Clafirrin

Из потерянных архивов сети...

Почему я здесь?

Ты знаешь, я снова потеряла контроль над своей жизнью. Пустила все на самотек и не хочу ничего делать и решать. Не могу расставить приоритеты в жизни, определить цели, да просто жить. Проживать каждый день так, чтобы оглядываясь назад, жизнь не казалась такой пустой.

Но не это истинная причина того, почему я здесь. Я здесь, потому что в моей душе слишком много демонов. И мне практически не с кем поговорить о том, что меня беспокоит, кроме одной подруги и не совсем нормального парня, с которым временами мы общаемся. Я вот часто вспоминаю разговор с одной моей клиенткой, которая задавала мне слишком личные вопросы из любопытства, и один из них никак не выходит у меня из головы. "Как ты можешь жить одна? Тебе совсем, что ли не скучно? Ты сама с собой не разговариваешь?". Разговариваю. Веду интимные беседы с диктофоном, записываю стихи, плачу и рассказываю о том, что болит.

У меня есть одна слабость, которой за три года борьбы я так и не научилась противостоять. Я больше не хочу быть слабой. Но я понимаю, почему она вообще существует. Потому практически во всех аспектах жизни я сильная. Должна ведь я себе позволить хоть на чем-то оторваться. Вот я и отрываюсь на этом.

Я люблю дневники. В детстве у меня было пару исписанных страниц в блокноте. Позже, у меня был документ в вроде, где было много страниц с воспоминаниями. Был еще блог онлайн, но из-за людей, с которыми я там познакомилась, и из-за того, что они мне стали достаточно близкими, я уже не могла туда писать что то откровенное. Теперь хочу попробовать здесь. Почему? Можно ведь просто продолжать писать в документе. Мм.. не хочу. Хочу создать для себя видимость того, что я кому-то интересна.

Сейчас все это, наверное, выглядит спутано, непонятно. Верю. Со временем, и для тебя, и для себя, я постараюсь разложить все по полочкам.

Голосовой чат

Мм, иногда мне бывает одиноко, и я захожу в анонимный голосовой чат. Ты наверняка знаешь о таких сервисах. Иногда там попадаются очень интересные собеседники, с которыми можно зацепиться языками часа на 4. Так вот, не так давно мне попался парень, 21 год, с очень правильными мыслями, как мне показалось. Одной из таких мыслей, что мне запомнились, было то, что: "Если ты ничего не делаешь для того, чтобы двигаться дальше или не можешь добиться того, чего хочешь, значит тебе это не так уж и нужно". И ведь он прав.

Если примерять всё на себя, то так и есть. У меня есть работа, есть жилье, еда и все остальное необходимое для существования. И когда у меня нет острой потребности в чем-то, я рыпаюсь с места и начинаю что-то делать только в мыслях. А в жизни меня и так всё устраивает, и поэтому я только строю планы и ничего не делаю для их осуществления, всё откладываю на потом. Выходит то, чего я хочу добиться или достичь, не так уж мне и нужно, несмотря на то, что, вроде бы я этого хочу.

Сложно. Но что-то в этом есть, ведь правда?

Столько важных мыслей было озвучено в тот вечер, но запомнилась только эта. Сейчас пытаюсь собрать по кусочкам наш разговор, но не выходит. Только какие-то фрагменты всплывают в памяти, о которых сложно писать. Ну да ладно.

А разговор наш начался довольно необычно. С того, что он спросил у меня, какие вещи сейчас больше всего меня волнуют.

Я ответила, что не знаю какой путь мне выбрать, не могу понять чего хочу от жизни.

Что пытаюсь прыгнуть выше головы

И.. одиночество.

С того разговора ничего не изменилось.

Один мой знакомый сказал..

