0 просмотренных постов скрыто
День святого Валентина. Настоящая история
Одна из версий происхождения праздника связывает его с святым. Валентин был священником и полевым врачом, который в III веке жил в римском городке Терни. В те времена Римом правил император Клавдий, прославившийся безумным законом о запрете жениться. Шли кровопролитные войны, а солдаты, не обремененные семейными узами, по мнению Клавдия, были более самоотверженными в бою.
Жизнь в древние времена была далека от современных романтических идеалов: войны, неурожаи, эпидемии. Главной задачей женщин и мужчин было продолжение рода. Особенно это было важно в Древнем Риме, где поклонение семье было одной из скреп государства. Ещё задолго до того момента, как Рим стал империей и правил миром — в 276 году до н.э., дела у него обстояли не очень. Как пишут античные историки, общину поразила эпидемия. У женщин было огромное число мертворождённых детей и выкидышей. Была ли тому виной плохая гигиеническая обстановка, некачественное зерно или сезонные эпидемии, мы не узнаем. Но жрецы решили, что дело в Божьем гневе. Поэтому с III века до нашей эры в Риме проводили праздники плодородия.
Они были посвящены богине семьи и "лихорадочной" (расшифровывайте в меру испорченности) любви Юноне и богу похоти и веселья Фавну, или Пану. Последнего изображали козлоподобным существом с флейтой в окружении нимф.
Ученые считают, что у праздника и правда языческие корни. В середине февраля в Риме проходило торжество под названием Луперкалии.
В Древнем Риме 15 февраля каждый год отмечали праздник изобилия – Луперкалий, названный в честь покровителя стад, бога Фавна, а Луперк – одно из его прозвищ. А за день до этого отмечался праздник римской богини брака, материнства и женщин Юноны и бога Пана. Последнего изображали козлоподобным существом с флейтой в окружении нимф. Этот праздник начинался 14 февраля и разгонялся до полных мощностей в ночь на 15 февраля. 14 февраля все незамужние женщины обязаны были написать на папирусе своё имя и бросить в общую корзину, которая стояла посреди римского форума. А следом к корзине подходили мужчины. И вытягивали валентинки с именем женщины — жениться никто не просил. Но мужчина и женщина были обязаны пробыть вместе праздничные сутки и с пользой провести время в оргии.
Перед началом торжеств жрецы должны были принести в жертву двух животных: козла и собаку. Козла убивали в честь плодородия. Собаку — в знак духовного очищения. Как правило, животных убивали не по одному, а помногу. Затем с собак снимали шкуру и нарезали её полосками. Получалась такая плеть — этой плетью мужчины должны были хлестать женщин, символически выбивая из них хворь, проказу, злых духов — в общем, всё нечистое.
На месте рождения Ромула и Рема проводилось грандиозное пиршество, которое длилось до вечера. После, у каждого был изготовленный из шкур своеобразные бичи. Потом раздевались донага, а иногда прикрывая срам козлиной шкурой, и бегали по городу, ударяя плетьми каждую встретившуюся на пути женщину. Те же охотно подставлялись под бичи: считалось, что это подарит плодовитость. Ритуал был крайне распространен в Риме. А затем успех побиения собачьей кожей нужно было закрепить. Тогда мужчины и женщины раздевались и начиналась оргия — по народному поверью, после этого должны были родиться исключительно здоровые дети. В нем участвовали даже члены знатных семейств.
В V веке христиане пытались запретить Луперкалии, но многие римляне игнорировали их требования. Считается, что День святого Валентина был создан для замены языческого праздника.
Для сохранения воинского духа император издал указ, который не позволял легионерам обзаводиться семьями: считалось, что женатый воин будет думать лишь о том, как прокормить семью, а не о благе империи и воинских доблестях.
Святой Валентин искренне сочувствовал влюбленным и старался всячески им помочь. По легенде, он примирял поссорившихся, сочинял для них письма с признаниями в романтических чувствах, дарил цветы молодым супругам и тайно венчал солдат с их возлюбленными. Узнав об этом, Клавдий Второй велел бросить священника в тюрьму, а вскоре подписал указ о его казни.
