Как скрывали радиоактивные осадки в США
Дерек расскажет, как после испытания первой ядерной бомбы проекта "Тринити", компания "Кодак", смогла раскрыть засекреченное правительством событие. И как именно удалось сокрыть от общественности мощный ядерный взрыв. Какие последствия были для населения от многочисленных ядерных испытаний в Неваде и последующего выпадения радиоактивных осадков на большей части территории страны, хотя специалисты рекомендовали выбрать другое место для полигона. Как это повлияло на частоту заболеваемости онкологией. И как можно отличить поддельное вино от оригинального, зная год сбора урожая, с помощью счётчика Гейгера. Как всплеск радиоактивных осадков в период активных испытаний в середине 20 века помогает судмедэкспертам и оценщикам картин.
Форт-Росс
30 августа (11 сентября) 1812 г. уроженцем Тотьмы Иваном Александровичем Кусковым на тихоокеанском побережье Калифорнии, для промысла и торговли пушниной был основан Форт-Росс, ставший самой дальней точкой обоснования русских колонистов и южным форпостом Российской империи в Северной Америке.
Начало так называемой «Русской Америки» на северо-западном побережье американского континента было положено открытиями 2-й Камчатской экспедиции (1733-1743) В. И. Беринга и А. И. Чирикова. Вслед за ними сюда в поисках пушнины двинулись предприниматели. В 1784 г. на о. Кадьяк Г. И. Шелихов основал первое постоянное поселение. Соратником Шелихова купцом А. А. Барановым на о. Ситка был основан Новоархангельск, ставший столицей «Русской Америки», и ещё более двадцати русских поселений, предназначенных для промысловой и торговой деятельности. Для освоения новых земель в 1799 г. была учреждена полугосударственная торговая организация «Российско-Американская компания».
В начале XIX в. купцом Барановым было принято решение о создании крепости и русского поселения в Калифорнии. Для этого в 1808 г. Иван Кусков предпринял морской поход для предварительного осмотра местности, и в начале 1809 г. экспедиция остановилась в заливе Румянцева (ныне залив Бодега). Затем, во время второго похода 1811 г., он провёл исследование прилегающей территории. Ему особенно понравилось плато в 30 км к северу от залива, отделённое от остальной местности глубокими ущельями и окружённое строевым лесом и пастбищами. Недалеко протекала река, названная им Славянкой (ныне Русская Река). И хотя этот участок формально был в юрисдикции испанцев, Кусков купил его у индейцев, заплатив три одеяла, три пары штанов, два топора, три мотыги, несколько ниток бус.
С марта по сентябрь на приобретённой территории шли строительные работы, были построены крепость и деревня, и 30 августа (11 сентября) 1812 г. в Форт-Россе был поднят флаг Российско-Американской компании — российский триколор с имперским двуглавым орлом.
Форт представлял собой традиционную для русской архитектуры деревянную крепость, в которой размещались все необходимые постройки. К 1814 г. под руководством первого коменданта Форта Кускова была построена первая в истории Калифорнии судостроительная верфь, первые ветряные мельницы, а также кирпичный и кожевенный заводы, кузницы, конюшни, столярные, слесарные и сапожные мастерские, молочная ферма и др. Русские колонисты не только мирно уживались с индейскими племенами, но давали им элементарное образование, в том числе обучали грамоте, а также различным профессиональным навыкам. В результате, получая образование в русских школах, многие индейцы становились плотниками, кузнецами, кораблестроителями, фельдшерами, исследователями местной природы и фауны. Кроме того, русские поселенцы занимались разведением огородов, садов, выращиваем скота, ловлей рыбы в Румянцевском Заливе и в реке Славянке.
К концу 1830-х гг. содержание Форт-Росса для Российско-Американской компании стало весьма убыточным, в связи с этим главным правлением РАК было принято решение упразднить русскую колонию в Калифорнии. Служащие РАК и жители Форт-Росса переехали в Новоархангельск. После ухода из поселения русских, земля несколько раз перепродавалась различным владельцам, однако первые здания форта сохранялись. В настоящее время Форт-Росс является памятником-заповедником штата Калифорния: там восстановлены дом И. А. Кускова, дом А. Г. Ротчева, часовня Св. Троицы, проходят фестивали русской музыки и народного искусства, театрализованные представления. В туристическом центре современного Форт-Росса выставлена копия флага, дарованного царём Павлом I Российско-Американской компании.