Один мой знакомый сказал, что, если ты живешь для оценки общества, то и дальше можешь грустить и печалиться, из-за того, что не оправдала чьих-то ожиданий. Это было ответом на мои причитания, что я разочаровала любимого преподавателя, который видел во мне огромный потенциал и желание развиваться. А я для себя поняла, что дело не в оценке и не в ожиданиях. Это чувство.. того, что ты будто бы предал человека, который искренне в тебя верил, и своей верой поддерживал в тебе желание двигаться дальше, который вдохновлял тебя и давал уверенность в том, что ты все делаешь правильно.. это чувство того, что ты будто бы предал самого себя.

Ведь иногда нам так не хватает уверенности в том, что мы делаем. Мы хотим сделать шаг вперед, но нам страшно. И страх этот держится только на неуверенности в себе. Хотя бы изредка нам нужно слышать такие простые слова поддержки: " У тебя все получится", "Ты молодец", "Ты все делаешь правильно", " Это твое, не останавливайся", и т.д. Всего пару слов, которые не получается сказать самому себе, и ты готов двигаться вперед.

Я боюсь ошибиться. Доверять только интуиции сложно, но просчитывать все до мелочей еще сложнее. Сердце или разум? Я так и не нашла золотой середины, вся жизнь из крайности в крайность.

Слушай, ведь странно жить, имея возможность выбрать на данном этапе любой путь для себя, и плыть по течению, игнорируя эту возможность, только потому, что не знаешь, чего хочешь? Мы способны на многое. И у нас есть шанс, есть выбор. Так почему же мы стоим на месте? А, если мы стоим на месте, значит, мы идем назад.

Насущное

Не думай, что я забыла о тебе, дорогой. Я думала о тебе каждый день, и в голове прокручивала все то, что мне хотелось рассказать.

Последнее время я часто вспоминаю своего отца. Он умер 5 лет назад. И на утро, после беспокойной ночи мне даже кажется, что он мне снился. А может и правда снился. Дорога. Это всегда дороги, мы всегда куда-то едем. Куда? Я не знаю.

Самым лучшим воспоминанием для меня останется поездка в горы, без матери, брата и друзей. Только мы вдвоем. Отец и дочь. Маленький отель, лечебные источники, реки и безумно прекрасные виды. Это самая тихая, спокойная и умиротворенная неделя в моей жизни. Это глоток свежего горного воздуха и неделя молчаливого понимания. Это то, что я храню в своем сердце с огромной любовью. Я не хочу вернуться туда, ни одна, ни с кем-нибудь другим. Лучше оставить эти воспоминания себе, а жизнь наполнять свежими, новыми. Ведь попытки восстановить какие-то радостные картины из прошлого никогда ни к чему хорошему не приводят. Они приносят лишь разочарование, от того, что ты не можешь ощутить всю полноту тех чувств и эмоций. Как раньше уже не будет.

Дороги.. Мне не нравится город, в котором я живу, и я все чаще задумываюсь о переезде. Вернуться в родной город или устроиться в новом месте? Не знаю. Тихая гавань или шумный мегаполис? Нужно что-то среднее и уютное, но перспективное. Главное то, чтобы был выбор. И у меня он есть.

А пока, я все продолжаю переставлять мебель в квартире, перетаскивая из одного угла в другой диваны и столы, надеясь, что так станет уютней. Но я не могу себя обманывать. Не станет. Пока я одна, чтобы я не делала, все вокруг будет оставаться холодным и пустым. Потому что внутри нет огня. А внешнее – это проявление внутреннего. Делать что-то для себя уже давно невозможно. Жить для себя тоже невозможно. Я хочу дарить свою жизнь кому то, жить кем-то, я хочу любить. Я безумно хочу любить. Не брать, а отдавать. Дарить и быть от этого счастливой. Я хочу жить.

Почти вслух

Кофе, работа, сон. Да? Нет.

Я не пью кофе, я люблю чай.

Перед сном будет книга. Даже, если сон сократится на пару часов.