Ореолом романтики окутаны и последние дни жизни Святого Валентина. Согласно легенде, в него влюбилась слепая дочь тюремщика, но Валентин, как священник, давший обет безбрачия, не мог ответить взаимностью. Однако в ночь перед казнью, 13 февраля, он написал ей трогательное письмо, в котором поведал о своей любви. А девушка, получив послание уже после казни священника, прозрела. Предполагают, что именно оттуда берет начало традиция писать в День Святого Валентина любовные записки на красивых листках бумаги. Спустя двести лет католическая церковь Валентина канонизировала. А в 496 году Римский Папа Геласиус объявил 14 февраля Днем святого Валентина.
В конце 5-го века, когда христианство уже было религией, за которую не грозила расправа, языческий праздник весны и плодородия был заменён на чествование святого Валентина, который был обезглавлен, как считается, в 3-м веке.
Как бы там ни было, первое упоминание о романтическом характере 14 февраля относится только к XIV веку. В своей поэме «Птичий парламент» Джефри Чосер упоминал, что на Валентинов день всякая птица находит себе пару. И хотя эти строки были символичными, их подхватили другие авторы. В XV веке праздник уже отмечался с большим размахом в Англии и Шотландии. В этот день молодые люди признавались в любви, писали письма, делали подарки и устраивали безобидные розыгрыши. В США празднования на 14 февраля начались сразу же после обретения независимости — в 1777 году.
Первые письменные валентинки — любовные послания — начали появляться после 1400 года. В 1669 году даже вышла книга стихов «A Valentine Writer» для тех, кто не мог выразить своих чувств самостоятельно.
Ставьте лайки, подписывайтесь на канал, делитесь ссылками в социальных сетях. Спасибо за внимание!
Показать полностью
9
Это безопасно
Показать полностью
1
Тевтобургский лес
Показать полностью
1
История древнего Рима. Имперские легионы. Сколько стоила армия?
Мерная поступь легионов, сражения, триумфы и завоевания, красивые голливудские картинки. За кадром остается то, чего все это стоило. Я уже не мало написал о римских легионах, теперь попробуем посчитать, сколько стоило все это великолепие. Разумеется установить точною цифирь затрат нам не удастся, она будет ориентировочна, но все же даст общее представление о вопросе.
Самой постоянной и затратной статьей расходов на армию была выплата жалования солдатам. Уже писалось, что это вознаграждение расценивалось как компенсация за тягости службы, а вовсе не заработная плата. Ибо работа по найму позорна для римского гражданина. Это вознаграждение называлось стипендий (всем нам знакомая стипендия). Почетный характер получаемого воинами жалованья подчеркивался тем, что его выплата сопровождалась торжественным парадом, проводимым в лагере.
Разумеется в разные периоды существования империи, эти затраты были различны, поэтому в своих расчетах остановимся на моменте окончания правления Августа.
После смерти Августа в составе римской армии было 25 легионов. В это время стипендий составлял 225 динариев, которые выплачивались в три приема. Итак, легионы полного состава (5240 человек) получали 118,35 млн сестерциев (29,5875 млн динариев). На оплату центурионов необходимо было еще 23 млн. Далее преторианцам выплачивалось еще 27 млн, вигилам около 11 млн, личному составу флота еще 13,5 млн. Точной суммы выплат вспомогательным войскам неизвестно, все исследователи сходятся в том, что солдатам ауксилии платили примерно столько же сколько и легионерам, и это будет 118 млн.
Здесь не учитывается зарплата тех легионеров, которые получали повышенное жалование в полтора, два, а иногда и в три раза больше ( sesquiplicarii, dupplicarii и triplicarii), их численность просто не известна и постоянно менялась. Также трудно определить величину одновременных выплат.
Требовались не маленькие затраты и на выплаты легионерам при их выходе в отставку, что составляло около 10 млн. динариев ежегодно.
Если учесть, что доход государства в I веке составлял от 200 до 250 млн. динариев, то очевидно что затраты на содержание армии составляли от 40 до 50 % доходов.
Показать полностью
1
История древнего Рима. Римскиие легионы. Легионы в походе
Стройные ряды воинов в блестящих доспехах, атака кавалерии и красивые поединки, враг бежит, победа! Как все красиво в голливудских фильмах. Красиво и просто. Однако реальная война совсем другая. Да, случаются битвы, которые потомки назовут великими, полководцы стоящие на костях...
Бывает. Но истинное лицо войны куда более прозаично, и состоит в основном из тяжелых переходов, тяжелого каждодневного труда по устройству лагеря. Это пот и кровавые мозоли. Все очень прозаично, даже скучно, совсем не красиво и не героично.
Одна из предыдущих статей была посвящена устройству лагеря, который легионы возводили для ночевок. Сегодня мы рассмотрим римскую армию в походе. Большую часть военных действий составляли как раз передвижения войск. Ведь прежде чем начать сражение надо еще дойти до театра военных действий, выбрать место для боя. Как сказал Петр 1 - "вскочить на коня, осерчав бросится вперед размахивая саблей, дело последнее. А прежде надо еще и ртом посRать".
Для успешного маневрирования надо было выбрать не только цель похода, но и наилучший маршрут, а также обеспечить безопасность передвижения армии. Ведь именно в походе легионы подвергались наибольшей опасности неожиданного нападения. Именно во время похода были застаны врасплох и уничтожены злосчастные легионы Вара.
"Те, кто очень старательно изучил военное дело, утверждают, что обычно большим опасностям подвергается войско во время переходов, чем во время самого боя."
Вегеций.
О том, как как войска должны вести себя на марше писали как военные теоретики, так и историки. Особо внимание обращалось на компактности колонны, защите обоза и предупреждении нападений. Детальные описания походных порядков дали Цезарь, Иосиф Флавий, Тацит, Арриан. Вот что написал Цезарь в "Галльской войне" : Так как теперь он приближался к самому врагу, то по своему прежнему обыкновению он вел шесть легионов без багажа и обоза; за ним следовал обоз всей армии; наконец, два недавно набранных легиона замыкали всю движущуюся колонну и прикрывали обоз.
Подробное описание передвижения легионов во время Иудейской войны оставил Флавий. Вот как выглядела колонна римских войск при вторжении в Галилею войск Веспасиана:
Решившись, наконец, сам вторгнуться в Галилею, Веспасиан выступил из Птоломаиды и пустил свое войско в поход в принятом по римскому обычаю порядке. Легкие вспомогательные отряды и стрелков он выслал вперед для отражения непредвиденных неприятельских нападений и осмотра подозрительных лесов, удобных для засад. За ними следовало отделение тяжеловооруженных римлян, состоявшее из пехоты и всадников, после шли по десяти человек из каждой центурии, носившие, как собственную поклажу, так и инструменты для отмеривания лагеря; за ними тянулись рабочие, которые должны были выровнять извилистые и бугристые места по главной дороге и срубать мешающие кустарники, дабы войско не уставало от трудностей похода; позади них, под прикрытием сильного отряда всадников подвигался обоз, состоявший из багажа начальствующих лиц. Затем следовал сам Веспасиан, сопровождаемый отборной пехотой, всадниками и броненосцами, вслед за ним ехали принадлежавшие к легионам всадники, которых каждый легион имеет 120; затем шли мулы, навьюченные осадными машинами и другими военными снарядами; после появлялись легаты, начальники когорт с трибунами, окруженные отборным войском; за ними носили знамена и посреди них орла, которого римляне имеют во главе каждого легиона. Как царь птиц и сильнейшая из них, орел служит им эмблемой господства и провозвестником победы над всяким врагом, против которого они выступают. За этими святынями войска шли трубачи и тогда лишь двигалась главная масса войска тесными рядами по шести человек в каждом, сопровождаемая одним центурионом, который, по обыкновению, наблюдал за порядком. Обозы легионов вместе с вьючными животными, носившими багаж солдат, непосредственно примыкали к пехоте. Наконец, позади всех легионов, шла толпа наемников, за которыми для их безопасности следовал еще арьергард, состоявший из пехоты, тяжеловооруженных и массы всадников.
