- Кризис из-за смерти или болезни близкого человека, примеры

"На опознание я приехала с Жечковым... Муж всегда носил нательный крестик. Когда вышел с опознания, рванул его с шеи так, будто цепочка душила. Зашвырнул в кусты со словами: «Я не верю больше» - и зарыдал" ссылка

"Священник после гибели матери в храме принял ислам и пошел пешком в Мекку" ссылка

«Была обида на Бога…» — не скрывает священник Евгений Семерня... Когда жена Анна позвонила из роддома рассказать, что у дочери синдром Дауна, батюшка испытал настоящее потрясение.ссылка

- Отсутствие житейского благополучия, «я молилась, но Бог не дал мне –ни работы, ни мужа, ни детей». Примеры:

"Почему те, кто блудил, замужем, а я не блудила и одна? Теряю веру" ссылка

когда-то читала vk группы где молились по соглашению (секта В. Головина) и там иногда были «неудобные» сообщения, которые модераторы потом удаляли, одно мне запомнилось: его смысл был тот, что женщина стала молиться по соглашению о рождении детей, но перенесла 2 внематочные беременности и стала бесплодной.

- Лицемерие, оно же двуличие, оно же «двойное послание» Г Бейтсона, оно же когнитивный диссонанс межу словами и делами, которое обличал и сам Бог и апостол Павел. Многочисленные разнообразные примеры:

"Житейская ситуация, приведённая в статье, напоминает случай, который плохо повлиял на мою дочь. В отрочестве она пела в епархиальном хоре и Матушка регент во время Великого поста часто подчеркивала его значение. На страстной неделе дети случайно увидели, с каким удовольствием она ест курицу. Мою дочку это шокировало, она ушла из хора и теперь, по прошествии лет, она твердит, что, выходит, там все лицемерили и просто руководил ими." ссылка

"Как верить священнику с двойными стандартами?" ссылка

Иосиф Сталин: «Из протеста против издевательского режима и иезуитских методов, которые имелись в семинарии, я готов был стать и действительно стал революционером» ссылка

Проповеди Яна Гуса появились в трудное время, когда католическая Церковь находилась в глубоком упадке (погрязла в коррупции и прогнила как организация, священнослужители наслаждались роскошью и поддавались разврату) ссылка

"за пять лет количество исков к церкви выросло в четыре раза." ссылка + суды над быашими священниками не буду приводить ссылки, случаев было много.

поборы со стороны епархий ссылка

или те же "Православные" сми. кстати, пользуяюсь случаем принесу извинения перед упомянутым на о. Андреем Ткачевым, так как в упомянутом случае он "не равно" его родственники, об этом написала в комментарии к тому посту

и т.д. и т.п.

И просто заметки по теме:

- Конечно же, человек, у которого с момента воцерковления прошло 10, 20, 30 и более лет на все обстоятельства реагирует по разному. Например, рассказ прекрасной православной писательницы Мария Сараджишвили «Метод воздействия» - мне думается, что это один из тех случаев, когда "новоначальный" и «старичок» воспримут его по разному.

- Наталья Скуратовской говорила: "Если у вас не было духовных кризисов, есть плохая новость" ссылка. Но я со своей стороны вовсе не уверена что кризис это хорошо. Выше уже привела примеры того, что кризис может разрушить человека. Или вот еще явный пример: «Потом она еще два месяца лежала в психиатрической клинике, пока ее вывели из этого состояния. Вот к чему может привести так называемая пастырская жалость — к раздвоению: «Я обещала Богу, а выполнить не могу».» ссылка

у меня есть убеждение в том, что кто-то может обойтись без кризиса. Например, наш современник святой о. Гавриил (Ургебадзе) – были ли у него духовные кризисы? Он рассказал только об одном: «Остался наедине со своей болью... Неожиданно послышался голос: "Спишь, Гавриил? Устал? Я плачу о тебе!" ссылка и это точно не уход из церкви на несколько лет.

- есть ли роль священников в кризисах? люди пишут, что да, и чего уж там, из моей семейной истории мне рассказывали, что примерно 100 лет назад моя прабабушка потеряла ребенка и священник при этом повел себя некорректно, после чего она до конца своей жизни не ходила в храм. Но вот сама пройдя весь путь – мистический опыта в подростковом возрасте и приход в церковь, кризис и уход из церкви на несколько лет, помощь Бога, который не дал мне упасть на дно и возвращение в церковь, множество житейских неудач и прочее – могу сказать, что всегда были это были мои личные отношения с самим Богом, но не со священниками, со священниками я никогда особо не общалась.

- в посте выше пишу про кризисы прихожан, у священников свои кризисы и лучше бы, чтобы поступающий в семинарию заранее о них знал, так как «кто предупрежден, тот вооружен». Например "Занесешь митрополиту 5 млн — получишь хороший приход".

Знал, чтобы в случае духовного кризиса человек мог бы пусть и оставить службу в церкви пример, выйти за штат пример , но чтобы он хотя бы не заканчивал жизнь самоубийством пример

- лично у меня уже сложно последние несколько лет идет кризис «лицемерия». Тутта Ларсен написал про свой опыт его преодоления: "Это был ответ на все мои вопросы. Церковь состоит из людей. Люди могут ошибаться. Грешить. Но какое все это имеет отношение к спасению именно моей души?? Никакого. " ссылка

но для меня этот метод не работает.. На данный момент (может быть, потом отношение к этому поменяется) мне кажется, что с этим невозможно полностью смириться. Например, потому что знаю про принцип коллективной ответственности у Бога («когда за поступок одного отвечает вся группа» ) и помню, что в конце 19 века – начале 20 века была слишком похожая ситуация духовного кризиса в обществе (Иван Аксаков: «Церковь со стороны своего управления представляется у нас какой-то колоссальной канцелярией, прилагающей с неизбежной, увы, канцелярской ложью порядки немецкого канцеляризма к спасению стада Христова") и все знают, чем это закончилось для РПЦ в 20 веке.

Да и наш современник Паисий Святогорец из греческой церкви, где в 20 веке было все – и настоятельница монастыря садист и архимандрит-блудник и византийски утонченное пренебрежение патриархом над будущим святым Нектарием Эгинским - говорил "Я бы сошел с ума от несправедливости этого мира, если бы не знал, что последнее слово останется за Господом Богом." То есть он не "закрывал глаза" на явную несправедливость