Работа? Я люблю свою работу, люблю людей. Мне нравится, что работа занимает большую часть моего времени. Несколько выходных в месяц хватает.

Просто мысли. Почти вслух.

Сегодня был сложный день. В рабочее время нужно думать только о работе, но сегодня голова была занята другим.

Вспомнилось так вовремя. Пусть будет. Не помню чье стихотворение.

"Раздался звонок телефона непрошеный,

Из комнаты выпроводив тишину.

И голос далекий кого-то из прошлого,

Тревожную в сердце затронул струну:

-Алло, как дела? Не узнала? Ну надо же.

А сколько же общего было у нас

(У голоса явно фальшивили клавиши,

и даже местами звучал контрабас).

Я вспомнила лица людей, что оставили

Мой город, мой ум, мое сердце и дом.

Я окна свои запечатала ставнями,

Неужто за тем, чтоб сломать их потом?

Откуда беретесь вы, взрослые, новые,

Кто с просьбами, кто просто так "ни зачем"

Мой дом окружает стена двухметровая,

На что мне пускать вас в предел этих стен?

В каком вы живете потерянном городе,

Насколько тот город теперь далеко?

Я молча искала ответ, но на проводе

Настаивал голос неясно кого:

- Рассказывай, что там плохого, хорошего...

Я бросила трубку,

И трубка звеня, разбилась об пол.

Эти люди из прошлого,

Как призрак,

Как пропасть

Пугают меня".

+++

Будучи отражением скорее ментального мира, нежели материального, сеть содержит в себе мысли огромного количества людей. Многое из того, что хранят в себе гигантские цифровые архивы, никогда не озвучивается в реальном мире. И именно здесь миллионы пользователей ищут хотя бы виртуальные образы подобных себе людей. Людей, которые на них похожи. Тех, чьи мысли созвучны с их мыслями. Среди бесчисленных пользователей сети можно выделить некоторые группы. Одна из таких характерных групп — одиночки.

Нас достаточно много. И почти все мы блуждаем по сети с одной и той же целью. Мы ищем место, где можно было бы открыто говорить о том, что нас беспокоит на самом деле, потому что окружающим говорить этого нельзя. Нельзя, потому что они другие. Они не поймут то, о чём мы пытаемся им сказать, они будут упрекать нас, смеяться над нами. В конце концов, будут говорить, что мы сами виноваты в своих проблемах, что надо меньше морочиться и жить как все, вот только все эти упрёки и советы никак не помогут решению наших проблем, поэтому мы и молчим. Либо говорим совсем не то, что у нас на уме, а лишь то, что окружающие ожидают от нас услышать. У некоторых из нас есть ВК и Инстаграм. Если они есть, всё вообще лучезарно. Снаружи. Внутри могут бушевать ураганные ветры или наоборот — догорать последние язычки умирающего пламени души.

Годами мы ищем очаг, в котором наш огонь души смог бы разгореться с новой силой. Ищем людей, которые способны понять хотя бы половину наших мыслей и желаний. Со стороны кажется, что одиночкам никто не нужен, поэтому они никого и не ищут. На самом деле, им просто безумно тяжело искать. Вдвойне тяжело искать таких же, как они сами, потому что в этом случае блок идёт с обеих сторон, и практически невозможно подойти друг к другу на расстояние, на котором получится коснуться друг друга пальцами вытянутых рук. Парадокс в том, что ближе тоже подходить нельзя. В этом случае моментально срабатывает сигнал тревоги, и перед воротами души опускается железный заслон. Именно так происходит каждый раз, когда к нам пытается подойти близко кто-то из «обычных» людей, который не видит этой границы и танком прёт через линию красных флажков, за которой начинается зона нашей безопасности. Нарушитель встречает железный заслон и думает, что этот заслон — это и есть мы. Кого-то это удивляет, кого-то это злит, но никто из них даже не догадывается о том, что происходит за заслоном. Не должны догадываться. Догадаются — нам конец.

