Звуконепроницаемые люди…
Говорила она без умолку, слова летели со скоростью пулеметной очереди. Заметно было, что это не накопившаяся информация, которая лавиной прорывается через самоограничения, а скорей всего привычный набор тем, которыми она забрасывает каждого, кто имел смелость спросить как у нее дела.
По началу я еще пытался корректировать направление потока, но потом отчетливо убедился, что она, скорее всего из вежливости реагирует на движение моих губ, на уровне инстинктов понимая, что пришла моя очередь говорить. Мои вопросы оставались без ответа, а смысл моей речи просто не имел для нее никакого значения. Ведь она пришла не слушать, а говорить. Причем говорить не преследуя никаких прагматичных целей, то есть этот процесс был давно уже автоматизирован и не доставлял ей особого удовольствия. Просто ей казалось, что это надо делать, чтобы избежать неловких пауз.
Спустя минут двадцать, она видимо заметила, что я отстраненно уставился в стену и возмущенно потребовала повторить, что она сказала в конце. Этот тест я провалил. Она закономерно заняла позицию разгневанного родителя, стала меня отчитывать.
- За что я вам плачу?
- Кстати, а за что вы мне платите?
- Чтобы вы мне помогли!
- Я вам на данном этапе стараюсь не навредить.
- И это по-вашему помощь?
- Других способов воздействия на столь совершенную защиту я еще не придумал.
- Когда это я защищалась?
- В любой момент своего монолога. Звуковая оборона. Вы говорите, чтобы не дать возможности окружающим поломать хрупкую иллюзию вашего мировоззрения. Даже если кому-то выстроить с вами диалог, скорей всего вы по привычке не придадите «чужому» мнению значения. А надо бы. Надо регулярно знакомиться с альтернативными точками зрения и пытаться их принимать.
- Я к вам пришла не за тем, чтобы вы меня жизни учили!
- А зачем?
- Я уже говорила, за помощью!!!
- Вам удалось меня услышать, а значит, прогресс уже есть. Со временем мы с вами научимся принимать друг друга. Честно сказать мне это тоже дается с большим трудом. Как часто вы ловите своих оппонентов, как меня скучающими и отстраненными?
- Не знаю, муж, когда я с ним говорю, своими делами занимается или телевизор смотрит. Мне кажется, он меня не слышит. С подругами попроще у них такая же ситуация, они меня понимают. На работе, как будто глухие все, никому ничего не надо. Я думала, что хоть психолог меня слушать будет…
- Так вам нужна была публика?
- Достаточно одного человека.
- И не важно, что именно вас с ним связывает? Манекен не подошел бы, ведь диалог вас мало интересует?
- С чего вы взяли, что меня не интересует диалог?
- Для диалога характерен интерес к оппоненту. Мне удалось вызвать у вас интерес своим скучающей физиономией, то есть провокацией. Муж, коллеги, подруги судя по всему не решаются на провокации, у них нет материальной заинтересованности. А мне, как вы сказали, за это платят.
- Вы мои слова с ног на голову перевернули.
- Зато теперь у вас есть ответы, на ваши вопросы.
- Как мне это поможет?
- Не сразу.
- В смысле?
- В прямом. Дайте илу осесть, вода станет прозрачной и вы увидите почву под ногами. Возможно, даже решитесь плыть в новом для вас направлении, по течению или против него, это не важно. В любом случае, то, что осталось сегодня без ответа и то, что вызвало еще больше вопросов позволит вам выйти из цикла привычных автоматизмов, то есть осмыслить всё то, что вызвало такие реакции. А сейчас давайте в течении оставшихся 10 минут просто помолчим…©
Культ внешности...
Обратная сторона интенсивной привлекательности в том, что она активно маскирует, те душевные (психические) проблемы, которые требуют длительной психотерапии результатом, которой станет принятие себя и своих недостатков. Если же результатом терапии являются внешние изменения в сторону принятых в обществе на данный момент канонов красоты, то скорей всего можно говорить о том, что выбранная терапия бесполезна и привела к интенсивному развитию компенсаторных механизмов. Это не естественно.
Если ваши пациенты и клиенты после терапии стали интенсивней селфить себя аля "До и После"… на лицо явное ухудшение. Естественностью не хвастаются - это не естественно. Принятие себя исключает демонстрацию своей "нормальности". Чем тут хвастаться, когда Вы вдруг после болезни стали собой здоровым? Принятие себя заключается в том, что человек вдруг осознает, что не обязан отчитываться о своей жизни перед виртуальным сообществом. Если этого не произошло, то его показательное поведение вновь приведет к разочарованию и симптоматика исходного заболевания вернётся.
В Питере шаверма и мосты, в Казани эчпочмаки и казан. А что в других городах?
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Реклама АО «Кордиант», ИНН 7601001509
Эгоцентризм...