А вот уже Тит ведет армию на Иерусалим:
Поход Тита во вражескую страну открывали отряды царей и все, прочие вспомогательные войска; за ними шли строители дорог и квартирмейстеры, а также вьючные животные с багажом предводителей; за ними, под прикрытием тяжеловооруженных, следовал сам полководец, окруженный многочисленным отборным войском и копьеносцами. Вслед за ними и непосредственно перед машинами ехали принадлежавшие к легионам всадники, а позади машин — трибуны под прикрытием отборного войска и начальники со своими когортами. За ними появлялись полевые знамена с орлом в средине, предшествуемые трубачами, а тогда уже — главное ядро легионов, по шести человек в ряду. Каждый легион имел за собою свой обоз, который возил поклажу. Наконец, во хвосте находились наемные отряды и охранявший их арьергард.
Несколько другое описание оставил Тацит: Впереди шла часть конницы и когорты вспомогательных войск, за ними первый легион; воины двадцать первого легиона прикрывали левый фланг находившихся посередине обозов, воины пятого – правый, двадцатый легион обеспечивал тыл, позади него двигались остальные союзники
Весьма подробное описание в своей "Диспозиции.." оставил и Арриан, я не буду приводить ее, из за ее большого объёма. Из приведенных цитат уже можно выделить общие моменты. Легионам приходилось передвигаться в самых разнообразных условиях, соответственно менялось и их построение. Если территория, по которой шла армия была относительно безопасна, легионы двигались колонной, как описано у Цезаря и Флавия, при опасности нападения использовался строй который назывался " agmen quadratum" Войска строились в четыре колонны, обоз в середине, прикрываемый со всех сторон. Именно такое построений описывает Тацит. При таком построение легко можно было дать отпор врагу с любого направления. Отдельно надо сказать о таком построении как черепаха. Может применяться как при наступлении так и при отступлении под вражеским обстрелом. Чаще применялось при штурме крепостей.
Строй черепахи. Барельеф колонны Траяна.
Далеко не всегда армия передвигалась по удобоваримым дорогам, часто это была труднопроходимая местность. В этом случае приходилось попотеть инженерным войскам. Вот соответствующий пассаж из Флавия :за ними тянулись рабочие, которые должны были выровнять извилистые и бугристые места по главной дороге и срубать мешающие кустарники, дабы войско не уставало от трудностей похода.
Работы по расчистке. Колонна Траяна.
Не мало забот доставляла и переправа через реки. Как надо действовать при форсировании реки в брод на поведал Вегеций : пусть будут направлены две линии всадников на отборных конях, отделенные друг от друга достаточным расстоянием, так, чтобы между ними могли пройти пехота и обоз. Первый ряд сдерживает напор воды, второй подбирает и перевозит тех, кто был захвачен или опрокинут течением
Реки глубокие и широкие могли форсироваться по наплавным переправам.
Наплавная( понтонная переправа) Колонна Траяна.
В некоторых случаях строился мост, как поступил Цезарь при переправе через Рейн.
Реконструкция моста по описанию данному Цезарем.
Легион, идущий обычным «военным шагом» (militari gradu), проходит примерно 4,7 км в час, а «полным шагом» (pleno gradu) – 5,7 км в час, то есть примерно 29 и 35 км за дневной переход. Но это в идеале. Обычно это расстояние не превышало 15 км. Но были и другие примеры. Так в 57 г. до н. э. армия Цезаря прошла через всю Галлию 500 км за 15 дней.
Большую часть поклажи легионер нес на себе. Эта поклажа называлась sarcina и включала в себя зерно или сухари, масло, сало или соленое мясо, сыр, котелок, миску, топор, пилу, серп, корзину, долабру цепь, ремень, колья для частокола, плащ и т. д.). Ее вес оценивается от 12 до 40 с лишним килограммов. Вот примерная раскладка :
Легионер в походе. реконструкция яндекс картинки.
Разумеется это максимальная прикидка. Для переноски снаряжения использовался специальный шест - фурка.
Легионеры в пути. Реконструкция
Легионер с фуркой. реконструкция.
Иногда вместо фурки использовалась долябра - шанцевый инструмент, некая комбинация кирки и мотыги.
Долябра. Археологическая находка.
Каждой контуберии положен был мул, перевозивший общее имущество, например палатку (примерно 40 кг.) и жернова для размола зерна. Животное перемещалось в обозе. Как вы можете видеть, жизнь солдата в походе медом не казалась. Именно этот каждодневный труд и был залогом побед.
Показать полностью
9