Мы одинаковы. Но при этом мы разные. Возраст, пол, место проживания, интересы, вкусы, привычки (вредные и не очень) у каждого из нас свои. И жизненный опыт у нас разный. Кто-то из нас ещё только оканчивает школу и с нетерпением ждёт посвящения в студенты. А кто-то давно уже не студент и имеет за плечами историю, по которой впору снимать фильм. Кто-то ещё никогда не был в отношениях и лишь фантазирует о том, каково это. У кого-то они есть, но в них не всё гладко, слишком сильно сказывается наша непохожесть на других. А у кого-то отношения уже умерли, а новых пока не видно на горизонте. Лучшее время для того, чтобы разобраться в том, какие же они нужны и какой нужен человек. А человек нам нужен похожий. Сказки о том, что противоположности притягиваются, придумали сценаристы мелодрам, а принцип «стерпится - слюбится» авторы «Домостроя». Мы верим им, потому что это упрощает нашу задачу. Но только до тех пор, пока не исчерпан ресурс нашего терпения, а он может быть очень большим. У нас могут уйти годы на то, чтобы понять, что рядом с нами не тот человек. Но даже после этого мы можем продолжать за него держаться, потому что нам слишком страшно вновь пускаться на поиски.

Нам тяжело понимать людей. Нам тяжело разговаривать с ними. Мы не знаем, чего от них ждать, при этом сами то и дело шокируем их своими поступками. Мы не можем сказать им о том, что происходит внутри нас, это вызовет слишком много ненужных вопросов. Проще поддерживать нейтральный фасад и делать вид, что нам тоже интересно всё то, чем они живут. В нашей душе постоянно борются друг с другом страх непонимания и безумное желание найти того, кто сможет нас понять. При этом каждый первый из нас живёт с ощущением, что он на свете такой один. Будучи не в силах долго сохранять на лице благополучную маску, мы прячемся. В тишину библиотек, в темноту ночей, в лабиринты заброшенных зданий. Лишь в интернет выплёскивается поток наших мыслей и чувств. Иногда.

Некоторые из нас всю жизнь ищут ответ на вопрос: что же с нами не так? А некоторым всё равно. Иногда мы находим друг друга на оживлённых перекрёстках интернета, но чаще всего делаем то же самое, что и в обычной жизни: молча сидим, искоса поглядывая, но не решаясь подойти ближе. Да и какой прок? Все мы находимся в разных городах, разных социальных группах и разных жизненных ситуациях. Интересы и взгляды на жизнь мы здесь не афишируем, как и во внешнем мире. Сама по себе схожесть характера мало что даёт, должны быть точки соприкосновения. У двух случайно выбранных из толпы людей их, как правило, нет. Ну и какой смысл нам близко знакомиться? Делиться мыслями? Это и так можно делать. Получать отклик? Не в этой жизни, судя по всему.

Но вы не печальтесь! Когда-нибудь и на нашей улице опрокинется КамАЗ с яблоками. А пока я приглашаю в наше сообщество всех, кто понял то, о чём здесь было написано.

Иллюстрации: https://www.instagram.com/heikala/

По мнению философа Георга Гегеля, большинство людей неспособны напрямую воспринимать мир. Им доступна лишь его проекция через призмы общественных установок. Только три категории людей воспринимают мир непосредственно — это дети, гении и больные шизофренией. Где-то на перекрёстке между этими тремя стоят истинные мечтатели.

Леонгард называл этот рисунок личности «интровертированным типом». Личко — «шизоидной акцентуацией». Толкачёв — «звуковым вектором». Типология Майерс-Бриггс определяет его как тип INTP (архитектор). Его носители — 5% мужчин и 2% женщин. Идеальные инженеры, учёные, философы и эзотерики, но чаще просто люди, не находящие себе места в бурлящем социуме.

