Первоисточник мультфильма "Король Лев 3"
Короче, сделал для себя интересное открытие, о котором я даже не догадывался. Связанную с всеми известным мультфильмом «Король Лев». А именно третьей части.
Как многие знают первый мультфильм достаточно упрощенная интерпретация Шекспировского «Гамлета». Короля убивают, а молодой принц спустя время общается с духом отца идет мстить и возвращать королевство.
Второй же, продолжает приобщать детей к классике. Рассказав историю про «Ромео и Джульетту». Дочка Симбы влюбляется в приемного сына Шрама. Из другого прайда, с которым у них проходит вражда. Единственное что концовка счастливая и герои остаются в живых.
А вот третья часть, весьма странная по концепции, пересказывает первый мульт от лица Тимона и Пумбы. Мне было непонятно почему решили сделать именно так. И вот оказывается, у него тоже есть первоисточник.
Мультфильм вдохновлён произведением «Розенкранц и Гильденстерн мертвы», абсурдистской трагикомедией Тома Стоппарда 1966 года, переосмысливающей шекспировского «Гамлета» через призму двух второстепенных персонажей, которые блуждают в мире, где не понимают своей роли. Герои, постоянно путают свои имена, проводят время в бесконечных философских диалогах, сталкиваются с бродячими актёрами, предлагающими кровавые спектакли, и безуспешно пытаются выполнить поручение короля. Их существование наполнено экзистенциальной тревогой, вопросами о смысле жизни и смерти, а финал предопределён названием. Мульт обходится без трагедии оставив лишь комедию. И теперь воспринимается совершенно по-другому.
По «Розенкранц и Гильденстерн мертвы», какое же длинное название. Был снят фильм, где Розенкранца играл Гэри Олдмен, а Гильденстерна, Тим Рот, чьи попытки понять свою роль в чужой трагедии превращаются в философский фарс. Фильм сочетает театральную условность с кинематографической иронией. Диалоги насыщены каламбурами и отсылками к Шекспиру. Олдмен и Рот мастерски передают комичную беспомощность своих персонажей. Надо будет его как ни будь посмотреть. Плюс было не мало театральных постановок, в одной из которых игра Дэниел Рэдклифф он же Гарри Поттер.



Ну а сам, первый мульт я в детстве безумно любил. У меня были книги, игрушки и естественно VHS кассета, первую у меня кто-то взял посмотреть и не вернул. А вторая сохранилась до сих-пор. И была уже обновленная с добавлением новой песни, которой не было в оригинале. Песня в исполнении Зазу про то, как идут дела в королевстве.
заходите в ТГ) я там каждый день что ни будь интересное пишу.
Всякая параша на ютубе
Скрины сделаны со старого телефона (айфон 5), а так пишу с galaxy s21. Не знаю, зачем эта информация
Протесты против стандартов красоты
М-да, такой себе протест. Целлюлит в малом количестве – не так плохо. Ну и женщины в меру пухлые тоже могут с этим жить. Но когда его много... Ну, не хочешь худеть, ради бога. Но не говори, что это нормально. Прыщи – заболевание кожи, от них избавиться желательно хотя бы ради здоровой кожи. Ну и волосатая...
То чувство когда вчера с лазера пришёл... Ну, будь нормальным как волосатая обезьяна ходить, всё равно это делается для собственного удобства. Неужели кому-то нравится с двумя потными хомяками в подмышках ходить? Да, вы можете по пять раз в день своих хомяков мыть, однако чрезмерно частое мытьё тоже способствует развитию бактерий. Вот ноги брить не обязательно, они ж не потеют, но помню фотки одной женщины, которая свои волосатые ноги прям в камеру пихает – тут уже явно чувствуется эдакий протест
Нормальное состояние кожи, которое считается ужасным... Ну, кто ищет тот найдёт. Если кому-то и правда не нравится такое "состояние кожи", то уж найдёт способ исправить
Как будто априори все взрослые женщины с растяжками и прыщами...
Форма груди может быть любой – ну главное, чтобы не висела. Насчёт половых губ – кто вам в промежность заглядывать-то будет?
. А может, это девушки на месячные слишком много внимания обращают? Помнится мой физрук говорил: "Девочки, вы месячные в конец света не превращайте... Чуть не сказал на собственной шкуре ощутил". Не совсем понятно, к чему он это сказал, но потом он обратился ко мне: "Вот озвученную тобой причину вчерашнего побега «Я думала, что вы не заметите» я не забуду никогда". Нет, реально, можно же воспринимать это так, словно что-то да вытекает, но происходит это не с вами
А я негр.. Это ли не недостаток в белых глазах.
Ну, значит генетически наследственные, ну бывает. Забей хуй.
