Нейросеть Midjorney сгенерировала альтернативную историю: "Как бы выглядел мир, если бы Рим не пал"
- - -
Больше новостей в Телеграм канале:
https://t.me/neuro_trends8/3601
НЕЙРОСЕТИ | НЕЙРОТРЕНДЫ | CHATGPT | MIDJORNEY | STABLE DIFFUSION
- - -
Больше новостей в Телеграм канале:
https://t.me/neuro_trends8/3601
НЕЙРОСЕТИ | НЕЙРОТРЕНДЫ | CHATGPT | MIDJORNEY | STABLE DIFFUSION
Мы привыкли смотреть на аквилу как на штандарт.
Предлагаю немного ими полюбоваться. А потом перейдем к картинкам, за которые пост не перенесут в NSFW-контент, надеюсь.
Аквила. Но не римская. Из вселенной WH40K
Это я немного промахнулся временем, чтобы было что осудить в этой статье.
Классическая римская аквила представляла собой орла с распростёртыми крыльями, сидящего на шесте, и являлась штандартом легиона. (Про имперские легионы Вы можете почитать у @shoshenc.)
Римский орнамент с аквилой (100-200 г.)
Орёл считался одним из главных атрибутов Юпитера (и Зевса, кстати). Название аквила происходит от латинского "aquila", т.е. "орёл". Родственно слову Аквилон, обозначавшему северный и северно-восточный ветер (является аналогом греческого северного ветра Борея). Это важно, так что запомним.
"Aquila" происходит от "aquilus", т.е. "черноватый, цвет тьмы". А оно происходит из слова "aqua", т.е. вода. Дальше вглубь языка не пойдём, так как и этого вполне хватает.
Динарий Марка Антония с аквилой Третьего легиона.
Септимий Север выпустил вот такой динарий в честь XIV Парного легиона
Во-первых, хочу акцентировать ваше внимание на орлах и шестах. Просто запомните их.
Во-вторых, обратите внимание на динарий в честь Парного легиона (Legio XIV Gemina). Здесь надо отметить, что "gemina" означает ещё и "близнецы". В данном случае скорее даже "божественных близнецов". Это мы можем увидеть на самом динарии - ниже орла по его сторонам под штандартами видны олени. Это и есть самое древнее представление о "божественных близнецах" в праиндоевропейской культуре, когда боги уже стали зооморфны, но ещё не стали антропоморфны. Более того, это представление ещё тех времён, когда под близнецами понимались именно олени, позже они будут заменены на коней (после одомашнивания лошади в причерноморских степях), а ещё позже на всадников на конях (Ашвины, как один из вариантов).
Вернёмся к нашим орлам. Точнее, к воде.
В праиндоевропейской мифологии солнце садится на западе в воду. (Не буду спойлерить, говоря о возможности идентификации исторической прародины на основании мифологии.) Именно на западе, за водой, находится место, через которое уходят души в потусторонний мир. Но души уходят не просто так, а в виде птиц или с помощью птиц. Вот такая длинная связь от загробного мира, к орлу.
Север (северный ветер) ассоциируется у индоевропейских народов с зимой и с полночью. Об этом я писал в Место времени. А зима и полночь с подземным (читай загробным) миром. Тут можно отметить, что непосредственно загробный мир в разные периоды связывался или с подземным (нижним) миром, или с верхним. Возможно, это отражалось ещё и в обряде - ингумация или кремация.
Всё, про Аквилон можно забыть. Двигаемся дальше.
Продолжу про орла.
В Англии и Дании в средние века казнили за убийство орла, тогда же бытовало поверье о связи между орлом и ветром. Ветры изображались с головами хищных птиц.
Герб города Ольвия
Хищные птицы - частые гости в скифских мотивах. Иногда их отображают терзающими свою добычу. Предполагают, что так показывают связь между жертвой и загробным миром.
