Учитель: "Мне хочется навестить Ишвара Чандру Видьясагара еще несколько раз. Художник сначала рисует основной контур, а затем не спеша добавляет детали и цвета. Лепщик сначала делает скульптуру из глины, затем сглаживает неровности, затем покрывает известковым раствором, а после всего этого расписывает ее кистью. Все эти шаги должны выполняться последовательно. Видьясагар полностью готов, но его духовная сущность покрыта тонким наслоением. Он сейчас занят исполнением добрых дел; но он не знает, что есть у него внутри. У него внутри спрятано золото. Бог обитает в нас. Если человек узнает это, он чувствует желание оставить всякую деятельность и молиться Богу с жаждой в душе".

Так Учитель разговаривал с М. - то останавливаясь, то прохаживаясь взад и вперед по длинной веранде.

Учитель: "Немного духовной практики необходимо - для того, чтобы узнать, что лежит внутри".

М: "Необходимо выполнять практику в течение всей жизни?"

Учитель: "Нет. Но вначале нужно быть энергичным. После этого нет нужды работать в поте лица. Кормчий встает и крепко сжимает руль, пока лодка борется с волнами, шквалами, сильным ветром, или пробирается по излучинам реки, - но он расслабляется, миновав их. Как только лодка пройдет излучины и кормчий почувствует попутный ветер, он сидит спокойно и только придерживает руль. Потом он разворачивает парус и достает свою трубку. Подобно этому, искатель наслаждается миром и покоем, миновав валы и шквалы "женщины и золота".

Некоторые рождаются со свойствами йогов, но они тоже должны быть осторожными. Только "женщина и золото" являются препятствием - они заставляют их отклоняться от пути йоги и тянут их в мирское. Вероятно, они имеют некоторое желание наслаждаться. Удовлетворив свое желание, они снова направляют свои умы на Бога и так обретают снова свое прежнее состояние ума, годное для практики йоги.

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Глава 4
«СОВЕТЫ ДОМОХОЗЯЕВАМ»