И каждый горит желаньем лезть в чужой монастырь…
Макаревич нагло врал! Всем нам только и нужно выйти за пределы своей паствы и вероломно распространять уставы своего образа жизни, дабы по образу и подобию своему создавать последователей.
Вот, к примеру, социальные сети. Частенько ли на вашей странице появляются незнакомцы, которые считают своим долгом засвидетельствовать, что тот или иной пост полностью противоречит их пониманию нормы и автор его скорей всего иезуит, которому нет места в современном обществе.
Возникает множество вопросов, основными из которых являются: «Кто ты?» и «Какого хрена?»
Действительно, интернет стирает границы и позволяет несдержанным не сдерживаться, но… Это поведение обесценивает вдумчивую заинтересованность в том факте насколько мы парадоксально противоречивы, то есть человекообразны. Ведь не смотря на разные точки зрения, хамим, наглеем и проявляем неуважение мы все одинаково. Плюс мотивы наши в этот момент настолько примитивны, что становится даже жалко род человеческий.
Основной мотив : «Распространи влияние своего Эго, иначе будешь порабощен чьим-то Эго». Проще говоря: «Лучшая защита это нападение». Сидит человек перед монитором, наблюдает всю эту лютую хрень которая на экране происходит и естественно опасается, что если он прямо здесь и сейчас в этом не поучаствует, то его этот бесчинствующий хаос поглотит. И таких трусливых агрессоров миллионы, как в виртуальной реальности, так и за её пределами.
Второй мотив – привлечение внимания к своим особенностям, которых по факту нет. Мы не такие уж оригинальные. Достаточно открыть комментарии к какому-нибудь популярному посту и попробовать написать, что-нибудь оригинальное и в тоже время способное произвести впечатление на пользователей. Если даже и получится, то уже завтра этот коммент станет ширпотребом. Не смотря на очевидность нашей с вами заурядности. Мы продолжаем активно пиарить себя в соц. сетях, надеясь стать кумирами миллионов или хотя бы денек посерфить на волне хайпа. Естественно не обходится без навязчивого посягательства на частную собственность. Типа рассылка в сообщений о том, что нужно обязательно всем зайти на твою страницу и послушать, посмотреть, лайкнуть, проголосовать, подписаться.
Жаль все забыли, что не проявив достаточного внимания и уважения к оппоненту ты вряд ли получишь нечто большее взамен. Максимум иллюзию присутствия от тебе подобных надеющихся на обратную идентичную связь.
И третий мотив – выплеск накопившегося недовольства самим собой, сублимируя эту энергию в негатив к окружающему миру. Мы стали злиться на людей, которые никакого отношения к нашей жизни не имеют. Нам ежедневно, ежечасно, ежеминутно со всех экранов демонстрируют примеры поведения, с которым мы категорично не согласны. Нас никто не заставляет брать пример с этих незнакомцев, более того у нас всегда есть возможность отключить всё то, что нас так раздражает и бесит. Но мы ведь тогда лишимся возможности засвидетельствовать своё «Фи» и даже «Фууу…». Мы лишимся собственной значимости по отношению к различным событиям, которые происходят в СМИ и в реальности. Мы останемся наедине с собственной жизнью, безмолвные, безучастно-растерянные, жутко раздраженные, что наша жизнь ничего из себя не представляет без комментариев по поводу жизни окружающего мира.
Попробуйте лезть в чужой монастырь только с положительными отзывами. Уверяю со временем ваша жизнь наполнится совершенно иными мотивами и вниманием вы не будете обделены.©
Чисто теоретически...
Эгоцентризм...
Три Я Эгоцентризма…
Говоря о химической зависимости невозможно обойти стороной проблему эгоцентризма. То есть психологического явления связанного с неадекватным самовосприятием и мировосприятием, через призму неадекватной самооценки. Говоря проще эгоцентризм химически зависимого базируется на трех «Я»:
- Я сам могу вылечиться.
-Я никогда больше не буду употреблять.
- Я всегда могу остановиться, когда захочу.
Это базовые ложные убеждения, являющиеся непосредственными спутниками химической зависимости, а также симптомами заболевания.
Самоуверенность в лечении зависимости плохой симптом. Парадоксально, но это факт.
Всё дело в том, что работа мозга нарушена вследствие употребления тех или иных веществ. Для его восстановления требуется долгая утомительная работа по формированию новых нейронных связей и поведенческих стереотипов. Это длительный процесс и никто не может гарантировать, что он будет на 100% эффективным. Мы можем надеяться, что в процессе терапии все будет идти по намеченному нами плану, что мотивации и терпения хватит до появления заметных улучшений, и что эти улучшения не нарушат сформированного душевного равновесия.
Это очень хрупкое строение и в нем нет места самоуверенности, браваде и хвастовству. Даже на этапе стабильной сознательной трезвости существует риск потери самоидентификации в неадекватно разросшемся Эго. Это происходит в тот момент, когда человек вдруг решает, что победил неизлечимое заболевание. Но на самом деле он всего лишь поддался воле эгоцентризма.
Возможно, это не всегда приводит к срыву, но почувствовать себя свободным тоже, таким образом не получится. Ведь «Эго» будет требовать активной демонстрации своих достижений. Компенсаторные механизмы скорей всего адаптируются к отсутствию вещества, но вряд ли смогут существовать в отсутствии химически зависимых рядом.
Это закономерный итог подтверждающий, что полностью вылечится невозможно. Самотерапия будет продолжаться всю жизнь. И только полная сепарация от данной субкультуры, подразумевает независимость от зависимости.
За что?!
Именно такой вопрос естественным образом приходит в голову каждому человеку, с которым сотворили какую-нибудь лютую дичь.
Минимум в половине случаев вопрос этот в корне неверен, поскольку обычно человек,способный сотворить с кем-то лютую дичь, в принципе не мыслит такими категориями. Он(а) занимается не наказанием, а обычной рутиной своей эгоцентричной жизни, в которой ты- не более,чем говорящая декорация. У декорации не может быть чувств. Декорации не бывает больно или страшно. Декорацию незачем жалеть. Разве что можно рачительно поберечь особенно интересную.
Ответ на вопрос, конечно же,найдется. Все,что угодно, найдется, если усердно поискать.
Но правильнее было бы говорить не о том, за что или зачем человек так делает, а почему.
Потому что может.
Эгоцентризм мышления ребенка по Жану Пиаже
Данная статья относится к Категории: Ошибки типовые
Жан Пиаже выпускает книгу: Речь и мышление у ребёнка / Le Langage et la pense chez l'enfant, где описывает ряд экспериментов с детьми.
Учёный заметил, что маленькие дети определённого возраста делают типовые интеллектуальные ошибки, которые не делают дети старшего возраста.
Так, в книге были опубликованы два эксперимента (ставших классическими) по изучению «центрации восприятия» у детей.
Учёный «… сажал ребёнка перед макетом трёх гор, которые по-разному выглядели с разных сторон макета. А напротив сажали куклу. Потом ребёнка просили выбрать из нескольких фотографий ту, которая соответствовала точке зрения с его стороны. Но когда ребёнка просили найти фотографию с видом, который находится перед куклой, он снова выбирал тот вид, который видел перед собой.
Ребёнок не мог представить, что кукла видит макет гор по-другому. Это и есть проявление эгоцентризма и показатель центрации восприятия - способность видеть мир только со своей точки зрения. Восприятие игры актёров даёт взрослому человеку посмотреть на мир и на самого себя с другой точки зрения.
В ролевой коллективной игре, как установил отечественный психолог Д.Б. Эльконин, происходит переключение с одной роли на другую, с собственной позиции ребенка на позицию другого человека. Так происходит преодоление эгоцентризма и формируется способность к децентрации. Благодаря ей другая мысль, в частности мысль учителя, может становиться предметом рассуждений ребёнка, формируется возможность его обучения и приобретения им нового опыта. Сначала ребёнок в игре образует множество различных центраций. Затем происходит отделение себя от образа другого и его точки зрения. Теперь на неё можно не становиться, а только представлять её в своём воображении».
Петрушин В.И., Психология и педагогика художественного творчества, М., «Академический Проект»; «Гаудеамус», 2008 г., с.117.
Другой эксперимент Жана Пиаже заключался в том, что ребёнку, имеющему братьев и сестёр, последовательно задавалось два вопроса:
- первый – сколько у тебя братьев и сестёр?
- второй – сколько сестёр и братьев у твоего брата или сестры?
Если на первый вопрос, например, ребёнок отвечал, что у него один брат, то во втором ответе он отвечал: «Брата нет». Второй ответ интерпретируется как то, что сам ребёнок не считает себя «братом или сестрой», то есть, не осознаёт, что может не быть «центральным» объектом…
Помимо «центрации восприятия» (как писал Жан Пиаже: «ребёнок судит всегда обо всем со своей собственной, индивидуальной точки зрения; ему очень трудно стать на позицию других») было установлено, что для мышления маленьких детей характерны и такие феномены:
- синкретизм (нерасчленённость детского мышления);
- трансдукция (переход от частного к частному, минуя общее);
- артифициализм (искусственность, «придуманность» мира);
- анимизм (приписывание свойств людей неодушевлённым предметам);
- нечувствительность к логическим противоречиям.
+ Ваши дополнительные возможности:
Плейлист VIKENT.RU из 2-х видео: РАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕКА: БАРЬЕРЫ и ОБМАНЫ...
Изображения в статье
Изображение Sally Wynn с сайта Pixabay