных индейцах и ответ на вопрос, если американцы уничтожили не 100 миллионов индейцев, то тогда сколько? (Краткий ответ – примерно 45-70 тыс. индейцев было преднамеренно убито белыми американцами с начала существования США)

- Сходство и различия депортации аборигенов в США и Российской империи.

- Пост о геноциде индейцев Калифорнии.

- Пост об индейцах конгрессменах США.

- Индейцы северо-западного побережья в потрясающе атмосферных картинах Гордона Миллера и Билла Холма.

Не так давно на просторах интернета нашел хороший пост в LiveJournal за авторством bigfatcat19. Пост основан на книге Gregory Michno “Encyclopedia of Indian Wars: Western Battles and Skirmishes, 1850-1890” и посвящен наиболее опасным индейским племенам и тому, какой урон они наносили американским военным. Пост сделан в виде рейтинга с описанием 10 племен, количества столкновений с армией США и сведениями о потерях армии США. Для составления рейтинга использован критерий среднего количества убитых белых на одно столкновение. Также я решил добавить немного искусства, использовав в качестве иллюстраций великолепные картины Джеймса Айерса, отражающие атмосферу той эпохи.

Часто пишут, что белые поселенцы истребили индейцев США и отняли их земли. Поэтому для понимания масштабов катастрофы в этом посте для каждого племени я добавил сведения об “исходной численности” племени и численности на 2010 год по данным американской переписи населения. А также о землях (резервациях) принадлежащих племени на данный момент. Также я добавил ссылки на сайты индейских резерваций и месторасположение на googlemap, чтобы каждый быстро мог получить представление о жизни легендарных племен в XXI веке. На мой взгляд это наилучшим образом иллюстрирует дальнейшую судьбу местных аборигенов (читайте также мой прошлый пост о современных индейских резервациях США).

Спасибо автору оригинального поста bigfatcat19 за отличный материал.

__________________________________________

10 место - Арапахо

Культурный регион: Великие равнины

Локализация: изначально - Миннесота, Северная Дакота, и на юге канадской провинции Манитоба. На данный момент - Колорадо, Оклахома, Небраска, Вайоминг.

Численность в 1800 году: 3000 человек. Источник.

Численность в 2010 году: 8014 человек. Источник.

Резервации:

Wind River Indian Reservation, 9147 км² , Вайоминг. Googlemap.

Cheyenne and Arapaho Tribal Nations, Оклахома. Googlemap.

Для сравнения, площадь республики Адыгея 7792 км² при населении 450 тыс. человек.

Изначально арапахо жили на границе США (Миннесота, Северная Дакота) и Канады (провинция Манитоба) и изначально специализировались на подсечно-огневом земледелии и охоте. Но в XVII-XVIII веках арапахо были вытеснены племенами сиу и оджибве на Великие равнины, где постепенно перешли на конную охоту на бизонов. В середине XIX века несколько стычек положили начало конфликтам с белыми, которые жили в этом районе. Племена арапахо и шайеннов находились  в постоянном страхе подвергнуться нападению со стороны американских войск. Например, 12 апреля 1864 года владелец ранчо ввел войска для нападения на группу из 15 воинов, которые просили награду за то, что вернули ему своих мулов. Воины действовали в целях самообороны и отправили войска в бегство. В итоге это событие привело к резне Сэнд-Крик, ставшем одним из наиболее известных среди подобных событий, когда американская армия напала на ничего не подозревавший лагерь индейцев, в результате чего погибло более сотни краснокожих, включая женщин и детей.

Количество сражений с армией США - 6.

Потери армии США - 29 убитых.

Взгляд арапахо (Arapaho Gaze). Картина Джеймса Айерса.

__________________________________________

9 место - Шошоны

Культурный регион: Великие равнины, Большой бассейн.

Локализация: Юта, Вайоминг, Орегон, Невада, Ойдахо, Калифорния.

Численность в 1845 году: 2500 человек. Источник.

Численность в 2010 году: 7852 человек. Источник.

Резервации:

Duck Valley Indian Reservation, 1166 км², Айдахо, Невада. Googlemap.

Fort Hall Indian Reservation, 2201 км², Айдахо, Googlemap.

И еще около 20 более мелких резерваций.

Для сравнения площадь Московской области 45 900 км² при населении 7 млн. человек.

Шошоны - это группа индейских племен, которые проживали в западной части Большого бассейна на севере и востоке в современных штатов Айдахо и Вайоминг, где они занимались собирательством и охотой (шошоны очень интересны этнографам, так как являются "собирателями урожая" дикого риса, что некоторые исследователи считают стадией предшествующей практике земледелия, таким образом это может рассматриваться как модель иллюстрирующая переход наших предков к производящему хозяйству). К 1500 году некоторые восточные шошоны пересекли Скалистые горы и достигли Великих равнин . По мере того как всё больше европейские поселенцев мигрировали на запад, усилилась напряженность в отношениях с коренными народами из-за конкуренции за территорию и ресурсы. Войны происходили на протяжении второй половины XIX века. Северные шошоны во главе с вождем Покателло воевали в 1860-х годах с поселенцами в Айдахо. По мере того как всё больше поселенцев вторгалось на охотничьи угодья шошонов, аборигены совершали набеги на фермы и ранчо в поисках пищи и нападали на иммигрантов.

Война привела к Bear River Massacre в 1863 году, когда американские войска атаковали и уничтожили около 410 северо - западных шошонов, которые расположились в зимнем лагере. Среди погибших было большое число женщин и детей, преднамеренно убитых американскими солдатами. Это было самое большое количество смертей, которые шошоны понесли от рук войск Соединенных Штатов.

Количество сражений с армией США - 31.

Потери армии США - 202 убитых.

Очарование шошонов (Shoshone Allure). Картина Джеймса Айерса.

__________________________________________

8 место - Шайенны

Культурный регион: Великие равнины.

Локализация: Монтана, Оклахома.

Численность в 1800 году: 3500 человек. Источник.

Численность в 2010 году: 11375 человек. Источник.

Резервации:

Cheyenne and Arapaho Tribes, Оклахома. Googlemap.

Northern Cheyenne Indian Reservation, 1800 км², Монтана. Googlemap.

Изначально шайенны обитали в Верховьях Миссисипи (где сейчас находится штат Миннесота). В начале XVIII века они мигрировали на запад через реку Миссисипи в Северную и Южную Дакоту и уже к началу XIX века шайенны почти полностью перешли к конной охоте на бизонов, став типичными кочевниками Великих Равнин. Шайенны не имели тесных взаимоотношений с европейцами до самого XIX века. В 1825 и 1851 году шайенны заключают ряд договоров с евроамериканцами и по началу характер взаимоотношений с белыми носит мирный и дружественный характер. Первые серьезные столкновения с белыми начались только в 1857 году, после того как в апреле 1856 года произошел инцидент на мосту через реку Платт (штат Вайоминг), который привел к ранению воина шайенна. Летом 1856 года индейцы напали на путешественников вдоль эмигрантской тропы возле форта Кирни. В отместку кавалерия США атаковала лагерь шайеннов на Гранд-Айленде в штате Небраска . Они убили десять шайенских воинов и ранили восемь или более. В период с 1860 по 1878 год шайенны активно участвовали в войнах с американцами. И евроейские поселенцы и индейцы из других племен считали шайеннов одними из самых яростных и храбрых воинов.

Количество сражений с армией США - 89.

Потери армии США - 642 убитых.

В поисках бизонов, в поисках врагов - воины шайенов. Картина Джеймса Айерса.

Описание картины Джеймса Айерса: Конец зимы 1870-х годов. Два шайенна осматривают родину. Грядут большие перемены - на земле слишком много американских солдат и слишком мало бизонов. Путешествие, которое предпринимают эти воины, может означать разницу между жизнью и смертью не только для них самих, но и для их семей и племени. Они выполняют свои обязанности с торжественной решимостью.

__________________________________________

7 место - индейцы реки Рог (конфедерация племен)

Культурный регион: Плато.

Локализация: Орегон.

Численность в 1850 году: ок. 9500 человек. Источник.

Численность в 2010 году: 5100 человек. Источник.

Резервации:

Siletz Reservation, 15 км², Орегон. Googlemap.

Grand Ronde Community, 42 км², штат Орегон. Googlemap.

Взаимодействие индейцев реки Рог и первых европейских поселенцев, путешествовавших по данной территории, было относительно мирным, пока ситуация резко не изменилась после открытия Орегонской тропы и золотой лихорадки в северной Калифорнии, а затем и в восточной части Орегона. В 1855 году трения переросли в открытый конфликт, который продолжался до 1856 года и теперь называется войной на реке Рог.

В течение 1850-х годов губернатор Вашингтонской территории Исаак Стивенс конфликтовал с американской армией из-за политики в отношении индейцев: Стивенс хотел вытеснить индейцев и захватить их земли, но армия выступала против захвата земель. Белые поселенцы в районе реки Рог начали атаковать индейские деревни, и капитан Смит, комендант Форта Лейн часто выставлял своих людей между индейцами и поселенцами. В октябре 1855 года он взял индийских женщин и детей в форт для их безопасности; но толпа поселенцев совершила набег на индейскую деревню, убив 27 индейцев. Индейцы убили 27 поселенцев, намереваясь свести счеты, но поселенцы продолжали атаковать индийские лагеря в течение зимы. 27 мая 1856 года капитан Смит договорился о сдаче индейцев армии США, но вместо этого индейцы напали на солдат. Командир сражался с индейцами, пока подкрепление не прибыло на следующий день; индейцы отступили. Через месяц они сдались и были отправлены в резервации.

Rose M. Smith and Barrett Codieck "Guide to the Cayuse, Yakima, and Rogue River Wars Papers, 1847–1858".

Количество сражений с армией США - 23.

Потери армии США - 196 убитых.

Дженни, женщина племени такелма (одного из племен конфедерации индейцев реки Рог), которая сшила платье, одетое на ней на известном портрете Питера Бритта.

__________________________________________

6 место - Пайюты

Культурный регион: Большой Бассейн.

Локализация: Калифорния, Невада, Орегон, Айдахо, Аризона, Юта.

Численность в нач. XIX века: примерно 7500 человек. Источник.

Численность в 2010 году: чистокровные – 9340 человек, вместе со смешанными – 13767 человек. Источник.

Резервации:

имеют более 15 резерваций, ранчерий и колоний на западе США. Самые крупные из них:

Pyramid Lake Indian Reservation, 1922 км², Невада. Googlemap.

Duck Valley Indian Reservation, 1166 км², Невада. Googlemap.

Warm Springs Indian Reservation, 2 640 км², Орегон. Googlemap.

Fort Hall Reservation, 2110 км², Айдахо. Googlemap.

Walker River Indian Reservation, 1315 км², Невада. Googlemap.

На Паютах следует остановиться особо. Эти племена охотников и собирателей презирались абсолютно всеми - белыми, которые дали им насмешливое название "диггеры" из-за того, что выкапывание съедобных корешков доставляло значительную часть съестных припасов племени. Соседними индейцами за то, что Паюты были бедны, не имели лошадей и ружей. Ружья и лошади к ним действительно попали очень поздно, и во время войны Снэйков лук и стрелы долго были основным оружием Паютов. И все же диггеры сумели за себя постоять, как никто другой. Эта война велась в тяжелые времена 1864-1868 гг, обе стороны не знали пощады, и военных преступлений против Снэйков армия совершила куда, как больше, чем против других, более известных племен (и при этом Паюты считали, что синие солдаты - весьма гуманный народ, по сравнению с гражданскими!) Просто этот конфликт мало известен. В результате войны погибла половина племени. Остальные, впрочем, примирились с белыми и потом жили сравнительно неплохо.

Количество сражений с армией США - 33.

Потери армии США - 302 убитых.

Обсуждение (Discussion). Картина Донны Такер.

Это два индейца из племени паютов, разговаривающие возле небольшого костра рядом с пиктограммами, нарисованными на скалах. Они расположены на границе Западной Невады и Восточной Калифорнии, недалеко от небольшого городка Бентон.

__________________________________________

5 место - Юты

Культурный регион: Великий Бассейн.

Локализация: штаты Юта и Колорадо.

Язык: юто-ацтекская семья.

Численность в XVIII веке: ок. 7500 человек. Источник.

Численность в 2010 году: 7435 человек. Источник.

Резервации:

Ute Mountain Ute Tribe, 2238 км², Колорадо. Googlemap.

Southern Ute Indian Reservation, 2742 км², Колорадо. Googlemap.

Uintah and Ouray Indian Reservation, 17532 км², Googlemap.

Для сравнения, площадь Калининградской области 15125 км².

Количество сражений с армией США - 10.

Потери армии США - 105 убитых.

Воины Высокой Страны - Юты. Картина Джеймса Айерса.

Эти два путешественника из племени юта подготовлены как к окружающей среде, так и к любым незнакомцам, с которыми они могут столкнуться. Передний всадник, одетый в шкуру лося, внимательно следит за своим оружием и несет колчан со стрелой. Задний наездник, одетый в мантию из шкуры бизона, имеет чехол для оружия для длинной винтовки Кентукки. Чехол для винтовки датирует это изображение началом 1800-х годов, как и одеяло Гудзонова залива, используемое передним наездником.

__________________________________________

4 место - Сиу

Культурный регион: Великие равнины.

Локализация: штаты Северная, Южная Дакота, Монтана.

Численность в 1800 году: 35 000 человек. Источник.

Численность в 2010 году: 112 176 человек. Источник.

Резервации:

Rosebud Indian Reservation. 5103 км². Южная Дакота. Googlemap.

Pine Ridge Indian Reservation (племя оглала), 8984 км², Южная Дакота. Googlemap.

Fort Peck Indian Reservation, 8470 км², Монтана. Googlemap.

Spirit Lake Reservation, 1283 км², Северная Дакота. Googlemap.

Standing Rock Indian Reservation, 9251 км², Северная и Южная Дакота. Googlemap.

Еще около 15 резерваций племени дакота и 2 резервации племени лакота.

Для сравнения площадь Еврейской автономной области составляет 36000  км².

Общее количество потерь, понесенных армией США от индейцев сиу, впечатляет. Но конечно, тут играет немалую роль битва при Литтл-Бигхорн, которая закончилась уничтожением 5 рот американского полка и гибелью его знаменитого командира Джорджа Кастера.

Количество сражений с армией США - 98.

Потери армии США - 1250 убитых.

Махпия Луту - Красное Облако - Лакота. Картина Джеймса Айерса.

Красное Облако (~ 1819-1909) был одной из главных фигур в финальных, трагических битвах между народом лакота и вторгшимися на их земли Соединенными Штатами. Он бесстрашно вел войну от имени своего народа, пока его, наконец, не заставили переехать в резервацию Пайн-Ридж.

__________________________________________

3 место - Модоки.

Культурный регион: Калифорния.

Локализация: Калифорния, Орегон;

на данный момент - Орегон, Оклахома.

Численность в 1770 году: 500 человек. Источник.

Численность в 2010 году: 200 в Оклахома и 600 человек в Орегоне. Источник 1 и 2.

Резервации: Modoc Tribe of Oklahoma, Оклахома. Googlemap.

Модоки обладают уникальным достижением за всю историю индейских войн - они убили больше солдат, чем потеряли воинов. Также модоки единственные из индейцев убили американского генерала.