Орёл у многих евразийских народов и выходцев из Евразии (это я сейчас на Древний Египет намекаю) ассоциируется с верховным божеством, и привязывается обычно к Небу или Солнцу. Через такое понимание орёл становится и символом власти в разных государствах. (Греб России же все помнят?) В индийских ведах орёл является самим Солнцем, а под именем Гаруды становится ездовой птицей Вишну.
На самом деле, народы часто смешивали хищных птиц, наделяя их одинаковыми мистическими свойствами. Это отображается, например, и в монгольской поэме, про которую говорил в Первый документ на бересте.
Кречет и ястреб, наряду с орлом, соколом и копчиком, являлись довольно распространенными тотемами и иногда онгонами у тюрко-монгольских народов. С другой стороны, человеческая душа в мировоззрении многих народов Евразии, в том числе у тюрок и монголов, представлялась в виде птицы. В этой связи "взлёт" сына является ничем иным, как полётом его души.
В некоторых культурах считается, что не аист, а ястреб приносит в семью младенцев. У других, выпавшего из гнезда птенца пустельги забирают в бездетную семью — он поможет рождению детей. Орла молят бесплодные женщины о детях. Получается, что орлы могут не только относить душу в потусторонний мир, но и приносить оттуда новую в наш бренный мир.
Таким образом, орёл способен посещать все три уровня миров - верхний, наш и подземный.
Ладно. Закончим с орлами и перенесемся на несколько тысяч километров от родины аквил - к тюркоязычному племени долган. Вот такие рисунки они имеют:
Как можно заметить, долганское изображение довольно схоже с отображением римской аквилы. И вряд ли это просто так.
У долган это изображение Мировой оси - на шесте с перекладинами сидит птица. Мировая ось соединяет верхний мир и нижний через земной. Представление о делении всего мира на 3 части является очень древним. В зависимости от культуры, это визуально развилось в разные представления, из которых можно выделить следующие:
у степных народов в мировой шест (как у долган). Предполагается, что центр мира степного кочевника там, где он поставил этот шест - ось мира. Это используется в случаях, когда у них нет другого ориентира для образа оси. В случае длительного пребывания шест мог быть заменен каменным столбом.
у (при-)горных народов в образ горы. Так это Алтынту у алтайских народов, Меру в индуизме, буддизме, Куньлунь у китайцев, Олимп у римлян.
у лесо-степных и лесных народов ось мира слилась с культом дерева и превратилась в мировое дерево.
Предлагаю перенестись теперь и в пространстве и во времени.
Знаменитое изображение из пещеры Ласко. 15-18 тыс. лет назад
Изображения из пещеры Ласко широко известны. Мы остановимся на одном из них, которое вы видите выше. Сейчас дам схематическое изображение интересующей части.
Сцена с быком и человеком
Здесь мы видим итифаллического (т.е. с фаллосом) человека с птичьей головой у ног поверженного быка. Ниже них располагается шест с птицей и перекладиной, а рядом еще один шест с перекладинами (это уже одна из трактовок). Вот некоторые исследователи полагают, что это одно из древнейших изображений мировой оси в виде шеста с перекладинами, но в сломанном состоянии.
Как мы можем видеть, изображение птички на шесте здесь очень схоже с изображением мировой оси у долганов и аквилы римлян.
К рисункам из пещеры Ласко я вернусь как-нибудь в другой раз. А пока, чтобы вы не думали, что это всё случайность, покажу вам ещё картинку:
Египетская статуэтка Осириса с фаллосом и амулетами
Что же может означать это конкретное изображение из пещеры Ласко, вы можете накидать в комментариях.
Источников не будет. Все равно из никто не читает. Но готов предоставить под конкретные вопросы :)
Канал автора в Тик-ток @legioprimaitalica
Римский легион, словно рак отшельник, никогда не расставался со своей раковиной. Раковина легиона - его лагерь. Тщательная организация походного лагеря — отличительная особенность римского военного искусства. Умение римских легионеров в течение нескольких часов сооружать пригодный для обороны и комфортный для обитания военный лагерь производило на чужеземцев неизгладимое впечатление.
