TOBU WORLD SQUARE
Тут они ещё стоят
Тут они ещё стоят
Вдоль исторического горного маршрута, который соединял старый Эдо (современный Токио) с Киото, находится Нараи, почтовый городок в живописной долине Кисо.
Это одно из лучших мест, где можно хотя бы мельком увидеть жизнь периода Эдо (1603-1868), поскольку большая часть этого процветающего тогда города настолько хорошо сохранилась, что его деревянные здания тянутся на 1 километровый квартал. Многие из исторических зданий были приспособлены под рестораны, минсюку (японский отель типа "постель и завтрак") и магазины, в то время как две бывшие резиденции – Nakamura Residence и Kamidonya Shiryokan – сохранились такими, какими они были в свое время. Нараи особенно хорош осенью, когда яркая листва освещает окружающий горный хребет Кисо.
На днях побывал в Sunshine aquarium, который находится буквально в 10-15 минутах ходьбы от станции Икебукуро.
Очень советую для посещения тем, кто ограничен во времени или просто ленивый и не хочет куда-то специально ехать, чтобы посмотреть на всякую морскую живность.
Большой живности там особо не увидишь, зато на всякую мелочь вдоволь сможете насмотреться.
Так как в целом времени не очень много весь обход занимает, очень удобно для похода с ребёнком.
https://sunshinecity.jp/en/aquarium/
Прилагаю несколько своих фото:
А еще получит ачивку в профиль. Рискнете?
Всем привет!
Продолжаем кругосветку, начатую в этом посте - Кругосветка в MSFS 2020 на Daher TBM 930.
Сегодня мы в 13й раз берем незаменимый наш Daher TBM 930, взлетаем с коротенькой полосы у подножья горы Фудзи, едва не цепляя брюхом какие-то деревья.
Направляемся от Токио на север, через Курильские острова и временно возвращаемся в Россию, в Петропавловск-Камчатский. На этот раз, облака и рельеф создают великолепную картинку, любуясь которой немного касаемся истории Японии, узнаем почему Японские правители по началу ездили за титулами к китайским императорам, откуда взялись самураи, кто такие сёгуны, и как развивались отношения с западными державами, а так же кратко касаемся проблемы принадлежности курильских островов.
Долетел "на парах", садился как попало лишь бы не заглохнуть, от этого забыл вовремя про шасси и сел на одно колесо и брюхо, в общем молчу)
Всем привет!
Некоторое время назад решил для себя организовать челендж - слетать кругосветку в Microsoft Flight Simulator 2020 и поизучать что-то интересное о местах, которые пролетаю. Я писал об этом в посте Кругосветка в MSFS 2020 на Daher TBM 930. Потом было еще 2 этапа Виртуальные путешествия в MSFS 2020, 10й этап кругосветки и Виртуальные путешествия в MSFS 2020, 11й этап кругосветки
Сегодня мы летим в 12й раз из Инчхона(Сеул) в Токио, точнее во что-то рядом с Токио и горой Фудзи. Помните где и когда погиб крейсер Варяг? Кто разделил Корею и почему никак не могут ее соединить обратно? Почему первая атомная бомба полетела в Хиросиму, а не Нагасаки? Хотите очередную веселую (но красивую, у подножья горы Фудзи) посадку в тумане?
Тогда подключайтесь!
дополнение к ЭТОМУ ПОСТУ
В античные времена по всей Элладе можно было найти множество могил Диониса и даже Зевса. И все они были «официальными». В конце концов, если божество умерло в одном месте, почему бы ему не умереть и в другом. Что ему, жалко что ли?
Точно так же в католических реликвариях существует больше дюжины «официальных» крайних плотей христовых, что до поры никого не смущало. Это архаичная, идущая еще из анимизма логика. Зная о ней, легко принять веру японских христиан в то, что Иисус похоронен на их земле. И вообще, по их версии его не распяли: он просто решил стать обычным японским фермером и завел обычную японскую семью.
