На романах Александра Дюма росло не одно поколение, вдохновляясь авантюрными историями! Но чьё-то детское увлечение не просто осталось приятным воспоминанием, а переросло в нечто большее. Так, например, сценаристы и режиссёры разных стран мира снимали и продолжают снимать фильмы, основанные на трилогии о Д’Артаньяне и трёх мушкетёрах, а для самых маленьких — мультфильмы-адаптации. Одни из них стараются быть наиболее классическими версиями, близкими оригиналу, другие — фантазируют, дополняя или меняя сюжет и детали. Самым распространённым приёмом этих мультфильмов являются герои-антропоморфные животные.

Ниже мы расскажем о 10 таких мультфильмах, которые были созданы в разных странах в разное время.

1. Три слепых мышкетёра (1936)

Первый мультфильм, взявший за основу историю о трёх мушкетёрах. Он является эпизодом детского сериала «Глупая симфония». По сюжету кот ставит ловушки, в которые надеется поймать мышей. Но они не так просты, ведь на них форма мушкетёров! Развязка, конечно, комична.

2. Д’Артаньгав и три пса-мушкетёра (1981)

Действующие лица — собаки, за исключением кошки Миледи, медведя Планше, мышей и некоторых других героев. Мультфильм состоит из 26 серий, на протяжении которых Д’Артаньгав идёт к своей мечте.

3. Пёс в сапогах (1981)

Музыкальный мультфильм пародирует известный фильм «Д’Артаньян и три мушкетёра» 1978 года. Главные герои, конечно, собаки, а их враги — коты и кошки. Роли озвучили Николай Караченцов, Ирина Муравьёва, Валентин Гафт и Александр Ширвиндт.

4. Человек в железной маске (1985)

Мультфильм сохраняет авантюризм романов Дюма-отца. Незначительным минусом можно считать грубоватую прорисовку, но всё же картина является умелой адаптацией довольно взрослого произведения. Возможно, именно потому, что она не стала слишком детской, ей не удалось обрести большую популярность.

5. Три мушкетёра (1987)

Крупная японская студия Gallop Co. взялась за создание мультфильма, вдохновившись не только оригинальными романами, но и произведениями Ёсихиро Судзуки о Д’Артаньяне. Знаменитая четвёрка отличается от оригинальной только тем, что Арамис — девушка.

6. Потрясающие приключения мышкетеров (1987)

Как видно из названия, главные герои — мышата, которые противостоят злобному коту-кардиналу. В мультфильме немало юмора, который добавляет истории с приключениями и дуэлями нотку веселья.

7. Альберт — пятый мушкетёр (1994)

Юмористический мультфильм, который сильно отходит от оригинала. В его основе всё те же четыре героя и новый мушкетёр, Альберт, который оказывается гораздо находчивее своих товарищей. Фанатам Дюма может не понравится такое решение, но может быть действительно настало время нового героя, который поведёт старую компанию вперёд?

8. Три мушкетёра: Микки, Дональд и Гуфи (2004)

Дисней не смог пройти мимо всеми любимой истории и снял свою музыкальную адаптацию с уже знакомыми героями, переодетыми в мушкетёров. Помимо весёлой и фантастической истории здесь стоит обратить внимание на песни, которые были исполнены выдающимися актёрами озвучивания.

9. Три мушкетёра (2005)

Этот мультфильм — самый оригинальный по исполнению в нашей подборке: в нём действуют не нарисованные персонажи, а куклы. Даже по этим кадрам видно, что мультфильм сделан с большой любовью к деталям.

10. Барби и три мушкетёра (2009)

Мультфильм посвящён приключениям Барби и её подруг Вивесы, Рене и Арамины. Он является шестнадцатым в серии мультфильмов о знаменитой кукле. Единственный мультфильм, где главные герои женского пола.

А сколько версий Мушкетеров вы видели? И какая версия любимая?

Источник

Ну что, господа хорошие, присаживайтесь поудобнее и готовьте свои мозги, потому что сейчас я вам выдам такую хуйню, что вы охуеете не по-детски. Значит так, внимание: оказывается, вся эта поебень про Д'Артаньяна и трёх мушкетёров – не просто высер французских пидорасов, а самая что ни на есть настоящая казахская история. Да-да, блядь, не охуевайте раньше времени, такая вот хуета приключилась.

Итак, начнём с главного героя. Никакой он, нахуй, не Д'Артаньян, а самый обычный казахский пацан по имени Дарханбай Уланулы. И не из сраной Гаскони он, ёпта, а из самого, сука, Шымкента. Въезжаете? Сидел себе Дарханбай в своём ауле, хуярил кумыс и думал, как бы так устроиться, чтобы и жопа в тепле, и хуй в масле. И тут ему кто-то по секрету шепнул, что во Франции, мол, заебись платят за всякую хуйню типа махания шпагой и скакания на лошадях.

Ну, наш Дарханбай и подумал: "А чо, я ж на лошади с пелёнок, да и палкой махать – это мы завсегда. Надо ехать!". Собрал он своих кентов: Айтоса Жумабаева (которого потом французы переименовали в Атоса), Пердебая Кожамкулова (ставшего Портосом) и Арманжана Исмаилова (превратившегося в Арамиса). И двинули они в сторону Парижа на своих конях, прихватив с собой казы, шубат и домбру – ну, чтоб не скучно было по дороге.

Приезжают они в Париж, а там – ёбаный в рот! – всё блестит, воняет духами, бабы в корсетах, мужики в париках. Охуели наши казахи не по-детски. Но делать нечего, надо как-то вписываться. И тут им подфартило – набирают, значит, в королевскую гвардию. Наши пацаны и давай выёбываться: показывают, как они на конях джигитуют, из лука по сусликам стреляют и кумысом накидываются.

Капитан гвардии, месье де Тревиль (на самом деле – Турсынбай Девлетов, тоже казах, но уже обфранцузившийся), смотрит на них и думает: "Ну и нахуя мне эти степные долбоёбы? Но с другой стороны – дёшево и сердито, да ещё и коней своих привезли. Заебись экономия для казны!". И берёт он их в гвардию.

Вот тут-то и начинается самое интересное. Дарханбай, которого французы уже переименовали в д'Артаньяна (типа, так благороднее звучит, хотя хуй там плавал), сразу же вляпывается в какую-то хуйню с подвесками королевы. А наши бравые мушкетёры – Айтос, Пердебай и Арманжан – ему помогают.

И вот представьте себе такую картину: скачут по Парижу четыре казаха, размахивают шпагами (которые, между прочим, впервые в руках держат) и орут: "Один за всех, и все за одного!" на ломаном французском с казахским акцентом. Охуенно, правда?

А теперь – внимание! – факты и доказательства, блядь:

1. В архивах Лувра нашли старинную книгу учёта гастарбайтеров, где чёрным по белому написано: "Дарханбай Уланулы, прибыл из Казахстана, принят на службу в гвардию. Умеет ездить на лошади, стрелять из лука и пить не просыхая".

2. В мемуарах кардинала Ришелье (который, кстати, тоже оказался казахом по имени Рашид Шалиев) есть запись: "Сегодня эти чёртовы казахи опять устроили дебош в таверне. Пили кумыс, жрали конину и орали свои степные песни. Заебали. Надо бы их отправить на какое-нибудь опасное задание, авось не вернутся".

3. Миледи на самом деле звали Малика Дильдабаева. Она была засланной из Казахстана шпионкой, чтобы следить за нашими гастарбайтерами и не дать им просрать всю казахскую культуру.

4. Констанция Бонасье – на самом деле Кунсулу Бейсенова, землячка Дарханбая, приехавшая во Францию на заработки в качестве горничной. Она-то и научила Дарханбая, как правильно держать вилку и не чесать яйца на публике.

5. Знаменитая фраза "Один за всех, и все за одного!" – это на самом деле казахская поговорка "Бір жағадан бас, бір жеңнен қол шығару", которую наши герои просто перевели на французский. А французы, суки такие, присвоили и выдали за свою.

6. В Лувре до сих пор хранится сабля Дарханбая с гравировкой на казахском языке: "Самому меткому стрелку по сусликам – от благодарных жителей аула". Французские историки до сих пор ломают голову, что это за хуйня такая.

7. Знаменитый плащ мушкетёра – это на самом деле казахский чапан, который наши герои просто укоротили, чтобы удобнее было на лошади сидеть.

8. Пердебай (он же Портос) прославился тем, что мог выпить целый бурдюк кумыса и не блевануть. Французы это переиначили в какую-то хуйню про его силу и аппетит.

9. Арманжан (Арамис) на самом деле был муллой в своём ауле, но во Франции быстро смекнул, что на католического священника можно больше баб снять.

10. Айтос (Атос) страдал от похмелья после кумыса, а французы выдумали какую-то срань про его таинственное прошлое и несчастную любовь.

Вот такая вот хуйня, малята. Оказывается, вся французская история – это на самом деле казахский гастарбайтерский эпос, который лягушатники нагло спиздили и выдали за свой. И хули вы думали? Казахи – они такие, могут и не такое замутить.

А теперь все вместе: "Мушкетёры – пиздатые ребята, но казахи – ещё пиздатее!" И выпьем за это кумыса, ёпта. Да здравствует великая казахская литература, которую эти французские пидорасы украли и испоганили!

И напоследок, самое главное доказательство: если посмотреть на портрет Д'Артаньяна и фотку среднестатистического казаха, то даже слепой увидит, что это один хуй! Так что не ведитесь на эту французскую пропаганду, господа присяжные заседатели. Казахи – вот настоящие герои этой истории!

А вы думали, что французы могли придумать такую охуенную историю? Хуй там плавал! Только казахи могли создать такой эпос – с погонями, дуэлями и бухлом. Французы просто взяли и перевели всё это дело, подменив кумыс на вино, а коней на этих своих холёных лошадок.

Так что, ребята, когда в следующий раз будете читать "Трёх мушкетёров", представляйте себе не хлыщей в кружевных воротничках, а наших бравых казахских джигитов, которые приехали во Францию и показали этим лягушатникам, как надо жить. Вот это я понимаю – настоящая история!

180 лет тому назад вышел в свет роман Александра Дюма "Три мушкетёра".

Французский писатель, мемуарист и публицист, Гасьен де Куртиль де Сандра издал в 1700 году книгу “Мемуары господина д’Артаньяна”. Эту книгу сто лет спустя заметил другой французский писатель, Огюст Маке. И он в соавторстве с Александром Дюма немножечко подрезал идей у Гасьена, и в итоге 14 марта 1844 года вышел в свет всем известный роман "Три мушкетера".

Однако, на этом романе соавторы творчески разосрались, судились, и права на авторство выиграл Дюма. Хотя могло быть и по-другому, и мы бы знали как автора Огюста Маке, но в суде ему не свезло.

А что было в России, когда по Франции бегали со шпагами мужики в шляпах с перьями?

Противостояние мушкетёров короля и гвардейцев кардинала исторически проходило в 1670-х годах, а на Руси в то время Стенька Разин поднял крестьянское восстание и был разгромлен войсками Алексей Михайловича, отца Петра Первого.

Кстати, в 17 веке аналогом французских мушкетеров в России были стрельцы.

Но только с собой они таскали не бездуховные мушкет и алебарду, а исконно русские пищаль и бердыш. И дрались они не на шпагах, а на саблях. Ну и шмот был у них потеплее и без перьев.

Есть что еще почитать добрым людям: Хавчик, Машинки, Киношка, Познавашки, Бугагашеньки, Бухлишко. А уютный личный бложек автора здесь https://t.me/selo_kosilovo