Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
#Круги добра
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Открой для себя волшебный мир реальной рыбалки. Лови реальную рыбу на реальных водоемах! Исследуй новые рыболовные места и заполучи заветный трофей.

Реальная Рыбалка

Симуляторы, Мультиплеер, Спорт

Играть

Топ прошлой недели

  • SpongeGod SpongeGod 1 пост
  • Uncleyogurt007 Uncleyogurt007 9 постов
  • ZaTaS ZaTaS 3 поста
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
14
anf770
anf770
9 месяцев назад

Культурная революция как бескультурная диверсия Мао (18+)⁠⁠

Культурная революция как бескультурная диверсия Мао (18+) Китай, Мао Цзедун, Культурная революция, Издевательство, Криминал, Политика, Власть, Длиннопост

В 1959 году товарищ Лю Шаоци сменивший Мао Цзэдуна на посту председателя КНР, практически сразу же засомневался в проводимом им курсе. Пять лет спустя, глядя на советских коллег, которые без пыли и шума выпроводили из Кремля перевертыша Хрущева, товарищ Шаоци решил по схожему сценарию отправить на заслуженный отдых забронзовевшего Мао. В тихом дворцовом перевороте ему согласились помогать Чжоу Эньлай и Дэн Сяопин.

Узнав о тайных замыслах своих партийных конкурентов Мао любивший фильм Эйзенштейна «Иван Грозный» однажды тоже серьезно «заболел», выявил «ждунов» его кончины, и чудесным образом поправившись, объявил в стране «Китайскую Культурную революцию». С ее началом СССР, создавший Китай был объявлен Мао главным врагом Поднебесной.

Все кто выступил против такой резкой смены внешнеполитического курса, были приравнены к врагам народа.

Мао, считавший своими учителями Ленина и Сталина, позаимствовал у первого термин «Культурная революция», который Ильич в 1923 году применил в статье «О кооперации», завершавшейся такими словами: «Нам наши противники не раз говорили, что мы предпринимаем безрассудное дело насаждения социализма в недостаточно культурной стране. Но они ошиблись в том, что мы начали не с того конца, как полагалось по теории (всяких педантов), и что у нас политический и социальный переворот оказался предшественником тому культурному перевороту, той культурной революции, перед лицом которой мы все-таки теперь стоим. Для нас достаточно теперь этой культурной революции для того, чтобы оказаться вполне социалистической страной, но для нас эта культурная революция представляет неимоверные трудности и чисто культурного свойства (ибо мы безграмотны), и свойства материального (ибо для того, чтобы быть культурными, нужно известное развитие материальных средств производства, нужна известная материальная база)».

К 1960 году времени в стране полностью провалилась экономическая компания Мао «Большой скачок». Вместо резкого подъема экономики страна потеряла 20 млн граждан, провалив запланированные темпы развития индустриализации и коллективизации.

16 мая 1966 года Мао в «Директиве 16-05» призвал всех честных коммунистов разгромить затаившихся приспешников буржуазии и врагов, окопавшихся в партии, СМИ, учебных и культурных учреждениях.

Формально всю черновую работу по подготовке идейно-политической компании выполнила Цзян Цин жена и верный волкодав товарища Мао. После смерти мужа даже находясь под следствием, эта женщина с гордостью говорила: «Я была собакой председателя Мао. Я атаковала того, кого он просил укусить».

С началом «Культурной революции» в Китае стало модным письменно каяться в своих грехах перед партией и лично перед товарищем Мао.

Лю Шаоци оказался под домашним арестом, а его малолетнюю дочь чуть ли не ежедневно в школе избивали ее одноклассники. Позже Лю бросили в тюрьму города Кайфын, где однажды ночью пьяные охранники, выполняя приказ, Цзян Цин до смерти забили ногами когда-то второго человека в стране.

Для борьбы с врагами народа и оступившимися товарищами в Китае создавались красногвардейские отряды хунвэйбинов и штурмовые подразделения цзаофаней. Опираясь на этих молодчиков Мао, задумал перебить самых опасных своих врагов, а остальных отправить на перевоспитание в тюрьмы и отдаленные районы страны.

В жернова «культурщиков» попадали бывшие феодалы, священники, интеллигенты, коммунисты, беспартийные чиновники, да и просто простые китайцы. Все они легко подгонялись под термин «носители пережитков проклятого прошлого». К рудиментам феодальных времен причисляли любые явления истории, культуры, религии Поднебесной.