Феминизм... Такое громкое слово, однако. Это ж борьба за права женщин, по идее. В древней России оно было понятно – мужьям разрешалось бить жён, оттуда и пошла фраза "Бьёт значит любит". В совке тоже понятно – на заводе с переносом грузов, если мужчине платили 100 рублей, то женщине – 50, а ребёнку – 25.. Тут и детинизм не помешал бы, лыл. А какие права отнимают маркетологи, которым нужно продать товар, и модели из инсты, которые сами желают так выглядеть?
Класс. Кино с мужчиной в главной роли – патриархальное, потому что мужик в главной роли. Кино с женщиной в главной роли – патриархальное, потому что женщина всё делает, а мужик лежит на диване. Удобно устроились.
2. Об’ективация дитэй


Не знаю, что именно делал мужик из этой истории, но если верить описаниям (как он до встречи с ней снимал профусеток и тп), то он и правда извращенец, даже будь на месте Лолитты девушка постарше. Но таки да, масла в огонь подливает и то, что она жеребёнок
Ах, нет повести печальнее на свете... Но... Будь Джульетта постарше, или Ромео помладше, насколько бы было лучше?
Вспоминается история любви Евгения и Татьяны. На возраст Татьяны внимание практически не акцентируется – всего одна строчка, так что в принципе на объективацию не тянет
Каждый человек сам по себе. Вот я русский – водку не пью, на балалайке не играю, на медведе не катаюсь. Что со мной не так? Может быть, я –не они, а просто другой человек? А ещё одеваюсь как монашка. Мне бабушка говорит, что в молодости такие шорты одевала, что жопу было видно. Ну и нравы в этом эссэр!
М м м... С личного опыта пишешь? Заруби себе на носу предупреждения программы «Познавая мир»
3. Психуйлог, снявший видео с громким названием «Соц сети тебя не развлекают!!! Они тебя дрисерруют...»
Единственное, что дрессерует людей, так это то видео, утверждающее о том, что соц сети их не развлекают
4. Комментарий про вред компьютерных игр
Этот комментарий я увы не найду, но помню его содержание:
«А у меня одного мама считает, что компьютерные игры делают людей менее агрессивными, потому что вместо того чтобы пойти расстреливать детей он пойдёт поиграет в компик»
Да, может это так и работает, что потенциальный преступник выплеснит всю свою злость в компьютерных играх. Но что отвечали этому человеку! «Ля, у тебя очень понимающая матб», «Мне бы такую маму», «Можно к вам в семью?».. Неужели у них мамы настолько верят во вред компьютерных игр? Так странно, целых три человека написали про это (а может и больше, дальше смотреть не стала)
5. Опасные страны
Ну что за бред? Тем, кто остался жив в опасных для жизни странах, просто повезло. Возьмём к примеру Афганистан. Люди там живут? Живут. Но живут при террористах, которые в любой момент могут оборвать их жизнь. Да, "условия для существования" там есть, но условия для НОРМАЛЬНОГО существования отняли как раз таки "язвы общества", которые далеко не в каждом государстве есть
"Сэр" Бориса Пастернака и "синьор" Щепкиной-Куперник
Перечитываю, значит, пьесу У. Шекспира "Ромео и Джульетта" и пришла мысль, что перевод Бориса Пастернака более удачный, чем Щепкиной-Куперник, и хорошо разбирается на цитаты.
Но с одним моментом не могу понять.
В первой сцене первого акта, где затевается драка между слугами Капулетти и слугами Монтекки, Пастернак предлагает такой текст:
"Абрам:
Не на наш ли счет вы грызете ноготь, сэр?"
А Щепкина-Куперник предлагает свой:
"Абрам:
Это вы нам показываете кукиш, синьор?"
"Грызть ноготь", "кукиш", "синьор" вместо "сэр". Какая-то путаница, по-моему. В оригинале Самсон не грызет ноготь и не показывает кукиш, он просто кусает свой большой палец — именно такой жест принято называть неприличным в елизаветинской Англии, в период расцвета произведений Уильяма Шекспира. Видится, что такие жесты показывали друг другу всякие сэры. Но с другой стороны, действие происходит в Италии, а значит, "кукиш" выглядит уместнее, являясь непристойным жестом (фигой), родиной которого является Италия. И видится, что такие жесты показывали друг другу всякие синьоры.
Перечитывая пьесу сегодня и представляя себя на месте поссорившихся людей, думаю, смог бы любой из этих жестов вывести меня из себя. Вряд ли. Смысл жестов потеряли свое предназначение, став шуточными.
Нужен новый перевод, где будут показывать средний палец?
СВЯТОГОР
Пушистое облачко, перстнем, на палец
Надел Святогор себе, облачный старец,
Что землю хранил от беды и недуга,
И бдел, чтоб славяне не били друг друга.