Остатки постоянного римского лагеря.
Главными источниками информации о построении лагеря являются сочинения Полибия, Иосифа Флавия и псевдо-Гигина. Несмотря но то, что этих авторов разделяют три столетия, их описания разнятся лишь в деталях. Полибий знакомит нас с так называемыми походными, временными, лагерями (castra aestiva). С эпохи Августа появляются лагеря постоянные (castra hiberna), в которых легионы располагались в течении долгого времени, иногда столетиями.
Римский лагерь по Полибию. яндекс картинки.
Свои передвижения легионы совершали как правило в первой половине дня, а после полудня останавливались на ночлег. К концу дневного перехода вперед высылалась специальная группа разведчиков, для поиска места для лагеря. Согласно Псевдо Генину
"Наилучшим считается место, господствующее над долиной на достаточной высоте и porta decumana устраиваются в наивысшей точке так, чтобы местность контролировалась из лагеря. Porta praetoria должны всегда смотреть навстречу врагу. Во вторую очередь годится место на плоской равнине, в третью — на холме, в четвертую — на горе, в пятую — где придется, в силу необходимости, а потому такой лагерь и называется "necessaria castra" — " лагерь по необходимости "."
Так же обращалось внимание на доступность воды или возможности вырыть колодцы. Когда находится подходящее место, то в первую очередь выбирается место для палатки командующего. На этом месте устанавливался белый флаг. Далее от этой точки начиналась разметка лагеря. Для этого в составе легиона были разметчики и межевщики, которые принадлежали к категории иммунов. К тому времени, как подходила основная масса легионеров, разметка, как правило, была завершена. Часть бойцов тут же принималась за земляные работы, другая становилась в охранение, третья занималась заготовкой дров и всего прочего необходимого на стоянке. Многие полководцы особенно следили за тем, чтобы легионеры, занимаясь копкой рвов, не расставались с оружием, особенно в близости врага. Так Корбулон, заметив бойца, снявшего перевязь с мечом, приказал его казнить, сказав, что воин должен всегда быть при оружии. Тогда какой-то шутник, раздевшись, оставил при себе пугио (кинжал), говоря, что вот он точно при оружии. Но, видимо, у Корбулона отсутствовало чувство юмора: этот солдат тоже был казнен.
После обустройства рва и вала, приступали к установке палаток. Тут я вынужден сделать отступление. Думаю, большинство современных реконструкций не отражают внешнего вида такого лагеря. Они скорее соответствуют лагерям, где легионы располагались на довольно длительное время, например при осаде крепостей. Следы такого лагеря хорошо сохранились в Иудее.
Лагерь X легиона Пролива у Масады.
Лагеря на одну ночь, судя по всему были попроще. Вот что мы читаем у Гигина.
"Теперь немного об укреплении лагерей и остальном, о чем писали многие авторы. Можно выделить пять типов укрепления летних лагерей: ров, вал, частокол, боевое построение воинов, насыпь.
В наиболее безопасном месте ради дисциплины устраивается ров.
В менее безопасных местах следует возводить вал из дерна, камня, скальной породы или щебня
Частокол состоит из древесных стволов с ветвями. К его обустройству прибегают в том случае, если земля слишком рыхлая из-за ломкости дерна, а также, если достаточно плотный вал нельзя соорудить из-за недостатка камней, или когда невозможно выкопать ров из-за осыпания его стенок.
Когда же частокола не хватает, а место небезопасное, лагерь окружают четырьмя рядами вооруженной охраны так, чтобы в каждом ряду посты располагались близко друг к другу, а вокруг патрулировала конница. Если лагерь разбит в мирной стране, достаточно одного ряда охраны исключительно в целях укрепления дисциплины, а караульные посты располагают на больших расстояниях друг от друга.
Каменная насыпь — agger играет роль вала, если местность каменистая или песчаная, потому что насыпь, без сомнения, достаточно укрепляет лагерь."