Количество сражений с армией США - 12.

Потери армии США - 208 убитых.

Вождь модоков Кинтпуаш (больше известный как Капитан Джек Воробей), 1864 год. Коллекция Southwest Museum. Источник. Капитан Джек был лидер племени модоков во время Модокской войны. Он несколько раз уводил свой народ из резервации на родную землю модоков. В 1872 году была послана армия, чтобы схватить людей Капитана Джека и отправить их в резервацию.  Отряд модоков разместился в естественной крепости, известной ныне как Крепость Капитана Джека, состоящей из множества пещер. Когда военные наконец обнаружили индейцев, они быстро предприняли атаку 17 января 1873 года, в результате которой армия потеряла 35 человек убитыми и раненными, в то время как модоки обошлись без потерь. Во время переговоров 11 апреля Джек и ещё несколько модоков достали пистолеты и убили двух командиров противника; Капитан Джек самолично застрелил генерала Кэнби (единственного американского генерала убитого во время индейских войн). В конце концов Капитан Джек был схвачен и повешен 3 октября 1873 года.

__________________________________________

2 место - Не-персе

Культурный регион: Плато.

Локализация: штаты Айдахо, Орегон.

Численность в 1805 году: ок. 6000 человек. Источник.

Численность в 2010 году: 3499 человек. Источник.

Резервации: Nez Perce Tribe of Idaho, 3100 км², Айдахо. Googlemap.

Все сражения и потери армия понесла во время так называемой "Войны Не Персе" лета 1877 года, когда четыре клана племени Не Персе и один клан племени Палуза отказались отправиться в резервацию в Орегон и три месяца бегали от армии США, нанося последней адские потери. Пикантность заключалась в том, что они при этом гнали стада и вообще путешествовали с семьями - детьми, женщинами и стариками. Американцы с некоторой гордостью говорят, что тактику Не Персе они изучают в военных училищах до сих пор, как понятный и хорошо исследованный образцовый пример партизанской войны.

Количество сражений с армией США - 16.

Потери армии США - 281 убитых.

Вождь Сломанная Рука - Не-Персе. Картина Джеймса Айерса.

Вождь Сломанная Рука был главным вождем индейцев не-персе, который встречался с Льюисом и Кларком во время их исследовательской миссии. Он предоставил Льюису и Кларку раскопанные каноэ, которые оказались полезными в их путешествии. Было задокументировано, что за его помощь вождь Сломанная Рука получил Медаль мира Джефферсона.

__________________________________________

1 место - Кикапу

Культурный регион: Восточные леса.

Локализация: штат Висконсин;

затем Канзас, Техас, Оклахома, Мексика.

Численность в 1759 году: 3000 человек. Источник.

Численность в 2000 году: 3401 человек в США. Источник.

Резервации:

Kickapoo Tribe in Kansas, 612 км², Канзас. Googlemap.

Kickapoo Tribe of Oklahoma, Оклахома. Googlemap.

Итак, на первом месте - Кикапу (Kickapoo). Формально они занимают эту позицию вполне справедливо: 100 убитых и раненых у армии на 5 боев. Соотношение - 20. Однако, на самом деле их можно смело исключить из таблицы. Кикапу были одним из "цивилизованных" племен, живших в резервации. Они действительно очень старались стать "хорошими индейцами" - учили английский, осваивали земледелие и скотоводство, словом, были абсолютно мирным народом. Однако, когда началась Гражданская война, племя, опасаясь, что мужчин отправят воевать за Конфедерацию, решило эмигрировать к родне в Мексику. Ну, примерно как большая часть советских саамов в 1944-1945. Но если саамов никто не трогал, то Кикапу не повезло забрести в Техас. Вернее, миновать Техас им было сложно, но они шли абсолютно законно, имели все бумаги в порядке и полагали, что им ничего не грозит. Они ошибались. Командир одного из отрядов Техасских волонтеров полагал что хороший индеец - это исключительно мертвый индеец. Разведчики предупреждали его, что кочующие в Мексику индейцы - это не команчи, а дружественные и абсолютно мирные Кикапу, которых до этого даже самый предвзятый расист не мог обвинить в нападениях на белых. Но командир ответил, что де в его понимании мирных индейцев быть не может, и приказал напасть на лагерь. Нападение было произведено в лучших традициях техасских псевдовоенных идиотов: вразнобой, без разведки и толпой. При этом первыми под огонь попали женщины и дети. Кикапу несколько раз на хорошем английском пытались обратиться к техасцам, но всех парламентеров те убивали. Когда из лагеря выехал мужчина с двумя детьми за спиной (так он пытался показать, что не хочет боя), его пристрелили, а потом убили детей. Тут Кикапу, какими бы мирными они ни были, несколько озверели. С винтовками у них все было в порядке, поэтому в последовавшем бою волонтеры потеряли убитыми и ранеными около 100 человек. Кикапу могли бы перебить всех, но когда техасцы сбежали, индейцы поспешили снять лагерь и устремились к границе. Так Техас на ровном месте нажил еще одного врага. Да, все сочные подробности об убийстве женщин и детей происходят как раз от уцелевших волонтеров, которые, не стесняясь в выражениях, рассказывали, какой замечательный у них командир. Оставшиеся 4 сражения произошли уже в 80-е годы 19-го века, когда армия США ходила через границу в Мексику наказывать Кикапу за набеги, и в конце концов вернула их в резервацию в США. Эти стычки были в одни ворота.

Количество сражений с армией США - 5.

Потери армии США - 100 убитых.

Одинокий Малыш , знахарь кикапу. Фото 1917. Источник.

Заключение.

По моему мнению, пост хорошо иллюстрирует масштабы индейских войн, которые скорее сопоставимы с феодальными конфликтами Средних веков, чем с европейскими войнами XIX века, где потери шли на десятки тысяч за один год. Например, франко-прусская война обошлась французам по некоторым оценкам в 138 871 убитых и умерших и 143 000 раненых. А Крымская война обошлась России в 25 000 убитых и более чем 100 000 умерших от ран и болезней. Колониальные войны Британии также были более кровавыми. Для сравнения, во время индийского восстания 1857 года англичане потеряли 6000 человек, а за 6 месяцев 1879 года в англо-зулусской войне потери англичан составили 1902 человека. Если говорить в целом о потерях в индейских войнах за весь период существования США, то по подсчетам Торнтона, приведенными в его книге American Indian Holocaust and Survival количество убитых индейцев, включая гражданских имеет порядок 45-70 тысяч человек, против 19 000 убитых индейцами белых поселенцев.

Также обращу внимание, что численность ряда индейских племен на данный момент больше чем их численность на момент первых интенсивных контактов с европейцами. Численность таких племен как арапахо, шайенны, шошоны, дакота, лакота выросла по сравнению с численностью на момент первых интенсивных контактов с европейцами до начала масштабных индейских войн. Что может свидетельствовать об изначальной низкой плотности индейского населения США, которое в тоже время нуждалось в огромных площадях охотничьих угодий. Несмотря на значительное сокращение хозяйственных площадей индейцы до сих пор являются владельцами огромных территорий, сравнимых по площади с некоторыми регионами Российской Федерации. При этом эти земли имеют большую долю независимости, не подчиняются властям штатов и обладают значительным суверенитетом. Тем не менее, большинство коренных американцев предпочитает жить в крупных городах запада. Из 2,5 млн. индейцев США только около 1 млн. продолжает жить в резервациях.

Это и первое изображения by Jeremy Winborg.

Спасибо, что дочитали до конца!

Это мой предпоследний пост на тему индейцев США. Последний пост о распространении оспы и программах вакцинации индейцев в США в XIX веке будет выложен в ближайшие дни.

Другие мои посты об индейцах США:

- Кто на самом деле истребил бизонов в США?

- Миф о том, что индейское происхождение скальпирования является мифом.

- Власти Калифорнии признали геноцид коренных народов Америки.

- Противостояние индейцев и американцев в США. Кровавые расправы, похищения, пытки, каннибализм и интим за ром.

- Сколько миллионов индейцев уничтожили американцы во время геноцида?

- Индейцы в конгрессе США.

- Резервации США в XXI веке: блеск и нищета индейцев Америки.

- Индейцы северо-западного побережья в потрясающе атмосферных картинах Гордона Миллера и Билла Холма.

- Дорогами слез. Какие дороги стали общими для чероки США и черкесов Российской империи?

Одним из аргументов в пользу тезиса о геноциде индейцев в США часто называют тотальное истребление бизонов с целью лишения противника кормовой базы. Учитывая наличие жутких фотографий с горами черепов бизонов, этот аргумент звучит крайне убедительно. Кроме того, некоторые горячие головы среди американской военщины делали заявления наподобие высказывания полковника Ричарда Ирвинга Доджа:

Смерть каждого бизона — это исчезновение индейцев.

Казалось бы чистосердечные признания на руках? Но часто, в самых очевидных делах всё может быть куда сложнее чем кажется, а жертва может оказаться не такой уж невинной...

Давайте попробуем разобраться кто и какую роль сыграл в истреблении бизонов? И как бизоны повлияли на судьбу индейцев Великих равнин?

Последний из великих охотников. David Yorke.

Как вы представляете себе “Дикий запад” до прихода европейцев? В детстве мне представлялись Великие прерии землей обетованной с миллионами индейцев, мирно пасущих огромные стада бизонов на бескрайних просторах, а по вечерам выкуривающих трубку мира со своими товарищами из соседних племен. А потом пришли европейцы и устроили ад…

Исчезающие стада. David Yorke.

Но возможно мы бы сильно удивились, попав в степную зону на территории современного США в XV веке, до прихода европейцев. Мы не увидели бы там многие знакомые нам племена Сиу, Шайенов, Ассинибойнов, Арапахо, Кроу и Апачей, не увидели бы гордых вождей в роучах верхом на лошадях, не увидели бы Черноногих танцующих танец Солнца и курящих трубку мира. Мы бы наблюдали тысячи акров безлюдных степей с редкими группами охотников с каменными орудиями. Удивительно, но вероятнее всего, мы бы и не увидели бы миллионные стада бизонов.

Приближающиеся к стаду. David Yorke.

Так Чарльз К. Манн в своей книге “1491: New Revelations of the Americas Before Columbus”, пишет: «экспедиция Эрнандо де Сото проходила по юго-востоку в течение четырех лет в начале XVI века и наблюдала множество людей, но, видимо, не видела ни одного бизона».

Манн приводит доказательства того, что коренные американцы не только создали (путем избирательного использования огня) огромные пастбища, которые обеспечили идеальную среду обитания бизонов, но также обеспечили регулирование популяции бизонов. Согласно этой теории, только после того как первоначальная человеческая популяция волна за волной была сокрушена эпидемиями европейских болезней после XVI века, стада бизонов распространились с невероятной скоростью по прериям. С этой точки зрения, моря бизоньих стад, которые простирались до горизонта, были симптомом экологического дисбаланса, что стало возможным только благодаря десятилетиям более сильных, чем в среднем, осадков.

Раздельные пути. David Yorke.

Культура конных охотников прерий, хорошо знакомая нам из вестернов, сформировалась уже после прихода европейцев. В начале XVII века индейцы получили лошадь из испанских поселений на юго-западе Северной Америки. Появление у индейцев лошадей и ружей вызвало расцвет охотничьей культуры. Культура конных охотников меньше чем за столетие распространилась по всей территории равнин. В середине XVIII века лошади уже имелись у индейцев по всей степи от юга до севера. Использование лошади подняло хозяйство индейцев на более высокий уровень, что оказало революционизирующее влияние на весь их быт. Оно изменило организацию охоты, сделало ее более продуктивной. А это привело к постепенному оставлению земледелия и переходу к кочевому охотничьему быту. (Народы Америки, том I, Академия наук СССР, 1959)

Давайте теперь посмотрим на карту из советской этнографической энциклопедии (Народы Америки, том I, 1959), на которой отражено распространение лошади и вымирание бизонов. Заметьте, фронт исчезновения бизонов шел с запада на восток, а не со стороны европейской экспансии. Давайте посмотрим карты всей Северной Америки, на которых отмечены пути распространения лошадей, огнестрельного оружия, и хронология вымирания бизонов в различных регионах.

Карта заселения равнин. Красными стрелками показаны пути распространения лошади и огнестрельного оружия. Цифрами обозначены важнейшие торговые центры: 1. Хидатса — Мандан — Арикара. 2. Шошоны. 3. Пуэбло. Источник.

Карта истребления американского бизона до 1889 года. Адаптировано из рисунка Уильяма Темпла Хорнадея в "Geographisches Handbuch zu Andrees Handatlas, vierte Auflage, Bielefeld und Leipzig, Velhagen und Klasing, 1902". Бежевый цвет - исходный ареал; коричневый цвет - ареал на 1870; черный цвет - ареал на 1889; темные цифры указывают на количество бизонов по состоянию на 1 января 1889 г. в остальных районах. Светлые цифры дают дату локального истребления.

В книге Народы Америки, серия «Народы мира: Этнографические очерки», издательства академии наук СССР также сообщается, что в 1855 году в районах обитания Команчей, Кайова, Кайова- апачей, Арапахо и Шайеннов бизоны почти исчезли, и индейцы были вынуждены жить мясом своих лошадей и мулов, численность которых упала ниже необходимой нормы. Кто же истребил бизонов на территориях Команчей, Кайова, Арапахо и Шайеннов? Давайте взглянем на карту США на период 1853-1854 годов и посмотрим, где жили эти племена.

Штаты и территории США в период с декабря 1853 по май 1854. Территории окрашенные в коричневый лишь формально входили в состав США, но практически слабо контролировались, присутствие белого человека на них было минимальным.

Также посмотрим карту США сразу после Луизианской покупки, когда американцы фактически выкупили у Франции территории Великих прерий со всеми бизонами и индейцами. Википедия по этому поводу сообщает интересные факты: Почти все приобретённые земли были заняты американскими индейцами, у которых земля была выкуплена повторно, шаг за шагом. Общая сумма, выплаченная индейцам за землю, превышала цену покупки этих же земель у Франции. Фактически по результатам сделки у Франции приобреталось не право на территорию, а право на выкуп этих территорий у индейцев.

Обратите внимание, что территории Великих равнин в середине XIX века только начали осваиваться белыми американцами и не находились под контролем США. Впервые с востока на запад территорию прерий пересекла экспедиция Льюиса и Кларка в 1804–1806. Тогда американцы только начали выглядывать из-за Аппалачей. В 1823 году армия США совершила первую карательную экспедицию в прерии против индейцев Арикара, после которой крупных конфликтов между США и индейцами в прериях не было почти в течение следующей четверти века. Еще несколько экспедиций Джорджа Кэтлина и принца Максимилиана случились в 1830-е годы.

Присутствие европейцев в прериях в первой половине XIX века было минимальным. Но бизоны в это время уже вовсю вымирали, в том числе на самом западе своего ареала (см. карты выше).

Как мы видим из таблицы в книге American Indian Holocaust американского антрополога Расселла Торнтона численность бизонов стала падать еще до начала экспансии европейцев на Великие равнины. И одной из причин стремительного сокращения численности бизонов были индейцы на лошадях, вооруженные огнестрелом.