В Китае уничтожалась все иностранные книги, пластинки, одежда, журналы, фотографии, картинки. Хунвэйбины громили магазины импортных товаров, искали «запрещенку» в квартирах контрреволюционных элементов.

В августе 1966 года хитрый Мао с целью активизации продвижения «Культурной революции» распустил всех учащихся страны на полугодовые каникулы. За неделю отряды «красногвардейцев» пополнились 50 млн. молодых бойцов. Старшеклассники начали охоту на своих учителей, а студенты на профессоров. Преподавателей выбрасывали с верхних этажей зданий на асфальт, забивали насмерть в аудиториях и даже варили живьем в термальных источниках.

Осенью 1966 китайский минтранс выделил молодежным отрядам хунвэйбинов десятки пассажирских поездов, для того чтобы передовики революции выезжали в отделенные районы страны и делились с отстающим товарищами своим «бесценным» опытом. Столь стремительно карьерного роста у китайской молодежи не было ни до ни после. Случалось, что студент недоучка занимал место собственноручно убитого им профессора.

Ненавидя Россию, хунвэйбины докопались до останков императора Ваньли, провели над ним импровизированный суд и сожгли его кости под дикие завывания и улюлюканье. Вся вина этого правителя заключалась в том, что в 1619 году он приказал принять в Пекине посольство русских казаков во главе с Иваном Петлиным.

Молокососам, разорявшим буддийские и даосские храмы, удалось снести значительный участок Великой китайской стены.

На пике компании товарищ Мао приказал закрыть в Китае все книжные магазины. Зато на каждом углу продавался «Красный цитатник» председателя Мао. Ежедневно китайцам вдалбливалось в голову, что «для того чтобы по-настоящему овладеть идеями Мао Цзэ-дуна, необходимо вновь и вновь изучать основные идеи великого председателя. Наиболее яркие высказывания лучше всего заучивать наизусть».

Красногвардейцы предпочитали покупать цитатник в обложке из трехмиллиметровой пластмассы. Особой фишкой у юных палачей было забивание насмерть врагов народа книгой товарища Мао.

В театрах вычистили все костюмерные и реквизиторские, а бесценные платья сожгли на кострах. Старые оперы запретили, разрешив к постановке только пьесы написанные супругой председателя, товарищем Цзян Цин.

Молодые подонки, знавшие о своей безнаказанности, брили наголо девушек, раздевали их догола, резали ножами иностранную одежду, обрубали носы заграничным ботинкам и ломали шпильки туфлям.

В рамках программы «Деревня окружает города» 15 млн. молодых китайцев имевших несчастье получить высшее образование отправились осваивать самые труднодоступные районы Поднебесной. Подобного рода чистки не могли не сказаться на самих хунвэйбинах разделившихся на «краснорубашечников» и «чернорубашечников» первые были сынками работников партноменклатуры и культуры, а вторые косноязычными потомками крестьян и рабочих.

Когда Мао понял, что в среде красногвардейцев может скоро созреть заговор против него он не задумываясь применил к ним старую китайскую медицинскую процедуру во время которой из пациента наружу выпускалась дурная кровь.

19 августа 1967 года в городе Гуйлинь бойцы китайской армии и народной крестьянской милиции извели под корень всех хунвэйбинов. Услышав, что в ходе недельных уличных боев погибли десятки тысяч красногвардейцев, Мао глубокомысленно произнес: «Свиней к свиньям». Говорят, что кто-то из партаппаратчиков понял эти слова буквально и приказал, развести трупы погибших по свинофермам.

В сентябре 1967 года пять старших командиров, красногвардейцев отправили работать в свинарниках, куда до этого доставляли трупы мятежников Гуйлиня. Самых отмороженных главарей бунтарей прилюдно расстреляли, обвинив их во вредительстве и шпионской деятельности.

Культурная революция завершилась в 1972, после того как в Пекине скоропостижно скончался крышевавший хунвэйбинов министр общественной безопасности Се Фучжи.

В 1976 году после осуждения «банды четырех» мертвого Се Фучжи признали ответственным в преступлениях совершенных по его приказам во время проведения «Культурной революции».

Сегодня в Поднебесной «Культурная революция» рассматривается как главная ошибка, совершенная Мао Цзэдуном.