Как видите, устройство ограждения лагеря могло быть весьма разнообразным.
И так, первой устанавливалась палатка военноначальника. Вокруг нее устраивалась площадь - преторий. Алтари устанавливают в конце претория; место для авгуратория — по правую руку от претория сразу за Главной улицей. Слева от претория строится трибунал, с которого полководец, завершив гадание по полету птиц, сообщает войску о благоприятных предзнаменованиях.
За преторием ставились палатки трибунов. Далее располагались палатки легионеров и ауксилии. Легионеры размещались в кожаных ( со второго века полотняных) палатках по восемь человек (контуберния), центурионы имели собственные палатки.
В ограждении лагеря устраивалось четверо ворот. Главные ворота, Декуманские, всегда были обращены в сторону противоположенную противнику. Напротив них размещались Преторские ворота. Эти ворота соединялись Преторской же улицей. В боковых сторонах прорезались правые и левые ворота, между ними проходила Главная улица. По всему периметру лагеря оставлялось свободное пространство, чтобы исключить попадание метательного оружия противника в палатки. На обустройство такого лагеря уходило от двух до четырех часов. Размеры его могли быть разными, в зависимости от числа легионов в армии. Гигин описывает лагеря для трех и пяти легионов. Большие армии могли строить несколько лагерей. Таково, в кратце устройство временного (летнего) лагеря.
Реконструкция постоянного лагеря XX Валериева легиона в Деве
Как уже упоминалось в начале статьи, кроме походных лагерей, существовали и лагеря постоянные (castra hiberna). В этих лагерях легионы стояли многие годы и они превращались в настоящие крепости. Каменными строились не только внешние стены, но и внутренние сооружения. Вокруг таких лагерей образовывались гражданские поселения ( канабы), поскольку расположение рядом с войском частенько было единственным гарантом безопасности в то время. Из многих таких поселений выросли современные города. Например, на месте канаба лагеря XX Валериева Победоносного легиона - Девы вырос современный английский Честер. Эти лагеря, хотя и были обустроены гораздо лучше и предоставляли своим обитателям комфортное существование, по своему устройству почти ничем не отличались от своих походных собратьев.
Спасибо, что дочитали до конца. Ставьте лайки к комментируйте статью, это поможет мне лучше понимать что именно вас интересует и сделать статьи более качественными. Еще раз спасибо за внимание и до новых встреч.
В имперскую эпоху римская армия делилась на легионы и ауксилию. Ну, это если не считать части стоявшие в Риме и окрестностях. А мы их сейчас и не будем считать. Эти подразделения отличались источниками из которых они формировались.
Ауксилия набиралась из неграждан, которые получали гражданство после полной выслуги, легионы же только из граждан. Разумеется, были и исключения. Август дважды отступал от порядка, выработанного им самим. В 4 году во время Паннонского восстания, когда набирались вольноотпущенники, и в 9 году после гибели легионов Вара. Набор осуществлялся из перегринов. Оба раза наборы осуществлялись для пополнения существующих легионов. Другое существенное отступление было осуществлено после смерти Нерона и начала гражданской войны. Из морпехов были сформированы два легиона, получившие наименование "Вспомогательных". Само название как бы говорило об их второстепенности.
Основными регионами набора для легионов, располагавшихся на западе, были Италия и наиболее романизированные провинции - Испания и Галлия. При поступлении в легион рекруты указывали место рождения. Для римских граждан это был город имеющий статус колонии или муниципия. В ауксилиях рекруты записывались по племенной принадлежности. Иная политика набора была для легионов восточных провинций. Основными провинциями набора были Каппадокия и Галатия. В этих провинциях не было городов латинского права, гражданство даровалось индивидуально. Вероятно, это объяснялось климатическими условиями, не очень подходящих для рекрутов с запада, а также тем , что восток империи говорил на греческом. Такая политика набора сохранялась до правления Адриана, когда разница между легионами и ауксилией стала уменьшаться, пока совсем не исчезла при Северах.
