В тропиках во время грозы магно сдувает с деревьев и они, на радость муравьям, бьются об асфальт
Потом их дворник сметает с дороги
Вроде дефицитные фрукты, а никому не нужны
Ответ на пост «Слюной не захлебнитесь)»
Манго без косточек вывели относительно недавно, лет 10 назад, в Индии и у него есть название Синдху. И пока, насколько известно, оно не выращивается в промышленных масштабах. То, что на видео, явно с косточкой, просто она в этом сорте длинная и плоская, поэтому манго можно резать практически посредине, вдоль кости. Ковыряют то они всегда только одну половину в этих видео.
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Слюной не захлебнитесь)
Если у вас вдруг сильно округлились глаза, то да, манго без косточки существует.
Стащил у Китайского индекса
Как в Китае поклонялись... манго
Автор: Артём Артёмов.
В августе 1968 года президент Китая Мао Цзэдун принял делегацию Пакистана во главе с министром иностранных дел. По этому случаю ему подарили корзину пакистанских манго. Мао на самом деле не любил манго, но фруктам отводилась важная и символическая роль в сложной политической ситуации Культурной революции. Так как Мао не ел манго сам, он подарил все семь манго пекинским агитбригадам. Эти бригады были отправлены в университеты и на фабрики, чтобы восстановить порядок и положить конец ожесточенной и кровавой межфракционной борьбе между различными группировками хунвейбинов и цзаофаней (а срач этот был настолько сильным, что возникали инциденты наподобие беспорядков в Ухани, когда одни хунвейбины пиздили друг друга, захватили городскую мэрию, а разогнавший их митинги генерал арестовал представителей центральной власти, приехавших для разрешения конфликта, отказался впустить в город премьера Чжоу Эньлая и сам был опиздюлен другими армейскими дивизиями). Китайские СМИ того времени сообщали, что подарок был приурочен ко второй годовщине постера авторства самого Мао, где большими, жирными иероглифами было написано: «Огонь по штабам». На самом деле раздача манго указывала на то, что Мао недоволен хунвейбинами и впредь будет поддерживать только лояльных деятелей. Впоследствии хунвейбинов начали массово ссылать на свинарники.
Фабрики и университеты, получившие манго, были переполнены радостью в связи с этим Великим, Величайшим, Счастливейшим из Событий. Многие стали одержимы вопросом, как сохранить подарок надолго. В одном случае манго положили в небольшую стеклянную коробочку, на которой была выгравирована надпись и изображение Мао с солнечными лучами, исходящими из его головы. Пекинское агентство народной печати, с другой стороны, решило поместить манго в банку с формалином, чтобы сохранить его навечно (согласно более поздним сообщениям, это конкретное манго, к сожалению, почернело и сморщилось). В еще одном случае манго поместили в огромный резервуар с водой; всем работникам фабрики дали выпить небольшое количество этой воды, заряженной духом Мао. Страницы газет были оккупированы манго и даже были опубликованы плакаты про Священные Манго, Несущие Свет Маоцзэдунидей. В конце концов, никто не даже не был достоин привилегии есть манго (не обязательно подаренное), кроме самого Мао. Который, как мы знаем, манго не ел. Но сам факт дарения был распиарен на все 100%.
Манго путешествовали вдоль и поперек страны и участвовали в ряде процессий и церемоний. Хунвейбинам уничтожать храмы и святыни было легче, чем стереть религиозное поведение, и вскоре манго стали объектом поклонения. Некоторые ритуалы с манго имитировали многовековые буддийские и даосские традиции, а сам Величайший Из Фруктов даже клали на алтарь, перед которым кланялись люди.
Манго также оказались отличным подарком (не в прямом смысле) отделу пропаганды КПК, который быстро изготовил всяких свистоперделок на тему манго, такие как простыни, туалетные столики, эмалированные подносы и умывальники, а также мыло с ароматом манго и ароматизированные манго сигареты. Массивные манго из папье-маше лежали на центральной платформе во время Парада в честь Дня независимости в Пекине в октябре 1968 года. В далеких селах провинции Гуйчжоу тысячи вооруженных крестьян сражались за черно-белую фотографию манго.
'Манговая лихорадка' сошла на нет через 18 месяцев, и вскоре восковые копии манго стали использовать в качестве свечей во время отключения электричества.
Во время визита в Пекин в 1974 году президент Филиппин Фердинанд Маркос взял в подарок Мао ящик филиппинского национального фрукта. Этим самым фруктом ВНЕЗАПНО оказалось манго. Жена Мао, Цзян Цин, которая получила подарок из рук первой леди Филиппин Имельды Маркос, выслала манго рабочим. Они должным образом провели церемонию и поблагодарили, но когда-то известной восточнокитайской актрисе мадам Мао не хватало тех скиллов, которые были у ее мужа.
В следующем году, когда Мао был болен и у него не было явного преемника, она заказала новый фильм «Песня про манго», чтобы повысить свой авторитет. Через неделю после выхода фильма (а вышел он еще через год, в 1976. И уже после смерти президента Мао) Цзян арестовали, а фильм конфисковали из обращения. Это была последняя страница в истории Секты Свидетелей Манго.
Оригинал: https://vk.com/wall-162479647_451341
Подпишись, чтобы не пропустить новые интересные посты!
Начался манго сезон в Китае
Просто выложу вот ЭТИ манго.
Цена за кг в среднем 100₽ можно найти дешевле или дороже.
Сможете найти на картинке цифру среди букв?
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
Мао — бренд
Бренд Мао Цзэдуна был и остается самым мощным китайским брендом. Мировые аналитики говорят, что Мао – это самый дорогой бренд не только в китайской, но и в мировой истории. И лишь на втором месте — «Кока Кола», а на третьем – пиво «Будвайзер».
“Лихорадка значков с Мао”
Она поразила Китай летом 1966 года. Шанхайская фабрика выпустила алюминиевый значок полтора сантиметра в диаметре с лицом Председателя. Начиналась Культурная революция, и значки получили оглушительный успех. Через несколько недель их делали повсюду. Мужчины, женщины и дети носили их слева, чтобы доказать свою преданность, и чем больше было значков, тем лучше.
Председателя изображали смотрящим прямо или влево, но никогда вправо – это направление ассоциировалось с контрреволюцией.
Были значки, светящиеся в темноте и значки, сделанные из обшивки самолетов США, сбитых во Вьетнаме. Надписи прославляли “Мессию рабочих”, “Великого спасителя” и “Красное солнце”.
Культурная революция была последним шагом Мао к власти. После катастрофы Большого скачка оппоненты оттеснили его от власти, и Мао призвал молодежь “открыть огонь по штабам”. Это придало его образу новые черты. “Пусть мысль Мао Цзэдуна контролирует все”, - провозгласили СМИ.
Люди каялись в грехах у подножия его статуй. “Маленькую красную книжицу” цитат Мао наделили мистической силой: пресса сообщила, что книга помогла хирургам удалить пятидесяти-килограммовую опухоль, а рабочим – поднять на сантиметр тонущий Шанхай. Прикосновение Мао обрело сверхъестественный смысл.
В 1968 году, когда пакистанская делегация привезла Мао корзину манго, он раздал фрукты рабочим, те рыдали и помещали фрукты на алтари.
Один плод привезли в Шанхай на самолете, чтобы его смогли увидеть здешние рабочие.
Ван Сяопин вспоминала: “Никто не знал, что такое манго. Знающие люди говорили, что это очень редкий фрукт, вроде гриба бессмертия”.
Когда плоды испортились, их стали консервировать в формальдегиде и копировать в гипсе. Одного деревенского дантиста, сравнившего манго с бататом, судили за клевету и казнили.
В этот момент Мао начал превращаться в бога, а его последователи взялись разрушать фундамент старых китайских верований.
Карл Маркс называл религию “иллюзорным счастьем”, несовместимым с борьбой за социализм, и “Жэньминь жибао” призывала молодежь “покончить с четырьмя пережитками”: обычаями, культурой, привычками и идеями. Хунвэйбины жгли храмы и ломали храмовую утварь. Винсент Госсарт и Дэвид Палмер назвали эту кампанию “самым полным в китайской, а, возможно, и в человеческой истории уничтожением всех форм религиозной жизни”.
Культ Мао отчасти заместил уничтожаемую религию. Его “Маленькую красную книжицу” считали “зеркалом, позволяющим видеть демонов” и распознавать скрытого “классового врага”. В двух провинциях дошло даже до каннибализма: тела “классовых врагов” расчленили, а их органы сообща съели.
К 1969 году культ Мао вышел из-под контроля. Число жертв росло, храмы лежали в руинах, а значков изготовили так много (от двух до пяти миллиардов), что алюминия перестало хватать даже промышленности.
Мао прекратил это безумие, заявив, что металл нужен, “чтобы строить самолеты для защиты нации».