Сложно его найти, когда тебе проще совершить открытие, чем понять — что от тебя хотят. Когда ты всю жизнь живёшь с ощущением, что ты в мире такой один. Когда ты не можешь рассказать окружающим о том, о чём думаешь на самом деле. Будет слишком много ненужных вопросов. Эти вопросы не исправят ситуацию, также как и советы «быть как все». Ты понимаешь, что быть как все невозможно, и отгораживаешься от мира стеной молчания. Или просто начинаешь говорить окружающим то, что они хотят услышать. Пока есть силы.

Потому что ты читаешь «Ночной дозор» Сергея Лукьяненко и понимаешь, что из двух равносильных сторон ты без колебаний выберешь тёмную. Потому что ты смотришь аниме «Мелодия забвения» и понимаешь скрытый смысл каждой паузы. Потому что ты смотришь фильм «Куда ты пропала, Бернадетт?» и узнаёшь в главной героине себя.

Приветствуем Вас!

Данное сообщество — виртуальный клуб носителей шизоидной акцентуации характера. Характерные черты данной акцентуации: замкнутость, сложность в выражении эмоций, сложность в установлении контактов с людьми, склонность к фантазированию, склонность к теоретическим построениям, нередко наличие необычных хобби и непонятных окружающим устремлений. Если это всё про Вас — милости просим.

Сообщество не концентрируется на темах психологии и медицины, хотя обсуждение данных тем не воспрещается, а наоборот — приветствуется. Оно задумано, как клуб, где подобные нам люди могут почувствовать, что они такие не одни и насладиться обществом товарищей со схожим образом мышления. Вопросы шизоидного расстройства личности не являются главной темой, но если Вас беспокоит этот вопрос — пишите. Постараемся вместе подумать — чем помочь.

Сообщество является закрытым, так что читать его будут только те, кому действительно интересны наши темы. При написании постов по теме сообщества целесообразно ставить теги "Шизоидность" и "Шизоидная акцентуация". Но если тема поста не связана с психологическими особенностями как таковыми — ставить не нужно.

Ответы на некоторые распространённые вопросы:

Вопрос:

Шизоидная акцентуация — это вариант шизофрении? Сами себе диагноз ставите?

Ответ:

Шизоидная акцентуация — это не диагноз, а лишь рисунок личности, отдельные проявления которого напоминают проявления шизофрении. Точно так же, как эпилептоидная акцентуация не является вариантом эпилепсии. Все вопросы по поводу названий, пожалуйста, к советскому психиатру Андрею Личко. Единственное, что имеет отношение к теме сообщества — это так называемое шизоидное расстройство личности — крайняя степень акцентуации, когда эти качества усиливаются настолько, что мешают адаптации человека в обществе. Таким людям, конечно, нужно помогать.

Вопрос:

Правда ли, что у шизоида нет эмоций?

Ответ:

Неправда. Есть и очень сильные. У шизоида проблема с выражением эмоций, а у некоторых — с их осознанием. Но не с их отсутствием, ни в коей мере.

Вопрос:

Правда ли, что у шизоида нет интуиции?

Ответ:

Неправда. У шизоида нет эмпатии, то есть способности ставить себя на место других людей и прогнозировать их реакцию на свои действия. Интуиция по поводу неживой природы у них развита отменно, что и делает их первоклассными инженерами и учёными.

Вопрос:

Правда ли, что шизоид асексуален?

Ответ:

Неправда, и именно по этой глупости вычисляется львиная доля статей о шизоидах, написанная людьми с другим рисунком личности. Шизоидам, в силу их личных особенностей, очень трудно найти — с кем. Настолько трудно, что многие и искать не пытаются. Из чего окружающие делают неверный вывод.

Вопрос:

Шизоид и интроверт — это одно и то же?