Когда португальские иезуиты начали обращать подданных сегуна в христианство, их ждал приятный сюрприз: японцы переходили в новую веру быстро и без особого сопротивления. Сказывалась присущая их менталитету религиозная пластичность. Она же подкидывала иезуитам массу проблем: многие из обращенных не понимали, почему они теперь должны молиться только иностранному Богу — Будда ведь не стал от этого хуже, да и Аматэрасу никуда не делась.
Еще «непонятливые» японцы быстро начали заниматься мифотворчеством, придумывая собственные истории об Иисусе, отчего иезуиты хватались за головы. Вершиной этого восхитительного и наивного творческого акта стала легенда о том, что сын божий, на самом деле, выращивал чеснок на севере Японии, оставил здесь потомков, дожил до сотни лет и оставил после себя могилу в деревне Сингу. Могила стала местом паломничества и существует до сих пор.
Согласно серии легенд, развившихся в среде японских христиан эпохи Эдо, в 21 год Иисус прибыл в Японию для того, чтобы научиться духовности у здешних дзен-мастеров.
Это случилось во время так называемых «потерянных лет Иисуса» — неучтенных 12 лет жизни Христа, которые никак не освещены в Новом Завете. За эти годы он прошел путь от ученика до мастера, обрел Просветление у горы Фудзи и вернулся на родину, в Иудею. Далее в этом мифе все идет согласно Библии, но и тут есть грандиозный твист: на самом деле, римляне по ошибке распяли не Христа, а его младшего брата по имени Исукири.
Могила Иисуса в Сингу.
Разочаровавшись в Западе — еще бы, его там едва не убили! — Иисус вернулся в благостную Страну восходящего солнца, где жил, занимаясь простым и честным трудом — выращивая рис и чеснок. А чтобы мстительные римляне не добрались до него, Христос поменял имя на Дайтеку Таро Дзирай и осел на севере Японии, в деревеньке Сингу. Он женился на дочери здешнего фермера, которую звали Миюко, завел от нее трех дочерей и дожил до почтенных 106 лет.
Местные жители посмеивались над его внешностью и называли «длинноносым гоблином», но он, конечно же, не обижался.
Обратите внимание, сколько в этой легенде псевдо-достоверных и даже нарочито-забавных деталей! Пожилой Иисус, от которого пахнет чесноком, которого обзывают соседские мальчишки, и ему все никак не повезет с сыновьями — такой человек уж точно понимает чаяния простого народа.
Источники этой истории также чудны́, как и она сама. Во-первых, это, конечно, местные легенды. Судя по всему, в местности Синго однажды родился ребенок с голубыми глазами, и, вместе со случившимся примерно в это же время пришествием христианства, этого хватило для рождения мифа.
Национальную же известность он получил благодаря знаменитой мистификации, так называемому «Манускрипту Такенучи» — якобы найденному в 1930-х годах своду древних мистических документов, в которых описывается «подлинная» история древних времен.
У могилы Иисуса проводят синтоисткие обряды.
Во время Второй мировой манускрипт якобы был утерян, но восстановлен силами «патриотов». Как вы уже догадались, этих деятельных «патриотов» трудно назвать вызывающими доверие личностями. Один из них — Вадо Косака, космоархеолог, уфолог и поклонник теорий заговора, который в 70-х не раз выступал на японском телевидении примерно на тех же правах, что более привычные нам родноверы и «пробужденцы». Но заострять внимание на медиа-безумцах не хочется, лучше вернемся к Иисусу.
Миф о Дайтеку Дзирае имел все шансы на то, чтобы выродиться в опасную для иезуитов ересь, но превратился в наивную пасторальную легенду.
Могила Иисуса находится на территории, принадлежащей семье Савагути из деревни Сингу. И местные жители-синтоисты, явно не отягощенные скептицизмом, в старину считали представителей этого рода потомками Иисуса.
Особенно этому способствовало то, что у некоторых из них действительно были голубые глаза и необычная для этих мест внешность. В каком-то смысле в этом и заключается мудрость язычества: «О, вы потомки бога? Здорово, мы, кстати, тоже, но другого!». Да и иметь на своей земле могилу божества в качестве достопримечательности — весьма полезно. Деревне Сингу это ежегодно приносит неплохие туристические доходы.