Столетья прошли, не бессмертны и боги,
Из облак брада, а из тучушек ноги,
Теперь нам лишь зимним тоскливым дождём,
Он странно напомнит о долге своём.
И смотрит с небес он и шепчит он тяжко:
"Ивашка! Тараска! Егорка! Богдашка!
Куда ж повели вы бессмертную рать!?
Друг другу кыпчаком посевы топтать!?
Внучата, прошу Вас, родны, обернитесь!
Заножните сабли! Да чтож Вы!? Окститесь!"
Тут ветер подул от Карпатских от гор,
И облочко с неба, как не было, стёр,
Понёс второпях, как пылинку по свету,
И видит уж старец другой край планеты,
А там озоруют несносные Джоны
Торчат из их жоп, как обычно страпоны.
И кукиша пальцем суют ему средним:
"Уж скоро простишься ты с внуком последним!"
"Ах, вы ж басурманы!" - старик восклицает,
А Джоны смеются, друг друга сношают.
Всё схвачено уж у просчитанных Джонов,
И облако мчит от стеклянных донжонов
Вновь к дому, где бьёт себя вечная рать,
А вслед Джоньим голосом: "Будшь, дед, знать!"
И дед понимает, и дед разнимает,
На внуков зимой он дождём поливает,
Но нету науки в дожде его внукам,
Лишь кровь им друг друга отныне наука.
Не в силах одумить безумную рать,
Старик ищет сил, чтоб смиренно принять:
"Пока тут Ивашка с Богдашкой воюют,
Их детям в пример чёрных эльфов рисуют,
Чтоб те проходили в восьмом где-то классе
Поэму Шекспира "Ромео и Вася".
Почему часто расстаются люди, которые любили друг друга?
Люди «любили» (=унижали, насиловали и убивали) друг друга. Но остались живы - остались неудовлетворены, недовольны импотентностью и инфантильностью друг друга. Поэтому вынуждены разбегаться для поиска более подходящего партнёра, который будет достаточно потентен и зрел, чтобы довести дело до конца - до счастья (=до «смерти» =до небытия "собой").
Люди расстаются, поскольку (как оказалось) совершенно не годны для доведения до кондиции (для "умерщвления", умиротворения) ими друг друга. Мужчина оказался не Отелло (и не Ромео), а женщина - не Дездемона (и не Джульетта). "Промашка вышла". "Пас-ха" - "смерть" прошла мимо цели (мимо самой себя).
Например, Ромео и Джульетта, как известно, любили друг друга по-настоящему и поэтому не расстались. Хотя в этом не-расставании есть некоторая печаль (?).
«Нет повести печальнее на свете,
Чем повесть о Ромео и Джульетте…»
Если расстались (остались более-менее живы), значит их любовь (=ненависть и неприязнь мужчины и женщины) друг к другу недостаточно сильная. Любовь не прошла проверку (испытание) на зрелость, на состоятельность. «Хотели как лучше, получилось как всегда».
"Один раз в год сады цветут,
Весну любви один раз ждут.
Всего один лишь только раз
Цветут сады в душе у нас,
Один лишь раз, один лишь раз..."
Настоящая любовь - "смерть" (=счастливое небытие собой), исключающая расставание. Поскольку такой настоящей любви нет, постольку люди расстаются - чтобы жить (мучиться, страдать) дальше. Либо настоящая любовь (="смерть" в небытии собой), либо очередное расставание - продолжение жизни. Третьего не дано.
Поскольку человек не готов к "смерти" в объятиях любимого, любимой, постольку он расстаётся (по сути, всегда лишь сам с собой). Здесь можно говорить о предательстве любви (=о предательстве "смерти" =о предательстве счастья) ради жизни в людях (=ради несчастья, ради беды).
«Люди встречаются, люди влюбляются, женятся.
Мне не везет в этом так, что просто беда.
Вот наконец вчера вечером встретил я девушку.
Там где тревожно гудят, стучат поезда.
*
В свой вагон вошла она.
Улыбнулась из окна.
Поезд тронул, а я вслед
Лишь рукой помахал ей в ответ…»
Жизнь в людях на Земле (=в бытии "собой" и "другими") – жизнь в расставании (=в сновидении), в поиске любви. Пребывание на Небе (в небытии "собой") – пребывание в любви. На Небе нет расставания - нет расстояний, нет ни времени, ни пространства, ни людей.
Если человек любил, а потом расстался, то значит он пребывал на Небе, а потом снова упал на Землю. Почему люди часто падают с Небес на Землю? Они в каком-то смысле отдыхают от любви - переводят дух, восстанавливают дыхание, приходят в "себя", чтобы затем снова слиться в вечном поцелуе.
























