Дивный новый мир
Украина. 2022 год, 1 месяц после прихода русских освободителей.
Освободителей кого и от чего?
Какие ценности несут с собой путинские войска, какие свободы собираются защищать?
Может быть войска несут с собой свободу воли изъявления - нет.
У русских давно нет этой свободы. Иначе как мы можем желать войны, а не мира?
Может быть свободу слова? Что бы общество могло быть объективным в своих суждениях. Могло само выбирать - во что верить, черпать информацию из разных источников. И снова нет.
Иначе как можно предположить что мы перестали называть вещи своими именами, а войну - войной? Цензура и репрессии для всех кто не согласен.
А как насчёт чести?
Русский солдат, воин освободитель, победитель фашизма. Это наши дедушки и бабушки, они победили страшную угрозу для всего мира - фашизм Гитлера. Помнишь их рассказы о войне? Там была глухая тоска и боль.
Посмотри на пропаганду послевоенных лет, на те ценности которые транслировало тогда государство.
Основной идеей всегда было: "Война это зло. Нет войне!"
Типичный фильм той эпохи - "В бой идут одни старики", одну из ролей в нем исполняет Смирнов Алексей Макарович - играет механика.
Он прошел вторую мировую войну, награждён орденами за отвагу и за боевые заслуги. Был разведчиком, неоднократно ходил в тыл к врагу и приводил языков.
Почитай про него на той же Википедии, удивительный был человек.
В фильме главная ценность, которую транслирует его герой - ценность человеческой жизни.
Напоминаю - этот человек прошел войну на передовой. И все равно здесь нет агрессии, нет ненависти. Он воюет против войны как таковой. Его враг - сам по себе эгрегор войны.
Я с детства впитывал эти ценности как часть моего культурного наследия. День победы - в первую очередь праздник прекращения войны.
Свобода, открытость, мультикультурализм, это те базовые социальные институты которые дают обществу развитие и возможность критически смотреть на себя и окружающий мир.
Уничтожение этих ценностей, подмена их идеей превосходства русского мира - не что иное, как попытка построить фашистский режим в России.
Фашизм это то безусловное зло, которое находит себе выход в войне. Фашизм питается идеей активной борьбы с "неправильным миром" зачастую тем самым ещё и оправдывая собственные управленческие провалы. Часто же слышим: это не мы ошиблись, это они(!) все испортили.
Война Путина с Украиной это война пропаганды и здравого смысла.
Я верю в то, что здравый смысл победит! Верю в то, что фашисткой диктатуре не место в России.
За мир! Нет войне!
Артём, гражданин России.
Вновь актуально
"Разоблачай крикуна-паникёра! Знай: паникёр - фашисту опора!"
Кто ещё не совсем понимает, что такое фашизм
да, тайминг не маленький, но будьте любезны.
О ФЮРЕРСТВЕ
Из чего складываются новые концепции?
Как всегда, из хорошо забытого старого...
...и тут самое время вспомнить Джорджа Оруэлла, автора нестареющего замечания: "Во времена всеобщей лжи говорить правду — это экстремизм" (In a time of deceit, telling the truth is a revolutionary act).
21 марта 1940 года в лондонском New English Weekly появилась статья за подписью Оруэлла.
Той весной гитлеровцы ещё не бомбили Англию, хотя в Лондоне уже действовало затемнение и готовились госпитали для мирных жителей. А в остальной Европе уже разгоралась Вторая Мировая война, и СССР продолжал дружить с Германией.
На этом историческом фоне Джордж Оруэлл задолго до написания знаменитого романа "1984" опубликовал примечательную рецензию на сочинение Mein Kampf ("Моя борьба"). Английский перевод книги фюрера, написанной в 1924 году, выпустили в 1939-м, когда и войны ещё не было. Германия к тому времени всего лишь нарушила международные договоры, присоединив к себе Австрию и внушительную чехословацкую территорию — Судетскую область, на 9/10 населённую немцами. Кстати, пользуясь случаем, Польша откусила тогда кусок Чехии, а Венгрия часть Словакии. Ни Великобритания, ни Франция, ни Италия не возражали; СССР тоже держался скромно.