Ответ:

Нет, это вообще разные свойства личности. Как сказал, психолог Николай Козлов: "Зачем пытаться объяснить одну нечёткую характеристику через другую нечёткую характеристику?" Статистически большинство шизоидов — интроверты, но не все. Подтип шизоида-экстраверта крайне редок, но он существует. И даже нашёл своё отражение в литературе и кино.

Вопрос:

А есть книги, фильмы и иные произведения о шизоидах?

Ответ:

Есть. В сообществе будут появляться соответствующие подборки.

Вопрос:

На Пикабу уже что-то публиковалось по соответствующей теме?

Ответ:

Публиковалось. Запустите поиск по соответствующим тегам.

Вопрос:

Я чувствую себя не от мира сего, но мои ощущения не совсем похожи на то, что тут написано.

Ответ:

Отдельные проявления шизоидного рисунка личности могут напоминать черты пограничного расстройства личности, обсессивно-компульсивного расстройства, биполярного аффективного расстройства и аутизма. По двум последним на Пикабу имеются профильные сообщества.

Лига БаР. Биполярники

Аутистические расстройства

Вопрос:

Вы все придурки!

Ответ:

Читайте правило сообщества номер ноль.

Мультик по-японски: дедка с репкой, бабка с Жучкой...

Газета «SPEED Изюминка», ориентировочно 2005 год.

Группа «Тату» на последних гастролях в Японии заработала полтора миллиона долларов. Девчонки попали в струю: японцы просто помешались на нимфетках! Сегодня они, порочные и невинные одновременно, — главный эротический символ, предмет желания. На этот культ работает целая индустрия...

Московская трагедия

Это случилось в день 8 Марта.

После окончания уроков в одной из московских школ пожилая учительница Тамара Тихоновна с умилением наблюдала, как ее восьмиклашки обмениваются подарками: мальчики дарят девочкам видеокассеты... с мультфильмами! «Какие же они у меня еще, в сущности, дети! — думала Тамара Тихоновна. — Девчонки мило краснеют и улыбаются! А ведь иногда кажутся такими... опытными, чуть ли не испорченными...» Она была тронута.

Этот урок был последним. Шумно переговариваясь, ребята ушли.Тамара Тихоновна огляделась; там и сям валялись какие-то бумажки, обёртки шоколада, жвачек: «Вот будет техничке работы!» — подумала учительница. Она встала и пошла по рядам, подбирая мусор: совестно было оставлять класс в беспорядке. На последнем столе лежала забытая кассета, с ее обложки глядела большеглазая девочка в короткой юбочке и гольфах. Рядом с нею — портфель. «Любимый учитель» — прочитала Тамара Тихоновна название фильма, улыбнулась и решила взять кассету домой: она жила одна и часто скучала по вечерам. «Посмотрим, посмотрим, какой в их представлении любимый учитель!»

Она не успела досмотреть даже до половины — в глазах резко потемнело, сердце остановилось, в мозгу вспыхнул красный шар. Телефон стоял рядом с креслом — из последних сил женщина набрала номер дочери. Та не стала мешкать: вызвала «скорую» и помчалась на такси к матери. Но спасти пожилую женщину не удалось.

Видавшие виды врач и медсестра «скорой», выписывая свидетельство о смерти, чуть брезгливо косились на включенный телевизор: такую разнузданную порнографию не часто увидишь!

Бедной «училке» попала в руки кассета в жанре «манга» — история развращения молоденькой студентки профессором. По ходу сюжета он совершает разнообразные половые акты не только с этой девушкой, но и с коллегой-профессоршей, и с другой студенткой, которая в детстве подверглась групповому изнасилованию, а затем с ней спал собственный отец (нарисовано откровенно и в подробностях!), и со всеми этими персонажами вместе. Милый профессор во время секса превращается в настоящего дьявола и творит с покорными девушками что хочет...

Жертвы насилия в хэнтае — всегда девочки, безропотные и прелестные юные школьницы и студенточки. Это пристрастие японцев называется "лоликон" — комплекс Лолиты. Он возник не на пустом месте: с древности в Японии существовала детская проституция. Страсть мужчин к маленьким девочкам удовлетворялась с помощью "майко" — малолетних гейш. Сейчас майко запрещены, а тяга к нимфеткам осталась. Она частично восполняется особым, чисто японским видом проституции «эндзё косай» — старшие школьницы за деньги ходят со взрослыми мужчинами в кино или в ресторан, беседуют на лавочке при луне, совместно любуются сакурой. Только в 20% случаев из ста такие встречи заканчиваются половым актом.

Другой популярный вид бизнеса для молоденьких девушек — продажа в специальные магазины ношеного (не стиранного!) нижнего белья. Оно на ура раскупается разного рода фетишистами, любящими нюхать "запахи невинности". Классической подростковой проституцией обычно занимаются только «когяру» — девушки-тусовщицы. Но поклонников аниме они мало интересуют...

В хэнтае часто рассказывается и об однополой любви — «яой». Японцы относятся к лесбосу и гомосексуализму гораздо спокойнее, чем в Европе и Америке; к примеру, из-за того, что в сериале «Сейлормун» чувства Зойсайта и Кунсайта, мягко говоря, далеко выходят за границы дружеских, в американской версии мультика Зойсайта сделали девушкой! (Без знания японского порой даже трудно понять, кто из героев он, а кто она!) Хотя по яой-классификации Зойсайт — типичный «укэ» (от японск. «принимать»), то есть пассивный гомосексуалист. Этот герой — часто светловолосый и изящный. А его сильный темноволосый старший друг называется «семе» (от японск. «нападать»). Они составляют классическую яой-пару. Возможны варианты: девочка влюбляется в «семе», переодевается мальчиком, добивается взаимности, а потом страдает, не зная, как признаться возлюбленному, что она — девочка...

Иногда «укэ» и «семе» называют себя «ангел» и «демон». Любовь ангелов и демонов (тэнси-тай) — распространенный сюжет в додзинси — фильмах о гомосексуалистах. Сравнительно новым течением в додзинси считается «сетакон» — этот термин происходит от распространенного детского мужского имени Сетаро и обозначает яой, где одним из персонажей является маленький мальчик...

В додзинси нет запретного и невозможного: инцест, различные формы садомозохизма — всё изображается в подробностях, в самых шокирующих ракурсах! Самое странное в яое то, что потребители этого жанра в основном молодые девушки, а авторы — женщины! Видимо, объясняется это тем, что яой стал частью культа «бисенов» — красивых мальчиков, а если таких мальчиков два — еще лучше! В яое не бывает счастливого конца — отношения между персонажами кончаются либо трагическим разрывом, либо смертью одного из них. Японские гомосексуалисты не покупают «женский» яой — считают, что это сопливое «сю-сю ля-ля»...

По имени героини книжного и ТВ-сериала, ставшего популярным источником такого рода сюжетов, истории о лесбийских отношениях называются «юри». Самый знаменитый сериал этого жанра — «Юная революционерка Утена». В «Сейлормуне» тоже есть юри-линия: любовь Харуки и Мечиро. В истории аниме это первый популярный сериал, где лесбийская связь была показана неприкрыто: похожая на мальчика Харука представляется нежной Мечиро идеалом мужественности, они ревнуют друг друга, ссорятся и мирятся («татушки»-юри, светленькая и тёмненькая, ау!)...

В большинстве мультиков действие происходит якобы в наше время, с нашими современниками, но есть похабщина и историческая. Например, произведение под названием «Ханамати». Кстати, видеокассета с этой записью явилась лидером продаж по России за март. Это история девочки-рабыни, которую всякий средневековый хозяин или хозяйка могли запросто... отпокемонить!