Видимо, чтобы сделать эту странную историю еще безумнее, в 2004 году посол Израиля в Японии Эли Коэн приехал в деревню Синго и открыл на могиле Иисуса мемориальный камень. И ни у одной из сторон особого диссонанса не возникло.
Правда, посольство Израиля все же уточнило, что это — лишь дружеский акт, и притязания Японии на обладание истинной могилой Христа они не поддерживают.
Мемориальный камень на могиле Иисуса.
Источник
Ямадера (山寺) — это живописный храм, расположенный в горах к северо-востоку от города Ямагата. Храм построен на высоком обрывистом горном склоне, откуда открывается восхитительный вид на долину. Храм был основан более тысячи лет назад в 860 году школой буддизма Тэндай.
История одной туристки.
На самом деле храм называется Риссякудзи, то есть «Храм стоящих камней». Массивные скалы причудливой формы производят впечатление. Это одна из главных достопримечательностей в регионе Тохоку. Когда-то прочитала о храме в интернете и поставила флажок на карте: если окажусь в тех местах, надо посетить. И вот ехала из Сендая в Ямагату, он оказался прям по пути. Вышла на станции Ямадэра, оставила чемодан в камере хранения и полезла наверх.
Чтобы подняться наверх, необходимо приобрести входной билет — 300 йен (примерно 180 рублей). На входе пожилая японка с пышным начесом, улыбается и лопочет что-то на своем. Указывает на плакат и добавляет «кудасаи». Смотрю на часы: время 15:15, подъем и спуск занимает около часа, в принципе должна успеть. Киваю головой, мол, поняла, раскланиваемся, и я отправляюсь в путь.
Читала, что наверх ведет 1000 ступенек, но я не знала, что они будут обледенелые!
Ступенька за ступенькой я начала подъем. Лестница запорошена снегом, но пока все нормально. Дорога проходит между могучих кедров, каменных фонарей и маленьких статуй Дзизо. Начало мне нравится.
Время от времени попадаются небольшие святилища. Этот объект называется Убадо. Издалека мне померещилось что-то странное внутри, подошла посмотреть.
Я старалась идти быстрее, чтобы у меня был запас времени. Интересно, ведется ли учет посетителей? Что будет, если я не вернусь в 16:20? Меня будут искать или просто закроют ворота? Успокаивало то, что внизу я видела других людей, которые вроде бы тоже собирались подниматься. Однако я с такой скоростью усвистела наверх, что их уже не видела.
Статуя в красном фартучке — Дзизо, очень почитаемый Бодхисаттва. Покровитель путешественников, пожарных и беременных, а также защитник умерших детей, считается, что он оберегает их души от демонов.
Места очень живописные, воздух свежий, подниматься приятно. Если не спешить, можно даже получить удовольствие. Говорят 1000 ступеней — это своего рода медитация.
Периодически навстречу шли люди. Они уже побывали наверху и спускались обратно. В ужасе смотрела на них и понимала, что мне предстоит то же самое. Взбираться по обледенелым ступенькам проще, чем спускаться, зацепился за перила и подтянулся. Проблемных мест много, очисткой лестницы от снега и льда никто не заморачивается. А если учесть, что многие японцы почему-то ходят зимой в резиновых сапогах, это вообще становится опасным.
Впереди ворота Ниомон, через которые могут пройти только те, у кого чиста душа. За ними Окуноин (Внутреннее святилище). Пришлось взбираться реально на четвереньках.
Если после ворот повернуть налево, там будет павильон Кайсандо, посвященный основателю храма, тому самому Дзикаку Дайси. Павильон был закрыт строительной сеткой, даже не стала фотографировать. Рядом с ним на скале стоит маленькая пагода, я выбрала ее для заглавной картинки. Еще дальше обзорная площадка.
Красота-то какая, простор! Это вид с террасы павильона Годайдо. Ради такого стоило идти. Вон станция виднеется. А вокруг горы!
Постройки разбросаны по скалам. Иногда непонятно, как туда попасть, с какой стороны подойти.
В главном храме Конпонтюдо горит священный огонь. Говорят, он привезен из храма Энрякудзи в Киото и не гаснет со дня основания храма. Правда алтарь открывается раз в 50 лет, так что я не видела. Какой интересный фонарь.
Некоторые туристы одеты легкомысленно. Как будто не зима вовсе.
Теперь предстоит спуск вниз. Сначала все смеются, веселятся и снимают друг друга, потом приходит осознание, что идти все же придется. Японки в резиновых сапогах пищат, визжат, скользят и падают. Парни молча сползают враскоряку. Это было бы забавно, если бы не 1000 ступенек. И все помнят про 16:20.
Есть еще один момент: в головах японцев четко прописано, что надо придерживаться левой стороны. Но если наверх никто не идет, я же никому не мешаю. Короче, шла, где удобнее, где меньше льда и снега, там и спускалась. Обогнала всех и даже ни разу не упала. Пару мест конечно пришлось преодолеть на корточках, но это мелочи. Один раз оглянулась, во взглядах такое недоумение вслед, потом смотрю, за мной пошли.
Фух, я внизу. Уложилась в 50 минут. В начале пятого уже была у ворот Санмон, это где улыбчивая тетушка с начесом. Напротив Хихокана две фигуры, один из них Мацуо Басё.
Карта Ямадэры, нарисованная от руки. Как мило.
На картах Google, храм Ямадэра обозначен как Hojuzan Risshaku Temple. Ходзюсан — название горы. Добираться до станции Yamadera по линии JR Senzan, действует JR Pass. Время в пути: 20 минут от Ямагаты (240 йен), около часа от Сендая (840 йен). Поезда ходят раз в час.
Япония хорошо известна множеством достопримечательностей, но эта особенность поистине нетривиальна. Предположительно, в Японии расположена могила Христа. Да, вы правильно прочитали: могила Иисуса Христа.
Деревня Шинго известна не столько за величественные горы и живописное озеро Товада, сколько за могилу Христа.
Все началось в 1930-х годах, когда молодой синтоистский священник Такеучи обнаружил документы, написанные на древнем японском языке. Позже он утверждал, что документы содержат завещание о жизни Христа в Японии. Оные были конфискованы правительством, и с тех пор их нигде не было видно.
Согласно легенде, Иисус бросился в бега, чтобы избежать распятия, и обосновался в Японии. Там он женился, завел детей и умер в возрасте 106 лет. Легенда была выгравирована на камне для посетителей.
«Когда Иисусу Христу исполнился 21 год, он направился в Японию и принял божественный дар, который совершенствовал на протяжении 12 лет. Вернувшись в Иудею в возрасте 33 лет, он занялся миссией просвещения. Однако в то время люди не принимали проповеди Христа —вместо этого они «арестовали» проповедника и попытались распять на кресте. Его младший брат, Исукири, случайно занял место Христа и принял трагичную участь. Христос, избежав распятия, прошел через взлеты и падения, путешествия и странствия, однако снова вернулся в Японию. Он поселился прямо здесь — на территории, что сейчас называют деревней Ираи, и скончался в возрасте 106 лет. На этой святой земле есть священный курган для обожествления Христа и могила слева для почтения Исукири».
«Эта мемориальная доска — подарок из города Иерусалима в знак дружбы между Израилем, Иерусалимом и Шинго».
Независимо от содержания легенды, деревня стала привлекательной для туристов и паломников со всего мира.
Ребята, если вам пришелся по нраву пост, — ставьте плюсы и поддержите меня комментарием. Я обязательно опубликую следующий, не менее увлекательный. Спасибо.
Взять с собой побольше вкусняшек, запасное колесо и знак аварийной остановки. А что сделать еще — посмотрите в нашем чек-листе. Бонусом — маршруты для отдыха, которые можно проехать даже в плохую погоду.