Полный текст рецензии Оруэлла можно посмотреть по ссылке, а здесь — основные тезисы:
<...> в то время Гитлер еще считался порядочным человеком. Он разгромил немецкое рабочее движение, и за это имущие классы были готовы простить ему почти все. Как левые, так и правые свыклись с весьма убогой мыслью, будто национал-социализм – лишь разновидность консерватизма.
<...> Когда сравниваешь его высказывания, сделанные год назад и пятнадцатью годами раньше, поражает косность интеллекта, статика взгляда на мир. Это – застывшая мысль маньяка, которая почти не реагирует на те или иные изменения в расстановке политических сил. Возможно, в сознании Гитлера советско-германский пакт не более чем отсрочка. По плану, изложенному в «Майн кампф», сначала должна быть разгромлена Россия, а потом уже, видимо, Англия. Теперь, как выясняется, Англия будет первой, ибо из двух стран Россия оказалась сговорчивей. Но когда с Англией будет покончено, придет черед России – так, без сомнения, представляется Гитлеру.
<...> Он намечает, спустя сто лет, создание нерушимого государства, где двести пятьдесят миллионов немцев будут иметь достаточно «жизненного пространства» (то есть простирающегося до Афганистана или соседних земель); это будет чудовищная, безмозглая империя, роль которой, в сущности, сведется лишь к подготовке молодых парней к войне и бесперебойной поставке свежего пушечного мяса.
<...> на каком-то этапе своей карьеры он получил финансовую поддержку крупных промышленников, видевших в нем фигуру, способную сокрушить социалистов и коммунистов. Они, однако, не поддержали бы его, если бы к тому моменту своими идеями он не заразил многих и не вызвал к жизни целое движение. Правда, ситуация в Германии с ее семью миллионами безработных была явно благоприятной для демагогов.
<...> У него трагическое, несчастное, как у собаки, выражение лица, лицо человека, страдающего от невыносимых несправедливостей. Это, лишь более мужественное, выражение лица распятого Христа, столь часто встречающееся на картинах, и почти наверняка Гитлер таким себя и видит.
<...> Он мученик, жертва, Прометей, прикованный к скале, идущий на смерть герой, который бьется одной рукой в последнем неравном бою. Если бы ему надо было убить мышь, он сумел бы создать впечатление, что это дракон.
<...> Со времен последней войны почти все западные интеллектуалы и, конечно, все «прогрессивные» основывались на молчаливом признании того, что люди только об одном и мечтают – жить спокойно, безопасно и не знать боли. При таком взгляде на жизнь нет места, например, для патриотизма и военных доблестей.
<...> Фашизм и нацизм, какими бы они ни были в экономическом плане, психологически гораздо более действенны, чем любая гедонистическая концепция жизни. То же самое, видимо, относится и к сталинскому казарменному варианту социализма. Все три великих диктатора упрочили свою власть, возложив непомерные тяготы на свои народы. В то время как социализм и даже капитализм, хотя и не так щедро, сулят людям: «У вас будет хорошая жизнь», Гитлер сказал им: «Я предлагаю вам борьбу, опасность и смерть»; и в результате вся нация бросилась к его ногам. Возможно, потом они устанут от всего этого и их настроение изменится, как случилось в конце прошлой войны.
<...> «Наибольшее счастье для наибольшего числа людей» – подходящий лозунг, но сейчас популярнее «Лучше ужасный конец, чем ужас без конца».
Напомню, что эта рецензия Джорджа Оруэлла опубликована 21 марта 1940 года.
Настоящие ужасы Второй мировой войны были ещё впереди.
Фюрер попытался реализовать свои намерения 1924 года — уничтожить Англию и Россию, но проиграл.Считается, что лидер германских нацистов покончил с собой 30 апреля 1945 года: советские солдаты, взявшие штурмом Берлин, обнаружили его полусожжённый труп в саду рейхсканцелярии.
Ближайший сподвижник фюрера, лидер итальянских фашистов Бенито Муссолини, упомянутый в тексте, был расстрелян двумя днями раньше. Его труп вместе с трупами любовницы и шестерых приближённых был повешен вниз головой на бензоколонке в центре Милана.
Мы победили.
Высказывание Геринга о военной пропаганде, незадолго до того, как он покончил с собой, сидя в камере в Нюрнберге
Наткнулся на интересный фрагмент в исторической книге "Нюрнбергский дневник" автора Г. М. Гилберта - переводчика, коменданта тюрьмы и психолога-эксперта, который участвовал в допросах обвиняемых и военнопленных нацистов.