В Россию хэнтай пришел через Владивосток: завезли наши моряки. Те из них, кто первыми догадались прикупить в японском припортовом магазинчике видеокассеты с мультяшной порнографией, нажили целые состояния! Теперь хэнтай можно купить в любом крупном российском городе. Остановить аниме практически невозможно: красивые непристойные картинки в сочетании с правильно подобранной музыкой производят на неокрепшую, терзаемую гормональными муками психику подростка гипнотическое влияние. И девочки, и мальчики одинаково «подсаживаются» на хэнтай, как на наркотик...

В России подпольные «мастера» тоже подсуетились и создали ряд «шедевров», в которых различными видами секса занимаются любимые персонажи известных советских мультфильмов: Чебурашка спит с Шапокляк, дедка с репкой, бабка — с Жучкой, Колобок стал голубым, а что вытворяют тридцать три богатыря — вообще сказать стыдно! Не отстают и американцы: Белоснежка резвится в постели с семью гномами, кот-негр Том насилует белого мышонка Джерри, а Кролик Роджер... да что тут рассказывать, и так все ясно!

Период счастливого, невинного детства человеческих детей из года в год становится все короче. Вот и еще над одним из его устоявшихся символов — милыми, наивными, добрыми мультиками надругались так же, как это, судя по страшным криминальным хроникам, ежедневно делают над самими детьми.

Алёна Калинина

Справка «Изюминки»:

Японская порнографическая анимация называется хэнтай, что в переводе значит «извращённый». Эта фильмы эротического содержания разной степени развратности: от романтических историй о любви одноклассниц до изображения жутких сексуальных пыток в секретных лабораториях извращенцев. Считается, что хэнтай берет начало от средневековых японских гравюр «сюнга», публикация которых современными японскими законами запрещена. Секс в хэнтае всегда связан с насилием.

Секс с Покемоном

Только недавно с первого канала Российского телевидения исчезли анимационные японские сериалы «Покемон» и «Сейлормун». Во время их демонстрации то и дело в прессе возникали возмущенные заметки о том, что эти мультфильмы в самой Японии запрещены, что они «зомбируют» малышей.

Сюжет «Покемона» примитивен: искусственно сотворенные уродцы постоянно вступают в схватку друг с другом по приказу своего хозяина — мальчика Сатоси. В этом же мультике во всех подробностях изображается половой акт Сатоси с покемоном Пикачу, плюшевыми копиями которого завалены наши рынки.

А в полной версии сериала «Сейлормун» его героиня Усаги Цукино довольно странными способами борется со Злом: занимается любовью с демонами. Они ее связывают, подвергают порке, насилуют, вовлекают в групповой секс и т.д.

«Уротсукудои»

Этим срамным для русского уха словом называется самое скандальное аниме — «Urotsukudoji», что в переводе значит «щупальца». Характерный мотив этого вида хэнтая — изнасилование при помощи гигантских щупалец. «Щупальца» даже стали отдельным жанром — в нём люди подвергаются сексуальной агрессии, исходящей из потустороннего мира, от жутких чудовищ, с шокирующей откровенностью внедряющих в тело жертв бесконечные щупальца, а вместе с этим — одержимость, заразу и прочие ужасы.

Комментирует психоаналитик, доктор медицины Владимир Проскуряков:

— Япония, а за ней и Россия переживают настоящий бум педофилии, по накалу сравнимый лишь с тем, который пережила Америка с выходом романа Владимира Набокова «Лолита». Однако при высокой концентрации педофилического интереса отличительная особенность Японии — сравнительно мало возросший процент насилия над детьми в реале. То есть, являясь, по сути, развращающим фактором для подростков с нормальной программой сексуального развития, хэнтай способен смягчать сексуальную агрессию у людей с отклонениями психики: у большинства потребителей хэнтая она сублимируется в эмоциональные переживания и онанизм и не приводит к реализации насилия в действительности.

Скан-копию оригинальной статьи можно скачать здесь:

https://disk.yandex.ru/i/t1jaxZQ5yaIUrA