После провальной попытки Траяна расширить пределы империи, римские власти перешли к оборонительной тактике. Легионы располагалось в постоянных лагерях, и пополнение стало набираться из местных. Это, по крайней мере, уменьшало затраты на передвижение рекрутов. Среди них стало появляться все больше таких, которые в качестве места рождения указывали castris - лагерь. Это были дети легионеров, которые завели семьи вопреки закону. Поступив легион они могли считать себя римскими гражданами, хотя реально получали гражданство лишь по выходу в отставку, выслужив положенный срок.
Сведения о провинциях из которых производился набор, историки получают из надписей на могильных плитах легионеров.
Надгробие легионера Гая Валерия Криспа, служившего в VIII Августовском легионе. Висбаден. Первая пол
Согласно имеющимся материалам, в первой половине I века в рейнских легионах было до 80% италиков и 18% солдат из Нарбонской Галлии. Во второй половине этого века количество италиков в этих же легионов упало до 43%. Во втором веке картина изменилась. Солдаты начали вербоваться во Фракии, Мезии, Дакии,Паннонии и Иллирика. Вместе с тем, Марк Аврелий сформировал два легиона, названные Италийскими, что подразумевало, что они набирались в Италии. Как пример вербовки "на месте" можно привести надпись 195 года, относящуюся ко II Траянову легиону, располагавшемуся в Египте. . Из перечисленных 46 солдат, 30 были уроженцами Египта, остальные указали местом рождения лагерь.
Мы знаем, что римские воины пели во время марша для сплочения и поддержания боевого духа, но мы не знаем их песни. На этом видео приводится реконструкция походной песни XXI Стремительного легиона (Legio XXI Rapax).
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
XII легион был сформирован Цезарем в 58 году до н.э. для его галльской компании. Он сражался за Цезаря до 46 года, когда был расформирован, а его легионеры были демобилизованы по выслуге. В армии Антония числился легион за номером XII, который назывался "старый", что вроде бы намекало на преемственность от легиона Цезаря.
Однако, в армии Октавиана также был XII, и он именовался "отеческий". Что тоже указывало на Цезаря. Что за легион за номером XII оказался в постоянной армии Августа мы никогда не узнаем. Был ли это легион Октавиана, или какой другой, неизвестно. Также неизвестно как и когда легион начал называться Молниеносным, во всяком случае это название употребляется по отношению к легиону уже в начале первого века, хотя официально легину не давалось.
Свою службу легион начал в Египте, а затем в Рафанее, в Сирии. В 62 году легион принял участие в неудачной Армянской компании Пета. В 66 году, когда началось восстание в Иудее, легион под командованием сирийского губернатора Галла принял участие в наступлении на Иерусалим. Тогда римская армия без труда дошла до самого города, и, казалось,что вот вот все закончится. Но неожиданно Галл дал приказ к отступлению. Почему? Мы не знаем, впрочем этого не понимали и современники. Во время отступления XII легион потерял не только большую часть личного состава, но и своего орла, но несмотря на это не был расформирован..
Веспасиан, назначенным командующим в Иудею, в своей компании XII легион не использовал. Однако Тит взял его, видимо пополненный новобранцами, для осады Иерусалима. После разрушения храма легион вернул себе ола и доброе имя.
После этого базой легиона стала Милитена в Каппадокии. Марк Аврелий привлек XII легион для войны с квадами и маркоманами на Дунае. Именно здесь, в 174 году он выиграл сражение, происходившее ночью, в грозу. За этот бой Марк Аврелий официально дал легиону имя Молниеносный.
Легион существовал еще в конце IV века, после чего стал частью армии Византии.
Спасибо, что дочитали до конца. Ставьте лайки к комментируйте статью, это поможет мне лучше понимать что именно вас интересует и сделать статьи более качественными. Еще раз спасибо за внимание и до новых встреч.