Обратите внимание на последний, из данного отрывка, монолог Геринга и сравните с тем, что показывают по телевизору сейчас. Методы пропаганды не изменились по сей день.
Святой Атаульф Мюнхенский. Как Церковь канонизировала фюрера
Вот так легко человечество может сойти с ума, и порой жалеешь о том, что сейчас нет инквизиции, БЛЕАТЬ!!!! Вопиющая история канонизации лидера национал-социалистической Германии берёт своё начало с горы Афон сороковых годов. Во время немецкой оккупации в 1941 г. Священный Кинот Святой горы Афон направил Адольфу Гитлеру письмо с просьбой сохранить святогорские монастыри от разрушения и ввести на Афон немецкий гарнизон. Это послание составил старец Гавриил Дионисиатис, духовник монастыря Дионисиат, а перевел на немецкий язык – монах Герасим Дионисиатис. Кроме того, известный афонский мастер резьбы по дереву монах Арсений Ксилоглиптис («резчик») из скита Малой Анны искусно вырезал деревянную икону Гитлера с надписью «о Адольф о мегас василиас» («Адольф - великий царь»), которая была подарена фюреру вместе с посланием Кинота.
31 июля 1941 г., т.е. после того как фашистская Германия напала на Советский Союз, на Афон по приглашению Св. Кинота прибыла группа немецких офицеров и ученых во главе с профессором византийских исследований Мюнхенского Университета Францом Дёльгером. Эта экспедиция Анненербе была поддержана министром восточных территорий Альфредом Розенбергом и фокусировала внимание на исторических, искусствоведческих и теологических вопросах. Как вспоминал монах Герасим Дионисиатис, многие офицеры были очень образованными людьми и хорошо знали не только европейские языки, но и древнегреческий. Группа немецких офицеров и ученых обосновалась в Карее, а гарнизон – в Великой Лавре и на Вигле.
В ходе экспедиции Ф. Дёльгер смог изучить знаменитый «Трагос»
имп. Иоанна Цимисхия 971-972 гг. - Первый Устав Святой горы Афон .
Помимо Кареи, где хранился «Трагос», экспедиция Дёльгера посетила также Русский на Святой горе Афон Свято-Пантелеимонов монастырь, в котором им устроил торжественный приём настоятель Руссика архим. Иустин. Во время приема этой делегации иеромонах Софроний (Сахаров) подвел немцев в царском архондарике к стене, где висели портреты русских царей и патриархов, под которыми на самом видном месте висел … портрет Гитлера ..
Впоследствии Ф. Дёльгер оставил свидетельство о своём посещении Афона в сопровождении взвода эсэсовских автоматчиков: «Пожалуй, во всем мире нет другого такого места, в котором посетитель с Запада не убеждался бы до полной ясности в наличии настоящей пропасти между западным и восточным мышлением, между западным и восточным благочестием. Сама природа на Афоне освящена историей, все погружено в мистику и символику. Для православного монаха здешние места наполнены чем-то возвышенным, выходящим за пределы грешного существования. Эта возвышенность, божественность Афона воспринимается не как игра воображения или ложное подобие, но с полной серьезностью, в духе позднеантичного неоплатонического учения о бытии».
После поездки на Афон Дёльгер в своем каталоге дал ценный хронологический перечень актов, изданных византийскими императорами, либо сохранившихся в оригиналах, либо известных нам по указаниям некоторых историков. Гора Афон была включена непосредственно в зону оккупации германских войск, куда был назначен немецкий комендант. Фашисты первыми проложили на Афоне дороги и провели электричество. Это обязывало к тому, что во всех монастырях был вывешен портрет Гитлера, в том числе и в русском Свято-Пантелеимоновском, в «Царских покоях».
Но этот монастырь первым, уже в 1942 г., снял портрет рейхсканцлера (фотографии Гитлера в этом году там уже не было), в отличие от греческих, где портрет Гитлера висел до конца оккупации. В период войны русский монастырь больше всего был угнетаем от ревнителей эллинизма, претерпевал голод, а русскую братию затравливали и вытесняли из монастыря.
