Ответ на пост «Это нормально, если врач в селе ходит в хиджабе на работу?»
Радует что есть нормальные комментарии.
Радует что есть нормальные комментарии.
Живу в Швеции. Подвернулся случай купить по дешевке закрывающийся сэконд-хэнд с остатками мебели и товара.
Магазин с этим ассортиментом на этом месте 30 лет. Неплохой старт, не? Можно попробовать улучшить его работу, тем более мне не впервой запущенный магазин поднимать.
Что могло пойти не так? А то что я баба и не арабка. Все предыдушие хозяева этого магазина были арабы-мужчины. Район густонаселенный арабами, типа гетто. Очень чистенькое и красивое гетто. Не треш. Треш начался в моем магазине, когда местные животные начали приходить ко мне требовать безумные скидки, красть, перелепливать ценники и бесстыже врать в глаза со смехуечками. Короче, пришлось на особо наглых поорать и пригрозить что полицию вызову, если не уйдут, а будут продолжать ебать мне мозги, азартно требуя несусветных скидок.
Они меня спрашивают: «Почему Вы такая грубая, Вы же не в России?»
Я им отвечаю: «А почему же Вы торгуетесь до усрачки, Вы же не на ближневосточном базаре?» Почему, почему? Потому что чувствуют себя как на родине, вот почему. Обжились, но не ассимилировались.
Короче, разогнала я говопокупателей. Ляпота. Тишина. Покупатели только вежливые. Но выручка говно. Решила закрываться. Повесила объявление что на многие товары скидка до 50%. Боже, как робко и вежливо арабы спрашивают дам ли я скидку на вот эту вещь! А с самого начала нельзя было так вежливо?!
У арабов, видать, две крайности: либо ебать мозги, либо лебезить. Нормально они не могут никак. Так, как поступают мои покупатели других наций: спокойно и культурно.
В декабре заехал в новый ЖК.
На этаже из восьми квартир только моя и соседняя трешка обживаются. Пересеклись с соседом. Оказалось то семья из 6 человек. Родители и 4 мелких. Почти как Барбоскины-все разные.
Оказалось,он какой то христианский священнослужитель в неплохом ранге. Я не разбираюсь. Так вот родной только один. Пока беседовали,он активно намекал на желание видеть меня среди его прихожан.
Я уклончиво и вежливо объяснял,что пока ни времени,ни денег нет на обретении мною бога. Он не унимается. Вижу,что глаза горят. Видит во мне цель.
Ну это ладно. Перед новым годом в квартиру напротив его заехала семья. Я даже посчитать не успел. Человек 10. По всем признакам ортодоксальные мусульмане.
Пилотной серией сериала был выпуск,когда я с ними в лифте ехал.
За 11 этажей вниз они сначала спокойно,а потом чуть не до крика орали мне в уши с разных сторон. Жду когда начнут пиздиться.
08.01.2024. 02:15 : пока атеист.
P.S: Если заедут сатанисты на этаж,подрублю донат))))
Не думал я, что пост найдёт в вас такой отклик. 10к лайков. Спасибо. Кто хочет меня потрогать?)) Не за хобот, конечно, за руку.
Ответ я получил - религия не позволяет. Но как мне дополнили, что иногда позволяет. Где ислам, а где миллион долларов?))
Сперва дополню про пост. Дети и их отец никак не участвовали в моём общении с мужичком, внешности они славянской, интереса к нам не испытывающие. Стояли метрах в трёх. Тресли они своими хоботами или нет, я не видел. Я не обращаю на такое внимание.
Мои действия, ещё раз. Стоя у шкафчика я скинул полотенце, тем самым оголил своё достоинство, потом открыл ящик и стал доставать вещи. То есть хоботом я трёс секунд 5, до разговора с мужичком.
Так же. Да, феном иногда сушат и мудя, но очень редко.
Ну и моё мнение. СВОБОДУ ХОБОТУ.
Как сказали в коментах:- А где, если не в раздевалке трясти хоботом?
Лично я не люблю касаться общественных поверхностей своей колобахой разрушения, поэтому прикрываюсь полотенцем. Ну и чтоб полотенце не в руках нести. Хотя, выходя из СПА зоны через душ, я снимаю шорты и споласкиваю их. То есть, от душа до шкафчика я выставляю на обозрение своего "бойца". Беру полотенце, мыльно-рыльные, и иду снова в душ. И, о ужас, хобот снова трясётся.
В целом. Если ты голый не подходишь близко к людям, и не акцентируешь внимание на своём вялом, то мне похуй.
Может я латентный эксгибиционист, но и на это мне похуй. Если ты рассматриваешь чужие хуи и имеешь к ним интерес, то мне похуй, латентный педик ты или боевой пидорас.
Ну и люди, которые голые позируют перед зеркалом, у меня вызывают, максимум, ухмылку.
Так что трясите своими хоботами и хоботочками, хуйцами и православными хуищами, вялыми и колобахами разрушения,... и трясите с достоинством! Но только в отведённых для этого местах.
Ну и да, надевают, бля, надевают.
Это ещё что, у нас в офисе какое-то время не могли понять, почему кружки общего пользования (чай-кофе) постоянно в туалетах находили уборщицы. А все просто - турки-мусульмане жопы мыли 👍 потом это все, конечно, проходило обработку в посудомойке, но факт остаётся фактом. Вот такие пироги с котятами.
Тут смотреть глубже надо - а зачем похоть прикрывать? Это естественное чувство. Самочка демонстрирует свое тело, свою готовность к спариванию. Самец берет и ебет её. Всем хорошо.
Ах, да.. Не всем. Тогда же довольных и удовлетворенных людей не получится держать в узде и приказывать им делать всякую хуйню во благо дяди. Совсем забыл.
Давайте господа, подведем итог. Народ разделился как обычно на несколько позиций и это я считаю нормально.
1. Мыть ноги в раковинах общественного пользования ненормально.
2. Мыть жопу обосравшегося ребенка, это нормально. Мы любим детей и считаем что нельзя доставлять дискомфорт ребенку, при этом сами дискомфорт не испытываем.
3. Плеватся и сморкатся в раковину общественного пользования нормально, просто после всего надо убрать за собой.
4. Мыть руки загаженные от неудачного использования туалетной бумаги, нормально. Не думаю что это происходит постоянно. Как и говорил, если это происходит постоянно, то это проблема похлеще мытья ног в раковине.
5. Вышеприведенные позиции касаются только общественных мест. Дома вы можете творить что хотите, опять таки если родные позволят.
6. О том что можно не прикасаться к непосредственно к раковине при мытье рук и лица, я понял. Речь не об этом. А о том что есть общепринятые модели поведения. И мытье ног в в раковинах, в эту модель поведения для меня не входит.
7. Если в каких либо местах, например на работе, видел какой то комментарий, все таки такое происходит, я не возражаю, пусть. Но допустим, я прихожу в такое место. Я начинаю возмущаться и говорить, "Ребята, что за хрень вы творите?" И говорю им что так делать недопустимо, а нужно делать по другому. А мне скорее всего объяснят популярно, почему происходит именно так а не иначе.
8. Можно еще остановится на таком моменте, что всякое может произойти. Можно и ноги испачкать. Я думаю такое тоже нечасто происходит, и ноги помыть можно.
Давайте обрисую еще раз свою позицию. С чего все началось. Я против того чтобы в раковинах общественного пользования мыли ноги. Понятно? Почему? Потому что, если промолчать и ничего не говорить, то через какое то время, мы увидим что те люди которые мыли ноги, моют жопу в тех же раковинах. И не надо мне говорить что мыть ноги в раковинах это нормально. Нет это ненормально и негигиенично. Потому что потом мне будут доказывать, что мыть жопу в раковинах общественного пользования это нормально.
Все это касается мытья ног на постоянной основе, то есть постоянно и ежедневно. То есть, если происходит сморкание, мытье ног, мытье жоп ребенка, то это происходит скажем так не очень часто и больше форс мажор, чем обыденность.
К счастью, большинство согласно с тем что мыть в раковине общественного пользования ноги это ненормально. Неважно по какой причине. Культурный код или еще какая то причина.
Как-то давно, спускались вместе с кадровичкой вниз, она за кандидатом в программисты, я в столовку. В холле сидел мусульманин, в шапочке вязанной и с бородой без усов, как я поняла, но не утверждаю . Спрашиваю её, не её ли это кандидат, она в ответ, что это он. Я говорю, не бери его, ебанутый он. Она закономерно мягко послала меня. Через час залетает ко мне и говорит, что я права и он ебанутый, требовал с сайта убрать девчонок в халатах с голыми ногами, мол религия не позволяет ему с таким работать, да и самой ей не помешало бы надеть юбку подлинней (юбка была ниже колен) и без декольте на работу приходит, а сотрудницы не должны к нему в кабинет заходить в таком виде, если всё это сделают, он согласен работать. Потом спросила, как я так определила, я ей ответила, что ебанатов за километр вижу, вне зависимости от религии.