И они учат нас толерантности и равноправию...
2021 год, у нас министр обороты, по сути 3-4 человек в стране, - тувинец, несколько министров татар, а в США коренная американка ВПЕРВЫЕ стала министром...
2021 год, у нас министр обороты, по сути 3-4 человек в стране, - тувинец, несколько министров татар, а в США коренная американка ВПЕРВЫЕ стала министром...
4 вещи, которые люди не могут выбрать:
- Родители
- Национальность
- Пол
- Президент России
P.S. насчёт пола сейчас уже хз
А гутновнт. Тут один поц (сегодня вроде) написал, что я будто бы ненавижу русских. А вот скажите, ура-патриоты, а вы как вообще определяете эту ненависть? Если хоть раз позволил себе усомниться в идеальности и полном отсутствии у русских каких-либо недостатков, то сразу уже, значит, их ненавидишь? ТАК это работает?
Кстати, я на своём следующем выступлении как раз буду играть русского. Интересно, нет ли тут противоречия с ненавистью к вашему народу, которую вы мне упорно приписываете?
В огне войны рождалась слава
И крепли мужеством сердца,
Плечом к плечу врага встречали
Казах, башкир и каракалп.
Сражались вместе как умели
И насмерть бились как и все,
В атаку шли, во смерть не веря,
Карел, чеченец и туркмен.
В окопах ждали наступления,
Деля махорку меж собой,
Хохол, москаль и два еврея,
Не вспоминая кто есть кто.
Друзей теряли, хоронили
И снова шли в атаку, в бой
Во имя общей для всех цели
Во благо будущих времён.
Победа наша неделима,
Невосполнима боль потерь
И кровью общею добыта
Ради спокойствия детей...
Вот пример того, что бывает, когда девочко родилось в чистой русской семейке, среди чистых русских людей, да ещё и в Северном русском городе Ленинграде, и опосля жила в ещё более северном русском городе Ковдоре, что близ русского северного града-порта Мурманска. Благодаря не хилому блату, выучилась в чистом русском вузе, затем конечно же, как и положено писателю, да ещё и с двойной блатной фамилией, обосновалась в Мааськве, само собой не в Капотне или простите в Бутовах всяких, в Люберцах. Конечно живёт в тихом пятиэтажнике в центре или наподобие, мож в сталинке даже. Само собой посередь русских квартир, и мигрантов реальных видит только в виде дворников, но никак не сожителей. И вот такое она пишет, наряду с книжками.
https://www.gazeta.ru/column/aleksandrova-zorina/12275041.sh...
Во многом, мигрантофобию и национализм разжигают СМИ.
Можно красть бюджетные миллионы, если у тебя безупречная фамилия вроде Иванов или Петров, но упаси боже отнять сумочку у женщины, будучи Абдурахмановым — это попадет в федеральные новости и станет самой обсуждаемой темой в соцсетях.
В той же Якутии священник-педофил был осужден за 46 изнасилований, но никто не пошел громить церкви, как совсем недавно громили магазины и маршрутки, где работают мигранты.
Люди вообще склонны неправильно оценивать количество мигрантов.
Объявления о сдаче квартиры «только платежеспособным славянам без детей, животных и вредных привычек» или работа для соискателей со славянской внешностью распространяются не только на приезжих из Средней Азии, но и на жителей Бурятии, Калмыкии или Чечни.
Мигрантофобия и национализм — это болезни бедного, коррумпированного или несправедливого общества, в котором плохо работают полиция и социальные институты.
________________________________________________________________________________________________
Ну и так далее. И что мне больше всего не понравилось, так это убогое натягивание совы бедной на глобус мерный - вот мол когда очередной азиат из очередного стана насилует, это мол то же самое, что и славянин и надо быть толерастно настроенными и не росжигать.
Тогда наведу такую параллель - Государство Россия, как и любое другое, это аналог гигантской семьи. Семья каждого из нас - ячейка общества, Я, ты, он, она - вместе целая страна. Россия сложена как культурная территория и как государство со светским строем исключительно семьями, а не некими непонятными процентами.