Еще до прихода «спасителей» гитлеровцев в 1941 г. на греческих монастырях висели вывески, написанные большими буквами: «Адольф, великий царь Европы!» Большой портрет Гитлера , в виде картины, висел в монастыре Ксиропотам, его фото представлено в книге, подготовленной членами немецкой экспедиции. А ведь их никто не принуждал к такой «афонской святости». При этом прослеживается интересная наследственная закономерность в связи с современностью.
Оказывается, именно те греческие монастыри, которые сегодня поддержали раскольническую деятельность патриарха Варфоломея по признанию раскольников «ПЦУ» и служения с ними и с латинянами, вывешивали надписи, прославляющие Гитлера как великого царя Европы.
В июне 1942 года Святую Гору посетили корреспонденты немецкого информационного агентства DNB. Священный кинот в 1943 г. распространил через них своё заявление, в котором выразил благодарность Германии за её политику в отношении Афона. Кинот также заявил о поддержке усилий Третьего рейха в войне с Советским Союзом.
Послание Кинота Святой Горы Афон (1943 г.):
«Синод св. общин на св. горе Афон наисердечно благодарит немецкие оккупационные власти… С большим удивлением следили мы за мужественной борьбой немецкой армии и ее союзников за освобождение России от безбожного большевизма. Всюду, куда входят немецкие войска, восстанавливается религиозная жизнь и церковные колокола начинают опять звонить. Германия и ее союзники взяли на себя защиту христианство… священная община на святой горе Афонской с уверенностью ожидает победы защитника христианства – немецкого Райха и союзников. Она молится, да благословит Господь победоносное оружие Вождя Райха и шлет верующим в Восточной области наисердечные поздравления и наискреннейшие пожелания добра» (ЦО, 1943 г., № 6. С. 8).
Такое сердечное заявление, поздравление, «пожелания добра» происходит в период массового уничтожения народов Европы, кровавых расправ над мирным населением, когда в концлагерях на полную силу дымили печи крематориев. Интересно, что позиция русских и греческих простых монахов-отшельников была весьма твердой: немцы — захватчики, компромисс невозможен. Так и сейчас простые монахи-отшельники категорически против раскольнических действий патриарха Варфоломея. На фото : 1 -Карея, 1941 г. Афонские монахи и солдаты вермахта .
2 - вручение Гитлеру его иконы:
Далее Гитлера причислила к лику святых "Русская катакомбная церковь истинно-православных христиан". Это малочисленная (около 500 человек) экстремистская ультраправая религиозная группа, имеющая филиалы в нескольких городах России. Сами ее представители не комментируют причины почитания святого Гитлера. Также известно, что многие представители православной церкви активно поддерживали Гитлера в Великую Отечественную Войну. В сети можно найти множество фотографий писем и газет, подтверждающих это. Катакомбная церковь считала своим врагом коммунистов и возможно Гитлера возлюбила из принципа "враг моего врага - мой друг". И теперь у еретиков имеется святой мученик Атаульф Хитлер Берлинский/Мюнхенский!!!
В интернете есть несколько икон, изображающих фюрера. И одна из них - та, где Гитлер сидит в позе Спасителя, а вместо Евангелия держит в руках книгу, признанную в нашей стране экстремистским материалом:
Уж покощунствовали, так покощунствовали!
Далее эстафету по канонизации Гитлера переняла Эстония. Архиепископ Эстонской Евангелическо-Лютеранской церкви Андрес Пыдер (Andres Põder) благословил решение поместного синода о причислении рейхсканцлера Германии Адольфа Гитлера к лику святых мучеников.
- «Вторая мировая война и советская оккупация оставили тяжелые следы в душах отдельных людей и всего эстонского народа», — сказал Пыдер, — Помолимся за тех людей и молодёжь, которые не понимают прошлого и произошедших изменений, того, каким было истинное лицо Советского Союза и того, что Эстония не часть России. Наследие советской оккупации затронуло многих эстонцев, среди которых распространились цинизм, безразличие и эгоизм. Пришла пора скинуть зловонное русское ярмо с наших плеч и объявить об истинных сокровенных ценностях, впервые провозглашённых фюрером Адольфом Гитлером. Властью, данной мне Богом, объявляю Адольфа Гитлера, пострадавшего и принявшего мученическую смерть от рук кровавого сталинского режима, святым великомучеником», — закончил своё выступление архиепископ Пыдер.
