прожив тысячи радостных и печальных судеб, адам познает суть сущего. тогда плод с древа познаний добра и зла перестанет быть для него искушением. когда дьявол попытается искусить адама, то в миг будет определён мотив, который скрывается за сладкими речами. вот что с нами сделал господь: в конце времен, когда адам пройдёт все уготованные богом варианты судьбы, душа адама будет окончательно очищена от невежества (греха) - как очищеное золото.

возвращаемся в точку времени, где адам и ева в райском саду. они блаженны и невежественны как дети, которых легко обмануть. бог наш создатель и воспитатель. прожить миллионы судеб и испытать всё на своей шкуре чтобы познать суть сущего - такова его школьная программа. изучать евангелие и паралельно проживать жизнь - это самый эффективный способ познать бога на уровне отчетливого ощущения. чтобы это не было как готовый ответ в конце учебника. только влюбленный знает что он влюблен потому что пребывает в этом ощущении. ему не нужно читать определение любви в википедии. познавшие суть сущего отправляются в царство небесное в состояние безмятежной любви. эти кванты душ адама и евы очищены от невежества (грехов) - им страдать более нет смысла.

когда каин убивал авеля - частицы душ адама познавали боль, злость и зависть на собственной шкуре. когда муж бьёт свою жену - души адама и евы познают зло через реальный опыт переживаний. когда жена изменяет мужу - они познают ревность, боль предательства, зло. так души адама и евы испытают на своей шкуре все виды боли, все виды радости, все виды отчаяния.

все войны, наводнения, пожары, домашнее насилие, серийные убийства, педофилия, онкология, хоспис, празднование нового года, вечеринки и свадьбы - это будет происходить одновременно и парралельно пока не завершится протокол познания всех видов добра и всех видов зла, пока каждая частица души адама и евы не смоет с себя грех невежества.

повторю для самых упёртых. бог специально допустил существование множества религий, изменённые тексты библии, различные переводы, раскол внутри одной конкретной религии. бог выращивает пытливый ум, который среди всего этого мракобесия узнает слово бога (истина, свет) и отличит его от дьявольской сказки (ложь, тьма).

в библии не зря говорится что исус это слово, свет и мессия, который спасет наши души от бремени грехов (невежества), если мы позволим этому слову проникнуть в наше сердце. каждый человек прямо сейчас может проверить на какой стадии прозрения его душа. эта книга в свободном доступе - наберите в поиске "новый завет в переводе радостная весть". вам даже всю книгу не надо читать. начните с евангелие от иоанна + деяния апостолов. читайте и ощущайте - есть отклик в душе или нет. если отклика нет, то все ок - продолжайте идти сквозь свою судьбу.

еще забыл. это поможет вам понять мотивы бога и причиноследственную связь. в ютубе есть видео "настоящая история от адама до ноя". там есть важные данные из той самой настоящей библии, которую дьявол не смог изменить. там целая серия: от адама до ноя, от ноя до авраама, от авраама до иакова.. по идее, послей этой инфы вы должны понять, что все эти люди это наши реальные прадедушки, в нас течёт их кровь. мы не безродные обезьянки. самый обычный филипинец - это правнук адама и евы, а если ещё точнее - это ещё один квант души адама. посмотрите на себя в зеркало - вы и есть адам и ева. прозрейте. именно вы съели запретный плод и этим запустили протокол познания добра и зла. и ваша жизнь тому доказательство - череда радостей и страданий

Во всех странах мы видим людей, придерживающихся этой философии и говорящих: "Я выше добродетели и порока, а значит – не связан никакими нравственными законами и могу делать все, что хочу". Да и в вашей стране можно встретить людей, которые говорят: "Я не связан: я сам – Бог: предоставьте мне делать, что я хочу". Но это не верно. Правда, душа не подчинена никаким физическим, умственным и нравственным законам. В законе – рабство, вне закона свобода. Правда, что свобода прирожденное право души, ее природа, что она просвечивает через все покровы материи в форме кажущейся свободы человека. В каждый момент нашей жизни мы чувствуем, что свободны, что не можем ни жить, ни говорить, ни дышать без того, чтобы чувствовать, что свободны; но в то же время остается всегда слабая мысль, что мы похожи на машины, а вовсе не свободны. В чем же тогда истина? Не чистое ли заблуждение эта идея о свободе? Одна часть людей считает заблуждением идею о свободе, другая идею о рабстве. Кто же прав?

Человек действительный не может не быть свободным: он становится связанным только тогда, когда входит в мир Майи, имени и формы. Свободная воля – название неправильное. Как воля может быть свободна? Воля начинает существовать не раньше того, как истинный человек становится рабом. Воля человека связана: но то, что проявляет эту волю. вечно свободно; и даже в состоянии рабства, – которое мы называем человеческой жизнью, или божеской жизнью, или жизнью в небесах, или на земле, – в нас все-таки остается воспоминание о свободе, которая составляет наше божественное право, за которое все мы сознательно или бессознательно боремся.

Когда человек достиг свободы, как он может быть связан каким бы то ни было законом? Никакой закон во вселенной не может связать его, потому что сама эта вселенная принадлежит ему. Он сам – вселенная. Про него можно сказать только, или что он – вселенная, или что для него нет вселенной. Как же может он думать о подобных вещах, как пол, страна и т.п.? Как может говорить: "Я мужчина, я женщина, я ребенок?" Не ложь ли это? Узнав истину, как он может говорить, что то составляет право мужчины, а это – право женщины? Никто не имеет никаких прав, так как никто даже не существует отдельно от остальных. Нет ни мужчин, ни женщин: душа вечно бесполая, вечно чистая. Ложь говорить, что я мужчина или женщина, или принадлежу той или другой стране. Весь мир мое отечество, вся вселенная моя, потому что я одет ей, как моим собственным телом. И однако ж, мы видим людей, отстаивающих эти теории и в то же время творящих дела, которые нельзя назвать иначе, как скверными. А если мы спросим их, почему они так поступают, они говорят, что мы заблуждаемся, так как они не делают ничего дурного. Где основания, по которым можно судить, что хорошо и что дурно? Основания следующие: Хотя добро и зло – условные проявления души, но зло – более внешняя, а добро – более внутренняя оболочка действительного человека, действительного "я". Если человек не проникнет через слой зла, он не достигнет слоя добра и; если не пройдет через оба слоя, – не достигнет сущности "я".

Свами Вивекананда

Гйана-йога

Человек действительный и кажущийся (II)

Каждое упадхи изменяет природу человека. Если он носит нарядное одеяние с черной каймой, вы тут же обнаружите, что он мурлыкает  любовные песни Нидху Бабы.  Затем следует игра в  карты  и гуляние  с  тросточкой.  Если даже болезненный человек  надевает сапоги,  он начинает насвистывать и взбираться по лестницам  как англичанин,  прыгая  с  одной ступеньки на другую.  Если  только человек держит перьевую ручку в своей руке, он исписывает всякую бумагу,  которую  он  только может достать  - такова  сила  этой ручки!

Деньги - это тоже великое упадхи. Обладание деньгами производит такую перемену в человеке!  Теперь он совсем другой человек. Один брамин,  бывало,  часто приходил в храмовый сад.  Внешне он был  очень скромным.  Однажды я отправился с Хридаем в Коннагар. Как только мы вышли из лодки, мы заметили этого брамина, сидящего  на берегу Ганга.  Мы подумали,  что он  наслаждается  свежим воздухом.  Посмотрев на нас, он произнес: "Эй, жрец! Как поживаешь?"  Я  отметил его тон и сказал Хридаю:  "У  этого  человека, должно быть,  завелись деньги. Вот почему он разговаривает так". Хридай засмеялся.

У  лягушки  была  рупия,  которую она держала в  своей  норе. Однажды над норой проходил слон и лягушка,  выскочив в  припадке гнева,  подняла  ногу,  будто  для того чтобы ударить  слона,  и сказала:  "Как смеешь ты ходить над моей головой?" Такова спесь, которую порождают деньги!

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ

Глава 7

«УЧИТЕЛЬ И ВИДЖОЙ ГОСВАМИ»

В жизни всегда что то происходит. В буддийской философии есть такое учение - анича. Оно происходит в тесной связи с учением Випассаны. Значит оно то, что всё всегда пребывает в процессе изменений и никогда ничего не замирает ни на мгновение.

Происходящее всегда имеет свою форму и время. Что-то кратковременно, что-то напротив, длится годами. Есть события, которые нам подвластны, но часто бывает так, что мы не в силах повлиять на что-то.

И вот когда мы не можем повлиять на происходящее, то здесь очень важен навык смирения. Умение отпустить и принять то, какой реальность разворачивается прямо здесь и сейчас. Что бы ни происходило, если ты не в силах в моменте это изменить, то просто не имеет смысла тратить свою жизненную силу на пустые реакции.

В книгах Кастанеды однажды прочитал наставление его учителя - дона Хуана. Он говорил о том, что истинный воин должен уметь выжидать. Ожидание удел слабого, а выжидание это сила духа и мудрость.

В христианской молитве о смирении есть слова - "Дай мне разум и душевный покой, принять то, что не в силах изменить". Все учения и сказанья всех религий и философий хоть и имеют свою трактовку, но всё же пересекаются в одной сути - в глубокой мудрой истине.

Ожидает всегда наше эго, рисуя себе картины как оно будет. И очень часто картина реальности совершенно не совпадает с ожиданиями ума. Но когда ты осознанно и смиренно ждёшь, выжидаешь, понимая бессмысленность вмешательства, просто наблюдаешь, как именно разворачиваются события, без обусловленности с реакциями эго и с происходящим, сколько бы времени это не заняло, ты всегда поймешь, когда нужно предпринять действия, чтобы повлиять на это.

Проживая какие-либо события в смирении и в режиме именно выжидания, наша сила воли и глубина осознанности значительно прокачиваются, делая весь этот период серьезно трансформационным в понимании мироустройства.

Но если реагировать эмоционально на все события, особенно на те, что длятся долгое время и мы не в силах что то изменить здесь и сейчас, то наша энергия сильно растрачивается в пустую, и тогда над умом берет верх эго, которое злится, боится, негодует или вовсе ненавидит. Тогда все эти события происходят впустую, а важно, чтобы они несли в себе уроки и понимания, именно для этого все происходит. А если всё прошло впустую, то оно неизбежно повторится, чтобы снова постараться научить. И так из раза в раз до тех пор, пока не будет принято и осознанно прожито.

Смирение и спокойное восприятие реальности такой как она есть. Вот чему учили нас все пророки и учителя древности и продолжают об этом говорить гуру современности.

Великие стоики древности придерживались той философии убеждений, в которой утверждалось - ничто не вечно, всё проходит. Это и есть великая буддийская мудрость - анича.

Признаться, я тоже не всегда спокойно на всё реагирую, но я и не претендую на роль невозмутимого учителя. Я так же как и все подвластен событиям, но стараюсь как можно меньше в них вовлекаться. И, кажется, это начинает получаться.

"Всё пройдет. И это тоже" - царь Соломон.