И коли это семья, то представляем так - кто то внутри нашей семьи украл у нас тысячу рублей. И тут вдруг в семью без спросу помещают жить какого то чурбана и он тоже крадёт тысячу. Знаете, когда крадёт свой - то я знаю как на своего, родного человека, воздействовать. Мне понятны его слабые и сильные места, он мне родной, он меня таки любит и я его. А вот как воздействовать скажем на борзого детдомовца мне в дом заселённого по разнарядке, да ещё и привезённого из таджикистана, да ещё и не знающего русского языка, да ещё и родившегося в диком ауле.... Нет у меня на него способов грамотно воздействовать - он не уважает меня - я ему никто, законы он не знает, жил то по родовым понятиям, а не по кодексам.
Вот кому из вас, читающих - можно взять и без спросу впихнуть в квартиру чужого человека, даже русского? О вою то будет и мордобою! Как посмели!? А уж если этой писательнице впихачить киргиза, мммм, вот тут то она кой чего домыслит и резко сменит тональность пассажей про толерантность. Потому что одно дело любить медведя в лесу, сидя в городе на 20-м этаже, а иное дело видеть разрушенный медведем улей и сожранную дойную козу. Поверьте на слово - люди которые каждый день видят близко медведей, не питают к ним любви, а питают ненависть - у одного сожрали собаку, у другого родственника...
Если на своего преступника, внутри государства-семьи, у полиции всегда есть управа, то на дикаря, который чуть что может смыться в родные горы, где одни бараны и кишляки - не понятно так же. Уже не раз и не два, очередная азиатская рожа совершившая преступление, бодро смахивалась в родные аулы и лишь спустя годы попадалась там и его то уже и не выдрать, не допросить толком, там свои законы и куча препонов.
Так же как и бандиты - есть их у нас, есть! Но в среду наших воров всегда можно внедрить "языка", а внедрить в среду ворья из Азии никого физически нереально. Они наведут сразу справки на любого - узнают в каком ауле жил, в какой семье, проверят и что не сошлось - то значит надо убивать нового в банде, потому что он полицейских человек. В итоге из за такой специфики у русской полиции физически нет "языков" в бандах - их нереально внедрить, слишком аульный склад у этих банд, люди в них из тех республик, где город в диковинку до сих пор, а большая часть людей по мелким селениям раскиданы, особенно те, кто в Россию едут. Все там друг друга знают на пять поколений вниз - нереально никого там внедрить.
Как итог - мигрант, если он насильник или убийца или вор - крайне трудно контролируем, почти нельзя его запугать. Нельзя и предотвратить, мигрант это как непредсказуемая тварь. На него нет управы у русских воров в законе - они ему не указ, а на "чёрных" воров в законе нет управы у полиции, в итоге анархия. Кстати Саша Север в интервью это очень толково раскладывал - он может узнать всё о любом русском пройдохе или бандите, но ничего - про "чёрных", у него нет оттуда данных.
И поэтому да, люди сдавая жильё, прямо и правильно пишут - славянам. Потому что сдашь кавказцу-чеченцу или узбеку какому нибудь, и тем более таджику, а он не заплатил. И что? Да он свалит на Кавказ или в Таджикистан, всё, ищи свищи. Русского то можно будет и найти, заявление имеет смысл подавать, а этих как искать? Полиция не будет даже пробовать, это как подавать заявление в суд на сомалийца, убежавшего в родную сомалию . Толку ноль. Плюс эти народы умеют крайне хорошо прятаться, способны вообще жить как цыгане без паспортов и документов, забивают болт и ездят годами без прав. Таких среди русских то найти можно, но сколько таких у нас? Мало, а у них - куча, почти все, если их чуть прижмёшь. Те же цыгане даже возраст умудряются прятать, паспорта от умерших не сдают, это для таборов норма, в итоге где табор - там жесть и беспредел, а найти никого нельзя, под любым паспортом может быть вообще не тот, кто в паспорте, но узнать - нереально.
В итоге мне лично в моей семье-Государстве не нужны чужеродные. Они опасны тем, что увеличивают резко количество краж и насилия. Когда крадут свои, это мы сами разберёмся, нам не надо указывать. Но когда ещё и со стороны чужая морда в семью прёт и ворует и насилует, то это да, жутко злит и это легко объяснимо. Японцы вон изумительно обошлись без мигрантов, защитив себя законами и совсем не страдают. Живут, мягко говоря хорошо. А вот напустившая в свою среду чужаков Европа, вполне начинает пожинать плоды зла. Опять дикий негр бегал по Лондону и людей в спины ножом тыкал. И конечно полиция его исключительно психом назвала. Но не удивлюсь, если в итоге он психически орал про аллаха и что то там про бар. Но полиция трусливая в Англии нынче, у них и пакистанские насильники типа никого не насиловали тридцать лет, это ж было толератно - покрывать уродов.
https://lenta.ru/news/2019/03/31/knife/
Моё мнение - пусть чужие у себя свои страны строят и пусть у них всё будет очень хорошо. Пусть Таджикистан благоухает развитием, Узбекистан цветёт нанотехнологиями, а Киргизия светится ультра скотоводством. Я желаю этим чужим страно-Семьям жить в счастии и достатке, вне горестей и болезней. Пусть там будет рай, а у нас даже пусть и рая не будет, пусть в России будет просто жизнь как жизнь, скажем как при Брежневе, мне лично хватит. Но мне не нужны чужие семье, у меня в моей семье пусть будут родные, а не чужаки без приглашения.
Я буду писать непопулярные вещи, ну собственно для меня это неудивительно – тк я их пишу где-то с середины 90-х годов (когда впервые стал публиковать свои мысли, вести блоги, писать литературные произведения итд.) За что получал литературные премии, как российские, так и национальные, что-то даже переводили и публиковали зарубежном. Моя точка зрения всегда была независимой, я старался слушать всех - но думать сам.
Да, у меня менялись политические взгляды, за это время несколько раз. Да, я по-разному в разные этапы своей жизни оценивал события истории и мироустройство в целом. И это нормально – я же взрослел, получал опыт, изучал мир.
Но одно никогда не менялось – я уверен, что каждый человек имеет право на мнение, и его собственный взгляд на вещи, даже если он расходится «с политикой партии». И при этом – он не имеет права, унижать, оскорблять или делать личностные оценки о других людях исходя из факта что их мнения не совпадают – и уж тем более делать это нарушая закон. Меня лично огорчает, что общество становится все более радикальным, причем, со стороны это выглядит крайне неконструктивно, глупо и нелепо.
Например, тут некоторые личности меня обвиняли в том, что у меня «своя» точка зрения на историю, политику итд моей страны, и отношение ее с Россией.
Это странная точка зрения. Тк я не гражданин России и нерусский по национальности, те у меня нет в голове этого «Россия – вперед, несмотря ни на что. Мы им всем покажем…» итд. Да и не должно у меня этого быть. Но при этом я разделяю некоторые моменты внешней политики России, но в то же время некоторые не разделяю. А к русским отношусь нейтрально – как и к любой другой национальности. У меня есть люди с кем общаюсь и работаю и англичане, и русские, и немцы, и итальянцы, и испанцы, и поляки, и украинцы, и прибалты, и даже корейцы, непальцы, афганцы, иранцы и японцы. И поверьте – они все совершенно по-разному смотрят на политику, историю, мироустройство итд. И многие конкретно радикальных взглядов – но мы пока друг друга не зарезали, и всегда есть что обсудить, и есть чем поделиться и поучится друг у друга.
Что касается «как вы сдавали историю в ВУЗе…», как тут писали некоторые психи.
Отвечаю – нормально сдавал. У нас был курс национальной истории и курс всемирной истории в ВУЗе. У нас нет советской истории, или истории России – да и не должно быть, тк страна другая. Это все рассматривается в рамках курса всемирной истории. История войны тоже рассматривается подробно, но в рамках курса национальной истории – те то что происходило на нашей территории, а остальное – обзорно. Не знаю – может гуманитариям больше дают, но математикам было так – 2 года национальной истории, и обзорный курс мировой.
И да – я сдавал экзамены на «отлично», и рефераты писал – я даже темы помню – «национально-освободительные движения и борьба за независимость», «партизанская война» итд. И не надо тут возмущаться – из истории ничего не выбросишь, и восприятие событий с разных сторон разное – но так и будет. Например, Калиновский у нас герой и его именем школы и улицы названы (еще при советах), хотя восстание было антироссийское. И много таких примеров – просто потому что так было, и это совсем не значит, что сейчас надо все это «полностью принять» или «отвергнуть» - надо сделать выводы и строить будущее.
Я помню, как сам возмущался на лекциях по национальной истории, когда преподаватель читал их на белорусском (тяжело воспринимать много информации, когда языком редко пользуешься). Но профессор, зав кафедры национальной истории, молодец – она заняла принципиальную позицию, и точно так же читали лекции все – для иностранцев в том числе (хотя я никогда не слышал, что бы она на русском вообще говорила). Это есть в программе, вы в этой стране – будьте добры – учите. Азиаты и русские вешались, но учили. И все по закону – языки равноправны, методические рекомендации соблюдены. Хотя национальную историю всегда в школе на белорусском преподавали – еще в 80-е когда я учился, даже учебников на русском было мало. Сейчас, по-моему, во всех школах с 90-х годов эти предметы на белорусском преподают. (с 2006 разрешили на русском – но в 2015 мин образования вернул все обратно – об этом писали)
Многие люди вообще только на белорусском учились – в сельских школах вообще русских школ не было, или были единичные – еще при советах. И поэтому сейчас все разговаривают с акцентом, и много на улицах полурусского-полубелорусского. Тк население городов в последние десятилетия значительно увеличилось, за счет переселения сельских жителей.
У нас многонациональная страна – и закон защищает всех. Да и люди сами не враждебны по отношению к русским, я лично точно нет. Но я буду зол – если меня начнут затыкать, унижать и ставить на место за то, что я не разделяю идеи двуглавого орла или за то, что у меня видишь ли своя страна и точка зрения. Так только идиот может делать или провокатор, но явно недружественный мне человек.
И плохого в этом нет – это наша страна, и мы сами будем решать, как нам жить. И история наша, и культура, и традиции наши. И точка зрения тоже своя, на основе всего этого. Переубедить – невозможно, тк человек у нас с детства другого не видел. И кровь, народы и история переплетены в их генах, в том узоре в котором есть.
Да мы привыкли что русские рядом, и что украинцы рядом, и прибалты и поляки – я всех где-то на одинаковом уровне воспринимаю. У меня в голове не получается сделать кого-то главнее. Я и американца послушаю и корейца, почему бы нет – но выводы сделаю сам и никому в морду их тыкать не стану – это мое.
В разные этапы истории мне импонируют то одни то другие – но я не забываю кто я, и я не проецирую это на людей других национальностей – у них свое. Надо общие интересы искать, развивать и развиваться, а не доказывать «кто правее». Тут нет правых и левых. И уж точно нет главных и подчиненных - все помнят чем подобная риторика заканчивается...
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Первые сервисы ДНК-генеалогии появились еще до публикации полной версии генома человека, в 2002 году. И быстро разрослись в большую индустрию, которую злые языки заклеймили «развлекательной генетикой». Это презрительное прозвище она получила не без оснований: нередко результаты тестов (например, на уровень интеллекта или спортивные предпочтения) напоминают астрологические прогнозы, их достоверность вызывает вопросы, а недавно одна из контор и вовсе перепутала собаку с человеком. Однако на наших глазах коммерческая генетика из развлечения превращается в мощное оружие. Результаты ДНК-тестов становятся основаниями для политических программ, поводом для судебных исков и ключом для поимки убийц. Что изменилось за эти 15 с лишним лет?
