Источник: "Задачи русской армiи. Томъ III-й. Задачи Россiи и русской армiи въ ХХ столѣтiи." А. Н. Куропаткина. Складъ В. А. Березовскаго, комиссiонера военно-учебныхъ заведенiй. С.-Петербургъ, Колокольная улица, домъ № 14. 1910 г.

Источник: Зиновiй Зосимовскiй. "Есть ли у русскихъ религiя?" С-Петербургъ. Типографiя журнала "Строитель", Фонтанка, 66. 1911 г.

Источник: "Противъ хулиганства, озорства и буйства молодежи." Изданiе журнала "Духовная Бесѣда". Кiевъ. Тип. 1-й Кiевской Артели Печатнаго Дѣла. Трехсвятит. № 5. 1915 г.

Источник: Б. В. Безсоновъ. "Поѣздка по Вологодской губернiи въ Печорскiй край къ будущим воднымъ путямъ на Сибирь." С.-Петербургъ. Т-во Р. Голике и А. Вильборгъ. Звенигородская, 11. 1909 г.

Источник: С. Н. Прокоповичъ. "Бюджеты петербургскихъ рабочихъ." С.-Петербургъ. 1909 г.

Источник: Е. Яшновъ. "У истоковъ революцiи. Изъ воспоминанiй земскаго статистика." Журнал "Русское обозрѣние". № 5-Май. Пекинъ. Т-во "Восточное Просвѣщенiе". 1921 г.

Источник: "Почему я перешелъ въ старообрядчество. (Вынужденное объясненiе С. И. Кошелева)." Типогр. П. П. Рябушинскаго. Москва, Путинковскiй пер., соб. домъ. [1911 г.]

Источник: Архiепископъ Нiконъ. "Мои дневники. Выпускъ I. 1910. (Из "Троицкаго Слова" №№ 1—50)." Сергiевъ Посадъ. Типографiя Св.-Тр. Сергiевой Лавры. 1914 г.

Источник: В. В. Брусянинъ. "Часъ смертный. Разсказы о голодныхъ людяхъ." СПБ. Типо-литографiя "Энергiя", Загородный пр., 17. 1912 г.

Источник: Федор Степун. "Бывшее и несбывшееся." Том I. Издательство имени Чехова. Нью-Йорк. 1956 г.

Источник: А. I. Терменъ. "Среди бурятъ Иркутской губернiи и Забайкальской области." С.-Петербургъ. Типографiя Министерства Внутренних Дѣлъ. 1912 г.

Источник: "Больные корни современной русской жизни." Л. П. Боголѣпова. Москва. Типо-литографiя Т-ва И. Н. Кушнеревъ и Ко, Пименовская ул., соб. д. 1905 г.

Источник: Н. А. Рубакинъ. "Россiя въ цифрахъ. Страна. Народъ. Сословiя. Классы. (На основанiи оффицiальныхъ и научныхъ изслѣдованiй)." Издательство "Вѣстник Знанiя". С.-Петербургъ. 1912 г.

Источник: Д. И. Боголюбовъ. "Религiозно-общественныя теченiя въ современной русской жизни и наша православно-христiанская миссiя." С.-Петербургъ. Типографiя И. В. Леонтьева, Басковъ переулокъ, д. 4. 1909 г.

«Нахождение вождя Октябрьской социалистической революции В. И. Ленина в мавзолее на Красной площади в Москве, в самом сердце страны, осознавшей исторические ошибки прошлого, входит в противоречие с современными представлениями о фиксации «вечной памяти» и является нарушением русской православной традиции, а также воли самого вождя», — сказано в положении конкурса

При этом авторы отмечают «Никакого политического заказа тут нет».

Позднее, в сети появляется ролик «Невыносимое выносимо». Который буквально за десять дней набрал более 200 тысяч просмотров в Ютубе и свыше трех миллионов(!) во ВКонтакте. Запись активно продвигали через промо-посты и таргетированную рекламу.

Правда, до сих пор неясно, почему авторы ролика так недвусмысленно обрубили цитату. Ведь, в оригинале речь идёт о расстрелах вооруженных бандитов, которые воспользовавшись разрухой в стране начали нападать и грабить людей.

Но и это ещё далеко не всё, по ироничному совпадению в социальных сетях стали появляться посты, как под копирку осуждающие содержание тела «дорогого» Владимира Ильича. Размер бюджета рекламной компании остается неизвестным.

Мы решили оценить экономическую целесообразность Мавзолея и пофантазировать — что ещё можно было бы закрыть, чтобы сэкономить народные деньги? Может быть Ельцин-Центр?

Расходы на содержание Ельцин Центра составляют более 6 миллиардов рублей.

Бюджет Центра ежегодно субсидируется на 130-150 млн рублей. Остальную сумму организация получает от «полугосударственных» банков, которую потом придется возмещать из бюджета. Центр зарабатывает на продаже билетов всего 40 млн в год.

Для сравнения посетители Мавзолея Ленина только на проезд до Красной Площади расходуют более 50 млн рублей.

Кстати, Мавзолей входит в список всемирного наследия ЮНЕСКО и охраняется этой организацией. Странно, что в Союзе архитекторов России об этом не знали.

С посещаемостью тоже всё не просто. Кроме очевидного лидерства Мавзолея, стоит отметить, что в Ельцин-Центре находятся торговые площади и общественные туалеты, что явно влияет на посещаемость.

А что вы думаете? Вынесут Ильича из Мавзолея?

Материал подготовлен сообществом Диалектик.
Источники: 1 2 3 4 5