И если данная история оказалась кем-то выдуманной провокацией, то у адептов лидера "Катакомбной церкви истинных христиан" Амвросия Сиверса всё намного серьёзнее:
Они, видимо, не боятся, что как в адрес эстонского духовенства, может прилететь ответочка за: раз - неприкрытое оправдание нацизма-фашизма, два - оскорбление чувств верующих, три - кощунство. Что ж, ждём "икон" террориста Басаева и Чикатило от таких же идиотов-провокаторов...
Гуго Стиннес – человек, который не изменил мир
Эта карикатура без названия иллюстрирует цитату из газеты германских меньшевиков «Форвертс»: «Стиннес приводит мир в состояние куколки, которой вылетит бабочка социализма».
Внизу подпись: «Крокодил: — Хорошенькая бабочка растет из этой куколки. Надо поторопить германских рабочих, чтобы они поскорей изготовили для бабочки стальной сачок».
Сегодня Стиннеса никто уже не помнит, что заставляет в очередной раз вспомнить древнеримскую поговорку: «Так проходит мирская слава». Ведь сто лет назад Гуго Стиннеса знали все - от сидящих на тронах королей до сидящих на горшках детсадовцев.
Все эти люди в 22 году понимали, что мир изменился необратимо. Прежним и привычным он больше никогда не будет. И подавляющее большинство из них были убеждены в том, что Гуго Стиннес обязательно войдет в число тех немногих людей, которые будут лепить облик этого нового мира.
Что же произошло?
Пожалуй, начнем сначала.
Великий и Ужасный Гуго Стиннес был уроженцем «немецкого Донбасса» - Рура. Он появился на свет в семье коммерсанта средней руки, занимавшегося, разумеется, угольным бизнесом.
Гуго Стиннес в возрасте 10 месяцев
Идти по пути «угля и стали» мальчику было написано при рождении, поэтому Гуго окончил Королевскую горную академию в Берлине, где изучал горное дело и химию, и несколько месяцев работал шахтером, чтобы понять бизнес с нулевого уровня. После этого он, как и все мужчины в родне, начал трудиться в фирме, созданной дедом, но быстро разругался с двоюродным братом Герхардом, стоявшим во главе этой семейной корпорации.
Гуго обозвал кузена «алкашом и тупицей», вывел из дела свою долю и долю матери, и в 23 лет начал собственный бизнес, чтобы показать всем, как нужно работать.
Гении рождаются во всех областях, и Гуго оказался гением предпринимательства. Начав с пары угольных шахт и небольших металлургических заводов, он создал империю, стоявшую на трех китах – угле, стали и трансатлантическом судоходстве. Через десять лет, войдя в возраст Христа, Гуго Стиннес был уже полноправным хозяином Рура. Своей малой родиной он правил железной рукой до самой смерти. В тех краях и сегодня, в двадцать первом веке, в ходу поговорка Das walte Hugo — «Такова воля Гуго».
Когда ему было чуть за сорок, в 1911 году, он произнес свою знаменитую фразу: «Дайте мне еще три-четыре года спокойного развития, и Германия станет неоспоримым хозяином Европы». Многие германские тузы тогда удивленно приподняли бровь – а не офигел ли ты, Гуго, говорить за всю Германию? Потомственные промышленные тузы, почтенные обладатели «старых денег» считали Стиннеса выскочкой, поднявшемся на удаче и не всегда чистоплотных сделках. И в этом мнении была изрядная доля правды – Гуго был хищником до мозга костей, конкурентам он горло рвал без малейших колебаний и рейдерскими методами отнюдь не брезговал.
Трех-четырех лет ему не дали – началась Великая война, которую позже назовут Первой Мировой. В войну коротко стриженный хищник поднялся еще сильнее – армейские поставки творят с бизнесом чудеса во все времена и при всех режимах.
Гуго Стиннес - в центре
Но самая славная охота Гуго Стиннеса случилась после войны, в период знаменитой немецкой гиперинфляции, о которой мы все читали у того же Ремарка.
Стиннес все рассчитал идеально, набрав немыслимое количество кредитов еще во времена твердой марки. Он выводил деньги из страны, и вкладывал их, обращая главное внимание не столько на доходность, сколько на надежность. Его собственным активам по большому счету ничего не угрожало - человечество еще не научилось обходиться без угля, стали и судоходства, и они останутся твердыми активами, даже если курс валюты упадет до нуля.
Когда количество нолей в немецкой марке превысило все мыслимые пределы, Гуго погасил свои кредиты деньгами, которые были не дороже резанной бумаги. А потом вывел твердую валюту из надежных мест и начал скупать упавшие в цене активы, безжалостно и деловито разрывая отросшими клыками глотки конкурентов. Именно тогда он получил титул «мирового рейдера №1» и прозвище Inflationskönig, то есть «Король инфляции».
К 1923 году он скупил не менее 1664 предприятий с 2890 заводами в самых разных секторах экономики - к пароходствам, шахтам и сталелитейным заводам добавились обрабатывающая промышленность, машиностроение, автопром, целлюлозно-бумажный кластер, полиграфия, СМИ... Одних газет им было куплено около 70 – Гуго был умным человеком и понимал, что политики в его жизни теперь будет много, а политик без медийных активов это не политик, а говно.
Причем Германией он не ограничивался, скупая заводы в Австрии и Польше, Румынии и Аргентине – да где он их только не покупал!
В 1924 году бизнес-империя Гуго Стиннеса включала 4554 предприятия, производивших более 3000 наименований продукции, а штат работников превышал 600 тысяч человек. Капитал всех его предприятий оценивался в 15 миллиардов золотых марок.
Парвеню и выскочка стал богатейшим человеком в стране, и «хозяин Рура» расширил локацию. Теперь его начали называть «новым императором Германии».
Разумеется, обладатели подобных состояний политиками являются по определению. Гуго редко лез в политику напрямую, предпочитая быть Карабасом-Барабасом, дергающим за ниточки за занавесом. Но вся Германия знала: Гуго Стиннес – некоронованный король немецких правых.
Ярый националист, мечтавший о Великой Германии, своего главного врага он видел в коммунистах. И, как всегда, не ошибался – если кто и мог составить конкуренцию крайним националистам, оравшим на митингах «Германия превыше всего!» – так это красные. Обе эти силы в послевоенной униженной Германии были примерно равны по силам, и националистам очень повезло, что Стиннес оказался на их стороне.
«Диктатура Стиннеса или диктатура пролетариата?» (плакат Коммунистической партии Германии, 1920 год)
Гуго приветствовал создание Антибольшевистской лиги, он был одним из учредителей Антибольшевистского фонда с заявленным капиталом в 500 миллионов рейхсмарок.
Стиннес финансировал фрайкоры – военизированные отряды правых, насмерть бившиеся с красными и на уличных митингах, и на баррикадах Баварской Советской Республики. В частности, именно Гуго давал деньги будущему министру обороны, а тогда вожаку "отмороженных банд" Густаву Носке, прославившемуся фразой: "Кто-то же должен быть кровавой собакой. Я не побоюсь ответить за свои дела". Стиннер же финансировал и отряд Вальдемара Пабста, которых сумел захватить вожаков красных Карла Либкнехта и Розу Люксембург и расстрелял их как собак, без суда. Такими тогда были политические дискуссии.
Эрнст Юлиус Вальдемар Пабст
Но не стоит считать Стиннеса главным фашистом страны. Все-таки он был гораздо умнее.
Нет, нарождающуюся НСДАП, он конечно, спонсировал (именно на деньги Стиннеса нацисты устроили «пивной путч»), но спонсировал не очень активно – его смущала оголтелость психованного австрийца с «противогазными усиками» (фасон гитлеровских усов стал популярен в войну именно потому, что не мешал надевать и носить противогаз).
Сам же Стиннес бесноватым никогда не был. Он был убежденным немецким националистом, но он был и стратегом. И прекрасно понимал, что будущее человечества определит не война больших батальонов, а война идеологий. Поэтому, будучи правым, Стиннес сделал все возможное, чтобы выбить почву из-под ног левых.
Он пошел на контакт с социал-демократами, «державшими» в Германии профсоюзы и сумел с ними договориться, несмотря на крики коммунистов о предательстве меньшевиков. Вскоре было подписано так называемое «Соглашение Стиннес — Легин» — договор более двадцати ведущих корпораций Германии с крупнейшими немецкими профсоюзами. Это соглашение гарантировало немецким пролетариям профсоюзные права, коллективные договоры, рабочие советы и 8-часовой рабочий день. Именно проводимой Стиннесом «практике социального партнерства» и посвящена наша карикатура.