Вице-президентский факт
Одноэтажная Америка (16 серий)
большое путешествие по США
Год выпуска: 2008
Страна: Россия
Жанр: Документальный
Продолжительность: 16 ~12:25:00
Дистрибьютор: Мьюзик-трейд.
Режиссер: Валерий Спирин
В ролях: * Владимир Познер — российский тележурналист
* Иван Ургант — российский актёр и телеведущий
* Брайан Кан — американский писатель, общественный деятель, радиожурналист
Описание:
Этот документальный фильм Владимир Владимирович Познер задумал 30 лет назад, долго его вынашивал и размышлял о том, как его осуществить. По словам создателей фильма, все получилось именно так, как он хотел. Каждая серия фильма - фрагмент большого путешествия по Америке трех ведущих - Владимира Познера, Ивана Урганта и американского писателя, общественного деятеля, радиожурналиста Брайана Кана. У каждого из них - своя Америка, свой взгляд на американскую современную действительность. Автор фильма Владимир Познер был вдохновлен произведением Ильфа и Петрова, но не ставил перед собой цель - его экранизировать. "Вот было бы здорово - повторить это путешествие и показать современную Америку такой, какая она есть" - говорит Владимир Владимирович. Америка - одноэтажная. Ильф и Петров уловили суть этой страны, которая до сих пор ускользает от остального мира, в том числе и от нас. Мы видим громады небоскребов, а те самые домики, которые разбросаны по всем ее штатам и в которых живут самые разные люди, мы не замечаем. Просто нам такую Америку не показывают в новостях. Оператор с камерой не заедет в маленький расположенный черт-знает-где городок и не возьмет интервью у его жителей - просто потому что у этого нет какого-то информационного повода. За время съемок группа проехала 17 тысяч километров, побывав в 25 штатах и 50 городах. Авторы и ведущие фильма совершили полный круг по США, начав путешествие в Нью-Йорке и вернувшись туда же через 52 дня по мексиканской границе через Вашингтон. За это время ведущие ни разу не поссорились, не взирая на работу по 16 часов в сутки, дикую жару и совершенно разные точки зрения на американскую действительность. Брайан Кан выступил своего рода гидом по родной стране и оценивал путешествие с точки зрения американца, Владимир Познер открылся не только как знаток американской жизни, но и как человек с большим чувством юмора. Иван Ургант удивил всех своей начитанностью и энциклопедическими знаниями, которые, казалось бы, ведущему развлекательного ТВ ни к чему.
Один из самых упоротых фотоаппаратов, когда-либо созданных человечеством
Компания Universal Camera Corporation основана в Нью-Йорке в 1932 году Отто В. Гисенсом и Джейкобом Дж. Шапиро. Находилась она по адресу 521 South Avenue, позже 23 West Road. Они делали фотопленки, киносъёмочные аппараты, проекторы, фотокамеры и бинокли.
Собственно, в 30-е их основной продукцией были простейшие и наидешевейшие бакелитовые шкальные камеры.
Univex Model A обр. 1933 года
Однако, вскоре выяснилось, что конкуренты из Германии придумали концепцию массового малоформатного фотоаппарата и постепенно начали захватывать своей продукцией мир. В том числе они успешно вторглись в США.
Ernst Leitz Leica I (Leica A) обр. 1925 года.
Ernst Leitz Leica Standart (Leica E) обр. 1932 года.
Ernst Leitz Leica II (Leica D) обр. 1932 года.
Ernst Leitz Leica III (Leica F) обр. 1933 года
Zeiss Ikon Contax I, обр. 1932 года
Zeiss Ikon Contax II обр. 1936 года.
Ой, бль, не то фото!
Zeiss Ikon Contax III обр. 1936 года.
Что уж говорить про среднеформатные мехо'вые дальномерные фотоаппараты.
Zeiss Ikon Super Ikonta 531/2 обр. 1936 года.
Дешёвые шкальные фотоаппараты превратились в детские игрушки и удел бедняков. В Universal поняли, что надо срочно хватать коня за яйца, пока тот не перешёл с трусцы на галоп.
Полукадровый шкальный фотографический аппарат Univex Mercury был представлен в октябре 1938 года. Первая модель носила наименование Model CC, или просто Mercury I.
Кааакие наркотики?..
Отлитый из алюминиевого сплава и обтянутый кожей, "Меркурий" не только не походил ни на что из того, что предлагала "Юниверсал" раньше, но и был поистине революционным достижением в этой отрасли. Я не буду вдаваться во все особенности, но две из них стоит отметить: во-первых, это уникальный поворотный затвор (именно из-за него камера имеет такой кокошник на верхней крышке), способный чрезвычайно точно развивать выдержки до 1/1000 секунды.
Во-вторых, Меркурий - первая камера, которая имела внутреннюю синхронизацию вспышки, известную сегодня как горячий башмак.
Немецкие фотоаппараты Leitz и Zeiss продавались за сотни долларов, что делало американский Mercury весьма привлекательной альтернативой всего за 25 долларов. Тем не менее, самая быстрая камера Дикого Запада США не удовлетворяла самих Юниверсалов - Цейсс Икон объявили о том, что они смогли разогнать жалюзи в Контаксе II до 1/1250 с. Американцы ответили, выпустив Модель СС-1500. Думаю, из названия понятно, до каких скоростей они раскрутили свой ротор.
Затвор Меркьюри после прокачки
СС-1500 - редкая находка для коллекционера, потому что их произвели всего около 3000 экземпляров при том, что всего СС-шек было сделано в районе 45000 штук.
Питалось это чудо техники нестандартной 35мм рулонной фотоплёнкой Univex #200.
Стандартная оптика: Wollensak f/3.5 Tricor или Hexar f2.0.
Теперь о Mercury II (Model CX)
Вторая инкарнация внебрачного сына Аргуса С2 и... Хрен знает, кого. В производстве где-то с 1945 года.
Во время войны Юниверсалам было не до камер, они выпускали продукцию для военных нужд типа биноклей. После войны решили не изобретать велосипед, а пойти проверенным путём, ибо Меркьюри, по их мнению, пользовался большим спросом, так что можно было доить эту франшизу дальше.
Основная особенность камеры заключается в том, что её наконец-то, бляха, перевели на 35мм перфорированную стандартную фотопленку типа Кодак. Из-за этого она стала на четверть дюйма (6,35 мм) длиннее и чутка шире, чем Меркюри СС.
Помимо добавления рулетки обратной перемотки и других очевидных отличий, есть пара проблемных косметических изменений: Меркьюри II делали из другого сплава, который быстро терял свой блеск, так что найти действительно блестящий, как яйца у кота, экземпляр, в наши дни затруднительно.
Меркьюри II в его типичном сохране.
Также использование искусственной кожи вместо натуральной в обклейке корпуса, по всей видимости, вынудило использовать другой клей, и этот самый клей нередко показывался из-под краёв, что также оставляло не лучшие эстетические впечатления.
Несмотря на это рукожопство, в своё время Меркьюри II был популярным фотоаппаратом, да и сейчас коллекционеры их любят.
Бонус:
Аксессуары для Меркьюри I: Рычаг быстрой транспортировки пленки, экспонометр с башмаком и вставленный в его башмак дальномер.
Верх Меркьюри CC-1500.
Его низ
Его же задняя стенка с лимбом-памяткой. Хах, шкалу ГРИП продублировали с обоих сторон кокошника! Мне кажется, достаточно было бы сделать её только сзади, ибо какой идиот будет держать камеру объективом к себе?.. А хотя, у него все органы управления на передней стенке. Может быть, по этой причине.
Как вы можете видеть по логотипу Мешка, эта камера продаётся на этом аукционе. В объявлении сказано, что это вообще первый СС-1500 на постсоветском пространстве. Начальная цена назначена 35000 рублей, блиц - 50000, но ставок нет вообще. До конца торгов ещё час (на 18:30 27.08.2020), но что-то мне подсказывает, что он так и не уйдёт.
"Это процесс века, господа. Наступают последние дни. Если теория эволюции верна, то христианству наступает конец."
10 июля 1925 года, 95 лет назад, в американском городке Дейтон (штат Теннесси) начался так называемый «Обезьяний процесс» – суд над учителем Джоном Скоупсом. Учителя обвиняли в нарушении закона, запрещавшего преподавать теорию эволюции Дарвина, который к 1925 году был введен в 15 штатах.
Джон Скоупс на суде
Судебный процесс был начат по инициативе бизнесмена Джорджа Раппелье (в соавторстве с местным аптекарем Фредом Робинсоном). В то время экономика Дейтона находилась в упадке, численность населения постоянно сокращалась. У Раппелье, Робинсон и несколько их товарищей появилась мысль, что какое-нибудь шумное судебное дело привлечет внимание общественности, туристов и инвесторов.
24-летний Джон Скоупс, тренер школьной футбольной команды, иногда замещающий учителя биологии, согласился участвовать в процессе. Был подан иск по поводу правомерности закона, запрещавшего «преподавать любую теорию, которая отрицает историю божественного создания человека, которая описана в Библии, и учить вместо этого тому, что человек произошел от более низкого класса животных».
К процессу были привлечены известные адвокаты и журналисты того времени. Накануне суда в Дейтоне царила атмосфера карнавала. Улицы украсили плакаты, шимпанзе, которые по слухам должны были свидетельствовать в ходе судебного процесса, участвовали в представлениях на главной улице. В день суда в зале собралась почти тысяча человек, журналисты установили аппаратуру, чтобы передавать радиослушателям новости в прямом эфире из зала суда.
Если изначально защита планировала делать ставку на поддержку принципа академической свободы, то в ходе процесса стратегия изменилась. Адвокаты Скоупса доказывали, что теория эволюции в принципе не противоречит Библии. Защита пригласила к участию в суде учёных, а затем привлекла обвинителя учителя Дженнингса Брайана в качестве свидетеля, у которого спрашивали, стоит ли понимать текст Библии исключительно буквально. В результате допрос превратился в соревнование в остроумии: у Брайана спрашивали, откуда взялась жена Каина, а он в ответ призывал привлечь к её поискам агностиков. Впрочем, судья быстро прекратил разозлившие его дебаты.
Уильям Дженнингс Брайан выступал за запрещение преподавания теории эволюции в школах. Когда его пригласили участвовать в качестве обвинителя в суде над Джоном Скоупсом, он с радостью согласился, несмотря на то, что прошло уже 30 лет с тех пор как Брайан перестал заниматься юридической практикой. Он говорил: "Если мне хочется почитать сказки, я не берусь за книги про Шахерезаду, а читаю труды по биологии. Теория сама по себе абсурдна: она приравнивает розу к луку, лилию к чертополоху, орла к комару, соловья к гремучей змее, волка к ягненку, королевскую пальму к кустарнику и человека ко всему этому".
Дженнингс Брайан
Под конец процесса адвокат Дэрроу заявил, что верит в невиновность своего подзащитного, но призвал суд поддержать позицию прокуроров — чтобы у адвокатов была возможность развалить обвинения в судах более высокой инстанции.
Кроме того, защита прибегла ещё к одной уловке, отказавшись от последнего слова: в таком случае по закону этого права автоматически лишалась и сторона обвинения, тогда как Брайан подготовил блестящее с точки зрения риторики официальное заявление, в результате попавшее в прессу значительно позже. В своём выступлении он намеревался заявить суду, что наука прекрасна, но без учёта морально-этических аспектов даже самые выдающиеся теории могут привести к "чудовищным последствиям".
Председатель суда предложил перенести заседания на открытый воздух, под тент, под которым умещалось около 20 тыс. человек.
В итоге Джон Скоупс был признан виновным и приговорён к штрафу в размере $100 (деньги он, впрочем, так и не заплатил, потому что адвокат смог оспорить выплату штрафа, так как он был назначен судьёй, а не присяжными, как того требовал закон).
Дженнингс Брайан скончался спустя пять дней. Он давно был болен. По мнению части историков, косвенной причиной смерти Брайана мог стать стресс из-за того, что ему так и не дали произнести ту самую финальную антиэволюционную речь.
Джон Скоупс в 1925 году
Три человека, проигравшие "Обезьянний процесс": сторонник эволюционной теории, бизнесмен Джордж Раппелье (бывший прокурор Дейтона и главный инициатор дела), учитель Джон Т. Скоупс и адвокат д-р Дж. Р. Дин, старший защитник Скоупса, профессор права, защитник прогресса и гражданских свобод, ярый противник религиозной нетерпимости.
Из этих троих мужчин только Скоупс доживёт до отмены антинаучного "закона Батлера" 18 мая 1967 года (Джон Скоупс скончался в 1970-м году, Джон Рэндольф Нил-младший умер в 1959 году, а Джордж Раппелье в 1966 году).
По словам Джона Скоупса: "После процесса я не смог преподавать ни дня, меня травили в прессе, преследовали в частной жизни. Я был вынужден покинуть Теннесси и сменить профессию. Это был вопрос не преподавания. Это был вопрос конституционных прав. Права личности против диктата религиозной группы. Мир не безнадёжен, господа, мир не безнадёжен".
Сможете найти на картинке цифру среди букв?
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
Люди в США: Хобо
Привет!
В свете недавних событий я укрепился во мнении, что наш брат понимает в том, как и кто живёт в США не лучше, чем в Эфиопии или Палестине. Поэтому, решил написать что-нибудь о культурах, меньшинствах и прочих группах, обитающих в Штатах. Тема реально обширная и очень интересная.
Сегодня простенько – хобо.
Точное происхождение слова никто не вывел до сих пор. Кто-то полагает, что оно произошло от «homeless boy». Существует версия переосмысления старого железнодорожного приветствия «Ho, beau!».
Культура хобо зародилась во второй половине 19 века, а само название возникло к концу оного. Считается, что первыми классическими хобо были солдаты юга и севера, ехавшие с (гражданской) войны. Кому-то просто было некуда ехать, кто-то решал не возвращаться. Такие ребята запрыгивали в свободные грузовые вагоны поездов, рассекавших по стране. Объективно, они были бомжами. Бомжами и бродягами, путешествовавшими по Штатам и искавшими работу. Сезонную или разовую, лишь бы платили.
За хобо закрепился образ бомжеватых бородатых мужиков в шитых-перешитых одеждах. Как все привыкли, они ходили с палочкой, к которой привязывался узелок с пожитками. Кстати, сейчас существует модное направление «хобо», в котором вещи выглядят как цивильно-хаотичными, так и большими не по размеру, разношенными и украшаются нарочито грубыми швами, заплатками.
Важно понимать, что хобо никак не определяет национальность. Этот термин определяет именно род деятельности. Бродячий рабочий, не попрошайка и тунеядец. Принято считать, что хобо бродяга на всю жизнь, но многие из них пускались в трудовые странствия, охотясь за удачей и лучшей долей.
Отношение общества к таким людям разное. Бродяги в США условно делятся на «hobo» - бродячих рабочих, «tramp» - бомжи, работающие только в крайнем случае, «bum» - лодыри и бездельники, не работающие вообще. Дело в том, что хобо может стать любой, не только стремящийся найти хорошее место и осесть там. Для некоторых это образ жизни: поработал – погулял – поработал. Да, движение живо и поныне, но сильно сдало.
Забавно, что даже сейчас собираются конвенции хобо. Главное место для этого – город Бритте (штат Айова), где прошло первое масштабное мероприятие в 1900 году. Сейчас это своего рода ярмарки, где собираются не только хобо, но и любые желающие. Там проводят карнавалы, готовят угощения, разбивают блошиный рынок, хвастаются тачками, а главное – избирают короля и королеву хобо. Бывают и закрытые мероприятия, где за пределами населённых пунктов негласно собираются тусовки исключительно для хобо.
У хобо издавна существует свой кодекс. Он состоит из ряда правил, напоминающих заповеди:
-Сам решай, как тебе жить и не давай другим решать за тебя.
-Когда ты в городе, уважай местные законы и будь джентльменом.
-Не брезгуй работой, ищи её всюду (понятно, законную).
-Если не работаешь где-то, занимайся ремеслом.
-Когда ты в городе, не выпрашивай деньги и не принимай подаяния. За тобой может быть более нуждающийся хобо.
-Не разбрасывай мусор, береги природу.
-Старайся при первой возможности мыться и кипятить одежду (но аккуратно и там, где можно).
-Всегда помогай нуждающимся.
-Не мешай железнодорожникам, по возможности помогай им.
-Не бузи на ЖД станциях, за тобой могут быть другие хобо.
-Не позволяй другим хобо приставать к детям и порочить сообщество незаконными деяниями.
-Будучи пьяным, не позорься и никого не трогай. Или не пей вообще.
-Обязательно помогай беглым детям, убеждай их вернуться домой.
-Не отказывай в помощи и поддержке другим хобо, однажды тебе может понадобиться и их помощь.
-На суде хобо давайте честные показания вне зависимости вашего отношения к подсудимому.
Как видите, вполне достойные правила. Несомненно то, что у разных групп хобо могут быть дополнения к этим правилам. Но все они, как и перечисленное выше, направлены на сохранение доброй репутации сообщества, взаимопомощь и честность. И чтобы хобо не приравнивали к «трэмпам» и «бумам», они прикладывают определённые усилия.
За годы у хобо сформировался своеобразный сленг, смысл которого нельзя понять, переводя обычные английские слова дословно. А хобо придают им особый смысл. Например, слово «Banjo» употребляется в отношении маленькой сковородки, а «Bullets» - бобы. К более сложным можно отнести «Boil Up» - кипячение одежды, «Bindle stick» - тот самый узелок на палке, «Catch the Westbound» - умереть. Словарики сленга хобо несложно найти в интернете, особенно, если вы владеете английским.
Существуют знаки хобо (хобо-коды), которые те компактно рисуют в малозаметных местах исключительно друг для друга. Частенько простой обыватель и не увидит их, а хобо знают, куда примерно смотреть и что искать. Часто это ёмкие предостережения, советы, обозначения событий, обстановки и людей. Вообще, поиск таких пометок меня так же привёл к массе вариаций, что наталкивает на мысль о том, что есть не только общие символы, но и различные между группами хобо. Вот условный (и далеко не полный) пример:
Конечно, не только простые люди и власти, но и железнодорожники иногда враждебно относились к хобо. В первой половине прошлого века железнодорожные фирмы часто нанимали дополнительную охрану, представителей которой хобо называли «быками» за рукоприкладство и грубость. И невзирая на кодекс хобо, некоторые из них всё равно создавали проблемы и портили репутацию сообществу. Кроме того, тайно путешествовать на грузовых поездах всегда было опасно путешествовать. Мало того, что в них часто запрыгивали на ходу, взбирались на сцепки, так ещё и грузовые вагоны не предназначены для обитания. Там бывало и нечем дышать от жары и можно было околеть зимой. А при путешествии пешком, можно было столкнуться просто с недружелюбными гражданами или копами и обычными сложностями в путешествии. Поэтому, у хобо до сих пор существуют свои правила и премудрости, которые передаются из поколения в поколение, меняются и дополняются со временем.
Найти точные данные о нынешнем количестве хобо в США проблематично. Несомненно, они существуют, но не в таких количествах, как сто лет назад. Повторюсь, образ жизни хобо для многих людей был и есть временным. Они колесили по стране, меняли работу, а потом где-то оседали и жили как примерные американцы. Например, Джек Лондон и Чарльз Буковски, о которых, несомненно, вы слышали. Если нет, то главный герой фильма "Бомж с дробовиком" - хобо.
Итак, подведём итог. Хобо – не исключительно грязные, пьяные бомжи, бегущие от властей и паразитирующие на честных людях. Это образ жизни для любого, кто захочет, чем можно начать заниматься и бросить в любой момент. Это своеобразная культура, которую можно глубоко и долго изучать, к которой можно относиться как угодно, но она есть и вполне жизнеспособна. Чтобы понимать, как люди живут в Штатах, с этим надо легко мириться.
Всем спасибо за внимание!