Не стоит думать, что индейцы уничтожали бизонов в небольшом количестве и принимали во внимание опасность сокращения их численности. Для многих племен Великих равнин земля прерий не была родной. Сиу, Шайены, Ассинибойны, Арапахо, Черноногие, Кроу и другие были такими же пришельцами на этих землях, как и европейские мигранты. Новые племена пришли на эти земли из лесной зоны района Великих озер (см. карту выше или здесь). Наивно рассчитывать, что у них было что-то вроде модной современной концепции Sustainable development, гарантирующей воспроизводство бизонов.

Американский генерал Альфред Салли в 1863 году сообщил об уничтожении 227 тонн (средний бизон весит пол тонны) бизоньего мяса, собранного индейцами в качестве запасов для долгой зимы в одном из лагерей Сиу. Может просто у индейцев не было фотоаппаратов, чтобы фотографировать горы бизоньих черепов?

Молитва Буффало. David Yorke.

Значимое освоение территорий прерий (после покупки у Франции в 1803 году эти земли приобретают статус инкорпорированной территории) белыми американцами началось только после таких событий как победа в Американо-Мексиканской войне и обнаружение золота в Калифорнии в 1848 году, а также аннексии Республики Техас в 1845 году. Но к 1850 году численность бизонов уже сократилась примерно в 3 раза на 40 миллионов голов! При этом за первую половину XIX века местные жители истребили около 20 миллионов голов бизонов. Далее мы видим, что темпы истребления бизонов между 1850 и 1865 годом остаются теми же, что и до начала масштабной европейской экспансии в прерии: примерно на 300-400 тыс. голов в год. А между 1865 и 1870 годом (во время наиболее активного притока белых поселенцев и войн с индейцами) темпы вымирания бизонов даже замедляются до 200 тысяч голов в год. Важно отметить, что в 1865 году построили трансконтинентальную железную дорогу. Мы не знаем причины, по которой темпы истребления бизонов снизились после 1850 года, но нельзя исключать, что это связано с резким падением численности индейцев прерий после великой эпидемии оспы 1835–1840, которая уничтожила целые племена индейцев-охотников на бизонов (об этом в следующем посту).

Манифест Судьбы. David Yorke.

Индейская охота на бизонов всегда была высоко конкурентной отраслью хозяйства. У индейцев не было государственных границ, и охотничьи группы кочевали в след за стадами. Конечно же это постоянно приводило к адовым холиварам среди индейцев и непрекращающимся войнам всех против всех. Борясь за охотничьи угодья индейцы резали друг друга с невероятной жестокостью, не жалея ни женщин, ни детей своих собратьев по расе. А масштабы массовых убийств (иногда десятки и сотни человек) часто превосходили случаи массовых убийств индейцев белыми поселенцами. Так, Ассинибойны с 1833 по 1844 год потеряли убитыми несколько тысяч человек. Подробнее об этом было в предыдущих моих постах.

Град и Молния. David Yorke.

С 1847 года (сражение возле Пис-Ривер в Техасе, когда Кайова напали на американских солдат) в индейские разборки активно включились американские поселенцы, поддерживаемые армией США. В результате индейских войн аборигены оказались вытеснены в резервации. Условия во многих резервациях были невыносимыми для индейцев. Американское правительство пыталось склонить индейцев перейти на оседлый образ жизни, заняться земледелием. Согласно договору форта Ларами в 1868 году правительство обещало предоставлять по 100$ (можно было купить почти пол тонны говядины) в качестве награды тем, кто «по мнению агента может вырастить наиболее ценные культуры за соответствующий год». Но проблемы адаптации к сельскому хозяйству в резервациях нередко вызывали голод и приводили к восстаниям.

Паническое бегство. David Yorke.

В период с 1860 по 1934 год правительство выдавало пайки в дополнение к потерянным источникам дикой пищи и неурожайным культурам. Несмотря на то, что американское правительство оказывало индейцам продовольственную помощь (если целью правительства США было уничтожение индейцев и освобождение территорий для белых поселенцев то, зачем  вообще оказывали помощь?) её не хватало.

В 1900 году 45270 индейских семей получали в качестве месячных пособий максимум 68 кг говядины или бекона, 22 кг муки, 3 кг сахара, 2 кг кофе и 1,4 кг бобов. Например, для черноногих пайки нормировались следующим образом: 680 грамм мяса, 200 грамм муки на человека в день. Также выдавались бобы, бекон, сахар, соль, кофе, табак. Iron Teeth, 92-летняя женщина из Шайеннов, описала свой ежемесячный предоставляемый паёк: литр зеленого кофе, литр сахара, несколько фунтов муки и немного порошка для выпечки. В 1883 году зимние штормы оставили некоторые северные племена в штате Монтана почти на гране истощения. Когда правительственный фургон наконец пришёл, он доставил только бекон, зараженный личинками.

Аннуитеты (платежи по договору) распределялись в виде «пайков». Каждому семейству резервации присваивался номер и фиксированное количество говядины, муки и других пайков за квартал года (три месяца). Пищевой билет Blue Blanket показывает, что его владелица - Хидатса (GV означает Gros Ventre, более старое имя Хидатса). У нее было два сына и еженедельно она получала пайки в течение семи недель. SHSND Museum 381.2. Источник.

Сколько же тогда в итоге погибло индейцев от голода, вызванного истреблением бизонов и переселением в резервации?

Не стоит думать, что все американцы со злорадством смотрели на гибель брошенных на произвол судьбы индейцев. Правительственные агенты, отвечающие за резервации писали письма о нехватке продовольствия и старались искать способы помочь индейцам. Другие руководствовались принципом - лучше сытый индеец, чем восставший. Но часто халатность чиновников приводила к трагедиям. Одним из самых сильных ударов, связанных с уменьшением популяции бизонов, стал голод в резервации Черноногих в 1884 году. Тот голод вошел в историю под названием Starvation Winter. Правительственных пайков не хватало и в результате за зиму погибло около 600 черноногих.

Гром по ту сторону Равнины. David Yorke.

Общая численность индейцев США в этот период действительно сокращается с 339 421 человек в 1860 году до 306 543 человек в 1880 году. (Подробнее в прошлом посту) Как мы обсуждали ранее, в период индейских войн американцы убили порядка 50 000 тыс. индейцев обоего пола. Среди них жертвы геноцида в Калифорнии, унесшего жизни от 4 556 до 16 094 туземцев (Мой прошлый пост об этом). Поэтому оценить точно число жертв голода, вызванного сокращением популяции бизонов трудно, но мы можем оценить порядок в тысячи человек.

Темный день на равнине. David Yorke.

Тем не менее, в жизни индейцев произошли и положительные изменения. Одна из женщин Кроу Pretty Shield отметила, что в новой ситуации были позитивные стороны. А именно конец межплеменных войн. Она была воспитана скорбящей тётей, которая потеряла своего мужчину и двух маленьких девочек в межплеменных конфликтах. Неоднократно печаль омрачала жизнь лагерей индейцев Кроу после сражений между индейскими племенами за охотничьи угодья.

Всегда был какой-то человек, пропавший без вести ... А потом были сироты, которых сделала война ... Я рада, что война ушла навсегда. Это было не хорошо - не хорошо!

Linderman, Frank B. (1974): Pretty Shield. Medicine Woman of the Crows.

Источники 1 и 2.

Тени зенита. David Yorke.

К 1890 году популяция бизонов сократилась до своего исторического минимума – осталось менее 1000 особей. Примерно с этого же времени, а именно с 1900 года численность индейцев в США стала расти. И достигла к 2010 году 2 879 638 человек по сравнению с 339 421 человек в 1860 году, когда бескрайние прерии еще наполняли многомиллионные стада бизонов.

Вывод.

Вероятно, европейцы сыграли свою роль в инициации голода среди индейцев Великих равнин.  Но истребляя бизонов, европейцы скорее ускорили наступление экологической катастрофы, но не инициировали её. Экологический баланс нарушило само появление индейской культуры конных охотников на бизонов на Великих равнинах. Индейцы шли к неизбежной катастрофе, с жадностью уничтожая бизонов и своих соседей с помощью новых технологий, принесенных европейцами. В геноциде индейцев не было необходимости, достаточно было простого контакта цивилизаций, чтобы обречь аборигенов на демографическую катастрофу.

Жестокие меры американских властей, сломавшие устои индейских культур конных охотников, в итоге положили конец межплеменным войнам. Вместе с доступом к образованию, медицине, вакцинам (американское правительство начало строить в резервациях школы, больницы и проводить вакцинацию индейцев еще в XIX веке) это привело к новому этапу в жизни коренных американцев и дало шанс многим индейцам осуществить свою американскую мечту, став учителями, врачами, спортсменами, генералами, писателями, адвокатами,  конгрессменами, актерами, учёными и астронавтами.

Спасибо, что дочитали до конца!

Надеюсь вам понравились работы Дэвида Йорка в качестве иллюстраций.

Когда падает последний лист. David Yorke.

Мои прошлые посты на тему мифов о геноциде индейцев:

- Бенито Хуарес, история президента из трущоб.

- Майя и ацтеки XXI века: среди революционеров, политиков и лауреатов нобелевской премии.

- Индейцы в конгрессе США.

- Резервации США в XXI веке: блеск и нищета индейцев Америки.

- Племя тикуна. Жили ли в джунглях Бразилии амазонки-лесбиянки?

- "Страшнее самых адских чертей!" С каким кошмаром столкнулись русские на Аляске? Часть I

- "Они не ищут крови, но только требует кровь за кровь" Индейцы против Российской империи. Части II и III.

- Индейцы северо-западного побережья в потрясающе атмосферных картинах Гордона Миллера и Билла Холма.

- Суровые девушки-тлинкитки. Как выясняли отношения между собой амазонки Аляски.

- Дорогами слез. Какие дороги стали общими для чероки США и черкесов Российской империи?

- Сколько миллионов индейцев уничтожили американцы во время геноцида?

- Противостояние индейцев и американцев в США. Кровавые расправы, похищения, пытки, каннибализм и интим за ром.

- Власти Калифорнии признали геноцид коренных народов Америки.

- Миф о том, что индейское происхождение скальпирования является мифом.

Следующие посты будут посвящены:

- Самые смертоносные индейские племена.

- Миф об оспенных одеялах.

- Стерилизация индейских женщин в 1970-е.