В общем, в начале двадцатых Стиннес был на вершине своего могущества, и его фигура, ставшая символом возрождающейся Германии, смущала умы всего Земного шара.
Даже наш великий, не побоюсь этого слова, Владимир Владимирович написал объемное стихотворение под названием «Стиннес». Процитирую только начало:
В Германии,
куда ни кинешься,
выжужживается
имя
Стиннеса.
Разумеется,
не резцу
его обреза́ть,
недостаточно
ни букв,
ни линий ему.
Со Стиннеса
надо
писать образа.
Минимум.
Все —
и ряды городов
и сёл —
перед Стиннесом
падают
ниц.
Стиннес —
вроде
солнец.
Даже солнце тусклей
пялит
наземь
оба глаза
и золотозубый рот.
Солнце
шляется
по земным грязям,
Стиннес —
наоборот.
К нему
с земли подымаются лучики —
прибыли,
ренты
и прочие получки.
При этом на момент публикации карикатуры ему было всего 52 года – возраст расцвета и для бизнесмена, и для политика. Собственно, мало кто сомневался, что в будущее Германию поведет Стиннес – «новый император».
Но этого не случилось.
Из куколки так ничего и не вылупилось.
Как мы все помним по курсу литературы, человек внезапно смертен. Ко всеобщему изумлению Гуго Стиннес умер на взлете.
Похороны Гуго Стиннеса
Скончался от воспаления желчного пузыря в возрасте 54 лет и ход истории изменить не смог.
Мир пошел совсем по другому пути, проложенному не рурским горняком, а венским ефрейтором.
Бизнес-империю после смерти мужа возглавила его жена Клэр, уроженка Уругвая, которую Гуго в свое время отбил у старшего брата. Они очень любили друг друга, и Клэр была ему не только женой, но и ближайшим соратником. Она всегда прикрывала ему спину и родила ему семерых детей.
К сожалению, Клэр не была ни гением, как муж, ни даже просто хорошим коммерсантом и управленцем. В итоге старшие сыновья быстро перессорились, и бизнес-империя Стиннеса начала разваливаться буквально через год. А после Второй Мировой войны Стиннесы едва удержали в руках маленькие обломки империи Гуго.
Этому краху возможно могла бы помешать старшая дочь Кларенол, любимица отца, бывшая его доверенным лицом и личным секретарем до самой смерти. Но она по настоянию матери полностью отошла от управления холдингом, передав все братьям.
Кларенор Стиннес (слева) на балу в Берлинском Сецессионе , 1926 год.
Впрочем, нет худа без добра – оставшись не у дел, Кларенол увлеклась автомобилями и стала профессиональной гонщицей. После того, как она 17 раз выиграла гонки у коллег-мужчин, ее признали самым успешным гонщиком Европы.
Сразу же после этого она отправилась в кругосветное путешествие в компании со шведским оператором Карлом-Акселем Сёдерштрёмом, с которым познакомилась за два дня до отъезда. Через два с лишним года приключений и невзгод они стали первыми людьми, объехавшими земной шар на автомобиле, а еще через пару месяцев – мужем и женой.
Кларенор Стиннес вместе с Карлом-Акселем Сёдерстрёмом (1930 г.)
А Клэр… Прожив в браке с Гуго 29 лет, без него она проживет еще полвека.
Клэр Стиннес, урожденная Вагеннехт, умрет в возрасте 100 лет в 1973 году, в совсем другом мире – с группой АББА, мини-юбками и Западной группой войск Советской армии, расквартированной в ГДР.
Интересно, сидя в одиночестве долгими вечерами, думала ли она, каким стал бы мир, если бы доктор Август Бир решился тогда сделать операцию?
________
Эта история из моего нового проекта "История в карикатурах", который существует в двух видах - ежедневно обновляемой книги и канала в Телеграмме. Кое что буду выкладывать здесь.
Суть проекта проста - каждый день я показываю читателям какую-нибудь занятную карикатуру из журнала "Крокодил" и рассказываю про нее. Начал я с 1922 года, с первых номеров журнала и понемногу складываю из карикатур мозаику истории столетней давности.
___________________
Моя группа во ВКонтакте - https://vk.com/grgame
Моя группа в Телеграмм - https://t.me/cartoon_history
Моя страница на "Автор.Тудей" - https://author.today/u/id86412741