Показать полностью
[моё] Китай Мао Цзедун Культурная революция Издевательство Криминал Политика Власть Длиннопост
5
56
real.goblin
real.goblin
9 месяцев назад
Goblin
Серия История

Джон Шемякин про Великую пролетарскую культурную революцию, часть 1⁠⁠

Джон Шемякин про Великую пролетарскую культурную революцию, часть 1
https://oper.ru/news/read.php?t=1051627115

[моё] Видео RUTUBE История (наука) 20 век Китай Общество Политика Негатив Культурная революция Критическое мышление Дмитрий Пучков Джон Шемякин
0
mnepoxer2
mnepoxer2
2 года назад
Серия Комиксы маоизма (Э.В.Ильенков)

Фальсификация марксистской диалектики в угоду маоистской политике⁠⁠

Известно, что так называемая «культурная революция» проводилась как практическое осуществление коренных «идей Мао». Под флагом этой, с позволения сказать, «революции» уничтожались книги классиков мировой и китайской литературы, разрушались памятники культуры, устраивались массовые избиения и насаждался террор в отношении прогрессивной интеллигенции. Чтение научной литературы третировалось как проявление «буржуазности», «ревизионизма» и т.п.

Фальсификация марксистской диалектики в угоду маоистской политике Политика, Социализм, Коммунизм, Капитализм, Маоизм, Культурная революция, Философия, Китай, Длиннопост

В области внешней политики провозглашались откровенно экстремистские, воинственные лозунги: «войны играют роль очистительного антитоксина» и т.п., политика мирного сосуществования объявлялась «предательством» и «проявлением ревизионизма».

Ныне маоисты и некоторые их зарубежные поклонники в Италии, Франции, США и Японии из числа ревизионистов или откровенных антикоммунистов не покладая рук «трудятся» над тем, чтобы наложить на антинародную, антигуманистическую идеологию маоизма румяна «демократизма», «антибюрократизма», выдать маоистов за «последовательных сторонников» политики мирного сосуществования стран с различным социальным строем.

Еще недавно маоисты заявляли, что Мао якобы «намного выше Маркса, выше Ленина» и что поэтому чтение произведений основоположников научного коммунизма не имеет особого смысла. Как поучал президент Академии наук КНР Го Мо-жо, практика, о которой говорится в трудах Маркса, Энгельса, Ленина, «далека от нас», их работы написаны непонятным для нас языком. Ныне же, если верить пекинской печати, все население Китая — от мала до велика — занято тем, что изучает труды классиков марксизма-ленинизма.

Усиленные попытки маоистов рядиться в тогу сторонников марксизма-ленинизма объясняются тем, что Мао Цзэ-дун, «теоретики» маоизма, не решаясь обнажить свою подлинную сущность, пытаются использовать в своих интересах высокий авторитет революционной теории, заимствовать из нее отдельные положения с целью прикрыть идейную нищету маоизма. При этом взятые напрокат маоистами марксистские формулы в общем контексте их идеологии претерпевают серьезные изменения, деформируются и отнюдь не меняют антинаучного, антипролетарского существа маоистской идеологии.

Идеологическая платформа маоизма используется для «обоснования» притязаний Пекина на политическое и теоретическое руководство мировым революционным движением. Маоисты пытаются присвоить себе право отлучать от марксизма и социализма целые страны, многие коммунистические партии в зависимости от их отношения к... «идеям Мао» и политике Пекина.

Маоисты обвиняют коммунистические партии и социалистические страны, прочно стоящие на почве марксизма-ленинизма, в «социал-империализме» или «ревизионизме», а незначительную группу своих сторонников относят к «истинным социалистам». Поскольку социалистические страны отвергают гегемонистские притязания Мао Цзэ-дуна, в Пекине на X съезде КПК решили вообще «закрыть» мировую социалистическую систему и объявить ее несуществующей, а о социалистическом содружестве пекинские пропагандисты говорят не иначе, как с добавлением слов «так называемое». Но такая  фальсификация реальных фактов не делает чести маоистам. Как гласит китайская мудрость, «рукой солнце не закроешь».

Фальсификация марксистской диалектики в угоду маоистской политике Политика, Социализм, Коммунизм, Капитализм, Маоизм, Культурная революция, Философия, Китай, Длиннопост

Под флагом выспренних декламаций о верности марксизму-ленинизму и пролетарскому интернационализму, которыми наполнены передачи пекинского радио и материалы китайской прессы, маоисты пытаются навязать мировому революционному движению гибельный авантюристический курс, желая таким путем осуществить собственные шовинистические устремления.

Все свои антисоциалистические и шовинистические действия маоисты пытаются подкрепить «теоретически» путем манипуляций с материалистической диалектикой, эксплуатации тезиса о взаимном превращении противоположностей. Так, например, на X съезде в докладе об изменениях в уставе КПК Ван Хун-вэнь тщился оправдать бесчинства «культурной революции» и саму эту кампанию и даже «доказать» необходимость ее многократного повторения в будущем ссылкой на «диалектическое» откровение Мао Цзэ-дуна. Он буквально заявил следующее:

«Уже в 1966 году, когда только что развернулась великая пролетарская культурная революция, председатель Мао Цзэ-дун указал: «Полный беспорядок в Поднебесной ведет к всеобщему порядку. Это повторяется через каждые семь-восемь лет. Всякая нечисть сама вылезает наружу».

И далее Ван Хун-вэнь, называя эту тираду «объективным законом классовой борьбы», говорит:

«Необходимо еще много раз проводить такую великую политическую революцию, как великая пролетарская культурная революция».

Несостоятельность и антимарксистская сущность этих утверждений совершенно очевидны: извращенно толкуя положения материалистической диалектики, выхолащивая из них научное революционное содержание, маоисты стремятся придать видимость «теоретического обоснования» своей политики. Марксистско-ленинская диалектика при этом сводится ими к «искусству» выдавать желаемое за действительное, белое за черное, а черное за белое, то есть превращается в чистейшую софистику, а еще точнее — в прием политической демагогии, в способ оправдания авантюристических действий. От диалектики тут остаются, собственно, только терминология, набор словесных оборотов, имеющих чисто служебное значение.

По этой причине разоблачение псевдонаучности маоистской «диалектики» не может быть просто сведено к критическому анализу «теоретических» текстов, излагающих и комментирующих «идеи Мао Цзэ-дуна», поскольку эти тексты играют всего лишь роль «дымовой завесы», под прикрытием которой совершаются политические маневры, не имеющие к этим текстам никакого отношения.

На словах маоисты, где это возможно, ратуют за строгое следование положениям марксизма-ленинизма. На деле же они постоянно демонстрируют образцы неслыханного в истории общественной мысли, революционного движения разительного разрыва между словами и делами.

"Диалектика" маоизма. Часть 1

"Диалектика" маоизма. Часть 2

"Диалектика" маоизма. Часть 3. Двоемыслие

"Диалектика" Моизма. Часть 4. Умерщвлённая философия

P.S. Просьба дочитавшим досюда проголосовать за тег "Эвальд Ильенков" - это автор текста.

Показать полностью 2
Политика Социализм Коммунизм Капитализм Маоизм Культурная революция Философия Китай Длиннопост
1
6
DemoniKsataNa
DemoniKsataNa
2 года назад

Городской пейзаж⁠⁠

Городской пейзаж Искусство, Картина, Культурная революция, Пейзаж, Живопись, Город, Бельгия

Роберт Файнэл

Искусство Картина Культурная революция Пейзаж Живопись Город Бельгия
0
4
DemoniKsataNa
DemoniKsataNa
2 года назад

Река⁠⁠

Река Картина, Искусство, Культурная революция, Живопись, Пейзаж, Река

Альберт Бирштадт

Картина Искусство Культурная революция Живопись Пейзаж Река
0
3
DemoniKsataNa
DemoniKsataNa
2 года назад

Относительность⁠⁠

Относительность Искусство, Картина, Культурная революция, Иллюзия, Повтор

Мауриц Эшер. Литография.

Искусство Картина Культурная революция Иллюзия Повтор
8
5
DemoniKsataNa
DemoniKsataNa
2 года назад

Иллюзия комфорта⁠⁠

Иллюзия комфорта Искусство, Картина, Культурная революция, Сюрреализм

Михаил Хохлачев

Показать полностью 1
Искусство Картина Культурная революция Сюрреализм
1
26
DemoniKsataNa
DemoniKsataNa
2 года назад

Прованский пейзаж⁠⁠

Прованский пейзаж Искусство, Культурная революция, Картина, Пейзаж, Импрессионизм, Картина маслом, Живопись

Алексей Зайцев

Искусство Культурная революция Картина Пейзаж Импрессионизм Картина маслом Живопись
1
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии