Давайте сразу договоримся: всё, что слушает, смотрит, читает, носит, ест, курит и употребляет иными способами современная молодёжь — отвратительное жидкое говно.

Всё, что слушало, смотрело, читало, носило, ело, курило и употребляло иными способами поколение наших родителей — отвратительное засохшее говно.

Всё, что слушали, смотрели, читали, носили, ели, курили и употребляли иными способами наши одноклассники и друзья, кроме того, что нравится нам самим — тоже говно. Степень твёрдости — на усмотрение.

И только мы сами — икона стиля, вкуса и интеллекта.

которые были любовниками на протяжении девяти лет, наконец поженились.

У меня в подъезде живёт дед Слава, я с ним познакомился года три назад.
У него протез на одной ноге, процесс его передвижения от лифта к выходу из подъезда довольно долгий, а живу я на первом этаже. Так что знакомство было неизбежным.
Ему постоянно пытаются помочь, всем отказывает, только сам, хоть полчаса спускаться/подниматься будет,но сам!
Никого не задерживает, нужен лифт - езжайте, меня не ждите .
Не знаю как он в семье/квартире,где живёт, но на улице очень адекватный дед .
С ним одна проблема - у него нет зубов, ну то есть внешних нет, что во рту я не знаю. Поэтому тяжело общаться. Вопросы понимает, отвечает, но чтобы понять ответ раз пять переспрашиваешь, но Слава не злится, отвечает.
Выяснил что он февраля 1941 рождения, т.е. можно узнать про жизнь при Сталине и Хрущёве ( на момент смерти И.С. Славе 12 лет было, вполне себе воспоминания ).

Через год после знакомства с ним я перешёл на новый график работы и с дедом, в процессе его выхода на улицу стал встречаться неделю через две.Я в районе двух дня со смены и он на улицу шкандыбает.
Теперь, специально для него, я покупаю водку(сам крепкое редко пью,а 400 рублей для дела, что душу греет, так только в радость), если встречаю - "Ща, подожди".И приношу полстакана гранёного + маринованную помидорку, для его десен самое то!
Живи, ДЕД !

И правильно, что стали забывать эти "замоташечки", 2024 год на дворе. Лимонов правильно писал про эти патриархальные образы:

В декабре 1989 года я впервые после 15 лет жизни на Западе смог приехать в Советский Союз. Среди прочих поразительных открытий, которые я совершил в своей стране, меня поразило, помню, что по улицам русских городов по-прежнему бродят те же старики и старухи, типично русского патриархального вида, какими я их оставил здесь в 1974 году. Серый пуховый платок, обтрепанный меховой воротник видавшего виды ватного пальто, потрескавшиеся как копыта сапоги для женщин, облезлая шапка, ватное пальто и такая же парнокопытная обувка для стариков, ну там палка да сумка в придачу.

По моим расчетам они должны были давно вымереть. Получалось, что все они ненормально долго живут и должно им быть лет по девяносто как минимум. Простая истина, что это не те старухи, а состарившиеся за годы моего отсутствия граждане России, которым было в момент моего отъезда по 50 лет, дошла до меня не сразу, только после того, как я съездил в Харьков и увидел своих родителей. Из бодрых, переваливших чуть за пятьдесят родителей и они выглядели стариками образца 1974 года, почище, правда.

Вот тогда до меня и дошло, что эстафета особого русского стариковства передаётся из поколения в поколение.

Такое впечатление, что поколения стариков как в театре берут друг у друга одежку и переодеваются. Одежка у них идентична, до пуговицы. И лица те же, что у стариков моей юности. Сегодняшний американский или французский пенсионер не похож совсем на пенсионера пятидесятых годов и уж тем более на американского довоенного старика. Одежды ярче, разнообразнее, свежее. Тела более полные, более мускулистые, выражения лиц иные. Совсем! Лица другие! Это видно, если сравнить со старыми фотографиями. То же самое наблюдается во всей Западной Европе, и даже в Латинской Америке какой-нибудь, в Малайзии, в Сингапуре. Старики разного времени у них: разные! У нас в России молодежь — разная: узнаются по стилю одежды и причесок на фотографиях молодежь 30-х годов, 50-х, 70-х, 90-х, но вот как старики, так какой-нибудь XIX век от силы, и не выше.

Это о чем-то говорит, да? Точно! Это вопиет, орёт о том, и только о том, что у нас чудовищная стагнация общества. Что оно по сути своей старое, структура его глубоко никогда не изменялась, несмотря на потрясения, якобы глубокие, революции 1917 года. Что у нас социальный застой уже лет двести!