История о настоящих индейцах и гибели рас
Принцип ДНК-генеалогии основан на сравнении: прочтем геном сотен коренных африканцев и китайцев, сравним последовательности и обнаружим точечные замены (однонуклеотидные полиморфизмы, они же «снипы»), которые позволяют достоверно отличить эти группы друг от друга. Теперь любой пользователь может проверить собственную ДНК на наличие характерных замен и причислить себя к одной из этих рас с той или иной степенью родства.
Но для того, чтобы система работала, нужны исходные сотни африканцев и китайцев. Поэтому чем больше людей проходит через секвенирование генома, тем точнее мы сможем определить ключевые полиморфизмы. И когда количество информации достигает некоторого порога, появляется возможность выявить своих родственников на десяток поколений назад.
Люди задаются вопросом «Кто я?», а получают ответ в процентах. И если с преобладающей «кровью» обычно вопросов не возникает, то что делать с минорными процентами?
Как вести себя, если вы внезапно обнаружили, что на 3% афроамериканец?
Американская сенатор Элизабет Уоррен всегда причисляла себя к коренным американцам (то есть индейцам) и указывала это в графе «национальность» при заполнении документов. Позже, став сенатором, она использовала свое происхождение, чтобы привлечь внимание к угнетению малых народностей.
Президент США Дональд Трамп, еще будучи только кандидатом на свой пост, неоднократно оспаривал право Уоррен на то, чтобы быть индианкой, а этим летом пообещал ее благотворительному фонду миллион долларов, если в ДНК сенатора обнаружится индейская кровь. В ответ Уоррен прошла генетический тест и гордо продемонстрировала широкой общественности результаты: 95% европейской крови и 5% — индейской. Это означает, что, с некоторой вероятностью, 6—10 поколений назад в ее роду был индеец.
Однако мало кому это показалось убедительным. Ученый, лично занимавшийся генеалогией Уоррен, использовал собственную методику сравнения геномов, поэтому полученные им данные сложно сопоставить с результатами других американцев, которые расшифровывали свои геномы при помощи сервисов «потребительской генетики». Трамп считает, что 5% недостаточно, чтобы признать Уоррен индианкой, дразнит ее «ухудшенной версией Покахонтас» и миллион долларов жертвовать отказывается. А официальные представители самих чероки вообще на Уоррен, мягко говоря, обиделись. По их словам, никакой ДНК-тест не может служить доказательством принадлежности к племени.
Страховой агент Ральф Тейлор пытается добиться для своей конторы статуса «предприятия, находящегося в неблагоприятных условиях» (disadvantaged business enterprise), чтобы получить поддержку государства. Его основной аргумент — результаты ДНК-тестирования, согласно которому 4% его генома «прибыли» из Черной Африки. Этого, по мнению Тейлора, вполне достаточно, чтобы счесть его афроамериканцем и на основании этого — представителем социально дискриминируемой группы, которую государство поддерживает.
Чиновники, однако, не согласны — они отклонили заявление Тейлора, сославшись на то, что он «выглядит белым», и теперь он подает на них в суд.
Действительно, на данный момент в США не существует никакого официального критерия принадлежности к той или иной расе, который учитывал бы степень родства. В то же время Тейлора упрекают в том, что его тест сделан давно и по старым стандартам, которые к тому же могут отличаться у разных компаний.
В такой ситуации критерии различения рас, и без того размытые, но все еще важные политически, кажется, стираются окончательно. Можно ли опираться на то, как человек определяет сам себя? В той же Америке люди, считающие себя «белыми», могут нести до 28% африканской ДНК. А латиноамериканцы — в среднем на 65% европейцы и на 18% индейцы, то есть гораздо ближе к коренным жителям Америки, чем сенатор Уоррен. С другой стороны, имеют ли смысл ДНК-тесты, если их не признают другие представители группы, к которой человек себя хотел бы отнести? Может ли в таком случае ДНК-генеалогия вообще считаться достаточным основанием для того, чтобы определять свою идентичность?
Смотрите также: