Звучное слово фригидарий может вызвать некоторые ассоциации, хм, медицинского толка (и не без оснований!), однако фригидарий – это одно из помещений в структуре римских терм, а именно холодная баня. Здесь можно было принять прохладную ванну, чтобы спастись от зноя или завершить банный ритуал после собственно горячей бани. И «холодный», и «прохладный» по-латыни будет frigidus, отсюда и термин frigidarium. Кстати, римляне так называли еще и холодную кладовку для съестного.
Но вернемся к бане (или в баню). Теплый зал, где обычно еще не мылись, но отдыхали, прогревались сухим воздухом и натирались маслом, именовался тепидарием, от прилагательного tepidus«теплый, тепловатый» (но вместе с тем и «прохладный») > tepidarium.
Наконец, как таковая жаркая баня – это кальдарий (caldaria), от calidus«жаркий, горячий».
Эти латинские «температурные» прилагательные: frigidus, tepidus и некоторые другие - в измененном виде, конечно, но можно найти в современном английском языке.
Так, Frigid ['frɪʤɪd] Zone – это арктический пояс, полярная зона. Frigid behavior / atmosphere – "холодное, безразличное, равнодушное поведение" / "атмосфера холодности, безразличия, равнодушия". И, конечно, frigidity -«фригидность».
В свою очередь, tepid ['tepɪd] – это "теплый", но теплый неприятно, потому что должен быть горячим или, наоборот, холодным. К примеру, tepid bath(water) – это "чуть теплая вода в ванне", "остывшая ванна", а tepid beer – это "теплое пиво" (не специально, по задумке, в лечебно-профилактических целях и т.д., а просто успевшее нагреться). Есть у tepid и образное значение «лишенный душевного тепла, жара, равнодушный, вялый, с прохладцей»: a tepid response«вялый, безразличный ответ».
У римлян была еще парочка температурных прилагательных, которые англичане сохранили: fervidus«горячий, кипящий, бурлящий», «жаркий, знойный» и algidus«холодный».
В сугубо температурном значении «горячий, знойный, жгучий» английское fervid ['fɜːvɪd] – это поэтизм. В переносном значении «пылкий, страстный» это слово употребляется чаще: a fervid speech"пылкая речь". А algid ['ælʤɪd] носители английского, хотя и могут изредка использовать как «ледяной, очень холодный» (algid waters of the Bering Sea – пример из словаря Merriam-Webster), всё-таки поместили преимущественно в медицинскую сферу – «испытывающий озноб, характеризующийся ознобом» или вообще критическим понижением температуры тела (ср. в русском - алгидная холера, малярийный алгид). Есть предположение, что algid не слишком широко употребляется отчасти из-за ассоциаций с болезнями - да ещё какими!
Слово «слава» сегодня воспринимается как одно из ключевых понятий русской и вообще славянской культуры. Но его корни уходят гораздо глубже в индоевропейскую древность. Более того, этот корень, возможно, стоит и за этнонимом «славяне».
Славянские игрища. миниатюра из летописи
Реконструированный праиндоевропейский язык содержал слово ḱlewos (слышимость, слух, известность). Это понятие означало не только «весть», но и «славу» как нечто, что распространяется через рассказы и песни. В санскрите сохранилось śravas (слава), часто в сочетании śravas akṣitam (несокрушимая слава). В греческом – kleos, у Гомера герои сражаются ради kleos aphthiton (несмертной славы). В латинском существительное clueo означает «быть известным». Таким образом, идея славы как известности, передаваемой через слово и память, универсальна для всей индоевропейской традиции (об этимологии этого есть у меня на канале).
Для древних обществ, где жизнь человека была коротка, а смерть на войне — обычным делом, слава становилась способом бессмертия. Герой погибал, но его имя сохранялось в песнях и рассказах. Эта идея выражена в эпосах. Ахилл выбирает короткую жизнь, но вечную славу. Индийские воины ради śravas совершают подвиги. Скандинавские ярлы стремились попасть в саги.
Святослав с войском у днепровских порогов. Миниатюра из летописи
Слава была не только личной, но и родовой. Род гордился предками, а их деяния становились достоянием потомков. Этноним «славяне» объясняют по-разному. Наиболее распространённая версия связывает его с корнем slovo (слово): славяне – «люди слова, говорящие понятно», в противопоставление «немцам» (немым).
Но существует и другая трактовка: «славяне» как «люди славы». Здесь корень slava напрямую восходит к праиндоевропейскому ḱlewos. Народ, именующий себя «славными», утверждает собственную известность, достоинство и право на память. В пользу этой версии говорят параллели: античные авторы знали племена «венедов», «словен», но суть их названия могла быть связана именно с образом «славных, известных». Этнонимы часто строились через оппозиции. Славяне противопоставляли себя «немцам» – «немым», то есть тем, кто говорит на непонятном языке. Для греков все чужеземцы были «варварами» – буквально «бормочущими».
Знаменитый эпизод о постановке русских судов на колёса. Миниатюра из летописи
Первые упоминания о славянах относятся к VI веку н. э. В византийских источниках они фигурируют как Σκλαβηνοί (склавины). Их описывают как многочисленный и свободолюбивый народ, живущий общинами. Именно в этот период этноним «славяне» закрепляется. Возможно, он отражал представление самих племён о себе: они были «славными», многочисленными, известными во многих землях.
Одновременно слово «слава» оставалось важнейшим понятием в культуре. Славянские песни и предания (частично дошедшие в былинах) фиксировали идею, что подвиг живёт, пока его помнят. Слово «слава» и слово «славяне» связаны не только фонетически, но и концептуально. Оба восходят к древнему индоевропейскому корню ḱlewos, обозначавшему «весть, известность, память».
Если статья Вам понравилась - можете поблагодарить меня рублём здесь, или подписаться на телеграм и бусти. Там я выкладываю эксклюзивный контент (в т.ч. о политике), которого нет и не будет больше ни на одной площадке.
Занимало ли вас когда-нибудь наличие у одного слова целого ряда не связанных между собой на первый взгляд значений? Итак, сегодня постараемся разобраться в значениях слова mistress.
Что же в имени этом таится? Изначально таился всего лишь невинный феминитив от слова mister (и master), обозначающий «хозяйку, госпожу, ту, что командует слугами, имеет власть над другими», пришедший из старофранцузского (maistresse). Значение хозяйки за словом mistress в английском языке сохраняется и по сей день: the mistress of the house, be the mistress of your own life.
Fun fact: именно из этого слова и значения произошли всем известные Miss (мисс) и Mrs (миссис), просто сократились немного по-разному (Miss [mɪs] – начальный кусочек слова, а Mrs [ˈmɪsɪz] – сокращение от всего слова целиком). Кстати, вот в этой статейке на английском можно почитать о сомнениях историков в том, что употребление этих слов обусловливалось фактом замужества, а не наличием у дамы собственного дела/бизнеса.
Однако к 15 веку значение этого слова расширяется, начинает использоваться в романтическом контексте, обозначая «возлюбленную». Согласно одной из версий, произойти это могло через романтическую высокопарную метафору «хозяйки/госпожи сердца моего», но достаточного подтверждения этой теории отыскать мне пока не удалось. По второй же версии под mistress просто имелась ввиду жена мистера/мастера, ведь по логике она находится с ним в романтических и сексуальных отношениях. А одно-два столетия спустя, значение, наоборот, сужается с жены/возлюбленной до “kept woman” – женщины, имеющей сексуальные отношения с женатым мужчиной и находящейся у него на содержании. В некоторых словарях у слова mistress можно заметить значение “concubine” – наложница, любовница, сожительница. При королевском дворе существовал даже официальный титул “royal mistress” для фаворитки короля. Интересно, что слова мужского рода master и mister такая судьба не постигла, а значит мужского эквивалента у этого значения слова нет, но если очень хочется найти таковые, можно почитать на английском вот эту статью. Если же погуглить слово mistress в картинках, станет очевидно, что благодаря комбинации властности в его значении и амурного контекста в определенных кругах адептов Безграничного Добра, Сострадания и Милосердия оно явно используется еще и как синоним Dominatrix.
А теперь еще один любопытный факт. Не устали еще от них? Точнее любопытное значение. Cамо слово mister/master (также через старофранцузское слово maistre) произошло изначально от латинского magister ("chief, head, director, teacher – глава, руководитель, директор, учитель"), то есть помимо господина, хозяина и властимущего человека оно также обозначало «эксперта», «человека, обладающего развитыми навыками в какой-либо сфере и достаточной квалификацией, чтобы обучать других» (например, директор/директриса школы так и называются headmaster/headmistress). А это значит, что и его феминитив (magistra, maistresse, mistress) будет обозначать женщину-эксперта в какой-либо области (mistress of music), либо же женщину, связанную с обучением – учительницу! Вспоминается, как на первом курсе в университете мы приветствовали свою преподавательницу по латыни “Salve, Magistra Magna!”. В английском я это значение встречала крайне редко (a schoolmistress, a Geography mistress, a German mistress - всего лишь учительница немецкого, а не немецкая любовница), ведь гораздо проще использовать teacher, а вот во французском мне пришлось столкнуться с этой коварной омонимией (как думалось тогда) слова maîtresse уже на уровне A1 (это уже потом мне открылись чудесные professeure и enseignante).
Ну а под конец вопрос на засыпку: как переведем предложение My German mistress is not satisfied with my performance?)
Предыдущий мой пост вызвал какой-то небывалый ажиотаж вокруг вопросов генетики и лингвистики. Многие недалёкие люди особо упирали на гаплогруппу R1а, объявляя её чуть ли не славянской. Так же у меня выходил пост, где были развенчаны мифы о славянах-ариях, и прочих околонацистских инсинуациях на тему дальнего родства славян и жителей Индостана. Осталось свести их воедино, и наконец объяснить, кто такие друг другу славяне и арии? Родственники? Предки? Потомки?
Это не славянка, и даже не литовка. Это одна из представительниц горного народа калашей (Гиндукуш)
Вообще, когда мы слышим слова «славяне» и «арии» или «индоарии», воображение сразу рисует картины глубокой древности: кочевников в степях, загадочные обряды, древние походы. Вопрос о том, связаны ли между собой славяне и индоарии, будоражит исследователей уже больше века (об истории вопроса было у меня на канале). Иногда на эту тему накладываются мифы и идеологические построения, но за ними скрывается реальная наука (археология, генетика и языкознание). Именно они позволяют понять, откуда мы пришли и какое место занимаем в большой семье индоевропейских народов.
Почему этот вопрос важен не только ученым, но и всем, кто интересуется своим прошлым? Потому что славяне и индоарии это части одной огромной мозаики древнего мира, которую мы сегодня только заново собираем по фрагментам. Археологи находят древние курганы, лингвисты восстанавливают исчезнувшие слова, а генетики сравнивают гены людей, живших тысячи лет назад, с нашими собственными. И из этих разных кусочков складывается картина: связь действительно есть, но она сложнее и интереснее, чем простое «славяне – потомки ариев» или наоборот.
Частотность распространения гаплогруппы R1а
Археология даёт первую и наиболее наглядную основу для разговора. Индоарии, то есть та часть индоевропейцев, которая в итоге оказалась в Индии и Иране, связываются с культурами бронзового века евразийских степей. Речь идёт о срубной культурной общности, распространившейся в степях от Днепра до Волги во II тысячелетии до н.э., и об андроновской культуре, которая заняла огромные просторы от Урала до Алтая. Именно эти археологические культуры принято рассматривать как базу для тех групп, что позже переселились в Центральную Азию и затем на индийский субконтинент.
Славяне же как археологически выделяемая общность появляются гораздо позднее – в I тысячелетии н.э. Их ранние археологические культуры (например, пражско-корчакская культура, пеньковская культура) фиксируются уже в первые века нашей эры в зоне от среднего Поднепровья до Карпат. Но это не значит, что у них нет глубинных корней. Их формирование опирается на более древние лесостепные культуры Восточной Европы (милоградскую, зарубинецкую и др.). Все они так или иначе связаны с общим пространством, где в бронзовом веке жили носители индоевропейской языковой традиции. Таким образом, археологическая картина такова: у славян и у индоариев был общий далекий источник – культурный мир степей бронзового века, откуда и разошлись разные ветви.
Переходя к генетике, стоит отметить, что современные методы позволяют буквально по костям древних людей восстановить их родственные связи. Здесь ключевым понятием становится гаплогруппа – крупная ветвь на генетическом «дереве человечества», которая наследуется по мужской (Y-хромосома) или женской линии (митохондриальная ДНК). У индоариев главную роль сыграла мужская гаплогруппа R1a, особенно её подветвь R1a-Z93. Именно она обнаруживается у потомков тех групп, что оказались в Индии и Иране.
Любопытно, что та же гаплогруппа R1a чрезвычайно распространена среди славянских народов, особенно восточных и северных. Но здесь чаще встречаются другие подветви – R1a-M458 и R1a-Z280. Это показывает, что общий предок действительно существовал, но разделение произошло ещё до того, как часть носителей ушла в сторону Индии. Примерно 4–5 тысяч лет назад произошло крупное разветвление: одна ветвь (Z93) двинулась в сторону Азии, а другие остались в Восточной Европе и дали начало славянам. Таким образом, генетика даёт нам чёткую картину: да, славяне и индоарии родственны, но их пути разошлись задолго до появления самих этнических групп, какими мы их знаем.
Карта формирования этноязыковых сообщностей. Как видно - R1a чётко коррелируется с индо-ариями
Интересно и то, что индийские брамины, представители высших жреческих каст, в среднем чаще несут именно ту же гаплогруппу R1a-Z93, что связывает их с древними кочевниками степей. Это подтверждает письменные источники Индии, где говорится о приходе ариев с севера. У славян же массовое распространение других ветвей R1a связывается с процессами формирования этнической общности в железном веке и раннем Средневековье. Генетика позволяет увидеть даже «хронологический слой»: общий предок был, но разделение и независимое развитие шло тысячелетиями.
Но самый очевидный и доступный каждому ключ к пониманию связи – язык. Славянские и индоарийские языки входят в индоевропейскую семью. Это значит, что у них был общий праязык, существовавший примерно в IV–III тысячелетиях до н.э. на территории Восточной Европы и степей. Лингвисты восстанавливают его приёмами сравнительно-исторического метода: они сопоставляют слова и грамматические формы разных языков, выявляют регулярные соответствия и восстанавливают древние формы.
Сравним, например, слово «мать». В санскрите оно звучит как «мата», в древнеславянском – «мати», в современном русском – «мать». Или слово «брат»: в санскрите – «бхратар», в славянских языках – «брат». Таких совпадений сотни. Они объясняются не прямым заимствованием, а общим происхождением. Славянские языки ближе всего к балтийским и германским, а индоарийские – к иранским (как ни истранно). Но корни у всех одни.
Любопытно, что именно санскрит (древний язык Индии), и церковнославянский (ранний письменный язык славян) долгое время сравнивали между собой филологи XIX века. Они видели в них сохранность архаики: и там, и там сохранилось множество древних грамматических форм, утраченных в других языках. Поэтому и возникали теории о близком родстве славян и ариев. Сегодня мы понимаем: это родство не уникально, а общее для всей индоевропейской семьи. Но именно у славян и индийцев сохранились особенно древние языковые черты.
Таким образом, археология, генетика и язык дают нам целостную картину. Археология указывает на общую прародину в степях бронзового века. Генетика показывает, что славяне и индоарии происходят от общей мужской линии, разошедшейся 4–5 тысяч лет назад. Лингвистика доказывает, что их языки ветви одного праязыка, и именно поэтому они сохраняют удивительные сходства. Можно сказать, что славяне и индоарии это не прямые потомки друг друга, а скорее дальние родственники в огромной индоевропейской семье. Их связывает древний источник, но каждая группа прошла свой путь развития, оставив неповторимый след в истории человечества. Эта связь напоминает нам, что прошлое народов это история бесконечных переселений, смешений и расхождений.
Если статья Вам понравилась - можете поблагодарить меня рублём здесь, или подписаться на телеграм и бусти. Там я выкладываю эксклюзивный контент (в т.ч. о политике), которого нет и не будет больше ни на одной площадке.
… и по дороге прокачать кучу навыков. Ну а почему бы и нет? Если принимать верные решения, все возможно. Попробуйте! Если справитесь, получите награду в профиль. Кстати, никаких особых знаний не надо, достаточно логики и интуиции.
Есть такая штука, как шибболет. Слово, по которому можно попалить не-носителя языка, потому что только носитель произносит его правильно. Названо это по ближневосточной реке Шибболет. Те, кто придумал эту проверку, спрашивали путников, чей Крым как река называется. Свои называли правильно, враги называли Сибболет.
И тут я как подумал - как подумал. У арабских народов и мусульман в целом главного злодея их мифологии зовут Шайтан. Это соотносится с англоязычным названием Сатаны (Satan = Сэйтан) как раз так же, как Шибболет и Сибболет
